অরুণোদং মহাভদ্রম্ অসিতোদং সমানসম্ সরাংস্য্ এতানি চত্বারি দেবভোগ্যানি সর্বদা
অরুণোদ, মহাভদ্র, অসিতোদ ও সমানস—এই চারটি হ্রদ সর্বদা দেবতাদের ভোগ্য।
শান্তবাংশ্ চক্রকুঞ্জশ্ চ কুররী মাল্যবাংস্ তথা বৈকঙ্কপ্রমুখা মেরোঃ পূর্বতঃ কেসরাচলাঃ
শান্তবান, চক্রকুঞ্জ, কুররী, মাল্যবান এবং তাদের মধ্যে প্রধান বৈকঙ্খ—এরা মেরুর পূর্বে কেসরাচল পর্বত।
ত্রিকূটঃ শিশিরশ্ চৈব পতংগো রুচকস্ তথা নিষধাদযো দক্ষিণতস্ তস্য কেসরপর্বতাঃ
ত্রিকূট, শিশির, পতঙ্গ, রুচক, এবং নিষধ ও অন্যান্যরা মেরুর দক্ষিণে কেসরপর্বত।
শিখিবাসঃ সবৈদূর্যঃ কপিলো গন্ধমাদনঃ জানুধিপ্রমুখাস্ তদ্বত্ পশ্চিমে কেসরাচলাঃ
শিখিবাস, সৈদূর্য, কপিল, গন্ধমাদন এবং প্রধান জানুধি—এরা মেরুর পশ্চিমে কেসরাচল পর্বত।
মেরোর্ অনন্তরাস্ তে চ জঠরাদিষ্ব্ অবস্থিতাঃ শঙ্খকূটো ঽথ ঋষভো হংসো নাগস্ তথাপরাঃ
মেরুর পাশেই, জঠর অঞ্চল থেকে শুরু করে, শঙ্খকূট, ঋষভ, হংস, নাগ এবং আরও অনেক পর্বত রয়েছে।
কালঞ্জরাদ্যাশ্ চ তথা উত্তরে কেসরাচলাঃ চতুর্দশ সহস্রাণি যোজনানাং মহাপুরী
উত্তরে কেসরাচল পর্বতগুলি কালঞ্জর থেকে শুরু হয়। সেখানে একটি বিশাল নগরী আছে, যার বিস্তৃতি চৌদ্দ হাজার যোজন।
মেরোর্ উপরি বিপ্রেন্দ্রা ব্রহ্মণঃ কথিতা দিবি তস্যাং সমন্ততশ্ চাষ্টৌ দিশাসু বিদিশাসু চ
মেরুর উপর, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, স্বর্গে ব্রহ্মার নগরী আছে বলে বলা হয়েছে; আটটি দিক ও মধ্যবর্তী দিকেও তা বিস্তৃত।
ইন্দ্রাদিলোকপালানাং প্রখ্যাতাঃ প্রবরাঃ পুরঃ বিষ্ণুপাদবিনিষ্ক্রান্তা প্লাবযন্তীন্দুমণ্ডলম্
সেখানে ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপালদের বিখ্যাত প্রধান নগরীগুলি আছে, যেগুলি বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন হয়ে চাঁদের অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে।
সমন্তাদ্ ব্রহ্মণঃ পুর্যাং গঙ্গা পততি বৈ দিবি সা তত্র পতিতা দিক্ষু চতুর্ধা প্রত্যপদ্যত
ব্রহ্মার নগরীর চারপাশে গঙ্গা আকাশ থেকে নেমে আসে; সেখানে পড়ে গঙ্গা চারদিকে ভাগ হয়ে যায়।
সীতা চালকনন্দা চ চক্ষুর্ বধ্রা চ বৈ ক্রমাত্ পূর্বেণ সীতা শৈলাচ্ চ শৈলং যান্ত্য্ অন্তরিক্ষগা
সীতা, অলকানন্দা, চক্ষুষ ও ভদ্রা—এই নামগুলি ক্রমানুসারে; প্রথমে সীতা, আকাশপথে এক পাহাড় থেকে আরেক পাহাড়ে যায়।
ততশ্ চ পূর্ববর্ষেণ ভদ্রাশ্বেনৈতি সার্ণবম্ তথৈবালকনন্দা চ দক্ষিণেনৈত্য ভারতম্
এরপর পূর্ব দিক দিয়ে ভদ্রা সর্ণব সাগরে পৌঁছে যায়; তেমনি অলকানন্দা দক্ষিণ পথে ভারতভূমিতে আসে।
প্রযাতি সাগরং ভূত্বা সপ্তভেদা দ্বিজোত্তমাঃ চক্ষুশ্ চ পশ্চিমগিরীন্ অতীত্য সকলাংস্ ততঃ
সাত ভাগে বিভক্ত হয়ে গঙ্গা সাগরের দিকে যায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; আর চক্ষুষ পশ্চিমের পাহাড় পেরিয়ে বাকিগুলির দিকে এগিয়ে যায়।
পশ্চিমং কেতুমালাখ্যং বর্ষম্ অন্বেতি সার্ণবম্ ভদ্রা তথোত্তরগিরীন্ উত্তরাংশ্ চ তথা কুরূন্
সে পশ্চিমের কেতুমালা নামে পরিচিত দেশে পৌঁছে সাগরে প্রবেশ করে; ভদ্রা আবার উত্তর পাহাড় ও উত্তর কুরুদের পার হয়ে যায়।
অতীত্যোত্তরম্ অম্ভোধিং সমভ্যেতি দ্বিজোত্তমাঃ আনীলনিষধাযামৌ মাল্যবদ্গন্ধমাদনৌ
উত্তর সাগর পার হয়ে সেখানে পৌঁছে যায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ; অনীল ও নিষধ, মাল্যবৎ ও গন্ধমাদন—এই দুই যুগল পর্বত।
তযোর্ মধ্যগতো মেরুঃ কর্ণিকাকারসংস্থিতঃ ভারতাঃ কেতুমালাশ্ চ ভদ্রাশ্বাঃ কুরবস্ তথা
এই দুই পর্বতের মাঝখানে পদ্মের ডাঁটার মতো মেরু পর্বত অবস্থিত; ভারত, কেতুমালা, ভদ্রাশ্ব ও কুরু—এই দেশগুলি।
পত্ত্রাণি লোকশৈলস্য মর্যাদাশৈলবাহ্যতঃ জঠরো দেবকূটশ্ চ মর্যাদাপর্বতাব্ উভৌ
বিশ্বপর্বতের পাতাগুলি সীমান্ত পর্বতের বাইরে; জঠর ও দেবকূট—এই দুই সীমান্ত পর্বত।
তৌ দক্ষিণোত্তরাযামাব্ আনীলনিষধাযতৌ গন্ধমাদনকৈলাসৌ পূর্বপশ্চাত্ তু তাব্ উভৌ
অনীল ও নিষধ দক্ষিণ ও উত্তরে অবস্থিত; গন্ধমাদন ও কৈলাস পূর্ব ও পশ্চিমে রয়েছে।
অশীতিযোজনাযামাব্ অর্ণবান্তর্ব্যবস্থিতৌ নিষধঃ পারিযাত্রশ্ চ মর্যাদাপর্বতাব্ উভৌ
আশি যোজন দৈর্ঘ্য, তারা সাগরের মধ্যে স্থিত; নিষধ ও পারিয়াত্র—এই দুই সীমান্ত পর্বত।
তৌ দক্ষিণোত্তরাযামাব্ আনীলনিষধাযতৌ মেরোঃ পশ্চিমদিগ্ভাগে যথা পূর্বৌ তথা স্থিতৌ
অনীল ও নিষধ দক্ষিণ ও উত্তরে অবস্থিত; মেরুর পশ্চিম দিকে তারা পূর্বের মতোই স্থিত।
ত্রিশৃঙ্গো জারুধিশ্ চৈব উত্তরৌ বর্ষপর্বতৌ পূর্বপশ্চাযতাব্ এতাব্ অর্ণবান্তর্ব্যবস্থিতৌ
ত্রিশৃঙ্গ ও জারুধি উত্তর অঞ্চলের পর্বত; এই দুই পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত, সাগরের মধ্যে স্থিত।
ইত্য্ এতে হি মযা প্রোক্তা মর্যাদাপর্বতা দ্বিজাঃ জঠরাবস্থিতা মেরোর্ যেষাং দ্বৌ দ্বৌ চতুর্দিশম্
এইভাবে, হে দ্বিজ, আমি মেরুর চারদিকে দুই দুই করে চার দিকের সীমান্ত পর্বত বর্ণনা করেছি।
মেরোশ্ চতুর্দিশং যে তু প্রোক্তাঃ কেসরপর্বতাঃ শীতান্তাদ্যা দ্বিজাস্ তেষাম্ অতীব হি মনোহরাঃ
মেরুর চারদিকে কেশর পর্বতগুলি, যেগুলি আমি উল্লেখ করেছি, শীতান্ত থেকে শুরু—হে দ্বিজ, সেগুলি অত্যন্ত মনোরম।
শৈলানাম্ অন্তরদ্রোণ্যঃ সিদ্ধচারণসেবিতাঃ সুরম্যাণি তথা তাসু কাননানি পুরাণি চ
এই পর্বতগুলির অভ্যন্তরীণ উপত্যকাগুলি সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, খুবই সুন্দর; সেখানে প্রাচীন বনও রয়েছে।
লক্ষ্মীবিষ্ণ্বগ্নিসূর্যেন্দ্রদেবানাং মুনিসত্তমাঃ তাস্ব্ আযতনবর্যাণি জুষ্টানি নরকিংনরৈঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, সেখানে লক্ষ্মী, বিষ্ণু, অগ্নি, সূর্য, ইন্দ্র ও দেবতাদের শ্রেষ্ঠ মন্দিরগুলি আছে, মানুষ ও কিন্নররা সেগুলি শোভিত করে।
গন্ধর্বযক্ষরক্ষাংসি তথা দৈতেযদানবাঃ ক্রীডন্তি তাসু রম্যাসু শৈলদ্রোণীষ্ব্ অহর্নিশম্
গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, দৈত্য ও দানবরা সেই মনোরম পর্বত উপত্যকায় দিন-রাত খেলাধুলা করে।
ভৌমা হ্য্ এতে স্মৃতাঃ স্বর্গা ধর্মিণাম্ আলযা দ্বিজাঃ নৈতেষু পাপকর্তারো যান্তি জন্মশতৈর্ অপি
নিশ্চয়ই, এগুলি পৃথিবীর স্বর্গ বলে স্মরণ করা হয়, ধার্মিকদের বাসস্থান, হে দ্বিজ; পাপীরা শত জন্মেও এখানে পৌঁছাতে পারে না।
ভদ্রাশ্বে ভগবান্ বিষ্ণুর্ আস্তে হযশিরা দ্বিজাঃ বারাহঃ কেতুমালে তু ভারতে কূর্মরূপধৃক্
ভদ্রাশ্বে ভগবান বিষ্ণু হযগ্রীব রূপে বিরাজমান, দ্বিজগণ। কেতুমাল দেশে তিনি বরাহ রূপে আছেন; আর ভারতভূমিতে তিনি কূর্ম অবতার ধারণ করেন।
মত্স্যরূপশ্ চ গোবিন্দঃ কুরুষ্ব্ আস্তে সনাতনঃ বিশ্বরূপেণ সর্বত্র সর্বঃ সর্বেশ্বরো হরিঃ
কুরু দেশে গোবিন্দ মাছের রূপে বিরাজ করেন, তিনি চিরন্তন। হরি, সর্বশক্তিমান, সর্বত্র তাঁর বিশ্বরূপে উপস্থিত।
সর্বস্যাধারভূতো ঽসৌ দ্বিজা আস্তে ঽখিলাত্মকঃ যানি কিংপুরুষাদ্যানি বর্ষাণ্য্ অষ্টৌ দ্বিজোত্তমাঃ
তিনি সকলের ভিত্তি, দ্বিজগণ, এবং সমস্ত কিছুতে বিরাজ করেন। কিমপুরুষ থেকে শুরু করে আটটি অঞ্চলের কথা বলছি, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
ন তেষু শোকো নাযাসো নোদ্বেগঃ ক্ষুদ্ভযাদিকম্ সুস্থাঃ প্রজা নিরাতঙ্কাঃ সর্বদুঃখবিবর্জিতাঃ
সেসব অঞ্চলে নেই কোনো দুঃখ, ক্লান্তি, উদ্বেগ বা ক্ষুধা-ভয়। সেখানকার মানুষ সুস্থ, নির্ভয়ে, সব কষ্ট থেকে মুক্ত।