জ্ঞাতিভেদভযাত্ কৃষ্ণস্ তম্ উপেক্ষিতবাংস্ তদা অপযাতে তদাক্রূরে নাবর্ষত্ পাকশাসনঃ
স্বজনদের মধ্যে বিভেদের ভয়ে কৃষ্ণ তখন অক্রূরকে উপেক্ষা করেছিলেন; অক্রূর চলে গেলে, তখন মেঘদেব বৃষ্টি দেননি।
অনাবৃষ্ট্যা তদা রাষ্ট্রম্ অভবদ্ বহুধা কৃশম্ ততঃ প্রসাদযাম্ আসুর্ অক্রূরং কুকুরান্ধকাঃ
সেই অনাবৃষ্টির কারণে দেশ অনেকভাবে দীন হয়ে পড়ল; তাই কুকুর ও অন্ধকরা অক্রূরকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করল।
পুনর্ দ্বারবতীং প্রাপ্তে তস্মিন্ দানপতৌ ততঃ প্রববর্ষ সহস্রাক্ষঃ কক্ষে জলনিধেস্ তদা
যখন সেই দানের অধিপতি আবার দ্বারকায় ফিরে এলেন, তখন হাজার চোখওয়ালা দেবতা সমুদ্রের কাছাকাছি অঞ্চলে বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।
কন্যাং চ বাসুদেবায স্বসারং শীলসংমতাম্ অক্রূরঃ প্রদদৌ ধীমান্ প্রীত্যর্থং মুনিসত্তমাঃ
অকূর, জ্ঞানী ও সদগুণে পূর্ণ, তাঁর সৎগুণবতী বোনকে বাসুদেবের কাছে কন্যা হিসেবে দিলেন, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্নেহের কারণে।
অথ বিজ্ঞায যোগেন কৃষ্ণো বভ্রুগতং মণিম্ সভামধ্যগতঃ প্রাহ তম্ অক্রূরং জনার্দনঃ
এরপর কৃষ্ণ যোগের মাধ্যমে জানতে পারলেন যে রত্নটি বাব্রুর কাছে গেছে। তিনি সভার মধ্যভাগে থাকা অকূরকে উদ্দেশ্য করে বললেন।
যত্ তদ্ রত্নং মণিবরং তব হস্তগতং বিভো তত্ প্রযচ্ছ চ মানার্হ মযি মানার্যকং কৃথাঃ
হে প্রভু, যে উৎকৃষ্ট রত্নটি তোমার হাতে আছে, সেটি আমাকে দাও; আমার প্রতি অবমাননা করো না।
ষষ্টিবর্ষগতে কালে যো রোষো ঽভূন্ মমানঘ স সংরূঢো ঽসকৃত্ প্রাপ্তস্ ততঃ কালাত্যযো মহান্
ষাট বছর পার হওয়ার পর, হে নির্দোষ, আমার মনে যে রাগ ছিল, তা আরও বাড়ল এবং বারবার ফিরে এল; তারপর অনেক সময় চলে গেল।
স ততঃ কৃষ্ণবচনাত্ সর্বসাত্বতসংসদি প্রদদৌ তং মণিং বভ্রুর্ অক্লেশেন মহামতিঃ
এরপর কৃষ্ণের কথায়, সব সাৎবতদের সভায়, মহাবুদ্ধিমান বভ্রু বিনা কষ্টে সেই রত্নটি দিল।
ততস্ তম্ আর্জবাত্ প্রাপ্তং বভ্রোর্ হস্তাদ্ অরিংদমঃ দদৌ হৃষ্টমনাঃ কৃষ্ণস্ তং মণিং বভ্রবে পুনঃ
তখন কৃষ্ণ, শত্রুদমনকারী, আনন্দিত মনে বভ্রুর হাত থেকে সততার সঙ্গে পাওয়া সেই রত্নটি আবার বভ্রুকে ফিরিয়ে দিল।
স কৃষ্ণহস্তাত্ সংপ্রাপ্তং মণিরত্নং স্যমন্তকম্ আবধ্য গান্দিনীপুত্রো বিররাজাংশুমান্ ইব
কৃষ্ণের হাত থেকে স্যমন্তক রত্ন পেয়ে, গান্দিনীপুত্র সেই রত্ন পরে সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
অহো সুমহদ্ আখ্যানং ভবতা পরিকীর্তিতম্ ভারতানাং চ সর্বেষাং পার্থিবানাং তথৈব চ
আহা, আপনি কত বড় কাহিনি বললেন, যা সমস্ত ভারতীয়দের আর সব রাজাদের নিয়ে।
দেবানাং দানবানাং চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ দৈত্যানাম্ অথ সিদ্ধানাং গুহ্যকানাং তথৈব চ
আর দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস, দৈত্য, সিদ্ধ আর গুহ্যক—সবকেই নিয়ে।
অত্যদ্ভুতানি কর্মাণি বিক্রমা ধর্মনিশ্চযাঃ বিবিধাশ্ চ কথা দিব্যা জন্ম চাগ্র্যম্ অনুত্তমম্
অত্যন্ত আশ্চর্য কর্ম, বীরত্বের কাজ, ধর্মে দৃঢ় সংকল্প, নানান দেবতুল্য কাহিনি, এবং শ্রেষ্ঠ ও অতুলনীয় জন্ম—
সৃষ্টিঃ প্রজাপতেঃ সম্যক্ ত্বযা প্রোক্তা মহামতে প্রজাপতীনাং সর্বেষাং গুহ্যকাপ্সরসাং তথা
প্রজাপতির সৃষ্টি তুমি সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছ, মহাজ্ঞানী; সকল প্রজাপতি, গুহ্যক ও অপ্সরাদের কথাও বলেছ।
স্থাবরং জঙ্গমং সর্বম্ উত্পন্নং বিবিধং জগত্ ত্বযা প্রোক্তং মহাভাগ শ্রুতং চৈতন্ মনোহরম্
স্থির ও চলমান, নানা রকমের এই জগতের সমস্ত কিছু তোমার মুখে শুনেছি, মহাভাগ; এই মনোমুগ্ধকর বর্ণনা আমাদের শ্রবণগোচর হয়েছে।
কথিতং পুণ্যফলদং পুরাণং শ্লক্ষ্ণযা গিরা মনঃকর্ণসুখং সম্যক্ প্রীণাত্য্ অমৃতসংমিতম্
পুণ্যফলদায়ক পুরাণ তুমি কোমল ভাষায় বলেছ, যা মন ও কানকে আনন্দ দেয়, সত্যিই অমৃতের মতো সুখকর।
ইদানীং শ্রোতুম্ ইচ্ছামঃ সকলং মণ্ডলং ভুবঃ বক্তুম্ অর্হসি সর্বজ্ঞ পরং কৌতূহলং হি নঃ
এখন আমরা পৃথিবীর সমস্ত অঞ্চল সম্পর্কে শুনতে চাই; তুমি সব জানো, বলার যোগ্য, কারণ আমাদের কৌতূহল খুবই বেশি।
যাবন্তঃ সাগরা দ্বীপাস্ তথা বর্ষাণি পর্বতাঃ বনানি সরিতঃ পুণ্যদেবাদীনাং মহামতে
কতগুলো সাগর, দ্বীপ, অঞ্চল, পর্বত, বন ও নদী আছে, মহাজ্ঞানী, এবং পুণ্য দেবতাদের কথাও—
যত্প্রমাণম্ ইদং সর্বং যদাধারং যদাত্মকম্ সংস্থানম্ অস্য জগতো যথাবদ্ বক্তুম্ অর্হসি
এই সবের পরিমাণ কত, ভিত্তি কী, প্রকৃতি কেমন? তুমি যেন ঠিকভাবে এই জগতের গঠন বর্ণনা করো।
মুনযঃ শ্রূযতাম্ এতত্ সংক্ষেপাদ্ বদতো মম নাস্য বর্ষশতেনাপি বক্তুং শক্যো ঽতিবিস্তরঃ
মুনিগণ, আমার কথা সংক্ষেপে শুনো; কারণ শত বছরেও এর সম্পূর্ণ বিস্তার বলা যায় না।
জম্বূপ্লক্ষাহ্বযৌ দ্বীপৌ শাল্মলশ্ চাপরো দ্বিজাঃ কুশঃ ক্রৌঞ্চস্ তথা শাকঃ পুষ্করশ্ চৈব সপ্তমঃ
জাম্বু ও প্লক্ষ—এই দুই দ্বীপের নাম, আরেকটি শালমল; কুশ, ক্রৌঞ্চ, শাক এবং সপ্তম পুষ্কর।
এতে দ্বীপাঃ সমুদ্রৈস্ তু সপ্ত সপ্তভির্ আবৃতাঃ লবণেক্ষুসুরাসর্পির্ দধিদুগ্ধজলৈঃ সমম্
এই দ্বীপগুলি সাতটি সাগরে ঘেরা: লবণ, ইক্ষুরস, সুরা, ঘি, দই, দুধ ও জল।
জম্বূদ্বীপঃ সমস্তানাম্ এতেষাং মধ্যসংস্থিতঃ তস্যাপি মধ্যে বিপ্রেন্দ্রা মেরুঃ কনকপর্বতঃ
জাম্বুদ্বীপ সব কটির মাঝখানে অবস্থিত; তার মধ্যেই, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সুবর্ণ পর্বত মেরু দাঁড়িয়ে আছে।
চতুরশীতিসাহস্রৈর্ যোজনৈস্ তস্য চোচ্ছ্রযঃ প্রবিষ্টঃ ষোডশাধস্তাদ্ দ্বাত্রিংশন্ মূর্ধ্নি বিস্তৃতঃ
এর উচ্চতা চুরাশি হাজার যোজন; ষোলো হাজার নিচে প্রবিষ্ট, আর শীর্ষে বত্রিশ হাজার বিস্তৃত।
মূলে ষোডশসাহস্রৈর্ বিস্তারস্ তস্য সর্বতঃ ভূপদ্মস্যাস্য শৈলো ঽসৌ কর্ণিকাকারসংস্থিতঃ
মূলে ষোলো হাজার যোজন চারপাশে বিস্তৃত; এই পর্বত, ভূমিপদ্মের কর্ণিকার মতো, কেন্দ্রীয় আকারে।
হিমবান্ হেমকূটশ্ চ নিষধস্ তস্য দক্ষিণে নীলঃ শ্বেতশ্ চ শৃঙ্গী চ উত্তরে বর্ষপর্বতাঃ
এর দক্ষিণে হিমবত, হেমকূট ও নিষধ; উত্তরে নীল, শ্বেত ও শৃঙ্গী—এরা অঞ্চলপর্বত।
লক্ষপ্রমাণৌ দ্বৌ মধ্যে দশহীনাস্ তথাপরে সহস্রদ্বিতযোচ্ছ্রাযাস্ তাবদ্বিস্তারিণশ্ চ তে
তাদের মধ্যে দুইটি লক্ষ যোজন, অন্যগুলি দশ হাজার কম; উচ্চতা দুই হাজার, এবং সমানভাবে বিস্তৃত।
ভারতং প্রথমং বর্ষং ততঃ কিংপুরুষং স্মৃতম্ হরিবর্ষং তথৈবান্যন্ মেরোর্ দক্ষিণতো দ্বিজাঃ
প্রথম অঞ্চল ভারত, তারপর কিমপুরুষ নামে পরিচিত, এবং হরিবর্ষ, সবই মেরুর দক্ষিণে, ব্রাহ্মণ।
রম্যকং চোত্তরং বর্ষং তস্যৈব তু হিরণ্মযম্ উত্তরাঃ কুরবশ্ চৈব যথা বৈ ভারতং তথা
উত্তরে রাম্যক অঞ্চল, তারপর হিরণ্ময়; উত্তর কুরুও আছে, যেমন ভারত।
নবসাহস্রম্ একৈকম্ এতেষাং দ্বিজসত্তমাঃ ইলাবৃতং চ তন্মধ্যে সৌবর্ণো মেরুর্ উচ্ছ্রিতঃ
প্রত্যেকটি, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নয় হাজার যোজন; তাদের মাঝখানে ইলাবৃত, আর সুবর্ণ মেরু উঁচু হয়ে আছে।