নাস্তীতি কৃষ্ণশ্ চোবাচ ততো রামো রুষান্বিতঃ ধিক্শব্দপূর্বম্ অসকৃত্ প্রত্যুবাচ জনার্দনম্
কৃষ্ণ বললেন, 'এখানে নেই।' তখন রাম রাগে ভরা মন নিয়ে বারবার জনার্দনকে ধিক্কার দিয়ে কথা বললেন।
ভ্রাতৃত্বান্ মর্ষযাম্য্ এষ স্বস্তি তে ঽস্তু ব্রজাম্য্ অহম্ কৃত্যং ন মে দ্বারকযা ন ত্বযা ন চ বৃষ্ণিভিঃ
তুমি আমার ভাই বলেই আমি ক্ষমা করছি; শুভেচ্ছা, আমি চলে যাচ্ছি। দ্বারকার সঙ্গে, তোমার সঙ্গে বা ঋষ্ণিদের সঙ্গে আমার আর কোনো সম্পর্ক নেই।
প্রবিবেশ ততো রামো মিথিলাম্ অরিমর্দনঃ সর্বকামৈর্ উপহৃতৈর্ মিথিলেনাভিপূজিতঃ
এরপর রাম, শত্রুদের দমনকারী, মিথিলায় প্রবেশ করলেন, আর মিথিলার রাজা তাঁকে সব ইচ্ছামত উপহার দিয়ে সম্মান জানালেন।
এতস্মিন্ন্ এব কালে তু বভ্রুর্ মতিমতাং বরঃ নানারূপান্ ক্রতূন্ সর্বান্ আজহার নিরর্গলান্
এই সময়েই, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাব্রু নানা রকমের, বাধাবিহীন যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।
দীক্ষামযং স কবচং রক্ষার্থং প্রবিবেশ হ স্যমন্তককৃতে প্রাজ্ঞো গান্দীপুত্রো মহাযশাঃ
গান্দিনীপুত্র, যিনি জ্ঞানী ও মহান খ্যাতিসম্পন্ন, স্যমন্তক রত্নের সুরক্ষার জন্য দীক্ষার বর্মে প্রবেশ করেছিলেন।
অথ রত্নানি চান্যানি ধনানি বিবিধানি চ ষষ্টিং বর্ষাণি ধর্মাত্মা যজ্ঞেষ্ব্ এব ন্যযোজযত্
তারপর ষাট বছর ধরে, সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি অন্যান্য রত্ন ও নানা ধরণের ধন-সম্পদ কেবল যজ্ঞেই উৎসর্গ করেছিলেন।
অক্রূরযজ্ঞা ইতি তে খ্যাতাস্ তস্য মহাত্মনঃ বহ্বন্নদক্ষিণাঃ সর্বে সর্বকামপ্রদাযিনঃ
সেই মহান আত্মার যজ্ঞগুলি 'অক্ৰূর-যজ্ঞ' নামে পরিচিত হয়েছিল, সবগুলোতেই প্রচুর আহার ও দান ছিল, এবং সেগুলি সকল ইচ্ছা পূর্ণ করত।
অথ দুর্যোধনো রাজা গত্বা স মিথিলাং প্রভুঃ গদাশিক্ষাং ততো দিব্যাং বলদেবাদ্ অবাপ্তবান্
এরপর রাজা দুর্যোধন মিথিলায় গিয়ে, বলদেবের কাছ থেকে গদা যুদ্ধের দেবতুল্য শিক্ষা লাভ করেছিলেন।
সংপ্রসাদ্য ততো রামো বৃষ্ণ্যন্ধকমহারথৈঃ আনীতো দ্বারকাম্ এব কৃষ্ণেন চ মহাত্মনা
রামচন্দ্রকে সন্তুষ্ট করার পর, কৃপালু কৃষ্ণ এবং শক্তিশালী ঋষ্ণি ও অন্ধক যোদ্ধারা তাঁকে দ্বারকায় নিয়ে গেলেন।
অক্রূরশ্ চান্ধকৈঃ সার্ধম্ আযাতঃ পুরুষর্ষভঃ হত্বা সত্রাজিতং সুপ্তং সহবন্ধুং মহাবলঃ
পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অক্রূর অন্ধকদের সঙ্গে এসে, প্রবল শক্তি নিয়ে, ঘুমন্ত অবস্থায় সতরাজিত ও তাঁর আত্মীয়দের হত্যা করলেন।
জ্ঞাতিভেদভযাত্ কৃষ্ণস্ তম্ উপেক্ষিতবাংস্ তদা অপযাতে তদাক্রূরে নাবর্ষত্ পাকশাসনঃ
স্বজনদের মধ্যে বিভেদের ভয়ে কৃষ্ণ তখন অক্রূরকে উপেক্ষা করেছিলেন; অক্রূর চলে গেলে, তখন মেঘদেব বৃষ্টি দেননি।
অনাবৃষ্ট্যা তদা রাষ্ট্রম্ অভবদ্ বহুধা কৃশম্ ততঃ প্রসাদযাম্ আসুর্ অক্রূরং কুকুরান্ধকাঃ
সেই অনাবৃষ্টির কারণে দেশ অনেকভাবে দীন হয়ে পড়ল; তাই কুকুর ও অন্ধকরা অক্রূরকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করল।
পুনর্ দ্বারবতীং প্রাপ্তে তস্মিন্ দানপতৌ ততঃ প্রববর্ষ সহস্রাক্ষঃ কক্ষে জলনিধেস্ তদা
যখন সেই দানের অধিপতি আবার দ্বারকায় ফিরে এলেন, তখন হাজার চোখওয়ালা দেবতা সমুদ্রের কাছাকাছি অঞ্চলে বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।
কন্যাং চ বাসুদেবায স্বসারং শীলসংমতাম্ অক্রূরঃ প্রদদৌ ধীমান্ প্রীত্যর্থং মুনিসত্তমাঃ
অকূর, জ্ঞানী ও সদগুণে পূর্ণ, তাঁর সৎগুণবতী বোনকে বাসুদেবের কাছে কন্যা হিসেবে দিলেন, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্নেহের কারণে।
অথ বিজ্ঞায যোগেন কৃষ্ণো বভ্রুগতং মণিম্ সভামধ্যগতঃ প্রাহ তম্ অক্রূরং জনার্দনঃ
এরপর কৃষ্ণ যোগের মাধ্যমে জানতে পারলেন যে রত্নটি বাব্রুর কাছে গেছে। তিনি সভার মধ্যভাগে থাকা অকূরকে উদ্দেশ্য করে বললেন।
যত্ তদ্ রত্নং মণিবরং তব হস্তগতং বিভো তত্ প্রযচ্ছ চ মানার্হ মযি মানার্যকং কৃথাঃ
হে প্রভু, যে উৎকৃষ্ট রত্নটি তোমার হাতে আছে, সেটি আমাকে দাও; আমার প্রতি অবমাননা করো না।
ষষ্টিবর্ষগতে কালে যো রোষো ঽভূন্ মমানঘ স সংরূঢো ঽসকৃত্ প্রাপ্তস্ ততঃ কালাত্যযো মহান্
ষাট বছর পার হওয়ার পর, হে নির্দোষ, আমার মনে যে রাগ ছিল, তা আরও বাড়ল এবং বারবার ফিরে এল; তারপর অনেক সময় চলে গেল।
স ততঃ কৃষ্ণবচনাত্ সর্বসাত্বতসংসদি প্রদদৌ তং মণিং বভ্রুর্ অক্লেশেন মহামতিঃ
এরপর কৃষ্ণের কথায়, সব সাৎবতদের সভায়, মহাবুদ্ধিমান বভ্রু বিনা কষ্টে সেই রত্নটি দিল।
ততস্ তম্ আর্জবাত্ প্রাপ্তং বভ্রোর্ হস্তাদ্ অরিংদমঃ দদৌ হৃষ্টমনাঃ কৃষ্ণস্ তং মণিং বভ্রবে পুনঃ
তখন কৃষ্ণ, শত্রুদমনকারী, আনন্দিত মনে বভ্রুর হাত থেকে সততার সঙ্গে পাওয়া সেই রত্নটি আবার বভ্রুকে ফিরিয়ে দিল।
স কৃষ্ণহস্তাত্ সংপ্রাপ্তং মণিরত্নং স্যমন্তকম্ আবধ্য গান্দিনীপুত্রো বিররাজাংশুমান্ ইব
কৃষ্ণের হাত থেকে স্যমন্তক রত্ন পেয়ে, গান্দিনীপুত্র সেই রত্ন পরে সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
অহো সুমহদ্ আখ্যানং ভবতা পরিকীর্তিতম্ ভারতানাং চ সর্বেষাং পার্থিবানাং তথৈব চ
আহা, আপনি কত বড় কাহিনি বললেন, যা সমস্ত ভারতীয়দের আর সব রাজাদের নিয়ে।
দেবানাং দানবানাং চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ দৈত্যানাম্ অথ সিদ্ধানাং গুহ্যকানাং তথৈব চ
আর দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, সাপ, রাক্ষস, দৈত্য, সিদ্ধ আর গুহ্যক—সবকেই নিয়ে।
অত্যদ্ভুতানি কর্মাণি বিক্রমা ধর্মনিশ্চযাঃ বিবিধাশ্ চ কথা দিব্যা জন্ম চাগ্র্যম্ অনুত্তমম্
অত্যন্ত আশ্চর্য কর্ম, বীরত্বের কাজ, ধর্মে দৃঢ় সংকল্প, নানান দেবতুল্য কাহিনি, এবং শ্রেষ্ঠ ও অতুলনীয় জন্ম—
সৃষ্টিঃ প্রজাপতেঃ সম্যক্ ত্বযা প্রোক্তা মহামতে প্রজাপতীনাং সর্বেষাং গুহ্যকাপ্সরসাং তথা
প্রজাপতির সৃষ্টি তুমি সুন্দরভাবে বর্ণনা করেছ, মহাজ্ঞানী; সকল প্রজাপতি, গুহ্যক ও অপ্সরাদের কথাও বলেছ।
স্থাবরং জঙ্গমং সর্বম্ উত্পন্নং বিবিধং জগত্ ত্বযা প্রোক্তং মহাভাগ শ্রুতং চৈতন্ মনোহরম্
স্থির ও চলমান, নানা রকমের এই জগতের সমস্ত কিছু তোমার মুখে শুনেছি, মহাভাগ; এই মনোমুগ্ধকর বর্ণনা আমাদের শ্রবণগোচর হয়েছে।
কথিতং পুণ্যফলদং পুরাণং শ্লক্ষ্ণযা গিরা মনঃকর্ণসুখং সম্যক্ প্রীণাত্য্ অমৃতসংমিতম্
পুণ্যফলদায়ক পুরাণ তুমি কোমল ভাষায় বলেছ, যা মন ও কানকে আনন্দ দেয়, সত্যিই অমৃতের মতো সুখকর।
ইদানীং শ্রোতুম্ ইচ্ছামঃ সকলং মণ্ডলং ভুবঃ বক্তুম্ অর্হসি সর্বজ্ঞ পরং কৌতূহলং হি নঃ
এখন আমরা পৃথিবীর সমস্ত অঞ্চল সম্পর্কে শুনতে চাই; তুমি সব জানো, বলার যোগ্য, কারণ আমাদের কৌতূহল খুবই বেশি।
যাবন্তঃ সাগরা দ্বীপাস্ তথা বর্ষাণি পর্বতাঃ বনানি সরিতঃ পুণ্যদেবাদীনাং মহামতে
কতগুলো সাগর, দ্বীপ, অঞ্চল, পর্বত, বন ও নদী আছে, মহাজ্ঞানী, এবং পুণ্য দেবতাদের কথাও—
যত্প্রমাণম্ ইদং সর্বং যদাধারং যদাত্মকম্ সংস্থানম্ অস্য জগতো যথাবদ্ বক্তুম্ অর্হসি
এই সবের পরিমাণ কত, ভিত্তি কী, প্রকৃতি কেমন? তুমি যেন ঠিকভাবে এই জগতের গঠন বর্ণনা করো।
মুনযঃ শ্রূযতাম্ এতত্ সংক্ষেপাদ্ বদতো মম নাস্য বর্ষশতেনাপি বক্তুং শক্যো ঽতিবিস্তরঃ
মুনিগণ, আমার কথা সংক্ষেপে শুনো; কারণ শত বছরেও এর সম্পূর্ণ বিস্তার বলা যায় না।