অন্তর্ ঊর্ধ্বম্ অধশ্ চৈব কথং সৃজথ বৈ প্রজাঃ তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতো দিশঃ
উপর, নিচে ও ভিতরে—তোমরা কীভাবে সৃষ্টিকে ঘটাবে? নারদের এই কথা শুনে তারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ হর্যশ্বেষ্ব্ অথ নষ্টেষু দক্ষঃ প্রাচেতসঃ পুনঃ
আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে গিয়ে আর ফিরে আসে না। হর্যশ্বরদের হারিয়ে গেলে, প্রচেতসের পুত্র দক্ষ আবার—
বৈরণ্যাম্ অথ পুত্রাণাং সহস্রম্ অসৃজত্ প্রভুঃ বিবর্ধযিষবস্ তে তু শবলাশ্বাস্ তথা প্রজাঃ
তখন দক্ষ বৈরাণীতে আরও এক হাজার পুত্র সৃষ্টি করেন, যারা সৃষ্টিকে বাড়াতে আগ্রহী ছিল; তাদের নাম ছিল শবলাশ্ব।
পূর্বোক্তং বচনং তে তু নারদেন প্রচোদিতাঃ অন্যোন্যম্ ঊচুস্ তে সর্বে সম্যগ্ আহ মহান্ ঋষিঃ
নারদ আগের মতোই কথা বললে, তারা সবাই একে অপরকে বলল, 'মহান ঋষি ঠিকই বলেছেন।'
ভ্রাতৄণাং পদবীং জ্ঞাতুং গন্তব্যং নাত্র সংশযঃ জ্ঞাত্বা প্রমাণং পৃথ্ব্যাশ্ চ সুখং স্রক্ষ্যামহে প্রজাঃ
'আমরা আমাদের ভাইদের পথ অনুসরণ করব, এতে কোনো সন্দেহ নেই। পৃথিবীর সীমা জানলে আমরা আনন্দের সঙ্গে সৃষ্টিকে ঘটাব।'
তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ প্রযাতাঃ সর্বতো দিশম্ অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ
তারা সেই পথেই চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, এবং আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে গিয়ে আর ফিরে আসে না।
তদা প্রভৃতি বৈ ভ্রাতা ভ্রাতুর্ অন্বেষণে দ্বিজাঃ প্রযাতো নশ্যতি ক্ষিপ্রং তন্ ন কার্যং বিপশ্চিতা
তখন থেকেই, হে দ্বিজগণ, যে ভাই তার ভাইয়ের সন্ধানে যায়, সে দ্রুত বিনষ্ট হয়; তাই জ্ঞানীরা তা কখনও করেন না।
তাংশ্ চৈব নষ্টান্ বিজ্ঞায পুত্রান্ দক্ষঃ প্রজাপতিঃ ষষ্টিং ততো ঽসৃজত্ কন্যা বৈরণ্যাম্ ইতি নঃ শ্রুতম্
দক্ষ প্রজাপতি তাঁর পুত্রদের হারিয়ে যাওয়া জেনে বৈরাণীতে ষাটটি কন্যা সৃষ্টি করেন, যেমন আমরা শুনেছি।
তাস্ তদা প্রতিজগ্রাহ ভার্যার্থং কশ্যপঃ প্রভুঃ সোমো ধর্মশ্ চ ভো বিপ্রাস্ তথৈবান্যে মহর্ষযঃ
তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, কশ্যপ প্রভু, সোম, ধর্ম এবং অন্যান্য মহান ঋষিরা তাদের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন।
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ সপ্তবিংশতি সোমায চতস্রো ঽরিষ্টনেমিনে
দক্ষ দশটি কন্যা ধর্মকে, তেরটি কশ্যপকে, সাতাশটি সোমকে এবং চারটি অরিষ্ঠনেমিকে দেন।
দ্বে চৈব বহুপুত্রায দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তথা দ্বে কৃশাশ্বায বিদুষে তাসাং নামানি মে শৃণু
তিনি দুইটি করে কন্যা বহুপুত্র, অঙ্গিরস এবং কৃশাশ্ব বিদ্বানকে দেন। এখন আমি তাদের নাম বলছি, শুনো।
অরুন্ধতী বসুর্ যামী লম্বা ভানুর্ মরুত্বতী সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভো দ্বিজাঃ
অরুন্ধতী, বসু, যামী, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা এবং বিশ্বা—হে দ্বিজগণ।
ধর্মপত্ন্যো দশ ত্ব্ এতাস্ তাস্ব্ অপত্যানি বোধত বিশ্বেদেবাস্ তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যান্ ব্যজাযত
এই দশজন ধর্মের স্ত্রী; তাদের সন্তানদের জানো। বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবরা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা জন্মেছে।
মরুত্বত্যাং মরুত্বন্তো বসোস্ তু বসবঃ সুতাঃ ভানোস্ তু ভানবঃ পুত্রা মুহূর্তাস্ তু মুহূর্তজাঃ
মরুত্বতী থেকে মরুতরা, বসু থেকে বসুরা, ভানু থেকে ভানুরা, মুহূর্তা থেকে মুহূর্তরা জন্মেছে।
লম্বাযাশ্ চৈব ঘোষো ঽথ নাগবীথী চ যামিজা পৃথিবী বিষযং সর্বম্ অরুন্ধত্যাং ব্যজাযত
লম্বা থেকে ঘোষ জন্মেছিল, আর নাগবীথী থেকে যামিজা। পৃথিবীর সমস্ত রাজ্য অরুন্ধতীর মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল।
সংকল্পাযাস্ তু বিশ্বাত্মা জজ্ঞে সংকল্প এব হি নাগবীথ্যাং চ যামিন্যাং বৃষলশ্ চ ব্যজাযত
সংকল্পা থেকে বিশ্বাত্মা জন্মেছিল, কারণ সংকল্পই তাঁর প্রকৃতি। নাগবীথী ও যামিনী থেকে বৃশল জন্মেছিল।
পরা যাঃ সোমপত্নীশ্ চ দক্ষঃ প্রাচেতসো দদৌ সর্বা নক্ষত্রনাম্ন্যস্ তা জ্যোতিষে পরিকীর্তিতাঃ
যাঁরা সোমের স্ত্রী, তাঁদের পরা বলা হয়; প্রচেতসের পুত্র দক্ষ তাঁদের দিয়েছিলেন। এঁরা সবাই নক্ষত্রের নামে পরিচিত এবং জ্যোতিষে বিখ্যাত।
যে ত্ব্ অন্যে খ্যাতিমন্তো বৈ দেবা জ্যোতিষ্পুরোগমাঃ বসবো ঽষ্টৌ সমাখ্যাতাস্ তেষাং বক্ষ্যামি বিস্তরম্
এখন, অন্য বিখ্যাত দেবতারা, যারা জ্যোতির্ময়দের নেতৃত্বে, তারা আটজন বসু। আমি তাঁদের বিস্তারিত বর্ণনা করব।
আপো ধ্রুবশ্ চ সোমশ্ চ ধবশ্ চৈবানিলো ঽনলঃ প্রত্যূষশ্ চ প্রভাসশ্ চ বসবো নামভিঃ স্মৃতাঃ
আপ, ধ্রুব, সোম, ধব, অনিল, অনল, প্রত্যুষ ও প্রভাস—এঁদের নাম বসু বলে স্মরণ করা হয়।
আপস্য পুত্রো বৈতণ্ড্যঃ শ্রমঃ শ্রান্তো মুনিস্ তথা ধ্রুবস্য পুত্রো ভগবান্ কালো লোকপ্রকালনঃ
আপের পুত্র ভৈতণ্ড্য, যাঁকে শ্রম ও শ্রান্তও বলা হয়, তিনি একজন ঋষি। ধ্রুবের পুত্র হলেন শ্রদ্ধেয় কাল, যিনি জগতের পরিমাপক।
সোমস্য ভগবান্ বর্চা বর্চস্বী যেন জাযতে ধবস্য পুত্রো দ্রবিণো হুতহব্যবহস্ তথা মনোহরাযাঃ শিশিরঃ প্রাণো ঽথ রমণস্ তথা
সোমের পুত্র হলেন বিখ্যাত বরচা, যাঁর থেকে দীপ্তি জন্মায়। ধবের পুত্র দ্রবিণ, যিনি যজ্ঞের আহুতি বহন করেন। মনোহরার থেকে শীতল, প্রাণ ও রমণ জন্মেছে।
অনিলস্য শিবা ভার্যা তস্যাঃ পুত্রো মনোজবঃ অবিজ্ঞাতগতিশ্ চৈব দ্বৌ পুত্রাব্ অনিলস্য চ
অনিলের স্ত্রী শিবা, তাঁর পুত্র মনোজব। অনিলের আরেক পুত্র অবিজ্ঞাতগতি। তাই অনিলের দুই পুত্র।
অগ্নিপুত্রঃ কুমারস্ তু শরস্তম্বে শ্রিযা বৃতঃ তস্য শাখো বিশাখশ্ চ নৈগমেযশ্ চ পৃষ্ঠজঃ
অগ্নির পুত্র কুমার, যিনি তীরের ডাঁটে শ্রীয়ায় শোভিত। তাঁর ভাই শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যিনি পৃষ্ঠ থেকে জন্মেছিলেন।
অপত্যং কৃত্তিকানাং তু কার্ত্তিকেয ইতি স্মৃতঃ প্রত্যূষস্য বিদুঃ পুত্রম্ ঋষিং নাম্নাথ দেবলম্
কৃত্তিকার সন্তানকে কার্তিকেয় বলে পরিচিত। প্রত্যুষের পুত্র হলেন ঋষি দেবল।
দ্বৌ পুত্রৌ দেবলস্যাপি ক্ষমাবন্তৌ মনীষিণৌ বৃহস্পতেস্ তু ভগিনী বরস্ত্রী ব্রহ্মবাদিনী
দেবলের দুই পুত্র ছিল, দুজনেই ধৈর্যশীল ও জ্ঞানী। বৃহস্পতির বোন ছিলেন এক মহান নারী, যিনি ব্রহ্মবাক্যে পারদর্শী।
যোগসিদ্ধা জগত্ কৃত্স্নম্ অসক্তা বিচচার হ প্রভাসস্য তু সা ভার্যা বসূনাম্ অষ্টমস্য তু
যোগে সিদ্ধ হয়ে, তিনি সারা পৃথিবী নিরাসক্তভাবে ঘুরে বেড়াতেন। তিনি বসুদের অষ্টম প্রভাসের স্ত্রী ছিলেন।
বিশ্বকর্মা মহাভাগো যস্যাং জজ্ঞে প্রজাপতিঃ কর্তা শিল্পসহস্রাণাং ত্রিদশানাং চ বার্ধকিঃ
বিশ্বকর্মা, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, তাঁর গর্ভে জন্মেছিলেন—তিনি প্রাণীদের অধিপতি, হাজার শিল্পের স্রষ্টা এবং দেবতাদের স্থপতি।
ভূষণানাং চ সর্বেষাং কর্তা শিল্পবতাং বরঃ যঃ সর্বেষাং বিমানানি দৈবতানাং চকার হ
তিনি সব অলংকারের নির্মাতা, শিল্পীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং দেবতাদের সব বিমানের নির্মাতা।
মানুষাশ্ চোপজীবন্তি যস্য শিল্পং মহাত্মনঃ সুরভী কশ্যপাদ্ রুদ্রান্ একাদশ বিনির্মমে
মানুষও এই মহান আত্মার শিল্পে জীবিকা নির্বাহ করে। সুরভী কশ্যপ থেকে এগারো রুদ্র জন্ম দিয়েছিলেন।
মহাদেবপ্রসাদেন তপসা ভাবিতা সতী অজৈকপাদ্ অহির্বুধ্ন্যস্ ত্বষ্টা রুদ্রশ্ চ বীর্যবান্
মহাদেবের কৃপায় ও তপস্যায় তিনি শুদ্ধ হয়েছিলেন। অজৈকপাদ, অহিরবুধন্য, ত্বষ্টা ও শক্তিশালী রুদ্র জন্মেছিল।