কেন বন্ধেন বদ্ধো ঽহং কারণং কিম্ অকারণম্ কিং কার্যং কিম্ অকার্যং বা কিং বাচ্যং কিং ন চোচ্যতে
কোন বন্ধনে আমি বাঁধা? কী তার কারণ, আর কী কারণ নয়? কী করা উচিত, আর কী করা উচিত নয়? কী বলা উচিত, আর কী বলা উচিত নয়?
কো ধর্মঃ কশ্ চ বাধর্মঃ কস্মিন্ বর্তেত বৈ কথম্ কিং কর্তব্যম্ অকর্তব্যং কিং বা কিং গুণদোষবত্
কোনটা ধর্ম, আর কোনটা অধর্ম? কোন পথে, কিভাবে চলা উচিত? কী করা উচিত, আর কী করা উচিত নয়? কোনটাতে গুণ আছে, আর কোনটাতে দোষ আছে?
এবং পশুসমৈর্ মূঢৈর্ অজ্ঞানপ্রভবং মহত্ অবাপ্যতে নরৈর্ দুঃখং শিশ্নোদরপরাযণৈঃ
এভাবে, যারা গরুর মতো মূঢ়, যাদের অজ্ঞানতাই বড় কারণ, তারা শুধু খাওয়া আর ভোগে মগ্ন থেকে দুঃখই পায়।
অজ্ঞানং তামসো ভাবঃ কার্যারম্ভপ্রবৃত্তযঃ অজ্ঞানিনাং প্রবর্তন্তে কর্মলোপস্ ততো দ্বিজাঃ
অজ্ঞানতা অন্ধকারের স্বভাব, যা কাজের প্রতি ঝোঁক আনে; অজ্ঞানদের মধ্যে এই প্রবৃত্তি জাগে, আর সেখান থেকেই কর্মের অবহেলা হয়, হে দ্বিজ।
নরকং কর্মণাং লোপাত্ ফলম্ আহুর্ মহর্ষযঃ তস্মাদ্ অজ্ঞানিনাং দুঃখম্ ইহ চামুত্র চোত্তমম্
ঋষিরা বলেন, কর্মের অবহেলার ফল নরক; তাই অজ্ঞানদের দুঃখই সবচেয়ে বেশি, এ জীবনেও, পরকালেও।
জরাজর্জরদেহশ্ চ শিথিলাবযবঃ পুমান্ বিচলচ্ছীর্ণদশনো বলিস্নাযুশিরাবৃতঃ
বৃদ্ধ বয়সে শরীর জীর্ণ, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দুর্বল, দাঁত নড়ে পড়ে গেছে, চামড়া, শিরা আর স্নায়ুতে ভাঁজ পড়েছে।
দূরপ্রনষ্টনযনো ব্যোমান্তর্গততারকঃ নাসাবিবরনির্যাতরোমপুঞ্জশ্ চলদ্বপুঃ
চোখে কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না, আকাশের তারা ছাড়া আর কিছু বোঝে না, নাকের ফুটো দিয়ে লোম বেরোয়, শরীর কাঁপে।
প্রকটীভূতসর্বাস্থির্ নতপৃষ্ঠাস্থিসংহতিঃ উত্সন্নজঠরাগ্নিত্বাদ্ অল্পাহারো ঽল্পচেষ্টিতঃ
হাড়গুলো স্পষ্ট দেখা যায়, পিঠ বাঁকা হয়ে গেছে, পেটের আগুন নিভে গেছে, সে অল্প খায়, অল্পই কিছু করতে পারে।
কৃচ্ছ্রচঙ্ক্রমণোত্থানশযনাসনচেষ্টিতঃ মন্দীভবচ্ছ্রোত্রনেত্রগলল্লালাবিলাননঃ
হাঁটা, ওঠা, শোয়া, বসা—সবই কষ্টকর; কান আর চোখ দুর্বল, মুখে লালা জমে থাকে।
অনাযত্তৈঃ সমস্তৈশ্ চ করণৈর্ মরণোন্মুখঃ তত্ক্ষণে ঽপ্য্ অনুভূতানাম্ অস্মর্তাখিলবস্তুনাম্
সব ইন্দ্রিয় আর নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই, মৃত্যুর দ্বারে এসে, সে এক মুহূর্ত আগের ঘটনাও মনে রাখতে পারে না।
সকৃদ্ উচ্চারিতে বাক্যে সমুদ্ভূতমহাশ্রমঃ শ্বাসকাসামযাযাসসমুদ্ভূতপ্রজাগরঃ
একটা কথা বললেই ভীষণ ক্লান্তি আসে; শ্বাসকষ্ট, কাশি, আর অসুখে জেগে থাকতে হয়।
অন্যেনোত্থাপ্যতে ঽন্যেন তথা সংবেশ্যতে জরী ভৃত্যাত্মপুত্রদারাণাম্ অপমানপরাকৃতঃ
একজন তাকে ওঠায়, আরেকজন শুইয়ে দেয়; বার্ধক্যে সে চাকর, ছেলে আর স্ত্রীর কাছে অবহেলিত ও অপমানিত হয়।
প্রক্ষীণাখিলশৌচশ্ চ বিহারাহারসংস্পৃহঃ হাস্যঃ পরিজনস্যাপি নির্বিণ্ণাশেষবান্ধবঃ
সব পবিত্রতা হারিয়ে, ভোগ আর খাওয়ার লোভে, সে আপনজনদের কাছেও হাস্যস্পদ হয়ে যায়, সবাই তাকে ছেড়ে দেয়।
অনুভূতম্ ইবান্যস্মিঞ্ জন্মন্য্ আত্মবিচেষ্টিতম্ সংস্মরন্ যৌবনে দীর্ঘং নিশ্বসিত্য্ অতিতাপিতঃ
নিজের পুরনো কাজকর্ম যেন অন্য জন্মে ঘটেছিল, এমন মনে হয়; যৌবনের কথা মনে পড়ে দীর্ঘশ্বাস ফেলে, খুব কষ্ট পায়।
এবমাদীনি দুঃখানি জরাযাম্ অনুভূয চ মরণে যানি দুঃখানি প্রাপ্নোতি শৃণু তান্য্ অপি
এভাবে বার্ধক্যের দুঃখ ভোগ করার পরে, মৃত্যুর সময় যে দুঃখ হয়, সেটাও এখন শোন।
শ্লথগ্রীবাঙ্ঘ্রিহস্তো ঽথ প্রাপ্তো বেপথুনা নরঃ মুহুর্ গ্লানিপরশ্ চাসৌ মুহুর্ জ্ঞানবলান্বিতঃ
তখন গলা, পা, হাত ঢিলে হয়ে যায়, শরীর কাঁপে; কখনও সে দুর্বলতায় ভেঙে পড়ে, কখনও আবার জ্ঞান আর শক্তি ফিরে পায়।
হিরণ্যধান্যতনযভার্যাভৃত্যগৃহাদিষু এতে কথং ভবিষ্যন্তীত্য্ অতীব মমতাকুলঃ
সে ভাবতে থাকে, 'আমার সোনা, ধান, ছেলে, স্ত্রী, চাকর, বাড়ি—এদের কী হবে?' এই চিন্তায় মন ভরে যায়।
মর্মবিদ্ভির্ মহারোগৈঃ ক্রকচৈর্ ইব দারুণৈঃ শরৈর্ ইবান্তকস্যোগ্রৈশ্ ছিদ্যমানাস্থিবন্ধনঃ
যারা শরীরের গোপন জায়গা জানে, বড় অসুখ আর মৃত্যু-দূতের মতো কঠিন যন্ত্রণায়, তার অস্থিসন্ধি যেন করাত দিয়ে কাটা হয়।
পরিবর্তমানতারাক্ষি হস্তপাদং মুহুঃ ক্ষিপন্ সংশুষ্যমাণতাল্বোষ্ঠকণ্ঠো ঘুরঘুরাযতে
তার চোখ বারবার ঘুরছে, হাত-পা ছুঁড়ে দিচ্ছে, তালু, ঠোঁট আর গলা শুকিয়ে যাচ্ছে, আর মুখ দিয়ে গুড়গুড় শব্দে কষ্টের গোঙানি বেরোচ্ছে।
নিরুদ্ধকণ্ঠদেশো ঽপি উদানশ্বাসপীডিতঃ তাপেন মহতা ব্যাপ্তস্ তৃষা ব্যাপ্তস্ তথা ক্ষুধা
গলা আটকে গেলেও, উপরের দিক থেকে নিশ্বাসের কষ্টে, প্রবল জ্বালায়, তৃষ্ণা আর ক্ষুধায় সে পুরোপুরি কাবু হয়ে পড়ে।
ক্লেশাদ্ উত্ক্রান্তিম্ আপ্নোতি যাম্যকিংকরপীডিতঃ ততশ্ চ যাতনাদেহং ক্লেশেন প্রতিপদ্যতে
যমের দাসদের অত্যাচারে আর কষ্টে সে দেহ ছাড়ে, তারপর যন্ত্রণার দেহ পায়, আর সেই দেহেও কষ্টভোগ করে।
এতান্য্ অন্যানি চোগ্রাণি দুঃখানি মরণে নৃণাম্ শৃণুধ্বং নরকে যানি প্রাপ্যন্তে পুরুষৈর্ মৃতৈঃ
মানুষের মৃত্যুর সময় আরও কত ভয়ানক যন্ত্রণা হয়, আর মৃতেরা নরকে যে দুঃখ পায়, সেগুলোও শোনো।
যাম্যকিংকরপাশাদিগ্রহণং দণ্ডতাডনম্ যমস্য দর্শনং চোগ্রম্ উগ্রমার্গবিলোকনম্
যমের দাসদের ফাঁস ও নানা যন্ত্রে ধরা পড়া, লাঠি দিয়ে মারা, যমের ভয়ঙ্কর দর্শন, আর সেই কঠিন পথের ভয়াবহ দৃশ্য—সবই তাকে সহ্য করতে হয়।
করম্ভবালুকাবহ্নিযন্ত্রশস্ত্রাদিভীষণে প্রত্যেকং যাতনাযাশ্ চ যাতনাদি দ্বিজোত্তমাঃ
প্রত্যেকটা যন্ত্রণা ভয়ানক—চাকায় পিষে ফেলা, গরম বালু বা আগুনে পোড়ানো, নানা অস্ত্র আর যন্ত্র দিয়ে কষ্ট দেওয়া, আর দুঃখের শুরু, হে সেরা দ্বিজ।
ক্রকচৈঃ পীড্যমানানাং মৃষাযাং চাপি ধ্মাপ্যতাম্ কুঠারৈঃ পাট্যমানানাং ভূমৌ চাপি নিখন্যতাম্
কাউকে করাত দিয়ে কাটা হয়, মিথ্যা বলার জন্য কাউকে আগুনে পোড়ানো হয়, কাউকে কুড়াল দিয়ে টুকরো করা হয়, আবার কাউকে মাটির নিচে পুঁতে রাখা হয়।
শূলেষ্ব্ আরোপ্যমাণানাং ব্যাঘ্রবক্ত্রে প্রবেশ্যতাম্ গৃধ্রৈঃ সংভক্ষ্যমাণানাং দ্বীপিভিশ্ চোপভুজ্যতাম্
কাউকে শূলে গেঁথে দেওয়া হয়, কাউকে বাঘের মুখে ফেলা হয়, কাউকে শকুনে খায়, আবার কাউকে হিংস্র জন্তুতে খাওয়ানো হয়।
ক্বথ্যতাং তৈলমধ্যে চ ক্লিদ্যতাং ক্ষারকর্দমে উচ্চান্ নিপাত্যমানানাং ক্ষিপ্যতাং ক্ষেপযন্ত্রকৈঃ
কাউকে তেলের মধ্যে ফুটানো হয়, কেউ ক্ষার মাখা কাদায় ভেজে, কাউকে উঁচু থেকে ফেলে দেওয়া হয়, আবার কাউকে যন্ত্র দিয়ে ছুঁড়ে ফেলা হয়।
নরকে যানি দুঃখানি পাপহেতূদ্ভবানি বৈ প্রাপ্যন্তে নারকৈর্ বিপ্রাস্ তেষাং সংখ্যা ন বিদ্যতে
নরকে যে দুঃখ পাপের ফলে আসে, নরকের বাসিন্দারা তা ভোগ করে, হে ব্রাহ্মণগণ; সেই দুঃখের সংখ্যা কেউ জানে না।
ন কেবলং দ্বিজশ্রেষ্ঠা নরকে দুঃখপদ্ধতিঃ স্বর্গে ঽপি পাতভীতস্য ক্ষযিষ্ণোর্ নাস্তি নির্বৃতিঃ
শুধু নরকেই নয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, স্বর্গেও যারা ভয় পায় আর যাদের জীবন ক্ষণস্থায়ী, তাদেরও স্থায়ী সুখ নেই।
পুনশ্ চ গর্ভো ভবতি জাযতে চ পুনর্ নরঃ গর্ভে বিলীযতে ভূযো জাযমানো ঽস্তম্ এতি চ
আবার কেউ গর্ভে আসে, আবার মানুষ হয়ে জন্মায়; গর্ভেই কেউ মিশে যায়, আবার জন্ম নিয়ে আবারও মরে।