প্রসারণাকুঞ্চনাদৌ নাগানাং প্রভুর্ আত্মনঃ শকৃন্মূত্রমহাপঙ্কশাযী সর্বত্র পীডিতঃ
মায়ের শরীরের বাতাসের চলাচল আর সংকোচনের অধীন হয়ে, মল-মূত্র আর ঘন ময়লার মধ্যে শুয়ে, সে সর্বত্র কষ্ট পায়।
নিরুচ্ছ্বাসঃ সচৈতন্যঃ স্মরঞ্ জন্মশতান্য্ অথ আস্তে গর্ভে ঽতিদুঃখেন নিজকর্মনিবন্ধনঃ
শ্বাসহীন কিন্তু সচেতন, শত জন্মের স্মৃতি নিয়ে, নিজের কর্মের বন্ধনে গর্ভে থাকে, প্রবল কষ্ট সহ্য করে।
জাযমানঃ পুরীষাসৃঙ্মূত্রশুক্রাবিলাননঃ প্রাজাপত্যেন বাতেন পীড্যমানাস্থিবন্ধনঃ
জন্মের সময়, মল, রক্ত, মূত্র, শুক্র আর নানা অপবিত্রতায় ঢাকা, তার হাড় 'প্রজাপতি' বাতাসে কষ্ট পায়।
অধোমুখস্ তৈঃ ক্রিযতে প্রবলৈঃ সূতিমারুতৈঃ ক্লেশৈর্ নিষ্ক্রান্তিম্ আপ্নোতি জঠরান্ মাতুর্ আতুরঃ
মাথা নিচে রেখে, প্রবল প্রসববাতাসে, নানা যন্ত্রণায় ভোগে, মায়ের গর্ভ থেকে কষ্টে বেরিয়ে আসে।
মূর্ছাম্ অবাপ্য মহতীং সংস্পৃষ্টো বাহ্যবাযুনা বিজ্ঞানভ্রংশম্ আপ্নোতি জাতস্ তু মুনিসত্তমাঃ
বড় অজ্ঞানতা পেয়ে, বাইরের বাতাসে স্পর্শিত হয়ে, জন্মের সময় তার জ্ঞান হারিয়ে যায়, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।
কণ্টকৈর্ ইব তুন্নাঙ্গঃ ক্রকচৈর্ ইব দারিতঃ পূতিব্রণান্ নিপতিতো ধরণ্যাং ক্রিমিকো যথা
তার অঙ্গ যেন কাঁটার মতো বিঁধে, করাতের মতো ছিঁড়ে যায়, দুর্গন্ধযুক্ত ক্ষত নিয়ে মাটিতে পড়ে, যেন কীট।
কণ্ডূযনে ঽপি চাশক্তঃ পরিবর্তে ঽপ্য্ অনীশ্বরঃ স্তনপানাদিকাহারম্ অবাপ্নোতি পরেচ্ছযা
নিজে চুলকাতে পারে না, ঘুরে দাঁড়াতে পারে না, স্তনদুধসহ খাবারও অন্যের ইচ্ছায়ই পায়।
অশুচিস্রস্তরে সুপ্তঃ কীটদংশাদিভিস্ তথা ভক্ষ্যমাণো ঽপি নৈবৈষাং সমর্থো বিনিবারণে
অশুচি বিছানায় শুয়ে, পোকামাকড়ের কামড়ে, তারা খেয়ে নিলেও সে তাদের বাধা দিতে পারে না।
জন্মদুঃখান্য্ অনেকানি জন্মনো ঽনন্তরাণি চ বালভাবে যদাপ্নোতি আধিভূতাদিকানি চ
জন্মের নানা কষ্ট আর জন্মের পরের কষ্ট, শিশুকালে যে কষ্ট হয়, তা 'আধিভৌতিক' ও অন্যান্য উৎস থেকে আসে।
অজ্ঞানতমসা ছন্নো মূঢান্তঃকরণো নরঃ ন জানাতি কুতঃ কো ঽহং কুত্র গন্তা কিমাত্মকঃ
অজ্ঞতার অন্ধকারে ঢাকা, বিভ্রান্ত মন নিয়ে, মানুষ জানে না—আমি কোথা থেকে এসেছি, আমি কে, কোথায় যাব, আমার প্রকৃতি কী?
কেন বন্ধেন বদ্ধো ঽহং কারণং কিম্ অকারণম্ কিং কার্যং কিম্ অকার্যং বা কিং বাচ্যং কিং ন চোচ্যতে
কোন বন্ধনে আমি বাঁধা? কী তার কারণ, আর কী কারণ নয়? কী করা উচিত, আর কী করা উচিত নয়? কী বলা উচিত, আর কী বলা উচিত নয়?
কো ধর্মঃ কশ্ চ বাধর্মঃ কস্মিন্ বর্তেত বৈ কথম্ কিং কর্তব্যম্ অকর্তব্যং কিং বা কিং গুণদোষবত্
কোনটা ধর্ম, আর কোনটা অধর্ম? কোন পথে, কিভাবে চলা উচিত? কী করা উচিত, আর কী করা উচিত নয়? কোনটাতে গুণ আছে, আর কোনটাতে দোষ আছে?
এবং পশুসমৈর্ মূঢৈর্ অজ্ঞানপ্রভবং মহত্ অবাপ্যতে নরৈর্ দুঃখং শিশ্নোদরপরাযণৈঃ
এভাবে, যারা গরুর মতো মূঢ়, যাদের অজ্ঞানতাই বড় কারণ, তারা শুধু খাওয়া আর ভোগে মগ্ন থেকে দুঃখই পায়।
অজ্ঞানং তামসো ভাবঃ কার্যারম্ভপ্রবৃত্তযঃ অজ্ঞানিনাং প্রবর্তন্তে কর্মলোপস্ ততো দ্বিজাঃ
অজ্ঞানতা অন্ধকারের স্বভাব, যা কাজের প্রতি ঝোঁক আনে; অজ্ঞানদের মধ্যে এই প্রবৃত্তি জাগে, আর সেখান থেকেই কর্মের অবহেলা হয়, হে দ্বিজ।
নরকং কর্মণাং লোপাত্ ফলম্ আহুর্ মহর্ষযঃ তস্মাদ্ অজ্ঞানিনাং দুঃখম্ ইহ চামুত্র চোত্তমম্
ঋষিরা বলেন, কর্মের অবহেলার ফল নরক; তাই অজ্ঞানদের দুঃখই সবচেয়ে বেশি, এ জীবনেও, পরকালেও।
জরাজর্জরদেহশ্ চ শিথিলাবযবঃ পুমান্ বিচলচ্ছীর্ণদশনো বলিস্নাযুশিরাবৃতঃ
বৃদ্ধ বয়সে শরীর জীর্ণ, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দুর্বল, দাঁত নড়ে পড়ে গেছে, চামড়া, শিরা আর স্নায়ুতে ভাঁজ পড়েছে।
দূরপ্রনষ্টনযনো ব্যোমান্তর্গততারকঃ নাসাবিবরনির্যাতরোমপুঞ্জশ্ চলদ্বপুঃ
চোখে কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না, আকাশের তারা ছাড়া আর কিছু বোঝে না, নাকের ফুটো দিয়ে লোম বেরোয়, শরীর কাঁপে।
প্রকটীভূতসর্বাস্থির্ নতপৃষ্ঠাস্থিসংহতিঃ উত্সন্নজঠরাগ্নিত্বাদ্ অল্পাহারো ঽল্পচেষ্টিতঃ
হাড়গুলো স্পষ্ট দেখা যায়, পিঠ বাঁকা হয়ে গেছে, পেটের আগুন নিভে গেছে, সে অল্প খায়, অল্পই কিছু করতে পারে।
কৃচ্ছ্রচঙ্ক্রমণোত্থানশযনাসনচেষ্টিতঃ মন্দীভবচ্ছ্রোত্রনেত্রগলল্লালাবিলাননঃ
হাঁটা, ওঠা, শোয়া, বসা—সবই কষ্টকর; কান আর চোখ দুর্বল, মুখে লালা জমে থাকে।
অনাযত্তৈঃ সমস্তৈশ্ চ করণৈর্ মরণোন্মুখঃ তত্ক্ষণে ঽপ্য্ অনুভূতানাম্ অস্মর্তাখিলবস্তুনাম্
সব ইন্দ্রিয় আর নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই, মৃত্যুর দ্বারে এসে, সে এক মুহূর্ত আগের ঘটনাও মনে রাখতে পারে না।
সকৃদ্ উচ্চারিতে বাক্যে সমুদ্ভূতমহাশ্রমঃ শ্বাসকাসামযাযাসসমুদ্ভূতপ্রজাগরঃ
একটা কথা বললেই ভীষণ ক্লান্তি আসে; শ্বাসকষ্ট, কাশি, আর অসুখে জেগে থাকতে হয়।
অন্যেনোত্থাপ্যতে ঽন্যেন তথা সংবেশ্যতে জরী ভৃত্যাত্মপুত্রদারাণাম্ অপমানপরাকৃতঃ
একজন তাকে ওঠায়, আরেকজন শুইয়ে দেয়; বার্ধক্যে সে চাকর, ছেলে আর স্ত্রীর কাছে অবহেলিত ও অপমানিত হয়।
প্রক্ষীণাখিলশৌচশ্ চ বিহারাহারসংস্পৃহঃ হাস্যঃ পরিজনস্যাপি নির্বিণ্ণাশেষবান্ধবঃ
সব পবিত্রতা হারিয়ে, ভোগ আর খাওয়ার লোভে, সে আপনজনদের কাছেও হাস্যস্পদ হয়ে যায়, সবাই তাকে ছেড়ে দেয়।
অনুভূতম্ ইবান্যস্মিঞ্ জন্মন্য্ আত্মবিচেষ্টিতম্ সংস্মরন্ যৌবনে দীর্ঘং নিশ্বসিত্য্ অতিতাপিতঃ
নিজের পুরনো কাজকর্ম যেন অন্য জন্মে ঘটেছিল, এমন মনে হয়; যৌবনের কথা মনে পড়ে দীর্ঘশ্বাস ফেলে, খুব কষ্ট পায়।
এবমাদীনি দুঃখানি জরাযাম্ অনুভূয চ মরণে যানি দুঃখানি প্রাপ্নোতি শৃণু তান্য্ অপি
এভাবে বার্ধক্যের দুঃখ ভোগ করার পরে, মৃত্যুর সময় যে দুঃখ হয়, সেটাও এখন শোন।
শ্লথগ্রীবাঙ্ঘ্রিহস্তো ঽথ প্রাপ্তো বেপথুনা নরঃ মুহুর্ গ্লানিপরশ্ চাসৌ মুহুর্ জ্ঞানবলান্বিতঃ
তখন গলা, পা, হাত ঢিলে হয়ে যায়, শরীর কাঁপে; কখনও সে দুর্বলতায় ভেঙে পড়ে, কখনও আবার জ্ঞান আর শক্তি ফিরে পায়।
হিরণ্যধান্যতনযভার্যাভৃত্যগৃহাদিষু এতে কথং ভবিষ্যন্তীত্য্ অতীব মমতাকুলঃ
সে ভাবতে থাকে, 'আমার সোনা, ধান, ছেলে, স্ত্রী, চাকর, বাড়ি—এদের কী হবে?' এই চিন্তায় মন ভরে যায়।
মর্মবিদ্ভির্ মহারোগৈঃ ক্রকচৈর্ ইব দারুণৈঃ শরৈর্ ইবান্তকস্যোগ্রৈশ্ ছিদ্যমানাস্থিবন্ধনঃ
যারা শরীরের গোপন জায়গা জানে, বড় অসুখ আর মৃত্যু-দূতের মতো কঠিন যন্ত্রণায়, তার অস্থিসন্ধি যেন করাত দিয়ে কাটা হয়।
পরিবর্তমানতারাক্ষি হস্তপাদং মুহুঃ ক্ষিপন্ সংশুষ্যমাণতাল্বোষ্ঠকণ্ঠো ঘুরঘুরাযতে
তার চোখ বারবার ঘুরছে, হাত-পা ছুঁড়ে দিচ্ছে, তালু, ঠোঁট আর গলা শুকিয়ে যাচ্ছে, আর মুখ দিয়ে গুড়গুড় শব্দে কষ্টের গোঙানি বেরোচ্ছে।
নিরুদ্ধকণ্ঠদেশো ঽপি উদানশ্বাসপীডিতঃ তাপেন মহতা ব্যাপ্তস্ তৃষা ব্যাপ্তস্ তথা ক্ষুধা
গলা আটকে গেলেও, উপরের দিক থেকে নিশ্বাসের কষ্টে, প্রবল জ্বালায়, তৃষ্ণা আর ক্ষুধায় সে পুরোপুরি কাবু হয়ে পড়ে।