বিপ্রাণাং শাশ্বতীং বৃত্তিং যদা বর্ণাবরে জনাঃ সংশ্রযিষ্যন্তি ভো বিপ্রাস্ তত্ কষাযস্য লক্ষণম্
যখন নিম্নবর্ণের মানুষরা ব্রাহ্মণদের চিরস্থায়ী জীবিকা গ্রহণ করবে, হে ব্রাহ্মণগণ, তখনই কলুষিত যুগের লক্ষণ প্রকাশ পাবে।
মহাযুদ্ধং মহাবর্ষং মহাবাতং মহাতপঃ ভবিষ্যতি যুগে ক্ষীণে তত্ কষাযস্য লক্ষণম্
যুগের অবসানে মহাযুদ্ধ, প্রবল বৃষ্টি, প্রবল বাতাস আর তীব্র গরম হবে; এটাই কলুষিত যুগের চিহ্ন।
বিপ্ররূপেণ যক্ষাংসি রাজানঃ কর্ণবেদিনঃ পৃথিবীম্ উপভোক্ষ্যন্তি যুগান্তে সমুপস্থিতে
যুগের শেষে, ব্রাহ্মণরূপী যক্ষ আর কানে ছিদ্রযুক্ত রাজারা পৃথিবী ভোগ করবে।
নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারাঃ কুনেতারো ঽভিমানিনঃ ক্রব্যাদা ব্রহ্মরূপেণ সর্বভক্ষ্যা বৃথাব্রতাঃ
যারা পাঠ বা যজ্ঞ করে না, যারা মন্দ নেতা, অহংকারী, মাংসাশী অথচ ব্রাহ্মণরূপী, যা খুশি তাই খায়, বৃথা ব্রত পালন করে।
মূর্খাশ্ চার্থপরা লুব্ধাঃ ক্ষুদ্রাঃ ক্ষুদ্রপরিচ্ছদাঃ ব্যবহারোপবৃত্তাশ্ চ চ্যুতা ধর্মাশ্ চ শাশ্বতাত্
তারা মূর্খ, ধনের লোভী, কৃপণ, ছোট মন-মানসিকতার, সামান্য সম্পত্তির অধিকারী, দুর্নীতিতে লিপ্ত, আর চিরন্তন ধর্ম থেকে বিচ্যুত।
হর্তারঃ পররত্নানাং পরদারপ্রধর্ষকাঃ কামাত্মানো দুরাত্মানঃ সোপধাঃ প্রিযসাহসাঃ
তারা অন্যের রত্ন চুরি করবে, পরস্ত্রীকে লাঞ্ছিত করবে, কামনায় চালিত, দুষ্ট, ছলনাময়, আর বিপজ্জনক আনন্দে আসক্ত হবে।
তেষু প্রভবমাণেষু জনেষ্ব্ অপি চ সর্বশঃ অভাবিনো ভবিষ্যন্তি মুনযো বহুরূপিণঃ
এইসব মানুষের মধ্যে, যারা উন্নতি করছে, তাদের মধ্যেও নানা রকম রূপের অনেক সাধু জন্ম নেবে, কিন্তু তারা স্থায়ী হবে না।
কলৌ যুগে সমুত্পন্নাঃ প্রধানপুরুষাশ্ চ যে কথাযোগেন তান্ সর্বান্ পূজযিষ্যন্তি মানবাঃ
কলিযুগে, যারা প্রধান ও প্রভাবশালী ব্যক্তি হবে, তাদের সবাইকে মানুষ গল্প বলার মাধ্যমে পূজা করবে।
সস্যচৌরা ভবিষ্যন্তি তথা চৈলাপহারিণঃ ভোক্ষ্যভোজ্যহরাশ্ চৈব করণ্ডানাং চ হারিণঃ
তখন ফসল চুরি হবে, কাপড় চুরি হবে, খাবার ও জিনিসপত্র চুরি হবে, এমনকি ঝুড়ি পর্যন্ত চুরি হবে।
চৌরাশ্ চৌরস্য হর্তারো হন্তা হন্তুর্ ভবিষ্যতি চৌরৈশ্ চৌরক্ষযে চাপি কৃতে ক্ষেমং ভবিষ্যতি
চোররা চোরের জিনিস চুরি করবে, হত্যাকারীরা হত্যাকারীকে হত্যা করবে, আর চোরদের দ্বারা চোররা ধ্বংস হলে তখন নিরাপত্তা আসবে।
নিঃসারে ক্ষুভিতে কালে নিষ্ক্রিযে সংব্যবস্থিতে নরা বনং শ্রযিষ্যন্তি করভারপ্রপীডিতাঃ
যখন সময় অস্থির ও অর্থহীন হবে, কাজকর্ম বন্ধ হয়ে যাবে, তখন মানুষ ভারে ক্লান্ত হয়ে বনকে আশ্রয় নেবে।
যজ্ঞকর্মণ্য্ উপরতে রক্ষাংসি শ্বাপদানি চ কীটমূষিকসর্পাশ্ চ ধর্ষযিষ্যন্তি মানবান্
যজ্ঞ ও পূজা বন্ধ হলে, রাক্ষস, বন্য পশু, পোকা, ইঁদুর ও সাপ মানুষকে আক্রমণ করবে।
ক্ষেমং সুভিক্ষম্ আরোগ্যং সামগ্র্যং চৈব বন্ধুষু উদ্দেশেষু নরাঃ শ্রেষ্ঠা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে, যারা আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে, তারা নির্দিষ্ট স্থানে নিরাপত্তা, প্রচুর খাদ্য, সুস্থতা ও সম্পদ পাবে।
স্বযংপালাঃ স্বযং চৌরাঃ প্লবসংভারসংভৃতাঃ মণ্ডলৈঃ সংভবিষ্যন্তি দেশে দেশে পৃথক্ পৃথক্
মানুষ নিজেরাই নিজেদের রক্ষা করবে, নিজেরাই চুরি করবে, জীবিকা অর্জনের জন্য যা দরকার তা সংগ্রহ করবে, এবং বিভিন্ন অঞ্চলে আলাদা আলাদা দল গঠন করবে।
স্বদেশেভ্যঃ পরিভ্রষ্টা নিঃসারাঃ সহ বন্ধুভিঃ নরাঃ সর্বে ভবিষ্যন্তি তদা কালপরিক্ষযাত্
নিজস্ব দেশ থেকে উৎখাত হয়ে, অর্থহীন হয়ে, আত্মীয়দের সঙ্গে সবাই এমন হবে, কারণ সময়ের ক্লান্তি এসে পড়বে।
ততঃ সর্বে সমাদায কুমারান্ প্রদ্রুতা ভযাত্ কৌশিকীং সংতরিষ্যন্তি নরাঃ ক্ষুদ্ভযপীডিতাঃ
তখন সবাই ভয়ে, সন্তানদের নিয়ে, কৌশিকী নদী পার হবে, ক্ষুধা ও ভয়ে কষ্ট পাবে।
অঙ্গান্ বঙ্গান্ কলিঙ্গাংশ্ চ কাশ্মীরান্ অথ কোশলান্ ঋষিকান্তগিরিদ্রোণীঃ সংশ্রযিষ্যন্তি মানবাঃ
মানুষ অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, কাশ্মীর, কোশল এবং ঋষি পর্বতের শেষের উপত্যকায় আশ্রয় নেবে।
কৃত্স্নং চ হিমবত্পার্শ্বং কূলং চ লবণাম্ভসঃ বিবিধং জীর্ণপত্ত্রং চ বল্কলান্য্ অজিনানি চ
তারা হিমালয়ের পুরো পাশে, লবণাক্ত সাগরের তীরে, নানা পুরনো পাতা, বাকল ও পশুর চামড়া নিয়ে আশ্রয় নেবে।
স্বযং কৃত্বা নিবত্স্যন্তি তস্মিন্ ভূতে যুগক্ষযে অরণ্যেষু চ বত্স্যন্তি নরা ম্লেচ্ছগণৈঃ সহ
নিজেরা এসব তৈরি করে যুগের শেষে সেখানে থাকবে; মানুষ বনেও বিদেশিদের সঙ্গে দলবদ্ধ হয়ে বসবাস করবে।
নৈব শূন্যা নবারণ্যা ভবিষ্যতি বসুংধরা অগোপ্তারশ্ চ গোপ্তারো ভবিষ্যন্তি নরাধিপাঃ
পৃথিবী একেবারে ফাঁকা বা নতুন বন হবে না; রাজারা কখনও রক্ষা করবে, কখনও করবে না।
মৃগৈর্ মত্স্যৈর্ বিহংগৈশ্ চ শ্বাপদৈঃ সর্পকীটকৈঃ মধুশাকফলৈর্ মূলৈর্ বর্তযিষ্যন্তি মানবাঃ
মানুষ পশু, মাছ, পাখি, বন্য প্রাণী, সাপ, পোকা, মধু, শাকসবজি, ফল ও মূল খেয়ে জীবন কাটাবে।
শীর্ণপর্ণফলাহারা বল্কলান্য্ অজিনানি চ স্বযং কৃত্বা নিবত্স্যন্তি যথা মুনিজনস্ তথা
ঝরা পাতা ও ফল খেয়ে, নিজের হাতে বাকল ও চামড়ার পোশাক তৈরি করে, তারা সাধুদের মতোই বসবাস করবে।
বীজানাম্ অকৃতস্নেহা আহতাঃ কাষ্ঠশঙ্কুভিঃ অজৈডকং খরোষ্ট্রং চ পালযিষ্যন্তি নিত্যশঃ
বীজে তেল না দিয়ে, কাঠের খুঁটি দিয়ে পিটিয়ে, তারা ছাগল, ভেড়া, গাধা ও উট সবসময় পালন করবে।
নদীস্রোতাংসি রোত্স্যন্তি তোযার্থং কূলম্ আশ্রিতাঃ পক্বান্নব্যবহারেণ বিপণন্তঃ পরস্পরম্
তারা নদীর ধারা খনন করবে জল পাওয়ার জন্য, তীরে বসবে, আর রান্না করা খাবার দিয়ে একে অপরের সঙ্গে বিনিময় করবে।
তনূরুহৈর্ যথাজাতৈঃ সমলান্তরসংভৃতৈঃ বহ্বপত্যাঃ প্রজাহীনাঃ কুলশীলবিবর্জিতাঃ
যেমন শরীরে চুল জন্মায়, তেমনি অশুদ্ধি ভিতরে জমে ওঠে; অনেকের সন্তান হবে, কিন্তু প্রকৃত উত্তরসূরি থাকবে না, আর পরিবার ও ভালো আচরণের অভাব থাকবে।
এবং ভবিষ্যন্তি তদা নরাশ্ চাধর্মজীবিনঃ হীনা হীনং তথা ধর্মং প্রজা সমনুবত্স্যতি
সেই সময় মানুষ অন্যায়ভাবে জীবন কাটাবে; যারা দুর্বল, তারা দুর্বল ধর্ম অনুসরণ করবে, আর সাধারণ মানুষও তাই গ্রহণ করবে।
আযুস্ তত্র চ মর্ত্যানাং পরং ত্রিংশদ্ ভবিষ্যতি দুর্বলা বিষযগ্লানা জরাশোকৈর্ অভিপ্লুতাঃ
সেখানে মানুষের সর্বোচ্চ আয়ু হবে ত্রিশ বছর; তারা দুর্বল হবে, ভোগবিলাসে ক্লান্ত, বার্ধক্য ও দুঃখে আক্রান্ত।
ভবিষ্যন্তি তদা তেষাং রোগৈর্ ইন্দ্রিযসংক্ষযঃ আযুঃপ্রত্যযসংরোধাদ্ বিষযাদ্ উপরংস্যতে
তখন তাদের মধ্যে রোগের কারণে ইন্দ্রিয় শক্তি কমে যাবে; আয়ুর বাধায় তারা ভোগবিলাস থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে।
শুশ্রূষবো ভবিষ্যন্তি সাধূনাং দর্শনে রতাঃ সত্যং চ প্রতিপত্স্যন্তি ব্যবহারোপসংক্ষযাত্
তারা মনোযোগী হবে, সৎ মানুষের দর্শনে আনন্দ পাবে; সামাজিক সম্পর্ক কমে গেলে তারা সত্যকে গ্রহণ করবে।
ভবিষ্যন্তি চ কামানাম্ অলাভাদ্ ধর্মশীলিনঃ করিষ্যন্তি চ সংস্কারং স্বযং চ ক্ষযপীডিতাঃ
ইচ্ছা পূরণের অভাবে তারা ধর্মপরায়ণ হবে; নিজেরাই অনুষ্ঠান করবে, ক্ষয় ও কষ্টে ভুগবে।