অত ঊর্ধ্বং চ্যুতে ধর্মে গুণহীনাঃ প্রজাস্ তথা শীলব্যসনম্ আসাদ্য প্রাপ্স্যন্তি হ্রাসম্ আযুষঃ
এর পরে, যখন ধর্ম নষ্ট হয়ে যাবে, তখন গুণহীন মানুষরা কুসংস্কারে পড়ে আয়ুতে ক্ষয় অনুভব করবে।
আযুর্হান্যা বলগ্নানির্ বলগ্নান্যা বিবর্ণতা বৈবর্ণ্যাদ্ ব্যাধিসংপীডা নির্বেদো ব্যাধিপীডনাত্
আয়ু কমে যাবে, বল নষ্ট হবে, বল কমে গেলে রং ফ্যাকাশে হবে, রং ফ্যাকাশে হলে রোগের কষ্ট বাড়বে, আর রোগের যন্ত্রণায় মন বিষণ্ন হয়ে পড়বে।
নির্বেদাদ্ আত্মসংবোধঃ সংবোধাদ্ ধর্মশীলতা এবং গত্বা পরাং কাষ্ঠাং প্রপত্স্যন্তি কৃতং যুগম্
বিষণ্নতা থেকে আত্মজ্ঞান আসবে, আত্মজ্ঞান থেকে ধর্ম ও সদাচার জন্ম নেবে। এভাবে চরম সীমায় পৌঁছে তারা আবার সত্যযুগে প্রবেশ করবে।
উদ্দেশতো ধর্মশীলাঃ কেচিন্ মধ্যস্থতাং গতাঃ কিংধর্মশীলাঃ কেচিত্ তু কেচিদ্ অত্র কুতূহলাঃ
কিছু মানুষ কিছু স্থানে ধর্মে স্থির থাকবে, কেউ কেউ নিরপেক্ষ থাকবে, কেউ কারও ধর্ম ঠিক বুঝতে পারবে না, আবার কেউ কেবল কৌতূহলী হবে।
প্রত্যক্ষম্ অনুমানং চ প্রমাণম্ ইতি নিশ্চিতাঃ অপ্রমাণং করিষ্যন্তি সর্বম্ ইত্য্ অপরে জনাঃ
কিছু মানুষ মনে করবে চোখে দেখা আর অনুমানই সত্যের মানদণ্ড, আবার অন্যেরা ভাববে কিছুই নির্ভরযোগ্য নয়, সবই অনিশ্চিত।
নাস্তিক্যপরতাশ্ চাপি কেচিদ্ ধর্মবিলোপকাঃ ভবিষ্যন্তি নরা মূঢা দ্বিজাঃ পণ্ডিতমানিনঃ
কিছু লোক নাস্তিকতায় আসক্ত ও ধর্মবিরোধী হবে, তারা মূর্খ হবে, আর কিছু দ্বিজগণ নিজেদের পণ্ডিত বলে গর্ব করবে।
তদাত্বমাত্রশ্রদ্ধেযা শাস্ত্রজ্ঞানবহিষ্কৃতাঃ দাম্ভিকাস্ তে ভবিষ্যন্তি নরা জ্ঞানবিলোপিতাঃ
তখন মানুষ শুধু চোখের সামনে যা আছে তাই বিশ্বাস করবে, শাস্ত্রের জ্ঞানকে দূরে রাখবে; তারা ভণ্ড হবে, সত্যিকারের জ্ঞান থেকে বঞ্চিত থাকবে।
তথা বিলুলিতে ধর্মে জনাঃ শ্রেষ্ঠপুরস্কৃতাঃ শুভান্ সমাচরিষ্যন্তি দানশীলপরাযণাঃ
যখন ধর্মে বিশৃঙ্খলা দেখা দেবে, তখন যারা শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য, তারা শুভকর্মে নিয়োজিত থাকবে, দান ও সদাচারে মন দেবে।
সর্বভক্ষাঃ স্বযংগুপ্তা নির্ঘৃণা নিরপত্রপাঃ ভবিষ্যন্তি তদা লোকে তত্ কষাযস্য লক্ষণম্
তখন পৃথিবীতে মানুষ যা খুশি তাই খাবে, নিজেকে নিজে রক্ষা করবে, নিষ্ঠুর ও নির্লজ্জ হবে; এটাই কলুষিত যুগের চিহ্ন।
কষাযোপপ্লবে কালে জ্ঞাননিষ্ঠাপ্রণাশনে সিদ্ধিম্ অল্পেন কালেন প্রাপ্স্যন্তি নিরুপস্কৃতাঃ
কলুষতার সময়, যখন জ্ঞানের ভিত্তি নষ্ট হবে, তখন যারা সাধারণ ও অলঙ্কারহীন, তারা অল্প সময়েই সিদ্ধি লাভ করবে।
বিপ্রাণাং শাশ্বতীং বৃত্তিং যদা বর্ণাবরে জনাঃ সংশ্রযিষ্যন্তি ভো বিপ্রাস্ তত্ কষাযস্য লক্ষণম্
যখন নিম্নবর্ণের মানুষরা ব্রাহ্মণদের চিরস্থায়ী জীবিকা গ্রহণ করবে, হে ব্রাহ্মণগণ, তখনই কলুষিত যুগের লক্ষণ প্রকাশ পাবে।
মহাযুদ্ধং মহাবর্ষং মহাবাতং মহাতপঃ ভবিষ্যতি যুগে ক্ষীণে তত্ কষাযস্য লক্ষণম্
যুগের অবসানে মহাযুদ্ধ, প্রবল বৃষ্টি, প্রবল বাতাস আর তীব্র গরম হবে; এটাই কলুষিত যুগের চিহ্ন।
বিপ্ররূপেণ যক্ষাংসি রাজানঃ কর্ণবেদিনঃ পৃথিবীম্ উপভোক্ষ্যন্তি যুগান্তে সমুপস্থিতে
যুগের শেষে, ব্রাহ্মণরূপী যক্ষ আর কানে ছিদ্রযুক্ত রাজারা পৃথিবী ভোগ করবে।
নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারাঃ কুনেতারো ঽভিমানিনঃ ক্রব্যাদা ব্রহ্মরূপেণ সর্বভক্ষ্যা বৃথাব্রতাঃ
যারা পাঠ বা যজ্ঞ করে না, যারা মন্দ নেতা, অহংকারী, মাংসাশী অথচ ব্রাহ্মণরূপী, যা খুশি তাই খায়, বৃথা ব্রত পালন করে।
মূর্খাশ্ চার্থপরা লুব্ধাঃ ক্ষুদ্রাঃ ক্ষুদ্রপরিচ্ছদাঃ ব্যবহারোপবৃত্তাশ্ চ চ্যুতা ধর্মাশ্ চ শাশ্বতাত্
তারা মূর্খ, ধনের লোভী, কৃপণ, ছোট মন-মানসিকতার, সামান্য সম্পত্তির অধিকারী, দুর্নীতিতে লিপ্ত, আর চিরন্তন ধর্ম থেকে বিচ্যুত।
হর্তারঃ পররত্নানাং পরদারপ্রধর্ষকাঃ কামাত্মানো দুরাত্মানঃ সোপধাঃ প্রিযসাহসাঃ
তারা অন্যের রত্ন চুরি করবে, পরস্ত্রীকে লাঞ্ছিত করবে, কামনায় চালিত, দুষ্ট, ছলনাময়, আর বিপজ্জনক আনন্দে আসক্ত হবে।
তেষু প্রভবমাণেষু জনেষ্ব্ অপি চ সর্বশঃ অভাবিনো ভবিষ্যন্তি মুনযো বহুরূপিণঃ
এইসব মানুষের মধ্যে, যারা উন্নতি করছে, তাদের মধ্যেও নানা রকম রূপের অনেক সাধু জন্ম নেবে, কিন্তু তারা স্থায়ী হবে না।
কলৌ যুগে সমুত্পন্নাঃ প্রধানপুরুষাশ্ চ যে কথাযোগেন তান্ সর্বান্ পূজযিষ্যন্তি মানবাঃ
কলিযুগে, যারা প্রধান ও প্রভাবশালী ব্যক্তি হবে, তাদের সবাইকে মানুষ গল্প বলার মাধ্যমে পূজা করবে।
সস্যচৌরা ভবিষ্যন্তি তথা চৈলাপহারিণঃ ভোক্ষ্যভোজ্যহরাশ্ চৈব করণ্ডানাং চ হারিণঃ
তখন ফসল চুরি হবে, কাপড় চুরি হবে, খাবার ও জিনিসপত্র চুরি হবে, এমনকি ঝুড়ি পর্যন্ত চুরি হবে।
চৌরাশ্ চৌরস্য হর্তারো হন্তা হন্তুর্ ভবিষ্যতি চৌরৈশ্ চৌরক্ষযে চাপি কৃতে ক্ষেমং ভবিষ্যতি
চোররা চোরের জিনিস চুরি করবে, হত্যাকারীরা হত্যাকারীকে হত্যা করবে, আর চোরদের দ্বারা চোররা ধ্বংস হলে তখন নিরাপত্তা আসবে।
নিঃসারে ক্ষুভিতে কালে নিষ্ক্রিযে সংব্যবস্থিতে নরা বনং শ্রযিষ্যন্তি করভারপ্রপীডিতাঃ
যখন সময় অস্থির ও অর্থহীন হবে, কাজকর্ম বন্ধ হয়ে যাবে, তখন মানুষ ভারে ক্লান্ত হয়ে বনকে আশ্রয় নেবে।
যজ্ঞকর্মণ্য্ উপরতে রক্ষাংসি শ্বাপদানি চ কীটমূষিকসর্পাশ্ চ ধর্ষযিষ্যন্তি মানবান্
যজ্ঞ ও পূজা বন্ধ হলে, রাক্ষস, বন্য পশু, পোকা, ইঁদুর ও সাপ মানুষকে আক্রমণ করবে।
ক্ষেমং সুভিক্ষম্ আরোগ্যং সামগ্র্যং চৈব বন্ধুষু উদ্দেশেষু নরাঃ শ্রেষ্ঠা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে, যারা আত্মীয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে, তারা নির্দিষ্ট স্থানে নিরাপত্তা, প্রচুর খাদ্য, সুস্থতা ও সম্পদ পাবে।
স্বযংপালাঃ স্বযং চৌরাঃ প্লবসংভারসংভৃতাঃ মণ্ডলৈঃ সংভবিষ্যন্তি দেশে দেশে পৃথক্ পৃথক্
মানুষ নিজেরাই নিজেদের রক্ষা করবে, নিজেরাই চুরি করবে, জীবিকা অর্জনের জন্য যা দরকার তা সংগ্রহ করবে, এবং বিভিন্ন অঞ্চলে আলাদা আলাদা দল গঠন করবে।
স্বদেশেভ্যঃ পরিভ্রষ্টা নিঃসারাঃ সহ বন্ধুভিঃ নরাঃ সর্বে ভবিষ্যন্তি তদা কালপরিক্ষযাত্
নিজস্ব দেশ থেকে উৎখাত হয়ে, অর্থহীন হয়ে, আত্মীয়দের সঙ্গে সবাই এমন হবে, কারণ সময়ের ক্লান্তি এসে পড়বে।
ততঃ সর্বে সমাদায কুমারান্ প্রদ্রুতা ভযাত্ কৌশিকীং সংতরিষ্যন্তি নরাঃ ক্ষুদ্ভযপীডিতাঃ
তখন সবাই ভয়ে, সন্তানদের নিয়ে, কৌশিকী নদী পার হবে, ক্ষুধা ও ভয়ে কষ্ট পাবে।
অঙ্গান্ বঙ্গান্ কলিঙ্গাংশ্ চ কাশ্মীরান্ অথ কোশলান্ ঋষিকান্তগিরিদ্রোণীঃ সংশ্রযিষ্যন্তি মানবাঃ
মানুষ অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, কাশ্মীর, কোশল এবং ঋষি পর্বতের শেষের উপত্যকায় আশ্রয় নেবে।
কৃত্স্নং চ হিমবত্পার্শ্বং কূলং চ লবণাম্ভসঃ বিবিধং জীর্ণপত্ত্রং চ বল্কলান্য্ অজিনানি চ
তারা হিমালয়ের পুরো পাশে, লবণাক্ত সাগরের তীরে, নানা পুরনো পাতা, বাকল ও পশুর চামড়া নিয়ে আশ্রয় নেবে।
স্বযং কৃত্বা নিবত্স্যন্তি তস্মিন্ ভূতে যুগক্ষযে অরণ্যেষু চ বত্স্যন্তি নরা ম্লেচ্ছগণৈঃ সহ
নিজেরা এসব তৈরি করে যুগের শেষে সেখানে থাকবে; মানুষ বনেও বিদেশিদের সঙ্গে দলবদ্ধ হয়ে বসবাস করবে।
নৈব শূন্যা নবারণ্যা ভবিষ্যতি বসুংধরা অগোপ্তারশ্ চ গোপ্তারো ভবিষ্যন্তি নরাধিপাঃ
পৃথিবী একেবারে ফাঁকা বা নতুন বন হবে না; রাজারা কখনও রক্ষা করবে, কখনও করবে না।