শ্বাপদপ্রচুরত্বং চ গবাং চৈব পরিক্ষযঃ সাধূনাং পরিবৃত্তিশ্ চ বিদ্যাদ্ অন্তগতে যুগে
যুগের শেষে, বন্য পশুদের সংখ্যা বাড়বে, গরুর সংখ্যা কমে যাবে, আর সৎ মানুষরা নিজেকে গুটিয়ে নেবে।
অন্ত্যা মধ্যে নিবত্স্যন্তি মধ্যাশ্ চান্তনিবাসিনঃ নির্হ্রীকাশ্ চ প্রজাঃ সর্বা নষ্টাস্ তত্র যুগক্ষযে
যুগের শেষে, পতিতরা মধ্যবিত্তদের মাঝে থাকবে, মধ্যবিত্তরা পতিতদের মাঝে থাকবে; সবাই নির্লজ্জ ও পথহারা হবে।
তপোযজ্ঞফলানাং চ বিক্রেতারো দ্বিজোত্তমাঃ ঋতবো বিপরীতাশ্ চ ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, মানুষ তপস্যা ও যজ্ঞের ফল বিক্রি করবে, আর ঋতুগুলো উল্টো হয়ে যাবে।
তথা দ্বিহাযনা দম্যাঃ কলৌ লাঙ্গলধারিণঃ চিত্রবর্ষী চ পর্জন্যো যুগে ক্ষীণে ভবিষ্যতি
কলিযুগে, গবাদি পশু মাত্র দুই বছর বাঁচবে, চাষীরা লাঙল নিয়ে ঘুরবে, আর বৃষ্টি অনিয়মিত হবে।
সর্বে শূরকুলে জাতাঃ ক্ষমানাথা ভবন্তি হি যথা নিম্নাঃ প্রজাঃ সর্বা ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে, সবাই যোদ্ধা পরিবারে জন্মাবে, কোনো রক্ষক থাকবে না, আর সবাই নিচু হয়ে যাবে, যেন চেপে রাখা হয়েছে।
পিতৃদেযানি দত্তানি ভবিষ্যন্তি তথা সুতাঃ ন চ ধর্মং চরিষ্যন্তি মানবা নির্গতে যুগে
বাবার দেয়া উপহার সন্তানের সম্পত্তি হয়ে যাবে, কিন্তু যুগের শেষে, মানুষ ধর্ম পালন করবে না।
ঊষরা বহুলা ভূমিঃ পন্থানস্ তস্করাবৃতাঃ সর্বে ... বাণিকাশ্ চৈব ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
যুগের শেষে, জমি বেশিরভাগ শুকনো হয়ে যাবে, পথগুলো চোরে ভরে যাবে, আর সব ব্যবসায়ী একরকম হয়ে যাবে।
পিতৃদাযাদদত্তানি বিভজন্তি তথা সুতাঃ হরণে যত্নবন্তো ঽপি লোভাদিভির্ বিরোধিনঃ
বাবা না দিলে উত্তরাধিকার সন্তানেরা ভাগ করে নেবে, আর তা নিতে চাইলেও, লোভ ও শত্রুতার কারণে ঝগড়া করবে।
সৌকুমার্যে তথা রূপে রত্নে চোপক্ষযং গতে ভবিষ্যন্তি যুগস্যান্তে নার্যঃ কেশৈর্ অলংকৃতাঃ
যুগের শেষে, যখন কোমলতা, সৌন্দর্য ও রত্নের পতন হবে, তখন নারীরা শুধু চুল দিয়ে সাজবে।
নির্বীর্যস্য রতিস্ তত্র গৃহস্থস্য ভবিষ্যতি যুগান্তে সমনুপ্রাপ্তে নান্যা ভার্যাসমা রতিঃ
যুগের শেষে, গৃহস্থের ভোগ শুধু নিজের স্ত্রীর সঙ্গে হবে, অন্য কারো সঙ্গে আর হবে না।
কুশীলানার্যভূযিষ্ঠা বৃথারূপসমন্বিতাঃ পুরুষাল্পং বহুস্ত্রীকং তদ্ যুগান্তস্য লক্ষণম্
কারিগরদের সংখ্যা হবে সজ্জনদের চেয়ে বেশি, অনেকেই শুধু বাহ্যিক সাজে থাকবে; পুরুষ কমে যাবে, নারী বাড়বে—এটাই যুগের শেষের লক্ষণ।
বহুযাচনকো লোকো ন দাস্যতি পরস্পরম্ রাজচৌরাগ্নিদণ্ডাদিক্ষীণঃ ক্ষযম্ উপৈষ্যতি
লোকেরা একে অপরের কাছে অনেক কিছু চাইবে, কিন্তু কেউ কাউকে কিছু দেবে না; রাজা, চোর, আগুন আর শাস্তির কারণে পৃথিবী ধীরে ধীরে ধ্বংসের দিকে যাবে।
অফলানি চ সস্যানি তরুণা বৃদ্ধশীলিনঃ অশীলাঃ সুখিনো লোকে ভবিষ্যন্তি যুগক্ষযে
ফসল ফলবে না, যুবকরা বৃদ্ধদের মতো আচরণ করবে, আর যারা অসচ্চরিত্র, তারাই সুখে থাকবে যুগের শেষে।
বর্ষাসু পরুষা বাতা নীচাঃ শর্করবর্ষিণঃ সংদিগ্ধঃ পরলোকশ্ চ ভবিষ্যতি যুগক্ষযে
বৃষ্টির সময় বাতাস হবে কঠিন, নিচু লোকেরা কাঁকর বর্ষণ করবে; যুগের শেষে পরজীবন নিয়ে সন্দেহ দেখা দেবে।
বৈশ্যা ইব চ রাজন্যা ধনধান্যোপজীবিনঃ যুগাপক্রমণে পূর্বং ভবিষ্যন্তি ন বান্ধবাঃ
রাজারা ব্যবসায়ীদের মতো ধন-ধান্যে নির্ভর করবে; যুগের পতনের শুরুতে আত্মীয়তার বন্ধন থাকবে না।
অপ্রবৃত্তাঃ প্রপশ্যন্তি সমযাঃ শপথাস্ তথা ঋণং সবিনযভ্রংশং যুগে ক্ষীণে ভবিষ্যতি
চুক্তি মানা হবে না, শপথ ভঙ্গ হবে, ঋণ ফেরত দেওয়া হবে বিনা সম্মানে—যুগের পতনে এমনই হবে।
ভবিষ্যত্য্ অফলো হর্ষঃ ক্রোধশ্ চ সফলো নৃণাম্ অজাশ্ চাপি নিরোত্স্যন্তি পযসো ঽর্থে যুগক্ষযে
আনন্দ ফল দেবে না, কিন্তু মানুষের মধ্যে রাগই ফল দেবে; যুগের শেষে ছাগলকেও শুধু দুধের জন্য দোহন করা হবে।
অশাস্ত্রবিহিতো যজ্ঞ এবম্ এব ভবিষ্যতি অপ্রমাণং করিষ্যন্তি নরাঃ পণ্ডিতমানিনঃ
শাস্ত্রে বলা হয়নি এমন যজ্ঞ করা হবে, আর যারা নিজেদের পণ্ডিত মনে করে, তারা কোনো নিয়ম মানবে না।
শাস্ত্রোক্তস্যাপ্রবক্তারো ভবিষ্যন্তি ন সংশযঃ সর্বঃ সর্বং বিজানাতি বৃদ্ধান্ অনুপসেব্য বৈ
শাস্ত্রে যা বলা হয়েছে, তা শেখানোর কেউ থাকবে না—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; সবাই নিজেকে সব জানে বলে দাবি করবে, অথচ বৃদ্ধদের সেবা করবে না।
ন কশ্চিদ্ অকবির্ নাম যুগান্তে সমুপস্থিতে নক্ষত্রাণি বিযোগানি ন কর্মস্থা দ্বিজাতযঃ
যুগের শেষে কেউ কবি নয় এমন কেউ থাকবে না; নক্ষত্রগুলো বিচ্ছিন্ন হবে, আর দ্বিজরা নিজেদের কাজ করবে না।
চৌরপ্রাযাশ্ চ রাজানো যুগান্তে সমুপস্থিতে কুণ্ডীবৃষা নৈকৃতিকাঃ সুরাপা ব্রহ্মবাদিনঃ
যুগের শেষে রাজারা বেশিরভাগ চোর হবে; গরু পালনকারীরা হবে প্রতারক, আর মদ্যপরা বেদ নিয়ে কথা বলবে।
অশ্বমেধেন যক্ষ্যন্তে যুগান্তে দ্বিজসত্তমাঃ যাজযিষ্যন্ত্য্ অযাজ্যাংস্ তু তথাভক্ষ্যস্য ভক্ষিণঃ
যুগের শেষে শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা অশ্বমেধ যজ্ঞ করবে, অযোগ্যদের যজ্ঞ করাবে, আর নিষিদ্ধ বস্তু খাবে।
ব্রাহ্মণা ধনতৃষ্ণার্তা যুগান্তে সমুপস্থিতে ভোঃশব্দম্ অভিধাস্যন্তি ন চ কশ্চিত্ পঠিষ্যতি
যুগের শেষে ব্রাহ্মণরা ধনের লোভে কষ্ট পাবেন, 'বোহ' শব্দ উচ্চারণ করবেন, কিন্তু কেউ পড়াশোনা করবে না।
একশঙ্খাস্ তথা নার্যো গবেধুকপিনদ্ধকাঃ নক্ষত্রাণি বিবর্ণানি বিপরিতা দিশো দশ
নারীরা একটিমাত্র অলংকার পরবে, গরুর চামড়া দিয়ে বাঁধা থাকবে; নক্ষত্রের রং ফিকে হবে, আর দশ দিক উল্টে যাবে।
সংধ্যারাগো বিদগ্ধাঙ্গো ভবিষ্যতি যুগক্ষযে প্রেষযন্তি পিতৄন্ পুত্রা বধূঃ শ্বশ্রূঃ স্বকর্মসু
যুগের শেষে সন্ধ্যা হবে লাল, দেহ হবে দগ্ধ; পুত্ররা পিতাকে, আর বউরা শাশুড়িকে নিজেদের কাজে পাঠাবে।
যুগেষ্ব্ এবং নিবত্স্যন্তি প্রমদাশ্ চ নরাস্ তথা অকৃত্বাগ্রাণি ভোক্ষ্যন্তি দ্বিজাশ্ চৈবাহুতাগ্নযঃ
এভাবেই যুগে যুগে নারী-পুরুষ অবাধে থাকবে; দ্বিজরা আগুনে প্রথম ভাগ না দিয়ে খাবে।
ভিক্ষাং বলিম্ অদত্ত্বা চ ভোক্ষ্যন্তি পুরুষাঃ স্বযম্ বঞ্চযিত্বা পতীন্ সুপ্তান্ গমিষ্যন্তি স্ত্রিযো ঽন্যতঃ
পুরুষরা ভিক্ষা বা বলি না দিয়ে নিজেরাই খাবে; নারীরা ঘুমন্ত স্বামীকে ঠকিয়ে অন্যত্র যাবে।
ন ব্যাধিতান্ নাপ্য্ অরূপান্ নোদ্যতান্ নাপ্য্ অসূযকান্ কৃতে ন প্রতিকর্তা চ যুগে ক্ষীণে ভবিষ্যতি
যুগের শেষে কেউ অসুস্থ, অরূপ, দরিদ্র বা ঈর্ষাপরায়ণদের দেখবে না; কেউ উপকারের প্রতিদান দেবে না।
এবং বিলম্বিতে ধর্মে মানুষাঃ করপীডিতাঃ কুত্র দেশে নিবত্স্যন্তি কিমাহারবিহারিণঃ
এইভাবে, যখন ধর্ম বিলম্বিত হবে আর মানুষ করের চাপে পিষ্ট হবে, তখন তারা কোন দেশে বাস করবে, আর কীভাবে আহার ও জীবিকা জোগাড় করবে?
কিংকর্মাণঃ কিমীহন্তঃ কিংপ্রমাণাঃ কিমাযুষঃ কাং চ কাষ্ঠাং সমাসাদ্য প্রপত্স্যন্তি কৃতং যুগম্
তারা কী কাজ করবে, কী জন্য চেষ্টা করবে, কোন নিয়ম মেনে চলবে, তাদের আয়ু কত হবে, আর কোন সীমায় পৌঁছে তারা সত্যযুগ লাভ করবে?