বৈশ্যাঃ কৃষিবণিজ্যাদি সংত্যজ্য নিজকর্ম যত্ শূদ্রবৃত্ত্যা ভবিষ্যন্তি কারুকর্মোপজীবিনঃ
বৈশ্যরা নিজেদের কৃষি ও ব্যবসার কাজ ছেড়ে দিয়ে, শূদ্রদের মতো কারিগরি কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করবে।
ভৈক্ষ্যব্রতাস্ তথা শূদ্রাঃ প্রব্রজ্যালিঙ্গিনো ঽধমাঃ পাখণ্ডসংশ্রযাং বৃত্তিম্ আশ্রযিষ্যন্ত্য্ অসংস্কৃতাঃ
শূদ্ররাও ভিক্ষার ব্রত গ্রহণ করবে, সন্ন্যাসীর পোশাক পরবে, আর তাদের মধ্যে যারা সবচেয়ে নিচু, তারা কোনো সংস্কার ছাড়াই ভ্রান্ত মতের পথ ধরবে।
দুর্ভিক্ষকরপীডাভির্ অতীবোপদ্রুতা জনাঃ গোধূমান্নযবান্নাদ্যান্ দেশান্ যাস্যন্তি দুঃখিতাঃ
দুর্ভিক্ষ আর করের অত্যাচারে মানুষ খুব কষ্ট পাবে এবং যেখানে গম, যব ও অন্যান্য খাদ্য পাওয়া যায়, সেখানে চলে যাবে।
বেদমার্গে প্রলীনে চ পাখণ্ডাঢ্যে ততো জনে অধর্মবৃদ্ধ্যা লোকানাম্ অল্পম্ আযুর্ ভবিষ্যতি
যখন বেদের পথ হারিয়ে যাবে এবং মানুষের মধ্যে ভ্রান্ত মত ছড়িয়ে পড়বে, তখন অধর্ম বাড়ার ফলে মানুষের আয়ু কমে যাবে।
অশাস্ত্রবিহিতং ঘোরং তপ্যমানেষু বৈ তপঃ নরেষু নৃপদোষেণ বালমৃত্যুর্ ভবিষ্যতি
যখন মানুষ শাস্ত্রে বলা হয়নি এমন কঠিন তপস্যা করবে, আর রাজাদের দোষে শিশুদের অকাল মৃত্যু ঘটবে।
ভবিত্রী যোষিতাং সূতিঃ পঞ্চষট্সপ্তবার্ষিকী নবাষ্টদশবর্ষাণাং মনুষ্যাণাং তথা কলৌ
কলিযুগে নারীরা পাঁচ, ছয় বা সাত বছর বয়সে সন্তান জন্ম দেবে, আর মানুষ নয়, আট বা আঠারো বছর বয়সে সন্তান জন্মাবে।
পলিতোদ্গমশ্ চ ভবিতা তদা দ্বাদশবার্ষিকঃ ন জীবিষ্যতি বৈ কশ্চিত্ কলৌ বর্ষাণি বিংশতিম্
সেই সময় বারো বছর বয়সেই চুলে পাকা ধরবে, আর কলিযুগে কেউই বিশ বছর পর্যন্ত বাঁচবে না।
অল্পপ্রজ্ঞা বৃথালিঙ্গা দুষ্টান্তঃকরণাঃ কলৌ যতস্ ততো বিনশ্যন্তি কালেনাল্পেন মানবাঃ
কম বুদ্ধি, মিথ্যা সাজ, আর কলুষিত মন নিয়ে কলিযুগের মানুষ দ্রুত মারা যাবে, কারণ তাদের জীবন খুব ছোট হবে।
যদা যদা হি পাখণ্ডবৃত্তির্ অত্রোপলক্ষ্যতে তদা তদা কলের্ বৃদ্ধির্ অনুমেযা বিচক্ষণৈঃ
যখনই এখানে ভ্রান্ত মতের আচরণ দেখা যায়, তখনই জ্ঞানীরা কলির বৃদ্ধি অনুমান করতে পারেন।
যদা যদা সতাং হানির্ বেদমার্গানুসারিণাম্ তদা তদা কলের্ বৃদ্ধির্ অনুমেযা বিচক্ষণৈঃ
যখনই বেদপথ অনুসারী সৎ মানুষের পতন ঘটে, তখনই জ্ঞানীরা কলির বৃদ্ধি অনুমান করতে পারেন।
প্রারম্ভাশ্ চাবসীদন্তি যদা ধর্মকৃতাং নৃণাম্ তদানুমেযং প্রাধান্যং কলের্ বিপ্রা বিচক্ষণৈঃ
যখন ধর্মপরায়ণ মানুষের কাজ ব্যর্থ হয়, তখন বিদ্বান ব্রাহ্মণরা কলির আধিপত্য অনুমান করতে পারেন।
যদা যদা ন যজ্ঞানাম্ ঈশ্বরঃ পুরুষোত্তমঃ ইজ্যতে পুরুষৈর্ যজ্ঞৈস্ তদা জ্ঞেযং কলের্ বলম্
যখনই মানুষ যজ্ঞের মাধ্যমে সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করে না, তখনই বুঝতে হবে কলি শক্তিশালী হয়েছে।
ন প্রীতির্ বেদবাদেষু পাখণ্ডেষু যদা রতিঃ কলের্ বৃদ্ধিস্ তদা প্রাজ্ঞৈর্ অনুমেযা দ্বিজোত্তমাঃ
যখন বেদ আলোচনা থেকে আনন্দ পাওয়া যায় না, বরং ভ্রান্ত মতের কথায় আনন্দ হয়, তখনই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, জ্ঞানীরা কলির বৃদ্ধি অনুমান করবেন।
কলৌ জগত্পতিং বিষ্ণুং সর্বস্রষ্টারম্ ঈশ্বরম্ নার্চযিষ্যন্তি ভো বিপ্রাঃ পাখণ্ডোপহতা নরাঃ
কলিযুগে, হে ব্রাহ্মণগণ, ভ্রান্ত মত দ্বারা কলুষিত মানুষ বিশ্বপতি বিষ্ণু, সমস্ত সৃষ্টির কর্তা ঈশ্বরের পূজা করবে না।
কিং দেবৈঃ কিং দ্বিজৈর্ বেদৈঃ কিং শৌচেনাম্বুজল্পনা ইত্য্ এবং প্রলপিষ্যন্তি পাখণ্ডোপহতা নরাঃ
ভ্রান্ত মত দ্বারা কলুষিত মানুষ বলবে, 'দেবতা, ব্রাহ্মণ, বেদ, শুদ্ধতা বা পদ্মের জপ — এসবের কী দরকার?'
অল্পবৃষ্টিশ্ চ পর্জন্যঃ স্বল্পং সস্যফলং তথা ফলং তথাল্পসারং চ বিপ্রাঃ প্রাপ্তে কলৌ যুগে
কলিযুগ এলে, হে ব্রাহ্মণগণ, বৃষ্টি কম হবে, ফসলের ফলন সামান্য হবে, আর তার গুণও খারাপ হবে।
জানুপ্রাযাণি বস্ত্রাণি শমীপ্রাযা মহীরুহাঃ শূদ্রপ্রাযাস্ তথা বর্ণা ভবিষ্যন্তি কলৌ যুগে
কলিযুগে বেশিরভাগ কাপড় হাঁটু পর্যন্তই ঢেকে রাখবে, গাছের মধ্যে শমী গাছই বেশি থাকবে, আর মানুষের মধ্যে শূদ্ররাই প্রধান হবে।
অণুপ্রাযাণি ধান্যানি আজপ্রাযং তথা পযঃ ভবিষ্যতি কলৌ প্রাপ্ত ঔশীরং চানুলেপনম্
কলিযুগে ধান-চাল খুব ছোট হবে, দুধ বেশিরভাগই ছাগল থেকে আসবে, আর ঔষধি হিসেবে উশীর ব্যবহার হবে।
শ্বশ্রূশ্বশুরভূযিষ্ঠা গুরবশ্ চ নৃণাং কলৌ শালাদ্যাহারিভার্যাশ্ চ সুহৃদো মুনিসত্তমাঃ
কলিযুগে শ্বশুর-শাশুড়িরাই পরিবারের বড় বলে গণ্য হবে, আর যাঁরা একই বাড়িতে খায়, তারাই বন্ধু হবে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি।
কস্য মাতা পিতা কস্য যদা কর্মাত্মকঃ পুমান্ ইতি চোদাহরিষ্যন্তি শ্বশুরানুগতা নরাঃ
মানুষ শ্বশুরের অনুসরণ করে জিজ্ঞাসা করবে, ‘কার মা? কার বাবা? কখন কর্মই মানুষের পরিচয়?’
বাঙ্মনঃকাযজৈর্ দোষৈর্ অভিভূতাঃ পুনঃ পুনঃ নরাঃ পাপান্য্ অনুদিনং করিষ্যন্ত্য্ অল্পমেধসঃ
বাক্য, মন আর শরীরের দোষে বারবার পরাভূত হয়ে, কম বুদ্ধির মানুষ প্রতিদিন পাপ করবে।
নিঃসত্যানাম্ অশৌচানাং নির্হ্রীকাণাং তথা দ্বিজাঃ যদ্ যদ্ দুঃখায তত্ সর্বং কলিকালে ভবিষ্যতি
যাদের মধ্যে সত্য, শুদ্ধতা বা লজ্জা নেই, বিশেষত দ্বিজদের মধ্যে, কলিযুগে সমস্ত দুঃখের কারণই দেখা দেবে।
নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারে স্বধাস্বাহাবিবর্জিতে তদা প্রবিরলো বিপ্রঃ কশ্চিল্ লোকে ভবিষ্যতি
যখন পাঠ, যজ্ঞের উচ্চারণ, স্বধা বা স্বাহার অর্ঘ্য থাকবে না, তখন পৃথিবীতে খুব অল্প ব্রাহ্মণই টিকে থাকবে।
তত্রাল্পেনৈব কালেন পুণ্যস্কন্ধম্ অনুত্তমম্ করোতি যঃ কৃতযুগে ক্রিযতে তপসা হি যঃ
সেই সময়ে খুব সামান্য পরিশ্রমেই কেউ সর্বোচ্চ পুণ্যের ফল লাভ করবে, যা কৃতযুগে কেবল তপস্যার মাধ্যমে অর্জিত হত।
কস্মিন্ কালে ঽল্পকো ধর্মো দদাতি সুমহাফলম্ বক্তুম্ অর্হস্য্ অশেষেণ শ্রোতুং বাঞ্ছা প্রবর্ততে
কোন সময়ে সামান্য ধর্মকর্মে বড় ফল পাওয়া যায়? তুমি সম্পূর্ণভাবে বলো, কারণ শুনতে ইচ্ছা জেগেছে।
ধন্যে কলৌ ভবেদ্ বিপ্রাস্ ত্ব্ অল্পক্লেশৈর্ মহত্ ফলম্ তথা ভবেতাং স্ত্রীশূদ্রৌ ধন্যৌ চান্যন্ নিবোধত
কলিযুগে ব্রাহ্মণরা সামান্য কষ্টে বড় ফল পায়; তেমনি নারী ও শূদ্ররাও সৌভাগ্যবান হয়—এ বিষয়ে আরও শুনো।
যত্ কৃতে দশভির্ বর্ষৈস্ ত্রেতাযাং হাযনেন তত্ দ্বাপরে তচ্ চ মাসেন অহোরাত্রেণ তত্ কলৌ
যা কৃতযুগে দশ বছরে, ত্রেতায় এক বছরে, দ্বাপরে এক মাসে অর্জিত হয়, তা কলিযুগে এক দিন-রাত্রিতেই লাভ হয়।
তপসো ব্রহ্মচর্যস্য জপাদেশ্ চ ফলং দ্বিজাঃ প্রাপ্নোতি পুরুষস্ তেন কলৌ সাধ্ব্ ইতি ভাষিতুম্
তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, জপের ফল কলিযুগে মানুষ পায়, তাই কলিযুগকে শুভ বলা হয়, হে দ্বিজগণ।
ধ্যাযন্ কৃতে যজন্ যজ্ঞৈস্ ত্রেতাযাং দ্বাপরে ঽর্চযন্ যদ্ আপ্নোতি তদ্ আপ্নোতি কলৌ সংকীর্ত্য কেশবম্
কৃতযুগে ধ্যান, ত্রেতায় যজ্ঞ, দ্বাপরে পূজার মাধ্যমে যা অর্জিত হয়, কলিযুগে কেশবের নামগান করে সেই ফল পাওয়া যায়।
ধর্মোত্কর্ষম্ অতীবাত্র প্রাপ্নোতি পুরুষঃ কলৌ স্বল্পাযাসেন ধর্মজ্ঞাস্ তেন তুষ্টো ঽস্ম্য্ অহং কলৌ
কলিযুগে সামান্য পরিশ্রমেই মানুষ ধর্মের সর্বোচ্চ উৎকর্ষ লাভ করে; তাই কলিযুগের ধর্মজ্ঞানীদের প্রতি আমি সন্তুষ্ট।