প্রবিষ্টে ঽথ বিলে কৃষ্ণে বলদেবপুরঃসরাঃ পুরীং দ্বারবতীম্ এত্য হতং কৃষ্ণং ন্যবেদযন্
কৃষ্ণ গুহায় প্রবেশ করলে, বলদেব ও তাঁর সঙ্গীরা দ্বারকা নগরীতে গিয়ে কৃষ্ণ নিহত হয়েছে বলে জানালেন।
বাসুদেবো ঽপি নির্জিত্য জাম্ববন্তং মহাবলম্ লেভে জাম্ববতীং কন্যাম্ ঋক্ষরাজস্য সংমতাম্
বাসুদেব, শক্তিশালী জাম্ববতকে পরাজিত করে, ভালুকরাজের সম্মানিত কন্যা জাম্ববতীকে গ্রহণ করলেন।
মণিং স্যমন্তকং চৈব জগ্রাহাত্মবিশুদ্ধযে অনুনীযর্ক্ষরাজং তু নির্যযৌ চ ততো বিলাত্
তিনি আত্মশুদ্ধির জন্য স্যমন্তক রত্ন গ্রহণ করলেন, আর ভালুকরাজকে সন্তুষ্ট করে গুহা থেকে বেরিয়ে এলেন।
উপাযাদ্ দ্বারকাং কৃষ্ণঃ স বিনীতৈঃ পুরঃসরৈঃ এবং স মণিম্ আহৃত্য বিশোধ্যাত্মানম্ অচ্যুতঃ
কৃষ্ণ বিনীত সঙ্গীদের নিয়ে দ্বারকা নগরীতে ফিরে এলেন; এভাবে রত্ন নিয়ে আত্মশুদ্ধি করলেন অচ্যুত।
দদৌ সত্রাজিতে তং বৈ সর্বসাত্বতসংসদি এবং মিথ্যাভিশস্তেন কৃষ্ণেনামিত্রঘাতিনা
তিনি সমস্ত সাত্বতদের সভায় সেই রত্ন সতরাজিতকে দিলেন; এভাবে মিথ্যা অপবাদে অভিযুক্ত কৃষ্ণ, বন্ধু হত্যার অপবাদে, রত্ন ফিরিয়ে দিলেন।
আত্মা বিশোধিতঃ পাপাদ্ বিনির্জিত্য স্যমন্তকম্ সত্রাজিতো দশ ত্ব্ আসন্ ভার্যাস্ তাসাং শতং সুতাঃ
পাপ থেকে আত্মশুদ্ধি করে, স্যমন্তক উদ্ধার করে, সতরাজিতের দশজন স্ত্রী ছিল, তাঁদের থেকে শত সন্তান জন্মেছিল।
খ্যাতিমন্তস্ ত্রযস্ তেষাং ভগংকারস্ তু পূর্বজঃ বীরো বাতপতিশ্ চৈব বসুমেধস্ তথৈব চ
তাঁদের মধ্যে তিনজন বিখ্যাত ছিলেন: ভাগঙ্কার ছিলেন জ্যেষ্ঠ, বীর, বাতপতি ও বাসুমেধাসও বিখ্যাত ছিলেন।
কুমার্যশ্ চাপি তিস্রো বৈ দিক্ষু খ্যাতা দ্বিজোত্তমাঃ সত্যভামোত্তমা তাসাং ব্রতিনী চ দৃঢব্রতা
তিনজন কন্যাও ছিলেন, চারদিকে বিখ্যাত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; তাঁদের মধ্যে সত্যভামা শ্রেষ্ঠ, আর একজন কঠোর ব্রত পালন করতেন।
তথা প্রস্বাপিনী চৈব ভার্যাং কৃষ্ণায তাং দদৌ সভাক্ষো ভঙ্গকারিস্ তু নাবেযশ্ চ নরোত্তমৌ
তখন সভাক্ষ ও ভঙ্গকারী, এই দুইজন শ্রেষ্ঠ পুরুষ, ঘুমন্ত স্ত্রীকে কৃষ্ণের হাতে তুলে দিলেন। নাভেয়ও তাঁদের সঙ্গে ছিলেন।
জজ্ঞাতে গুণসংপন্নৌ বিশ্রুতৌ রূপসংপদা মাদ্র্যাঃ পুত্রো ঽথ জজ্ঞে ঽথ বৃষ্ণিপুত্রো যুধাজিতঃ
দুইজন গুণবান ও রূপে খ্যাত সন্তান জন্ম নিলেন—একজন মাদ্রীর পুত্র, অপরজন বৃশ্ণির পুত্র যুধাজিত।
জজ্ঞাতে তনযৌ বৃষ্ণেঃ শ্বফল্কশ্ চিত্রকস্ তথা শ্বফল্কঃ কাশিরাজস্য সুতাং ভার্যাম্ অবিন্দত
বৃশ্ণির দুই পুত্র জন্মালেন—শ্বফল্ক ও চিত্রক। শ্বফল্ক কাশীরাজার কন্যাকে স্ত্রীরূপে পেলেন।
গান্দিনীং নাম তস্যাশ্ চ গাঃ সদা প্রদদৌ পিতা তস্যাং জজ্ঞে মহাবাহুঃ শ্রুতবান্ অতিথিপ্রিযঃ
তাঁর নাম ছিল গান্দিনী, আর তাঁর পিতা সবসময় গরু দান করতেন। গান্দিনীর গর্ভে জন্ম নিলেন মহাবাহু, বিদ্বান ও অতিথিপ্রিয় পুত্র।
অক্রূরো ঽথ মহাভাগো জজ্ঞে বিপুলদক্ষিণঃ উপমদ্গুস্ তথা মদ্গুর্ মুদরশ্ চারিমর্দনঃ
এরপর জন্ম নিলেন মহাপুণ্যবান অক্রূর, যিনি ছিলেন উদারহস্ত। আরও জন্মালেন উপমদ্গু, মদ্গু, মুদর ও অরিমর্দন।
আরিক্ষেপস্ তথোপেক্ষঃ শত্রুহা চারিমেজযঃ ধর্মভৃচ্ চাপি ধর্মা চ গৃধ্রভোজান্ধকস্ তথা
তেমনি জন্মালেন আরিক্ষেপ, উপেক্ষ, শত্রুহা, অরিমেজয়, ধর্মভৃত, ধর্ম এবং গৃধ্রভোজ ও অন্ধক।
আবাহপ্রতিবাহৌ চ সুন্দরী চ বরাঙ্গনা বিশ্রুতাশ্বস্য মহিষী কন্যা চাস্য বসুংধরা
আবাহ ও প্রতিবাহ, সুন্দরী নামের উৎকৃষ্ট নারী এবং বিশ্রুতাশ্বর রানি ও কন্যা বসুন্ধরা—তাঁরা সকলেই ছিলেন।
রূপযৌবনসংপন্না সর্বসত্ত্বমনোহরা অক্রূরেণোগ্রসেনাযাং সুতৌ বৈ কুলনন্দনৌ
রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ, সকলের মন কেড়ে নেওয়া, অক্রূরের উগ্রসেনার গর্ভে দুই পুত্র জন্ম নিলেন, যাঁরা বংশের গৌরব।
বসুদেবশ্ চোপদেবশ্ চ জজ্ঞাতে দেববর্চসৌ চিত্রকস্যাভবন্ পুত্রাঃ পৃথুর্ বিপৃথুর্ এব চ
বসুদেব ও উপদেব, দেবতাদের মতো দীপ্তিমান, জন্ম নিলেন। চিত্রকের পুত্র ছিলেন পৃথু ও বিপৃথু।
অশ্বগ্রীবো ঽশ্ববাহুশ্ চ সুপার্শ্বকগবেষণৌ অরিষ্টনেমিশ্ চ সুতা ধর্মো ধর্মভৃদ্ এব চ
অশ্বগ্রীব, অশ্ববাহু, সুপার্শ্বকগবেষণ, অরিষ্ঠনেমি, ধর্ম ও ধর্মভৃত—তাঁরা সকলেই পুত্র ছিলেন।
সুবাহুর্ বহুবাহুশ্ চ শ্রবিষ্ঠাশ্রবণে স্ত্রিযৌ ইমাং মিথ্যাভিশস্তিং যঃ কৃষ্ণস্য সমুদাহৃতাম্
সুবাহু ও বহুবাহু, শ্রবিষ্ঠা ও শ্রবণা—তাঁরা ছিলেন নারী। যে কৃষ্ণের বিরুদ্ধে এই মিথ্যা অপবাদ দেয়—
বেদ মিথ্যাভিশাপাস্ তং ন স্পৃশন্তি কদাচন
সে জানে, মিথ্যা অভিশাপ কখনোই তাঁকে স্পর্শ করতে পারে না।
যত্ তু সত্রাজিতে কৃষ্ণো মণিরত্নং স্যমন্তকম্ দদাব্ অহারযদ্ বভ্রুর্ ভোজেন শতধন্বনা
যখন কৃষ্ণ সত্ৰাজিতকে স্যমন্তক মণি দিলেন, তখন বভ্রু তা নিয়ে নিলেন, এবং ভোজ ও শতধন্বাও তা নিয়েছিলেন।
সদা হি প্রার্থযাম্ আস সত্যভামাম্ অনিন্দিতাম্ অক্রূরো ঽন্তরম্ অন্বিষ্যন্ মণিং চৈব স্যমন্তকম্
অক্রূর সর্বদা নিষ্কলঙ্ক সত্যভামাকে চেয়েছিলেন এবং স্যমন্তক মণির সন্ধান করতেন।
সত্রাজিতং ততো হত্বা শতধন্বা মহাবলঃ রাত্রৌ তং মণিম্ আদায ততো ঽক্রূরায দত্তবান্
তারপর মহাবল শতধন্বা সত্ৰাজিতকে হত্যা করে, রাতে সেই মণি নিয়ে অক্রূরকে দিলেন।
অক্রূরস্ তু তদা বিপ্রা রত্নম্ আদায চোত্তমম্ সমযং কারযাং চক্রে নাবেদ্যো ঽহং ত্বযেত্য্ উত
অক্রূর তখন সেই উৎকৃষ্ট রত্ন পেয়ে শর্ত করলেন—'তুমি আমাকে প্রকাশ করবে না।'
বযম্ অভ্যুত্প্রপত্স্যামঃ কৃষ্ণেন ত্বাং প্রধর্ষিতম্ মমাদ্য দ্বারকা সর্বা বশে তিষ্ঠত্য্ অসংশযম্
'আমরা তোমার কাছে যাব, কৃষ্ণের দ্বারা অত্যাচারিত হয়ে; আজ দ্বারকা পুরোপুরি আমার অধীনে আছে, এতে সন্দেহ নেই।'
হতে পিতরি দুঃখার্তা সত্যভামা মনস্বিনী প্রযযৌ রথম্ আরুহ্য নগরং বারণাবতম্
পিতা নিহত হলে, সত্যভামা গভীর শোকে রথে চড়ে বারাণাবত নগরে গেলেন।
সত্যভামা তু তদ্ বৃত্তং ভোজস্য শতধন্বনঃ ভর্তুর্ নিবেদ্য দুঃখার্তা পার্শ্বস্থাশ্রূণ্য্ অবর্তযত্
সত্যভামা দুঃখে ভরা মন নিয়ে, শতধন্বন নামে ভোজ বংশের লোকের কীর্তি স্বামীর কাছে জানালেন। তিনি স্বামীর পাশে দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলেন।
পাণ্ডবানাং চ দগ্ধানাং হরিঃ কৃত্বোদকক্রিযাম্ কুল্যার্থে চাপি পাণ্ডূনাং ন্যযোজযত সাত্যকিম্
হরি দগ্ধ পাণ্ডবদের জন্য জলদান অনুষ্ঠান করলেন, আর পাণ্ডুদের বংশ রক্ষার জন্য তিনি সাত্যকি-কে নিযুক্ত করলেন।
ততস্ ত্বরিতম্ আগম্য দ্বারকাং মধুসূদনঃ পূর্বজং হলিনং শ্রীমান্ ইদং বচনম্ অব্রবীত্
এরপর মধুসূদন দ্রুত দ্বারকা শহরে এসে, তাঁর বড় ভাই, বিশিষ্ট বলধারীকে এই কথা বললেন।
হতঃ প্রসেনঃ সিংহেন সত্রাজিচ্ ছতধন্বনা স্যমন্তকস্ তু মদ্নামী তস্য প্রভুর্ অহং বিভো
প্রসেনা সিংহের হাতে মারা গেছে, শত্রাজিতকে শতধন্বন হত্যা করেছে; কিন্তু স্যমন্তক রত্ন আমার, কারণ আমি তার অধিকারী।