কৃত্বা তু পাপানি নরো মহান্তি তস্মিন্ প্রবিষ্টঃ শুচির্ অপ্রমাদী যদা তু মাং চিন্তযতে স শুদ্ধঃ প্রযাতি মোক্ষং ভগবত্প্রসাদাত্
যদি কোনো ব্যক্তি বড় পাপ করে, তবুও তিনি যদি শুদ্ধ ও সতর্ক হয়ে সেখানে প্রবেশ করেন এবং আমাকে স্মরণ করেন, তিনি শুদ্ধ হয়ে, ভগবানের কৃপায় মুক্তি লাভ করেন।
ভূত্বা তস্মিন্ রুদ্রপিশাচসংজ্ঞো যোন্যন্তরে দুঃখম্ উপাশ্নুতে ঽসৌ বিমুক্তপাপো বহুবর্ষপূগৈর্ উত্পত্তিম্ আযাস্যতি বিপ্রগেহে
যদি তিনি সেখানে রুদ্রপিশাচ নামে পরিচিত হয়ে অন্য জন্মে দুঃখ ভোগ করেন, তবুও বহু বছর পরে পাপমুক্ত হয়ে ব্রাহ্মণের ঘরে জন্ম নেবেন।
শুচির্ যতাত্মাস্য ততো ঽন্তকালে রুদ্রো হিতং তারকম্ অস্য কীর্তযেত্ ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা দ্বিজবর্য নারদং গতো ঽস্মি দুগ্ধার্ণবম্ আত্মগেহম্
যদি তিনি শুদ্ধ ও আত্মসংযত হন, মৃত্যুর সময় রুদ্র তাঁর জন্য কল্যাণকর তারক মন্ত্র উচ্চারণ করবেন। এইভাবে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ নারদকে বলার পর, আমি আমার নিজস্ব দুধের মহাসাগরে ফিরে যাই।
স চাপি বিপ্রস্ ত্রিদিবং চচার গন্ধর্বরাজেন সমর্চ্যমানঃ এতত্ তবোক্তং ননু বোধনায মাযা মদীযা নহি শক্যতে সা
ঋষি নারদ, গন্ধর্বরাজের সম্মান পেয়ে, স্বর্গে গমন করেন। এইভাবে আমি তোমাকে বললাম, যেন তুমি বুঝতে পারো; কিন্তু আমার মায়া কখনও বোঝা যায় না।
জ্ঞাতুং ভবান্ ইচ্ছতি চেত্ ততো ঽদ্য এবং বিশস্বাপ্সু চ বেত্সি যেন এবং দ্বিজাতির্ হরিণা প্রবোধিতো ভাব্যর্থযোগান্ নিমমজ্জ তোযে
তুমি যদি জানতে চাও, তাহলে আজই নদীর জলে প্রবেশ করো। তখন তুমি বুঝতে পারবে, কিভাবে দ্বিজাতি হরির দ্বারা জাগ্রত হয়ে ভবিষ্যতের উদ্দেশ্য নিয়ে জলে ডুবে গিয়েছিল।
কোকামুখে তাত ততো হি কন্যা চাণ্ডালবেশ্মন্য্ অভবদ্ দ্বিজঃ সঃ রূপান্বিতা শীলগুণোপপন্না অবাপ সা যৌবনম্ আসসাদ
তখন, প্রিয়, কোকা নদীর মুখে এক কন্যা জন্মেছিল চণ্ডালের বাড়িতে; সেই দ্বিজাতি রূপ ও গুণে সম্পন্ন হয়ে যৌবন লাভ করেছিল।
চাণ্ডালপুত্রেণ সুবাহুনাপি বিবাহিতা রূপবিবর্জিতেন পতির্ ন তস্যা হি মতো বভূব সা তস্য চৈবাভিমতা বভূব
সে চণ্ডালের শক্তিশালী কিন্তু রূপহীন ছেলের সঙ্গে বিয়ে হয়েছিল; স্বামী তার কাছে প্রিয় ছিল না, কিন্তু সে স্বামীর কাছে প্রিয় হয়ে উঠেছিল।
পুত্রদ্বযং নেত্রহীনং বভূব কন্যা চ পশ্চাদ্ বধিরা তথান্যা পতির্ দরিদ্রস্ ত্ব্ অথ সাপি মুগ্ধা নদীগতা রোদিতি তত্র নিত্যম্
তার দুই ছেলে জন্মেছিল, যারা ছিল অন্ধ; পরে এক কন্যা জন্মেছিল, সে ছিল বধির। স্বামী ছিল দরিদ্র, আর সে সরল মনে নদীতে গিয়ে প্রতিদিন কাঁদত।
গতা কদাচিত্ কলশং গৃহীত্বা সান্তর্ জলং স্নাতুম্ অথ প্রবিষ্টা যাবদ্ দ্বিজো ঽসৌ পুনর্ এব তাবজ্ জাতঃ ক্রিযাযোগরতঃ সুশীলঃ
একদিন জলভরা কলস নিয়ে সে স্নান করতে নদীতে ঢুকেছিল; সেই সময় দ্বিজাতি আবার জন্ম নিয়ে আচরণে ভালো ও ধর্মকর্মে নিবেদিত হয়েছিল।
তস্যাঃ স ভর্তাথ চিরংগতেতি দ্রষ্টুং জগামাথ নদীং সুপুণ্যাম্ দদর্শ কুম্ভং ন চ তাং তটস্থাং ততো ঽতিদুঃখাত্ প্ররুরোদ নাদযন্
তার স্বামী দীর্ঘদিন পরে নদীর পবিত্র তীরে তাকে দেখতে গিয়েছিল; কলসটি দেখেছিল, কিন্তু তীরে তাকে দেখতে পায়নি। অতিরিক্ত দুঃখে তিনি উচ্চস্বরে কেঁদে উঠেছিলেন।
ততো ঽন্ধযুগ্মং বধিরা চ কন্যা দুঃখান্বিতাসৌ সমুপাজগাম তে বৈ রুদন্তং পিতরং চ দৃষ্ট্বা দুঃখান্বিতা বৈ রুরুদুর্ ভৃশার্তাঃ
তখন অন্ধ দুই ছেলে ও বধির কন্যা, দুঃখে কাতর হয়ে কাছে এসেছিল; তারা বাবাকে কাঁদতে দেখে, গভীর দুঃখে তারাও প্রবলভাবে কাঁদতে শুরু করেছিল।
ততঃ স পপ্রচ্ছ নদীতটস্থান্ দ্বিজান্ ভবদ্ভির্ যদি যোষিদ্ একা দৃষ্টা তু তোযার্থম্ উপাদ্রবন্তী আখ্যাত তে প্রোচুর্ ইমাং প্রবিষ্টা
তখন সে নদীর তীরে দাঁড়ানো দ্বিজাতিদের জিজ্ঞাসা করল, 'আপনারা কি কোনো নারীকে এখানে জল নিতে আসতে দেখেছেন?' তারা বলল, 'সে এখানে প্রবেশ করেছে।'
নদীং ন ভূযস্ তু সমুত্ততার এতাবদ্ এবেহ সমীহিতং নঃ স তদ্বচো ঘোরতরং নিশম্য রুরোদ শোকাশ্রুপরিপ্লুতাক্ষঃ
সে আর নদী থেকে বের হয়নি; আমরা শুধু এটুকুই জানি। তাদের ভয়ানক কথা শুনে, সে দুঃখে চোখে জল নিয়ে কাঁদতে লাগল।
তং বৈ রুদন্তং সসুতং সকন্যং দৃষ্ট্বাহম্ আর্তঃ সুতরাং বভূব আর্তিশ্ চ মে ঽভূদ্ অথ সংস্মৃতিশ্ চ চাণ্ডালযোষাহম্ ইতি ক্ষিতীশ
তাকে ছেলে ও কন্যার সঙ্গে কাঁদতে দেখে, আমি খুবই কষ্ট পেলাম; আমার মনে দুঃখ জাগল, তখন মনে পড়ল, 'আমি চণ্ডালের স্ত্রী, হে রাজা।'
ততো ঽব্রবং তং নৃপতে মতঙ্গং কিমর্থম্ আর্তেন হি রুদ্যতে ত্বযা তস্যা ন লাভো ভবিতাতিমৌর্খ্যাদ্ আক্রন্দিতেনেহ বৃথা হি কিং তে
তখন আমি মাতঙ্গকে বললাম, 'হে রাজা, তুমি কেন এত দুঃখে কাঁদছ? অতিরিক্ত অজ্ঞতার কারণে তুমি তাকে আর ফিরে পাবে না; এখানে বৃথা কাঁদার কোনো লাভ নেই।'
স মাম্ উবাচাত্মজযুগ্মম্ অন্ধং কন্যা চৈকা বধিরেযং তথৈব কথং দ্বিজাতে অধুনার্তম্ এতম্ আশ্বাসযিষ্যে ঽপ্য্ অথ পোষযিষ্যে
সে আমাকে বলল, 'আমার দুই অন্ধ ছেলে আর এক বধির কন্যা আছে; এখন তাদের এই দুঃখে আমি কীভাবে সান্ত্বনা দেব, আর কীভাবে তাদের পালন করব?'
ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা স সুতৈশ্ চ সার্ধং ফূত্কৃত্য ফূত্কৃত্য চ রোদিতি স্ম যথা যথা রোদিতি স শ্বপাকস্ তথা তথা মে হ্য্ অভবত্ কৃতাপি
এভাবে বলার পর, সে সন্তানদের নিয়ে বারবার হাহাকার করে কাঁদতে লাগল; চণ্ডাল যেমন কাঁদছিল, আমিও তেমনি কাঁদছিলাম, প্রিয়।
ততো ঽহম্ আর্তং তু নিবার্য তং বৈ স্ববংশবৃত্তান্তম্ অথাচচক্ষে ততঃ স দুঃখাত্ সহ পুত্রকৈঃ সংবিবেশ কোকামুখম্ আর্তরূপঃ
তখন আমি তার দুঃখ থামিয়ে নিজের বংশের কাহিনি বললাম; পরে, সে সন্তানদের নিয়ে দুঃখে কোকা নদীর মুখে প্রবেশ করল।
প্রবিষ্টমাত্রে সলিলে মতঙ্গস্ তীর্থপ্রভাবাচ্ চ বিমুক্তপাপঃ বিমানম্ আরুহ্য শশিপ্রকাশং যযৌ দিবং তাত মমোপপশ্যতঃ
মাতঙ্গ নদীর জলে প্রবেশ করতেই, তীর্থের শক্তিতে সে পাপমুক্ত হল; চাঁদের মতো উজ্জ্বল বিমানে উঠে সে আমার চোখের সামনে স্বর্গে গেল, প্রিয়।
তস্মিন্ প্রবিষ্টে সলিলে মৃতে চ মমার্তির্ আসীদ্ অতিমোহকর্ত্রী ততো ঽতিপুণ্যে নৃপবর্য কোকা জলে প্রবিষ্টস্ ত্রিদিবং গতশ্ চ
সে নদীর জলে প্রবেশ করে মারা গেলে, আমার দুঃখ এতটাই বেড়ে গেল যে আমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম; তারপর, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, কোকা নদীতে প্রবেশ করে স্বর্গে গেল।
ভূযো ঽভবং বৈশ্যকুলে ব্যথার্তো জাতিস্মরস্ তীর্থবরপ্রসাদাত্ ততো ঽতিনির্বিণ্ণমনা গতো ঽহং কোকামুখং সংযতবাক্যচিত্তঃ
পুনরায় আমি এক বৈশ্য পরিবারের মধ্যে জন্ম নিলাম, অতীত স্মরণ করে দুঃখে কাতর হলাম, তীর্থের কৃপায়; তারপর, মন অতিশয় ক্লান্ত হয়ে, কথা ও চিন্তা সংযত রেখে কোকা নদীর মুখে গেলাম।
ব্রতং সমাস্থায কলেবরং স্বং সংশোষযিত্বা দিবম্ আরুরোহ তস্মাচ্ চ্যুতস্ ত্বদ্ভবনে চ জাতো জাতিস্মরস্ তাত হরিপ্রসাদাত্
ব্রত গ্রহণ করে নিজের দেহ শুকিয়ে স্বর্গে উঠেছিলাম; সেখান থেকে পতিত হয়ে তোমার বাড়িতে জন্ম নিয়েছি, প্রিয়, অতীত স্মরণ করে, হরির কৃপায়।
সো ঽহং সমারাধ্য মুরারিদেবং কোকামুখে ত্যক্তশুভাশুভেচ্ছঃ ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা পিতরং প্রণম্য গত্বা চ কোকামুখম্ অগ্রতীর্থম্
আমি মুরার শত্রু দেবতাকে কোকামুখে পূজা করে, ভালো-মন্দের ইচ্ছা ত্যাগ করলাম। এভাবে বলার পর, পিতার কাছে প্রণাম জানিয়ে, আমি কোকামুখের শ্রেষ্ঠ তীর্থে গেলাম।
ইত্থং স কামদমনঃ সহপুত্রপৌত্রঃ কোকামুখে তীর্থবরে সুপুণ্যে ত্যক্ত্বা তনুং দোষমযীং ততস্ তু গতো দিবং সূর্যসমৈর্ বিমানৈঃ
এইভাবে, কামনা দমন করে, সন্তান ও নাতিদের সঙ্গে কোকামুখের পবিত্র তীর্থে, দোষে ভরা দেহ ত্যাগ করলেন। তারপর সূর্যের মতো উজ্জ্বল দেবযানে চড়ে স্বর্গে গেলেন।
এবং মযোক্তা পরমেশ্বরস্য মাযা সুরাণাম্ অপি দুর্বিচিন্ত্যা স্বপ্নেন্দ্রজালপ্রতিমা মুরারের্ যযা জগন্ মোহম্ উপৈতি বিপ্রাঃ
আমি সর্বশক্তিমানের মায়ার কথা বলেছি, যা দেবতাদের কাছেও বোঝা কঠিন। এই মায়া স্বপ্ন বা জাদুর মতো, যার দ্বারা পৃথিবী বিভ্রান্ত হয়, হে ব্রাহ্মণগণ।
অস্মাভিস্ তু শ্রুতং ব্যাস যত্ ত্বযা সমুদাহৃতম্ প্রাদুর্ভাবাশ্রিতং পুণ্যং মাযা বিষ্ণোশ্ চ দুর্বিদা
হে ব্যাস, তুমি যা বলেছ, আমরা তা শুনেছি—বিশ্ণুর পুণ্য প্রকাশ ও দুর্বোধ্য মায়ার কথা।
শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ত্বত্তো যথাবদ্ উপসংহৃতিম্ মহাপ্রলযসংজ্ঞাং চ কল্পান্তে চ মহামুনে
হে মহর্ষি, আমরা তোমার কাছ থেকে বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই, কল্পের শেষে মহাপ্রলয় ও তার সমাপ্তির কথা।
শ্রূযতাং ভো মুনিশ্রেষ্ঠা যথাবদ্ অনুসংহৃতিঃ কল্পান্তে প্রাকৃতে চৈব প্রলযে জাযতে যথা
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, শুনো, কল্পের শেষে ও প্রকৃতির প্রলয়ে যেভাবে সমাপ্তি ঘটে, তার যথাযথ বিবরণ।
অহোরাত্রং পিতৄণাং তু মাসো ঽব্দং ত্রিদিবৌকসাম্ চতুর্যুগসহস্রে তু ব্রহ্মণো ঽহর্ দ্বিজোত্তমাঃ
পিতৃদের এক দিন-রাত মানে এক মাস; স্বর্গবাসীদের জন্য এক বছর। আর, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার এক দিন মানে চার যুগের এক হাজার সেট।
কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ কলিশ্ চেতি চতুর্যুগম্ দৈবৈর্ বর্ষসহস্রৈস্ তু তদ্ দ্বাদশাভির্ উচ্যতে
কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি—এই চার যুগ। প্রতিটি যুগ বারো হাজার দেববর্ষ ধরে চলে বলে বলা হয়।