তদা সুশীলা প্রবিবেশ বেগাদ্ ধা পুত্র হা পুত্র ইতি ব্রুবাণা তদা পুনঃ সা মুনির্ নারদো ঽভূত্ স চাপি বহ্নিঃ স্ফটিকামলাভঃ
তখন সুশীলা 'হায় পুত্র! হায় পুত্র!' বলে চিৎকার করতে করতে দ্রুত আগুনে প্রবেশ করেন। সেই মুহূর্তে ঋষি নারদ উপস্থিত হন, আর আগুন স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ হয়ে যায়।
কস্ তে তু পুত্রো বদ মে মহর্ষে মৃতং চ কং শোচসি নষ্টবুদ্ধিঃ ব্রীডান্বিতো ঽভূদ্ অথ নারদো ঽসৌ ততো ঽহম্ এনং পুনর্ এব চাহ
বলুন মহর্ষি, আপনার পুত্র কে? আপনি কাকে নিয়ে শোক করছেন, আপনার মন কেন বিভ্রান্ত? নারদ লজ্জিত হয়ে পড়েন, তখন আমি আবার তাঁকে প্রশ্ন করি।
ইতীদৃশা নারদ কষ্টরূপা মাযা মদীযা কমলাসনাদ্যৈঃ শক্যা ন বেত্তুং সমহেন্দ্ররুদ্রৈঃ কথং ভবান্ বেত্স্যতি দুর্বিভাব্যাম্
হে নারদ, আমার এই কঠিন ও আশ্চর্য মায়া, কমলাসন ও অন্যদের, এমনকি ইন্দ্র ও রুদ্রেরও, জানা সম্ভব নয়। আপনি কীভাবে এই দুর্বোধ্য বিষয়টি বুঝতে পারবেন?
স বাক্যম্ আকর্ণ্য মহামহর্ষির্ উবাচ ভক্তিং মম দেহি বিষ্ণো প্রাপ্তে ঽথ কালে স্মরণং তথৈব সদা চ সংদর্শনম্ ঈশ তে ঽস্তু
এই কথা শুনে মহর্ষি বলেন, 'হে বিষ্ণু, আমাকে ভক্তি দান করুন। মৃত্যুর সময় যেন আমি আপনাকে স্মরণ করতে পারি, আর সর্বদা আপনার দর্শন লাভ করি, হে প্রভু।'
যত্রাহম্ আর্তশ্ চিতিম্ অদ্য রূঢস্ তত্ তীর্থম্ অস্ত্ব্ অচ্যুতপাপহন্ত্রা অধিষ্ঠিতং কেশব নিত্যম্ এব ত্বযা সহাসং কমলোদ্ভবেন
আজ আমি যেখানেই দুঃখে চিতায় উঠেছি, সেই স্থানটি যেন পবিত্র তীর্থ হয়ে যায়, সর্বদা আপনি, হে কেশব, পাপনাশক, কমলোদ্ভবের সঙ্গে সেখানে বিরাজ করুন।
ততো মযোক্তো দ্বিজ নারদো ঽসৌ তীর্থং সিতোদে হি চিতিস্ তবাস্তু স্থাস্যাম্য্ অহং চাত্র সদৈব বিষ্ণুর্ মহেশ্বরঃ স্থাস্যতি চোত্তরেণ
তখন আমি ঋষি নারদকে বললাম, 'এই স্থান, সিতোদা নামে, তোমার তীর্থ হোক। আমি এখানে সর্বদা থাকব, আর বিষ্ণু ও মহেশ্বরও উত্তরে অবস্থান করবেন।'
যদা বিরঞ্চের্ বদনং ত্রিনেত্রঃ স চ্ছেত্স্যতেযং চ মমোগ্রবাচম্ তদা কপালস্য তু মোচনায সমেষ্যতে তীর্থম্ ইদং ত্বদীযম্
যখন ত্রিনেত্র রুদ্র বিরঞ্চির মাথা ছিন্ন করবেন এবং আমার কঠোর বাক্য পূর্ণ হবে, তখন কপাল মুক্তির জন্য এই তীর্থ প্রকাশিত হবে।
স্নাতস্য তীর্থে ত্রিপুরান্তকস্য পতিষ্যতে ভূমিতলে কপালম্ ততস্ তু তীর্থেতি কপালমোচনং খ্যাতং পৃথিব্যাং চ ভবিষ্যতে তত্
যখন কেউ ত্রিপুরান্তকের তীর্থে স্নান করবে, তখন কপাল ভূমিতে পড়বে। তাই এই স্থান পৃথিবীতে 'কপালমোচন' নামে পরিচিত হবে।
তদা প্রভৃত্য্ অম্বুদবাহনো ঽসৌ ন মোক্ষ্যতে তীর্থবরং সুপুণ্যম্ ন চৈব তস্মিন্ দ্বিজ সংপ্রচক্ষতে তত্ ক্ষেত্রম্ উগ্রং ত্ব্ অথ ব্রহ্মবধ্যা
সেই সময় থেকে জলবাহক দেবতা এই শ্রেষ্ঠ ও পুণ্যতীর্থ কখনও ত্যাগ করবেন না। হে দ্বিজ, কেউ আর সেই স্থানকে ভয়ংকর বলবে না, কারণ এখানেই ব্রহ্মহত্যার মুক্তি হয়।
যদা ন মোক্ষত্য্ অমরারিহন্তা তত্ ক্ষেত্রমুখ্যং মহদ্ আপ্তপুণ্যম্ তদা বিমুক্তেতি সুরৈ রহস্যং তীর্থং স্তুতং পুণ্যদম্ অব্যযাখ্যম্
যখন দেবশত্রু হত্যাকারী মুক্তি পায় না, তখন সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থ, মহাপুণ্য অর্জিত, দেবতাদের কাছে 'বিমুক্ত' নামে পরিচিত হবে—গোপন, প্রশংসিত ও অবিনাশী তীর্থ।
কৃত্বা তু পাপানি নরো মহান্তি তস্মিন্ প্রবিষ্টঃ শুচির্ অপ্রমাদী যদা তু মাং চিন্তযতে স শুদ্ধঃ প্রযাতি মোক্ষং ভগবত্প্রসাদাত্
যদি কোনো ব্যক্তি বড় পাপ করে, তবুও তিনি যদি শুদ্ধ ও সতর্ক হয়ে সেখানে প্রবেশ করেন এবং আমাকে স্মরণ করেন, তিনি শুদ্ধ হয়ে, ভগবানের কৃপায় মুক্তি লাভ করেন।
ভূত্বা তস্মিন্ রুদ্রপিশাচসংজ্ঞো যোন্যন্তরে দুঃখম্ উপাশ্নুতে ঽসৌ বিমুক্তপাপো বহুবর্ষপূগৈর্ উত্পত্তিম্ আযাস্যতি বিপ্রগেহে
যদি তিনি সেখানে রুদ্রপিশাচ নামে পরিচিত হয়ে অন্য জন্মে দুঃখ ভোগ করেন, তবুও বহু বছর পরে পাপমুক্ত হয়ে ব্রাহ্মণের ঘরে জন্ম নেবেন।
শুচির্ যতাত্মাস্য ততো ঽন্তকালে রুদ্রো হিতং তারকম্ অস্য কীর্তযেত্ ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা দ্বিজবর্য নারদং গতো ঽস্মি দুগ্ধার্ণবম্ আত্মগেহম্
যদি তিনি শুদ্ধ ও আত্মসংযত হন, মৃত্যুর সময় রুদ্র তাঁর জন্য কল্যাণকর তারক মন্ত্র উচ্চারণ করবেন। এইভাবে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ নারদকে বলার পর, আমি আমার নিজস্ব দুধের মহাসাগরে ফিরে যাই।
স চাপি বিপ্রস্ ত্রিদিবং চচার গন্ধর্বরাজেন সমর্চ্যমানঃ এতত্ তবোক্তং ননু বোধনায মাযা মদীযা নহি শক্যতে সা
ঋষি নারদ, গন্ধর্বরাজের সম্মান পেয়ে, স্বর্গে গমন করেন। এইভাবে আমি তোমাকে বললাম, যেন তুমি বুঝতে পারো; কিন্তু আমার মায়া কখনও বোঝা যায় না।
জ্ঞাতুং ভবান্ ইচ্ছতি চেত্ ততো ঽদ্য এবং বিশস্বাপ্সু চ বেত্সি যেন এবং দ্বিজাতির্ হরিণা প্রবোধিতো ভাব্যর্থযোগান্ নিমমজ্জ তোযে
তুমি যদি জানতে চাও, তাহলে আজই নদীর জলে প্রবেশ করো। তখন তুমি বুঝতে পারবে, কিভাবে দ্বিজাতি হরির দ্বারা জাগ্রত হয়ে ভবিষ্যতের উদ্দেশ্য নিয়ে জলে ডুবে গিয়েছিল।
কোকামুখে তাত ততো হি কন্যা চাণ্ডালবেশ্মন্য্ অভবদ্ দ্বিজঃ সঃ রূপান্বিতা শীলগুণোপপন্না অবাপ সা যৌবনম্ আসসাদ
তখন, প্রিয়, কোকা নদীর মুখে এক কন্যা জন্মেছিল চণ্ডালের বাড়িতে; সেই দ্বিজাতি রূপ ও গুণে সম্পন্ন হয়ে যৌবন লাভ করেছিল।
চাণ্ডালপুত্রেণ সুবাহুনাপি বিবাহিতা রূপবিবর্জিতেন পতির্ ন তস্যা হি মতো বভূব সা তস্য চৈবাভিমতা বভূব
সে চণ্ডালের শক্তিশালী কিন্তু রূপহীন ছেলের সঙ্গে বিয়ে হয়েছিল; স্বামী তার কাছে প্রিয় ছিল না, কিন্তু সে স্বামীর কাছে প্রিয় হয়ে উঠেছিল।
পুত্রদ্বযং নেত্রহীনং বভূব কন্যা চ পশ্চাদ্ বধিরা তথান্যা পতির্ দরিদ্রস্ ত্ব্ অথ সাপি মুগ্ধা নদীগতা রোদিতি তত্র নিত্যম্
তার দুই ছেলে জন্মেছিল, যারা ছিল অন্ধ; পরে এক কন্যা জন্মেছিল, সে ছিল বধির। স্বামী ছিল দরিদ্র, আর সে সরল মনে নদীতে গিয়ে প্রতিদিন কাঁদত।
গতা কদাচিত্ কলশং গৃহীত্বা সান্তর্ জলং স্নাতুম্ অথ প্রবিষ্টা যাবদ্ দ্বিজো ঽসৌ পুনর্ এব তাবজ্ জাতঃ ক্রিযাযোগরতঃ সুশীলঃ
একদিন জলভরা কলস নিয়ে সে স্নান করতে নদীতে ঢুকেছিল; সেই সময় দ্বিজাতি আবার জন্ম নিয়ে আচরণে ভালো ও ধর্মকর্মে নিবেদিত হয়েছিল।
তস্যাঃ স ভর্তাথ চিরংগতেতি দ্রষ্টুং জগামাথ নদীং সুপুণ্যাম্ দদর্শ কুম্ভং ন চ তাং তটস্থাং ততো ঽতিদুঃখাত্ প্ররুরোদ নাদযন্
তার স্বামী দীর্ঘদিন পরে নদীর পবিত্র তীরে তাকে দেখতে গিয়েছিল; কলসটি দেখেছিল, কিন্তু তীরে তাকে দেখতে পায়নি। অতিরিক্ত দুঃখে তিনি উচ্চস্বরে কেঁদে উঠেছিলেন।
ততো ঽন্ধযুগ্মং বধিরা চ কন্যা দুঃখান্বিতাসৌ সমুপাজগাম তে বৈ রুদন্তং পিতরং চ দৃষ্ট্বা দুঃখান্বিতা বৈ রুরুদুর্ ভৃশার্তাঃ
তখন অন্ধ দুই ছেলে ও বধির কন্যা, দুঃখে কাতর হয়ে কাছে এসেছিল; তারা বাবাকে কাঁদতে দেখে, গভীর দুঃখে তারাও প্রবলভাবে কাঁদতে শুরু করেছিল।
ততঃ স পপ্রচ্ছ নদীতটস্থান্ দ্বিজান্ ভবদ্ভির্ যদি যোষিদ্ একা দৃষ্টা তু তোযার্থম্ উপাদ্রবন্তী আখ্যাত তে প্রোচুর্ ইমাং প্রবিষ্টা
তখন সে নদীর তীরে দাঁড়ানো দ্বিজাতিদের জিজ্ঞাসা করল, 'আপনারা কি কোনো নারীকে এখানে জল নিতে আসতে দেখেছেন?' তারা বলল, 'সে এখানে প্রবেশ করেছে।'
নদীং ন ভূযস্ তু সমুত্ততার এতাবদ্ এবেহ সমীহিতং নঃ স তদ্বচো ঘোরতরং নিশম্য রুরোদ শোকাশ্রুপরিপ্লুতাক্ষঃ
সে আর নদী থেকে বের হয়নি; আমরা শুধু এটুকুই জানি। তাদের ভয়ানক কথা শুনে, সে দুঃখে চোখে জল নিয়ে কাঁদতে লাগল।
তং বৈ রুদন্তং সসুতং সকন্যং দৃষ্ট্বাহম্ আর্তঃ সুতরাং বভূব আর্তিশ্ চ মে ঽভূদ্ অথ সংস্মৃতিশ্ চ চাণ্ডালযোষাহম্ ইতি ক্ষিতীশ
তাকে ছেলে ও কন্যার সঙ্গে কাঁদতে দেখে, আমি খুবই কষ্ট পেলাম; আমার মনে দুঃখ জাগল, তখন মনে পড়ল, 'আমি চণ্ডালের স্ত্রী, হে রাজা।'
ততো ঽব্রবং তং নৃপতে মতঙ্গং কিমর্থম্ আর্তেন হি রুদ্যতে ত্বযা তস্যা ন লাভো ভবিতাতিমৌর্খ্যাদ্ আক্রন্দিতেনেহ বৃথা হি কিং তে
তখন আমি মাতঙ্গকে বললাম, 'হে রাজা, তুমি কেন এত দুঃখে কাঁদছ? অতিরিক্ত অজ্ঞতার কারণে তুমি তাকে আর ফিরে পাবে না; এখানে বৃথা কাঁদার কোনো লাভ নেই।'
স মাম্ উবাচাত্মজযুগ্মম্ অন্ধং কন্যা চৈকা বধিরেযং তথৈব কথং দ্বিজাতে অধুনার্তম্ এতম্ আশ্বাসযিষ্যে ঽপ্য্ অথ পোষযিষ্যে
সে আমাকে বলল, 'আমার দুই অন্ধ ছেলে আর এক বধির কন্যা আছে; এখন তাদের এই দুঃখে আমি কীভাবে সান্ত্বনা দেব, আর কীভাবে তাদের পালন করব?'
ইত্য্ এবম্ উক্ত্বা স সুতৈশ্ চ সার্ধং ফূত্কৃত্য ফূত্কৃত্য চ রোদিতি স্ম যথা যথা রোদিতি স শ্বপাকস্ তথা তথা মে হ্য্ অভবত্ কৃতাপি
এভাবে বলার পর, সে সন্তানদের নিয়ে বারবার হাহাকার করে কাঁদতে লাগল; চণ্ডাল যেমন কাঁদছিল, আমিও তেমনি কাঁদছিলাম, প্রিয়।
ততো ঽহম্ আর্তং তু নিবার্য তং বৈ স্ববংশবৃত্তান্তম্ অথাচচক্ষে ততঃ স দুঃখাত্ সহ পুত্রকৈঃ সংবিবেশ কোকামুখম্ আর্তরূপঃ
তখন আমি তার দুঃখ থামিয়ে নিজের বংশের কাহিনি বললাম; পরে, সে সন্তানদের নিয়ে দুঃখে কোকা নদীর মুখে প্রবেশ করল।
প্রবিষ্টমাত্রে সলিলে মতঙ্গস্ তীর্থপ্রভাবাচ্ চ বিমুক্তপাপঃ বিমানম্ আরুহ্য শশিপ্রকাশং যযৌ দিবং তাত মমোপপশ্যতঃ
মাতঙ্গ নদীর জলে প্রবেশ করতেই, তীর্থের শক্তিতে সে পাপমুক্ত হল; চাঁদের মতো উজ্জ্বল বিমানে উঠে সে আমার চোখের সামনে স্বর্গে গেল, প্রিয়।
তস্মিন্ প্রবিষ্টে সলিলে মৃতে চ মমার্তির্ আসীদ্ অতিমোহকর্ত্রী ততো ঽতিপুণ্যে নৃপবর্য কোকা জলে প্রবিষ্টস্ ত্রিদিবং গতশ্ চ
সে নদীর জলে প্রবেশ করে মারা গেলে, আমার দুঃখ এতটাই বেড়ে গেল যে আমি বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম; তারপর, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, কোকা নদীতে প্রবেশ করে স্বর্গে গেল।