যত্র প্রসেনো মৃগযাং ব্যচরত্ তত্র চাপ্য্ অথ প্রসেনস্য পদং গৃহ্য পুরুষৈর্ আপ্তকারিভিঃ
যেখানে প্রসেন শিকার করতে গিয়েছিলেন, সেখানে বিশ্বস্ত ও পরিশ্রমী লোকেরা প্রসেনের পদচিহ্ন অনুসরণ করেছিল।
ঋক্ষবন্তং গিরিবরং বিন্ধ্যং চ গিরিম্ উত্তমম্ অন্বেষযন্ পরিশ্রান্তঃ স দদর্শ মহামনাঃ
ভালুক-সমৃদ্ধ পর্বত ও শ্রেষ্ঠ বিন্ধ্য পর্বতশ্রেণী খুঁজতে খুঁজতে, মহান মনুষ্যটি ক্লান্ত হয়ে অনুসন্ধান চালিয়ে গেল।
সাশ্বং হতং প্রসেনং তু নাবিন্দত চ তন্মণিম্ অথ সিংহঃ প্রসেনস্য শরীরস্যাবিদূরতঃ
সে প্রসেনকে, ঘোড়াসহ নিহত, বা রত্নটি খুঁজে পেল না; তবে প্রসেনের দেহের কাছাকাছি একটি সিংহ দেখা গেল।
ঋক্ষেণ নিহতো দৃষ্টঃ পদৈর্ ঋক্ষস্ তু সূচিতঃ পদৈস্ তৈর্ অন্বিযাযাথ গুহাম্ ঋক্ষস্য মাধবঃ
সিংহটি ভালুক দ্বারা নিহত হয়েছিল; ভালুকের পদচিহ্ন স্পষ্ট ছিল, আর মাধব সেই চিহ্ন অনুসরণ করে ভালুকের গুহায় পৌঁছাল।
স হি ঋক্ষবিলে বাণীং শুশ্রাব প্রমদেরিতাম্ ধাত্র্যা কুমারম্ আদায সুতং জাম্ববতো দ্বিজাঃ
ভালুকের গুহায়, তিনি এক নারীর কণ্ঠস্বর শুনলেন, যিনি জাম্ববতের পুত্রকে কোলে নিয়ে দুধ খাওয়াচ্ছিলেন, হে দ্বিজগণ।
ক্রীডযন্ত্যা চ মণিনা মা রোদীর্ ইত্য্ অথেরিতাম্
রত্ন নিয়ে খেলতে খেলতে, তিনি বললেন, 'কাঁদো না।'
সিংহঃ প্রসেনম্ অবধীত্ সিংহো জাম্ববতা হতঃ সুকুমারক মা রোদীস্ তব হ্য্ এষ স্যমন্তকঃ
'সিংহ প্রসেনকে হত্যা করেছে; সিংহকে জাম্ববত মেরেছে। কোমল শিশু, তুমি কাঁদো না; এই স্যমন্তক তোমার।'
ব্যক্তিতস্ তস্য শব্দস্য তূর্ণম্ এব বিলং যযৌ প্রবিশ্য তত্র ভগবাংস্ তদ্ ঋক্ষবিলম্ অঞ্জসা
সেই কণ্ঠস্বর স্পষ্ট শুনে, তিনি দ্রুত গুহায় প্রবেশ করলেন, আর ভগবান সরাসরি সেই ভালুকের গুহায় ঢুকলেন।
স্থাপযিত্বা বিলদ্বারে যদূংল্ লাঙ্গলিনা সহ শার্ঙ্গধন্বা বিলস্থং তু জাম্ববন্তং দদর্শ সঃ
গুহার দ্বারে যাদবদের, লাঙ্গলধারীর সাথে, রেখে, গুহার ভিতরে তিনি জাম্ববতকে দেখলেন।
যুযুধে বাসুদেবস্ তু বিলে জাম্ববতা সহ বাহুভ্যাম্ এব গোবিন্দো দিবসান্ একবিংশতিম্
বিলের ভিতরে, বাসুদেব জাম্ববতের সাথে যুদ্ধ করলেন, গোবিন্দ কেবল নিজের বাহু দিয়ে একুশ দিন যুদ্ধ করলেন।
প্রবিষ্টে ঽথ বিলে কৃষ্ণে বলদেবপুরঃসরাঃ পুরীং দ্বারবতীম্ এত্য হতং কৃষ্ণং ন্যবেদযন্
কৃষ্ণ গুহায় প্রবেশ করলে, বলদেব ও তাঁর সঙ্গীরা দ্বারকা নগরীতে গিয়ে কৃষ্ণ নিহত হয়েছে বলে জানালেন।
বাসুদেবো ঽপি নির্জিত্য জাম্ববন্তং মহাবলম্ লেভে জাম্ববতীং কন্যাম্ ঋক্ষরাজস্য সংমতাম্
বাসুদেব, শক্তিশালী জাম্ববতকে পরাজিত করে, ভালুকরাজের সম্মানিত কন্যা জাম্ববতীকে গ্রহণ করলেন।
মণিং স্যমন্তকং চৈব জগ্রাহাত্মবিশুদ্ধযে অনুনীযর্ক্ষরাজং তু নির্যযৌ চ ততো বিলাত্
তিনি আত্মশুদ্ধির জন্য স্যমন্তক রত্ন গ্রহণ করলেন, আর ভালুকরাজকে সন্তুষ্ট করে গুহা থেকে বেরিয়ে এলেন।
উপাযাদ্ দ্বারকাং কৃষ্ণঃ স বিনীতৈঃ পুরঃসরৈঃ এবং স মণিম্ আহৃত্য বিশোধ্যাত্মানম্ অচ্যুতঃ
কৃষ্ণ বিনীত সঙ্গীদের নিয়ে দ্বারকা নগরীতে ফিরে এলেন; এভাবে রত্ন নিয়ে আত্মশুদ্ধি করলেন অচ্যুত।
দদৌ সত্রাজিতে তং বৈ সর্বসাত্বতসংসদি এবং মিথ্যাভিশস্তেন কৃষ্ণেনামিত্রঘাতিনা
তিনি সমস্ত সাত্বতদের সভায় সেই রত্ন সতরাজিতকে দিলেন; এভাবে মিথ্যা অপবাদে অভিযুক্ত কৃষ্ণ, বন্ধু হত্যার অপবাদে, রত্ন ফিরিয়ে দিলেন।
আত্মা বিশোধিতঃ পাপাদ্ বিনির্জিত্য স্যমন্তকম্ সত্রাজিতো দশ ত্ব্ আসন্ ভার্যাস্ তাসাং শতং সুতাঃ
পাপ থেকে আত্মশুদ্ধি করে, স্যমন্তক উদ্ধার করে, সতরাজিতের দশজন স্ত্রী ছিল, তাঁদের থেকে শত সন্তান জন্মেছিল।
খ্যাতিমন্তস্ ত্রযস্ তেষাং ভগংকারস্ তু পূর্বজঃ বীরো বাতপতিশ্ চৈব বসুমেধস্ তথৈব চ
তাঁদের মধ্যে তিনজন বিখ্যাত ছিলেন: ভাগঙ্কার ছিলেন জ্যেষ্ঠ, বীর, বাতপতি ও বাসুমেধাসও বিখ্যাত ছিলেন।
কুমার্যশ্ চাপি তিস্রো বৈ দিক্ষু খ্যাতা দ্বিজোত্তমাঃ সত্যভামোত্তমা তাসাং ব্রতিনী চ দৃঢব্রতা
তিনজন কন্যাও ছিলেন, চারদিকে বিখ্যাত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; তাঁদের মধ্যে সত্যভামা শ্রেষ্ঠ, আর একজন কঠোর ব্রত পালন করতেন।
তথা প্রস্বাপিনী চৈব ভার্যাং কৃষ্ণায তাং দদৌ সভাক্ষো ভঙ্গকারিস্ তু নাবেযশ্ চ নরোত্তমৌ
তখন সভাক্ষ ও ভঙ্গকারী, এই দুইজন শ্রেষ্ঠ পুরুষ, ঘুমন্ত স্ত্রীকে কৃষ্ণের হাতে তুলে দিলেন। নাভেয়ও তাঁদের সঙ্গে ছিলেন।
জজ্ঞাতে গুণসংপন্নৌ বিশ্রুতৌ রূপসংপদা মাদ্র্যাঃ পুত্রো ঽথ জজ্ঞে ঽথ বৃষ্ণিপুত্রো যুধাজিতঃ
দুইজন গুণবান ও রূপে খ্যাত সন্তান জন্ম নিলেন—একজন মাদ্রীর পুত্র, অপরজন বৃশ্ণির পুত্র যুধাজিত।
জজ্ঞাতে তনযৌ বৃষ্ণেঃ শ্বফল্কশ্ চিত্রকস্ তথা শ্বফল্কঃ কাশিরাজস্য সুতাং ভার্যাম্ অবিন্দত
বৃশ্ণির দুই পুত্র জন্মালেন—শ্বফল্ক ও চিত্রক। শ্বফল্ক কাশীরাজার কন্যাকে স্ত্রীরূপে পেলেন।
গান্দিনীং নাম তস্যাশ্ চ গাঃ সদা প্রদদৌ পিতা তস্যাং জজ্ঞে মহাবাহুঃ শ্রুতবান্ অতিথিপ্রিযঃ
তাঁর নাম ছিল গান্দিনী, আর তাঁর পিতা সবসময় গরু দান করতেন। গান্দিনীর গর্ভে জন্ম নিলেন মহাবাহু, বিদ্বান ও অতিথিপ্রিয় পুত্র।
অক্রূরো ঽথ মহাভাগো জজ্ঞে বিপুলদক্ষিণঃ উপমদ্গুস্ তথা মদ্গুর্ মুদরশ্ চারিমর্দনঃ
এরপর জন্ম নিলেন মহাপুণ্যবান অক্রূর, যিনি ছিলেন উদারহস্ত। আরও জন্মালেন উপমদ্গু, মদ্গু, মুদর ও অরিমর্দন।
আরিক্ষেপস্ তথোপেক্ষঃ শত্রুহা চারিমেজযঃ ধর্মভৃচ্ চাপি ধর্মা চ গৃধ্রভোজান্ধকস্ তথা
তেমনি জন্মালেন আরিক্ষেপ, উপেক্ষ, শত্রুহা, অরিমেজয়, ধর্মভৃত, ধর্ম এবং গৃধ্রভোজ ও অন্ধক।
আবাহপ্রতিবাহৌ চ সুন্দরী চ বরাঙ্গনা বিশ্রুতাশ্বস্য মহিষী কন্যা চাস্য বসুংধরা
আবাহ ও প্রতিবাহ, সুন্দরী নামের উৎকৃষ্ট নারী এবং বিশ্রুতাশ্বর রানি ও কন্যা বসুন্ধরা—তাঁরা সকলেই ছিলেন।
রূপযৌবনসংপন্না সর্বসত্ত্বমনোহরা অক্রূরেণোগ্রসেনাযাং সুতৌ বৈ কুলনন্দনৌ
রূপ ও যৌবনে সমৃদ্ধ, সকলের মন কেড়ে নেওয়া, অক্রূরের উগ্রসেনার গর্ভে দুই পুত্র জন্ম নিলেন, যাঁরা বংশের গৌরব।
বসুদেবশ্ চোপদেবশ্ চ জজ্ঞাতে দেববর্চসৌ চিত্রকস্যাভবন্ পুত্রাঃ পৃথুর্ বিপৃথুর্ এব চ
বসুদেব ও উপদেব, দেবতাদের মতো দীপ্তিমান, জন্ম নিলেন। চিত্রকের পুত্র ছিলেন পৃথু ও বিপৃথু।
অশ্বগ্রীবো ঽশ্ববাহুশ্ চ সুপার্শ্বকগবেষণৌ অরিষ্টনেমিশ্ চ সুতা ধর্মো ধর্মভৃদ্ এব চ
অশ্বগ্রীব, অশ্ববাহু, সুপার্শ্বকগবেষণ, অরিষ্ঠনেমি, ধর্ম ও ধর্মভৃত—তাঁরা সকলেই পুত্র ছিলেন।
সুবাহুর্ বহুবাহুশ্ চ শ্রবিষ্ঠাশ্রবণে স্ত্রিযৌ ইমাং মিথ্যাভিশস্তিং যঃ কৃষ্ণস্য সমুদাহৃতাম্
সুবাহু ও বহুবাহু, শ্রবিষ্ঠা ও শ্রবণা—তাঁরা ছিলেন নারী। যে কৃষ্ণের বিরুদ্ধে এই মিথ্যা অপবাদ দেয়—
বেদ মিথ্যাভিশাপাস্ তং ন স্পৃশন্তি কদাচন
সে জানে, মিথ্যা অভিশাপ কখনোই তাঁকে স্পর্শ করতে পারে না।