কিম্ ইচ্ছসি মহাভাগ মত্তঃ শীঘ্রম্ ইহোচ্যতাম্ করিষ্যামি বচস্ তুভ্যং ত্বং বিশ্রব্ধং করিষ্যসি
‘তুমি আমার কাছ থেকে কী চাও, সৌভাগ্যবান? এখানে দ্রুত বলো। আমি তোমার কথা পালন করব; নির্ভয়ে বলো।’
আত্মপ্রদানেন মম প্রাণান্ রক্ষ শুচিস্মিতে
‘তুমি নিজেকে আমাকে দিলে, আমার প্রাণ রক্ষা হবে, হে সুন্দর হাসিময়ী।’
তং প্রাহাথোর্বশী বিপ্রং নিযমস্থাস্মি সাংপ্রতম্ ত্বং তিষ্ঠস্ব ক্ষণম্ অথ প্রতীক্ষস্বাগতং মম
উর্বশী ব্রাহ্মণকে বলল, 'আমি এখন নিয়ম পালন করছি। তুমি একটু অপেক্ষা করো, অথবা আমার ফিরে আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করো।'
স্থিতো ঽস্মীত্য্ অব্রবীদ্ বিপ্রঃ সাপি স্বর্গং জগাম হ মাসমাত্রেণ সাযাতা দদর্শ তং কৃশং দ্বিজম্
ব্রাহ্মণ বলল, 'আমি অপেক্ষা করছি।' সে স্বর্গে চলে গেল; মাত্র এক মাস পর ফিরে এসে সেই ব্রাহ্মণকে কৃশ দেখল।
স্থিতং মাসং নদীতীরে নিরাহারং সুরাঙ্গনা তং দৃষ্ট্বা নিশ্চযযুতং ভূত্বা বৃদ্ধবপুস্ ততঃ
এক মাস ধরে নদীর ধারে উপবাসে ছিলেন তিনি। তাঁকে এভাবে দেখে, স্বর্গের সুন্দরী এক বৃদ্ধার রূপ নিয়ে দৃঢ় সংকল্পে এগিয়ে এলেন।
সা চকার নদীতীরে শকটং শর্করাবৃতম্ ঘৃতেন মধুনা চৈব নদীং মত্স্যোদরীং গতা
নদীর ধারে তিনি পাথর দিয়ে ঢাকা একটি গাড়ি বানালেন। তার মধ্যে ঘি আর মধু ভরে, মাছের মতো পেট নিয়ে নদীতে প্রবেশ করলেন।
স্নাত্বাথ ভূমৌ বসন্তী শকটং চ যথার্থতঃ তং ব্রাহ্মণং সমাহূয বাক্যম্ আহ সুলোচনা
স্নান শেষে, সেই গাড়ির পাশে মাটিতে বসে রইলেন। তারপর ব্রাহ্মণকে ডেকে, সুন্দর চোখের নারীটি বললেন—
মযা তীব্রং ব্রতং বিপ্র চীর্ণং সৌভাগ্যকারণাত্ ব্রতান্তে নিষ্কৃতিং দদ্যাং প্রতিগৃহ্ণীষ্ব ভো দ্বিজ
“হে ব্রাহ্মণ, আমি সৌভাগ্যের জন্য কঠিন ব্রত পালন করেছি। ব্রতের শেষে আমাকে প্রায়শ্চিত্ত দিতে হয়—তুমি গ্রহণ করো, হে দ্বিজ।”
স প্রাহ কিম্ ইদং লোকে দীযতে শর্করাবৃতম্ ক্ষুত্ক্ষামকণ্ঠঃ পৃচ্ছামি সাধু ভদ্রে সমীরয
তিনি বললেন, “এটা কী, পাথর দিয়ে ঢাকা, যা দান করা হয়? ক্ষুধায় আমার গলা শুকিয়ে গেছে; বলো তো, ভালো নারী, বুঝিয়ে দাও।”
সা প্রাহ শকটো বিপ্র শর্করাপিষ্টসংযুতঃ ইমং ত্বং সমুপাদায প্রাণং তর্পয মা চিরম্
তিনি বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, এটা পাথরের গুঁড়ো দিয়ে বানানো গাড়ি। তুমি এটা নিয়ে প্রাণের তৃষ্ণা মেটাও—দেরি কোরো না।”
স তচ্ ছ্রুত্বাথ সংস্মৃত্য ক্ষুধযা পীডিতো ঽপি সন্ প্রাহ ভদ্রে ন গৃহ্ণামি নিযমো হি কৃতো মযা
এ কথা শুনে, নিজের ব্রত মনে পড়ে, ক্ষুধায় কষ্ট পেলেও তিনি বললেন, “ভালো নারী, আমি গ্রহণ করব না, কারণ আমি ব্রত নিয়েছি।”
পুরতঃ সিদ্ধবর্গস্য ন ভোক্ষ্যে শকটং ত্ব্ ইতি পরিজ্ঞানার্থম্ উর্বশ্যা দদস্বান্যস্য কস্যচিত্
“সিদ্ধদের সভার সামনে আমি এই গাড়ি খাব না; বিচার করার জন্য, হে উর্বশী, তুমি এটা অন্য কাউকে দাও।”
সাব্রবীন্ নিযমো ভদ্র কৃতঃ কাষ্ঠমযে ত্বযা নাসৌ কাষ্ঠমযো ভুঙ্ক্ষ্ব ক্ষুধযা চাতিপীডিতঃ
তিনি বললেন, “ভালো, তোমার ব্রত কাঠের গাড়ি নিয়ে ছিল; এটা কাঠের নয়—তুমি খাও, কারণ তুমি খুবই ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছ।”
তাং ব্রাহ্মণঃ প্রত্যুবাচ ন মযা তদ্ বিশেষণম্ কৃতং ভদ্রে ঽথ নিযমঃ সামান্যেনৈব মে কৃতঃ
ব্রাহ্মণ উত্তর দিলেন, “ভালো নারী, আমি এমন কোনো নির্দিষ্ট কথা বলিনি; আমার ব্রত সাধারণভাবে নিয়েছি।”
তং ভূযঃ প্রাহ সা তন্বী ন চেদ্ ভোক্ষ্যসি ব্রাহ্মণ গৃহং গৃহীত্বা গচ্ছস্ব কুটুম্বং তব ভোক্ষ্যতি
আবার সেই সরু গড়নের নারী বললেন, “যদি তুমি না খাও, হে ব্রাহ্মণ, তাহলে বাড়ি নিয়ে যাও; তোমার পরিবার খাবে।”
স তাম্ উবাচ সুদতি ন তাবদ্ যামি মন্দিরম্ ইহাযাতা বরারোহা ত্রৈলোক্যে ঽপ্য্ অধিকা গুণৈঃ
তিনি বললেন, “সুন্দরী, আমি এখনো বাড়ি যাব না; তুমি, উত্তম রূপে, এখানে এসেছো, তিনটি জগতের গুণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ।”
সা মযা মদনার্তেন প্রার্থিতাশ্বাসিতস্ তযা স্থীযতাং ক্ষণম্ ইত্য্ এবং স্থাস্যামীতি মযোদিতম্
“ভালোবাসার যন্ত্রণায় আমি তাঁকে অনুরোধ করেছিলাম, তিনি আমাকে আশ্বস্ত করেছিলেন; তিনি বললেন, ‘একটু অপেক্ষা করো,’ আমি বললাম, ‘আমি অপেক্ষা করব।’”
মাসমাত্রং গতাযাস্ তু তস্যা ভদ্রে স্থিতস্য চ মম সত্যানুরক্তস্য সংগমায ধৃতব্রতে
যখন এক মাস কেটে গেল, তাঁর জন্য আর আমার জন্য, আমি সত্যে অনুগত ছিলাম, মিলনের জন্য ব্রত পালন করছিলাম—
তস্য সা বচনং শ্রুত্বা কৃত্বা স্বং রূপম্ উত্তমম্ বিহস্য ভাবগম্ভীরম্ উর্বশী প্রাহ তং দ্বিজম্
তার কথা শুনে, উর্বশী নিজের সুন্দর রূপ ধারণ করে, গভীর হাসি দিয়ে, সেই ব্রাহ্মণকে বললেন—
সাধু সত্যং ত্বযা বিপ্র ব্রতং নিষ্ঠিতচেতসা নিষ্পাদিতং হঠাদ্ এব মম দর্শনম্ ইচ্ছতা
“ভালো করেছো! হে ব্রাহ্মণ, সত্যে স্থির মন নিয়ে তুমি ব্রত পূর্ণ করেছো, আমার দর্শন পাওয়ার জন্য জোর করেও।”
অহম্ এবোর্বশী বিপ্র ত্বাং জিজ্ঞাসার্থম্ আগতা পরীক্ষিতো নিশ্চিতবান্ ভবান্ সত্যতপা ঋষিঃ
“আমি নিজেই উর্বশী, হে ব্রাহ্মণ, তোমাকে পরীক্ষা করতে এসেছি; তুমি পরীক্ষিত হয়েছো, সত্যব্রতী ঋষি বলে প্রমাণিত হয়েছো।”
গচ্ছ শূকরবোদ্দেশং রূপতীর্থেতি বিশ্রুতম্ সিদ্ধিং যাস্যসি বিপ্রেন্দ্র ততস্ ত্বং মাম্ অবাপ্স্যসি
“তুমি শূকরবোদ্দেশ নামে পরিচিত রূপতীর্থে যাও; সেখানে তুমি সিদ্ধি লাভ করবে, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারপর আমাকে পাবে।”
ইত্য্ উক্ত্বা দিবম্ উত্পত্য সা জগামোর্বশী দ্বিজাঃ স চ সত্যতপা বিপ্রো রূপতীর্থং জগাম হ
এই কথা বলার পর ঊর্বশী স্বর্গে উঠে গেলেন, হে দ্বিজগণ, আর সত্যতপা সেই সৎ ব্রাহ্মণ রূপতীর্থে গেলেন।
তত্র শান্তিপরো ভূত্বা নিযমব্রতধৃক্ শুচিঃ দেহোত্সর্গে জগামাসৌ গান্ধর্বং লোকম্ উত্তমম্
সেখানে তিনি শান্তির জন্য ব্রত ও নিয়ম পালন করে, পবিত্র হয়ে, দেহত্যাগের সময় শ্রেষ্ঠ গন্ধর্বলোক লাভ করলেন।
তত্র মন্বন্তরশতং ভোগান্ ভুক্ত্বা যথার্থতঃ বভূব সুকুলে রাজা প্রজারঞ্জনতত্পরঃ
সেখানে তিনি এক শত মন্বন্তরের মতো উপযুক্ত ভোগভোগ করে, পরে এক শুভ পরিবারে রাজা হয়ে প্রজাদের আনন্দে নিবেদিত হলেন।
স যজ্বা বিবিধৈর্ যজ্ঞৈঃ সমাপ্তবরদক্ষিণৈঃ পুত্রেষু রাজ্যং নিক্ষিপ্য যযৌ শৌকরবং পুনঃ
তিনি নানা যজ্ঞে পূর্ণ বর ও দক্ষিণা দিয়ে, পুত্রদের হাতে রাজ্য সঁপে আবার শৌকরবলোকে গেলেন।
রূপতীর্থে মৃতো ভূযঃ শক্রলোকম্ উপাগতঃ তত্র মন্বন্তরশতং ভোগান্ ভুক্ত্বা ততশ্ চ্যুতঃ
রূপতীর্থে মৃত্যুর পরে তিনি আবার শক্রলোক লাভ করলেন; সেখানে এক শত মন্বন্তরের মতো ভোগভোগ করে পরে সেখান থেকে পতিত হলেন।
প্রতিষ্ঠানে পুরবরে বুধপুত্রঃ পুরূরবাঃ বভূব তত্র চোর্বশ্যাঃ সংগমায তপোধনাঃ
প্রতিষ্ঠানপুরে, সেই শ্রেষ্ঠ নগরীতে, বুধের পুত্র পুরুরবা জন্মালেন; সেখানে, হে তপস্বীগণ, তিনি ঊর্বশীর সঙ্গে মিলিত হলেন।
এবং পুরা সত্যতপা দ্বিজাতিস্ তীর্থে প্রসিদ্ধে স হি রূপসংজ্ঞে আরাধ্য জন্মন্য্ অথ চার্চ্য বিষ্ণুম্ অবাপ্য ভোগান্ অথ মুক্তিম্ এতি
এইভাবে, পূর্বে সত্যতপা দ্বিজ, সেই বিখ্যাত রূপতীর্থে জন্মে বিষ্ণুকে পূজা ও সম্মান জানিয়ে ভোগ ও পরে মুক্তি লাভ করেছিলেন।
শ্রুতং ফলং গীতিকাযা অস্মাভিঃ সুপ্রজাগরে কৃষ্ণস্য যেন চাণ্ডালো গতো ঽসৌ পরমাং গতিম্
আমরা এই শুভরাত্রিতে গীতিকার ফল শুনেছি, যার দ্বারা এক চণ্ডালও কৃষ্ণের মাধ্যমে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেছে।