এবম্ উচ্চারিতে তেন মাতঙ্গস্ তম্ উবাচ হ
সেই কথা বলার পর মাতঙ্গ তাকে বললেন।
কিং পূর্বং ভবতা কর্ম বিকৃতং কৃতম্ অঞ্জসা যেন ত্বং দোষজাতেন সংভূতো ব্রহ্মরাক্ষসঃ
তুমি আগে কী অন্যায় কাজ করেছিলে, যার ফলে পাপের কারণে তুমি ব্রহ্মরাক্ষস হয়ে জন্মেছ?
তস্য তদ্ বাক্যম্ আকর্ণ্য মাতঙ্গং ব্রহ্মরাক্ষসঃ প্রোবাচ দুঃখসংতপ্তঃ সংস্মৃত্য স্বকৃতং কৃতম্
মাতঙ্গের কথা শুনে, ব্রহ্মরাক্ষস নিজের কৃতকর্ম স্মরণ করে দুঃখে কষ্ট পেয়ে তাকে বলল।
শ্রূযতাং যো ঽহম্ আসং বৈ পূর্বং যচ্ চ মযা কৃতম্ যস্মিন্ কৃতে পাপযোনিং গতবান্ অস্মি রাক্ষসীম্
শোনো, আমি আগে কে ছিলাম এবং কী করেছিলাম, যার জন্য পাপের জন্ম নিয়ে রাক্ষস হয়েছি।
সোমশর্ম ইতি খ্যাতঃ পূর্বম্ আসম্ অহং দ্বিজঃ পুত্রো ঽধ্যযনশীলস্য দেবশর্মস্য যজ্বনঃ
আমি আগে সোমশর্মা নামে পরিচিত ছিলাম, দ্বিজ, দেবশর্মার পুত্র, যিনি পাঠে ও যজ্ঞে নিয়োজিত ছিলেন।
কস্যচিদ্ যজমানস্য সূত্রমন্ত্রবহিষ্কৃতঃ নৃপস্য কর্মসক্তেন যূপকর্মসুনিষ্ঠিতঃ
একজন যজ্ঞকারীর জন্য আমি সূত্র ও মন্ত্র থেকে বাদ পড়েছিলাম, রাজা-র কর্মে আসক্ত হয়ে যূপকর্ম ঠিকভাবে শেষ করতে পারিনি।
আগ্নীধ্রং চাকরোদ্ যজ্ঞে লোভমোহপ্রপীডিতঃ তস্মিন্ পরিসমাপ্তে তু মৌর্খ্যাদ্ দম্ভম্ অনুষ্ঠিতঃ
লোভ ও মোহে আক্রান্ত হয়ে যজ্ঞে অগ্নিহোত্রের কাজ করেছিলাম; যজ্ঞ শেষ হলে, অজ্ঞতায় আমি প্রতারণা করেছিলাম।
যষ্টুম্ আরব্ধবান্ অস্মি দ্বাদশাহং মহাক্রতুম্ প্রবর্তমানে তস্মিংস্ তু কুক্ষিশূলো ঽভবন্ মম
আমি দ্বাদশাহ মহাযজ্ঞ শুরু করেছিলাম; যজ্ঞ চলাকালীন আমার পেটে ব্যথা হয়েছিল।
সংপূর্ণে দশরাত্রে তু ন সমাপ্তে তথা ক্রতৌ বিরূপাক্ষস্য দীযন্ত্যাম্ আহুত্যাং রাক্ষসে ক্ষণে
দশ রাত পূর্ণ হলেও যজ্ঞ শেষ হয়নি; তখন বিরূপাক্ষ রাক্ষসের জন্য আহুতি দেওয়ার মুহূর্তে আমি মারা যাই।
মৃতো ঽহং তেন দোষেণ সংভূতো ব্রহ্মরাক্ষসঃ মূর্খেণ মন্ত্রহীনেন সূত্রস্বরবিবর্জিতম্
সেই দোষের কারণে, মন্ত্র ও সূত্রের উচ্চারণ ছাড়া, অজ্ঞতার ফলে আমি ব্রহ্মরাক্ষস হয়ে জন্মেছি।
অজানতা যজ্ঞবিদ্যাং যদ্ ইষ্টং যাজিতং চ যত্ তেন কর্মবিপাকেন সংভূতো ব্রহ্মরাক্ষসঃ
যজ্ঞবিদ্যা না জানার কারণে, যা কিছু আমি করেছিলাম বা করিয়েছিলাম, তার ফলেই আমি ব্রহ্মরাক্ষস হয়েছি।
তন্ মাং পাপমহাম্ভোধৌ নিমগ্নং ত্বং সমুদ্ধর প্রজাগরে গীতিকৈকাং পশ্চিমাং দাতুম্ অর্হসি
তাই, তুমি আমাকে এই পাপের মহাসাগর থেকে উদ্ধার করো; তোমার জাগরণে শেষ গানটি আমাকে দাও।
তম্ উবাচাথ চাণ্ডালো যদি প্রাণিবধাদ্ ভবান্ নিবৃত্তিং কুরুতে দদ্যাং ততঃ পশ্চিমগীতিকাম্
তখন চণ্ডাল তাকে বলল, যদি তুমি প্রাণীহত্যা থেকে বিরত থাকো, আমি তোমাকে শেষ গানটি দেব।
বাঢম্ ইত্য্ অবদত্ সো ঽপি মাতঙ্গো ঽপি দদৌ তদা গীতিকাফলম্ আমন্ত্র্য মুহূর্তার্ধপ্রজাগরম্
সে বলল, 'ঠিক আছে', এবং মাতঙ্গ তখন গীতিকার ফল আহ্বান করে অর্ধ মুহূর্তের জাগরণ দিলেন।
তস্মিন্ গীতিফলে দত্তে মাতঙ্গং ব্রহ্মরাক্ষসঃ প্রণম্য প্রযযৌ হৃষ্টস্ তীর্থবর্যং পৃথূদকম্
গীতিকার ফল দেওয়া হলে, ব্রহ্মরাক্ষস মাতঙ্গকে প্রণাম করে আনন্দে পৃথুদক তীর্থে গেল।
তত্রানশনসংকল্পং কৃত্বা প্রাণাঞ্ জহৌ দ্বিজাঃ রাক্ষসত্বাদ্ বিনির্মুক্তো গীতিকাফলবৃংহিতঃ
সেখানে উপবাসের সংকল্প করে, দ্বিজ প্রাণ ত্যাগ করল; রাক্ষসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে, গীতিকার ফলে শক্তি পেল।
পৃথূদকপ্রভাবাচ্ চ ব্রহ্মলোকং চ দুর্লভম্ দশ বর্ষসহস্রাণি নিরাতঙ্কো ঽবসত্ ততঃ
পৃথুদকের শক্তিতে সে ব্রহ্মলোক, যা অর্জন কঠিন, লাভ করল এবং দশ হাজার বছর নির্ভয়ে বাস করল।
তস্যান্তে ব্রাহ্মণো জাতো বভূব স্মৃতিমান্ বশী তস্যাহং চরিতং ভূযঃ কথযিষ্যামি ভো দ্বিজাঃ
তার শেষে সে স্মৃতিসম্পন্ন ও সংযমী ব্রাহ্মণ হয়ে জন্ম নিল; আমি আবার তার কাহিনি বলব, হে দ্বিজগণ।
মাতঙ্গস্য কথাশেষং শৃণুধ্বং গদতো মম রাক্ষসে তু গতে ধীমান্ গৃহম্ এত্য যতাত্মবান্
এখন মাতঙ্গের গল্পের বাকি অংশ শুনুন, আমি বলছি। যখন রাক্ষস চলে গেল, জ্ঞানী ও আত্মসংযমী ব্যক্তি নিজের বাড়িতে ফিরে এল।
তদ্বিপ্রচরিতং স্মৃত্বা নির্বিণ্ণঃ শুচির্ অপ্য্ অসৌ পুত্রেষু ভার্যাং নিক্ষিপ্য দদৌ ভূম্যাঃ প্রদক্ষিণাম্
সেই ব্রাহ্মণের কৃতকর্ম স্মরণ করে, তিনি বিষণ্ণ হলেন, যদিও তিনি পবিত্র ছিলেন। স্ত্রীকে ছেলেদের কাছে রেখে, তিনি পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করলেন।
কোকামুখাত্ সমারভ্য যাবদ্ বৈ স্কন্দদর্শনম্ দৃষ্ট্বা স্কন্দং যযৌ ধারাচক্রে চাপি প্রদক্ষিণম্
কোকামুখ থেকে শুরু করে স্কন্দ দর্শন পর্যন্ত, স্কন্দকে দেখে তিনি ধারা চক্রও প্রদক্ষিণ করলেন।
ততো ঽদ্রিবরম্ আগম্য বিন্ধ্যম্ উচ্চশিলোচ্চযম্ পাপপ্রমোচনং তীর্থম্ আসসাদ স তু দ্বিজাঃ
তারপর তিনি শ্রেষ্ঠ পর্বত, উঁচু শিলার বিশাল বিন্ধ্য পর্বতে পৌঁছালেন এবং পাপপ্রমোচন নামে পবিত্র তীর্থে এলেন।
স্নানং পাপহরং চক্রে স তু চাণ্ডালবংশজঃ বিমুক্তপাপঃ সস্মার পূর্বজাতীর্ অনেকশঃ
সেখানে চণ্ডাল বংশের সন্তান পাপ নাশকারী স্নান করল; পাপমুক্ত হয়ে, তিনি বহু পূর্বজন্ম স্মরণ করলেন।
স পূর্বজন্মন্য্ অভবদ্ ভিক্ষুঃ সংযতবাঙ্মনাঃ যতকাযশ্ চ মতিমান্ বেদবেদাঙ্গপারগঃ
পূর্বজন্মে তিনি ছিলেন ভিক্ষু, বাক্য ও মন সংযত, দেহ নিয়ন্ত্রিত, বুদ্ধিমান এবং বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
একদা গোষু নগরাদ্ ধ্রিযমাণাসু তস্করৈঃ ভিক্ষাবধূতা রজসা মুক্তা তেনাথ ভিক্ষুণা
একদিন, চোরেরা শহর থেকে গরু নিয়ে যাচ্ছিল, তখন ভিক্ষুর ভিক্ষার ধূলায় তিনি মুক্ত হলেন।
স তেনাধর্মদোষেণ চাণ্ডালীং যোনিম্ আগতঃ পাপপ্রমোচনে স্নাতঃ স মৃতো নর্মদাতটে
অধর্মের দোষে তিনি চণ্ডাল জাতিতে জন্মেছিলেন; পাপপ্রমোচনে স্নান করে, তিনি নর্মদার তীরে মৃত্যুবরণ করেন।
মূর্খো ঽভূদ্ ব্রাহ্মণবরো বারাণস্যাং চ ভো দ্বিজাঃ তত্রাস্য বসতো ঽব্দৈস্ তু ত্রিংশদ্ভিঃ সিদ্ধপূরুষঃ
তিনি বারাণসীতে মূর্খ হলেও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ হলেন, হে দ্বিজগণ; সেখানে ত্রিশ বছর বাস করে সিদ্ধপুরুষ হলেন।
বিরূপরূপী বভ্রাম যোগমালাবলান্বিতঃ তং দৃষ্ট্বা সোপহাসার্থম্ অভিবাদ্যাভ্যুবাচ হ
তিনি নানা রূপে ঘুরে বেড়াতেন, যোগমালার শক্তিতে পরিপূর্ণ; তাকে দেখে কেউ হাস্যরসের সাথে এগিয়ে এসে নমস্কার করে কথা বলল।
কুশলং সিদ্ধপুরুষং কুতস্ ত্ব্ আগম্যতে ত্বযা
সিদ্ধপুরুষ, তুমি কোথা থেকে এখানে এসেছ?
এবং সংভাষিতস্ তেন জ্ঞাতো ঽহম্ ইতি চিন্ত্য তু প্রত্যুবাচাথ বন্দ্যস্ তং স্বর্গলোকাদ্ উপাগতঃ
এভাবে তার কথা শুনে, ভাবলেন 'সে আমাকে চিনেছে'; তারপর venerable ব্যক্তি বললেন, 'আমি স্বর্গলোক থেকে এসেছি।'