ব্রহ্মপুরাণম্
পরদারেষু যত্ পাপং যত্ পরদ্রব্যহারিষু যচ্ চ ব্রহ্মহনঃ পাপং সুরাপে গুরুতল্পগে
পরস্ত্রীগমন, পরের সম্পদ চুরি, ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, গুরুস্ত্রীগমন—এসবের যে পাপ হয়,
বন্ধ্যাপতেশ্ চ যত্ পাপং যত্ পাপং বৃষলীপতেঃ যচ্ চ দেবলকে পাপং মত্স্যমাংসাশিনশ্ চ যত্
বন্ধ্যা স্ত্রীর স্বামী, নিম্নজাত স্ত্রীর স্বামী, মন্দিরে পাপ, মাছ-মাংস খাওয়ার পাপ—এসবের মতো,
ক্রোডমাংসাশিনো যচ্ চ কূর্মমাংসাশিনশ্ চ যত্ বৃথা মাংসাশিনো যচ্ চ পৃষ্ঠমাংসাশিনশ্ চ যত্
শূকর-মাংস খাওয়া, কচ্ছপ-মাংস খাওয়া, অকারণে মাংস খাওয়া, পশুর পিঠের মাংস খাওয়া—এসবের যে পাপ হয়,
কৃতঘ্নে মিত্রঘাতকে যত্ পাপং দিধিষূপতৌ সূতকস্য চ যত্ পাপং যত্ পাপং ক্রূরকর্মণঃ
কৃতঘ্নতা, বন্ধু হত্যা, পরের সম্পদ লোভ, অশুচিতার পাপ, নিষ্ঠুর কাজের পাপ—এসবও,
কৃপণস্য চ যত্ পাপং যচ্ চ বন্ধ্যাতিথের্ অপি অমাবাস্যাষ্টমী ষষ্ঠী কৃষ্ণশুক্লচতুর্দশী
কৃপণতা, বন্ধ্যা অতিথিকে ফিরিয়ে দেওয়ার পাপ, আর অমাবস্যা, অষ্টমী, ষষ্ঠী, কৃষ্ণ ও শুক্ল চতুর্দশীতে,
তাসু যদ্ গমনাত্ পাপং যদ্ বিপ্রো ব্রজতি স্ত্রিযম্ রজস্বলাং তথা পশ্চাচ্ ছ্রাদ্ধং কৃত্বা স্ত্রিযং ব্রজেত্
এসব দিনে সহবাসের পাপ, ব্রাহ্মণ রজস্বলা নারীর কাছে গেলে, শ্রাদ্ধের পরে স্ত্রীগমন—এসবের পাপও,
সর্বস্বস্নাতভোজ্যানাং যত্ পাপং মলভোজনে মিত্রভার্যাং গচ্ছতাং চ যত্ পাপং পিশুনস্য চ
অস্নাত ব্যক্তির খাবার খাওয়া, অপবিত্র খাবার খাওয়া, বন্ধুর স্ত্রীগমন, অপবাদ দেওয়ার পাপ—এসবও,
দম্ভমাযানুরক্তে চ যত্ পাপং মধুঘাতিনঃ ব্রাহ্মণস্য প্রতিশ্রুত্য যত্ পাপং তদযচ্ছতঃ
ভণ্ডামি ও প্রতারণার পাপ, মৌচাক হত্যার পাপ, ব্রাহ্মণকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে না দেওয়ার পাপ—এসবও,
যচ্ চ কন্যানৃতে পাপং যচ্ চ গোশ্বতরানৃতে স্ত্রীবালহন্তুর্ যত্ পাপং যচ্ চ মিথ্যাভিভাষিণঃ
কন্যা সম্পর্কে মিথ্যা বলা, গরু বা খচ্চর সম্পর্কে মিথ্যা বলা, নারী বা শিশুকে হত্যা, মিথ্যা কথা বলার পাপ—এসবও,
দেববেদদ্বিজনৃপপুত্রমিত্রসতীস্ত্রিযঃ যচ্ চ নিন্দযতাং পাপং গুরুমিথ্যাপচারতঃ
দেবতা, বেদ, দ্বিজ, রাজা, বন্ধু, সতী নারীকে নিন্দা করা, গুরুকে মিথ্যা অপমান করার পাপ—এসবও,
অগ্নিত্যাগিষু যত্ পাপম্ অগ্নিদাযিষু যদ্ বনে গৃহেষ্ট্যা পাতকে যচ্ চ যদ্ গোঘ্নে যদ্ দ্বিজাধমে
আগুন ত্যাগের পাপ, অরণ্যে আগুন দেওয়ার পাপ, গৃহযজ্ঞ অবহেলার পাপ, গোহত্যার পাপ, পতিত দ্বিজের পাপ—এসবও,
যত্ পাপং পরিবিত্তে চ যত্ পাপং পরিবেদিনঃ তযোর্ দাতৃগ্রহীত্রোশ্ চ যত্ পাপং ভ্রূণঘাতিনঃ
অর্পিত সম্পদ গ্রহণের পাপ, বিশ্বাসভঙ্গের পাপ, দাতা-গ্রহীতার পাপ, ভ্রূণহত্যার পাপ—এসবও,
কিং চাত্র বহুভিঃ প্রোক্তৈঃ শপথৈস্ তব রাক্ষস শ্রূযতাং শপথং ভীমং দুর্বাচ্যম্ অপি কথ্যতে
রাক্ষস, এত শপথের কথা বলে লাভ কী? এই ভয়ানক শপথ শুনো, যদিও বলা কঠিন।
স্বকন্যাজীবিনঃ পাপং গূঢসত্যেন সাক্ষিণঃ অযাজ্যযাজকে ষণ্ঢে যত্ পাপং শ্রবণে ঽধমে
নিজ কন্যার ওপর নির্ভর করা, সত্য লুকিয়ে সাক্ষী হওয়া, নিষিদ্ধ যজ্ঞ করা, ক্লীব, শ্রবণে অধম—এসবের পাপও।
প্রব্রজ্যাবসিতে যচ্ চ ব্রহ্মচারিণি কামুকে এতৈস্ তু পাপৈর্ লিপ্যে ঽহং যদি নৈষ্যামি তে ঽন্তিকম্
ব্রহ্মচারী অবস্থায় যদি আমি ত্যাগের পর কামনায় জড়িয়ে পড়ি, তাহলে এই পাপগুলো আমার উপর লাগবে, যদি আমি তোমার কাছে না যাই।
মাতঙ্গবচনং শ্রুত্বা বিস্মিতো ব্রহ্মরাক্ষসঃ প্রাহ গচ্ছস্ব সত্যেন সমযং চৈব পালয
মাতঙ্গের কথা শুনে ব্রহ্মরাক্ষস বিস্মিত হয়ে বলল, 'যাও, সত্যের সাথে তোমার প্রতিজ্ঞা পালন করো।'
ইত্য্ উক্তঃ কুণপাশেন শ্বপাকঃ কুসুমানি তু সমাদাযাগমচ্ চৈব বিষ্ণোঃ স নিলযং গতঃ
এভাবে বলা হলে, মৃতদেহের দড়িতে বাঁধা সেই শ্বপাক ফুলগুলো নিয়ে বিষ্ণুর বাসস্থানে গেল।
তানি প্রাদাদ্ ব্রাহ্মণায সো ঽপি প্রক্ষাল্য চাম্ভসা বিষ্ণুম্ অভ্যর্চ্য নিলযং জগাম স তপোধনাঃ
সে ফুলগুলো ব্রাহ্মণকে দিল, ব্রাহ্মণ সেগুলো জল দিয়ে ধুয়ে বিষ্ণুকে পূজা করে নিজের আশ্রমে ফিরে গেল, সেই তপস্বী।
সো ঽপি মাতঙ্গদাযাদঃ সোপবাসস্ তু তাং নিশাম্ গাযন্ হি বাহ্যভূমিষ্ঠঃ প্রজাগরম্ উপাকরোত্
মাতঙ্গের বংশধর উপবাস রেখে, সেই রাতটি বাইরে মাটিতে বসে গান গেয়ে জাগরণে কাটাল।
প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং স্নাত্বা দেবং নমস্য চ সত্যং স সমযং কর্তুং প্রতস্থে যত্র রাক্ষসঃ
রাত ভোর হলে, সে স্নান করে দেবতাকে প্রণাম করে, তার প্রতিজ্ঞা পূরণ করতে রাক্ষসের কাছে যাওয়ার জন্য রওনা দিল।
তং ব্রজন্তং পথি নরঃ প্রাহ ভদ্র ক্ব গচ্ছসি স তথাকথযত্ সর্বং সো ঽপ্য্ এনং পুনর্ অব্রবীত্
পথে যেতে যেতে এক ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করল, 'ভদ্রলোক, কোথায় যাচ্ছেন?' সে সব কথা বলল, তখন সেই ব্যক্তি আবার তাকে বলল।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং শরীরং সাধনং যতঃ মহতা তু প্রযত্নেন শরীরং পালযেদ্ বুধঃ
ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষের জন্য শরীরই উপায়; তাই জ্ঞানী ব্যক্তি বড় যত্নে শরীর রক্ষা করে।
জীবধর্মার্থসুখং নরস্ তথাপ্নোতি মোক্ষগতিম্ অগ্র্যাম্ জীবন্ কীর্তিম্ উপৈতি চ ভবতি মৃতস্য কা কথা লোকে
জীবন, ধর্ম, অর্থ ও সুখ মানুষ পায়, মোক্ষের শ্রেষ্ঠ পথও লাভ করে; জীবিত থাকলে কীর্তি হয়, মৃতের কথা কে বলে?
মাতঙ্গস্ তদ্ বচঃ শ্রুত্বা প্রত্যুবাচাথ হেতুমত্
মাতঙ্গ সেই কথা শুনে যুক্তিসহ উত্তর দিল।
ভদ্র সত্যং পুরস্কৃত্য গচ্ছামি শপথাঃ কৃতাঃ
ভদ্রলোক, সত্যকে সামনে রেখে আমি যাচ্ছি; শপথ করেছি।
তং ভূযঃ প্রত্যুবাচাথ কিম্ এবং মূঢধীর্ ভবান্ কিং ন শ্রুতং ত্বযা সাধো মনুনা যদ্ উদীরিতম্
সে আবার বলল, 'আপনি কেন এমন বোকা? সাধু, আপনি কি শুনেননি মনু যা বলেছেন?'
গোস্ত্রীদ্বিজানাং পরিরক্ষণার্থং বিবাহকালে সুরতপ্রসঙ্গে প্রাণাত্যযে সর্বধনাপহারে পঞ্চানৃতান্য্ আহুর্ অপাতকানি
গরু, নারী ও দ্বিজদের রক্ষার জন্য, বিয়ের সময়, মিলনের সময়, প্রাণের বিপদে, সব সম্পদ হারালে—এই পাঁচটি মিথ্যা পাপ নয়।
ধর্মবাক্যং ন চ স্ত্রীষু ন বিবাহে তথা রিপৌ বঞ্চনে চার্থহানৌ চ স্বনাশে ঽনৃতকে তথা এবং তদ্ বাক্যম্ আকর্ণ্য মাতঙ্গঃ প্রত্যুবাচ হ
ধর্মের কথা নারী, বিয়ে, শত্রুকে ঠকানো, সম্পদ হারানো, নিজের ক্ষতি ও মিথ্যা—এগুলোর ক্ষেত্রে নয়; এই কথা শুনে মাতঙ্গ উত্তর দিল।
মৈবং বদস্ব ভদ্রং তে সত্যং লোকেষু পূজ্যতে সত্যেনাবাপ্যতে সৌখ্যং যত্ কিংচিজ্ জগতীগতম্
এভাবে বলো না; সত্য লোকেদের মধ্যে শ্রদ্ধেয়। সত্যের দ্বারা সুখ পাওয়া যায়, যা কিছু পৃথিবীতে আছে।
সত্যেনার্কঃ প্রতপতি সত্যেনাপো রসাত্মিকাঃ জ্বলত্য্ অগ্নিশ্ চ সত্যেন বাতি সত্যেন মারুতঃ
সত্যের দ্বারা সূর্য জ্বলে, সত্যের দ্বারা জল সার্থক হয়, সত্যের দ্বারা আগুন জ্বলে, সত্যের দ্বারা বাতাস বয়।