ইহাগত্য পুনর্ যান্তি উপর্য্ উপরি চ ক্রমাত্ সংভবে সংভবে তে তু শতবর্ষং দ্বিজোত্তমাঃ
এখানে এসে তারা আবার চলে যায়, ধাপে ধাপে আরও উচ্চতর স্থানে ওঠে; প্রতিটি জন্মে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারা একশো বছর থাকে।
ভুক্ত্বা যথেপ্সিতান্ ভোগান্ যান্তি লোকান্তরং ততঃ দশজন্ম যদা তেষাং ক্রমেণৈবং প্রপূর্যতে
ইচ্ছামত আনন্দ ভোগ করে তারা অন্য জগতে যায়; যখন তাদের দশটি জন্ম এভাবে পরপর পূর্ণ হয়,
তদা লোকং হরের্ দিব্যং ব্রহ্মলোকাদ্ ব্রজন্তি তে গত্বা তত্রাক্ষযান্ ভোগান্ ভুক্ত্বা সর্বগুণান্বিতান্
তখন তারা হরির ঐশ্বর্যপূর্ণ লোকেতে যায়, ব্রহ্মলোকেরও ঊর্ধ্বে; সেখানে গিয়ে তারা সমস্ত গুণে পূর্ণ, অক্ষয় আনন্দ ভোগ করে।
মন্বন্তরশতং যাবজ্ জন্মমৃত্যুবিবর্জিতাঃ গচ্ছন্তি ভুবনং পশ্চাদ্ বারাহস্য দ্বিজোত্তমাঃ
একশো মন্বন্তর পর্যন্ত তারা জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত থাকে; পরে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তারা বরাহের লোকেতে যায়।
দিব্যদেহাঃ কুণ্ডলিনো মহাকাযা মহাবলাঃ ক্রীডন্তি তত্র বিপ্রেন্দ্রাঃ কৃত্বা রূপং চতুর্ভুজম্
ঐশ্বর্যপূর্ণ দেহ, কুণ্ডলিত শক্তি, বিশাল আকার ও অপরিসীম বল নিয়ে তারা সেখানে খেলায় মগ্ন হয়, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, চারভুজী রূপ ধারণ করে।
দশ কোটিসহস্রাণি বর্ষাণাং দ্বিজসত্তমাঃ তিষ্ঠন্তি শাশ্বতে ভাবে সর্বৈর্ দেবৈর্ নমস্কৃতাঃ
দশ কোটি সহস্র বছর ধরে তারা চিরস্থায়ী অবস্থায় থাকে, সকল দেবতার দ্বারা সম্মানিত হয়।
ততো যান্তি তু তে ধীরা নরসিংহগৃহং দ্বিজাঃ ক্রীডন্তে তত্র মুদিতা বর্ষকোট্যযুতানি চ
তারপর সেই ধীর ব্যক্তি, ব্রাহ্মণগণ, নরসিংহের গৃহে যায়; সেখানে আনন্দে তারা কোটি কোটি বছর খেলায় মগ্ন থাকে।
তদন্তে বৈষ্ণবং যান্তি পুরং সিদ্ধনিষেবিতম্ ক্রীডন্তে তত্র সৌখ্যেন বর্ষাণাম্ অযুতানি চ
শেষে তারা বৈষ্ণব নগরীতে যায়, সিদ্ধদের দ্বারা সেবিত; সেখানে সুখে তারা হাজার হাজার বছর খেলায় মগ্ন থাকে।
ব্রহ্মলোকে পুনর্ বিপ্রা গচ্ছন্তি সাধকোত্তমাঃ তত্র স্থিত্বা চিরং কালং বর্ষকোটিশতান্ বহূন্
আবার ব্রহ্মলোকেতে, ব্রাহ্মণগণ, শ্রেষ্ঠ সাধকরা যায়; সেখানে বহু কোটি শত বছর ধরে তারা দীর্ঘকাল অবস্থান করে।
নারাযণপুরং যান্তি ততস্ তে সাধকেশ্বরাঃ ভুক্ত্বা ভোগাংশ্ চ বিবিধান্ বর্ষকোট্যর্বুদানি চ
তারপর সেই শ্রেষ্ঠ সাধকরা নারায়ণপুরীতে যায়; সেখানে তারা নানা আনন্দ ভোগ করে কোটি কোটি বছর কাটায়।
অনিরুদ্ধপুরং পশ্চাদ্ দিব্যরূপা মহাবলাঃ গচ্ছন্তি সাধকবরাঃ স্তূযমানাঃ সুরাসুরৈঃ
পরে, ঐশ্বর্যপূর্ণ রূপ ও অপরিসীম বল নিয়ে শ্রেষ্ঠ সাধকরা অনিরুদ্ধপুরীতে যায়, দেবতা ও অসুরদের দ্বারা প্রশংসিত হয়।
তত্র কোটিসহস্রাণি বর্ষাণাং চ চতুর্দশ তিষ্ঠন্তি বৈষ্ণবাস্ তত্র জরামরণবর্জিতাঃ
সেখানে বৈষ্ণবরা চৌদ্দ কোটি সহস্র বছর ধরে থাকে, বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্ত থাকে।
প্রদ্যুম্নস্য পুরং পশ্চাদ্ গচ্ছন্তি বিগতজ্বরাঃ তত্র তিষ্ঠন্তি তে বিপ্রা লক্ষকোটিশতত্রযম্
পরে, কষ্টহীন হয়ে তারা প্রদ্যুম্নের নগরীতে যায়; সেখানে, ব্রাহ্মণগণ, তারা তিন লক্ষ কোটি শত বছর ধরে অবস্থান করে।
স্বচ্ছন্দগামিনো হৃষ্টা বলশক্তিসমন্বিতাঃ গচ্ছন্তি যোগিনঃ পশ্চাদ্ যত্র সংকর্ষণঃ প্রভুঃ
ইচ্ছামত চলাফেরা করে, আনন্দিত ও শক্তিতে পূর্ণ হয়ে যোগীরা পরে সেই স্থানে যায়, যেখানে সংকর্ষণ প্রভু বিরাজ করেন।
তত্রোষিত্বা চিরং কালং ভুক্ত্বা ভোগান্ সহস্রশঃ বিশন্তি বাসুদেবৈতি বিরূপাখ্যে নিরঞ্জনে
সেখানে বহুদিন ধরে অবস্থান করে, হাজার হাজার আনন্দ ভোগ করে তারা বাসুদেবের গৃহে প্রবেশ করে, যা বিরূপ ও নির্মল নামে পরিচিত।
বিনির্মুক্তাঃ পরে তত্ত্বে জরামরণবর্জিতে তত্র গত্বা বিমুক্তাস্ তে ভবেযুর্ নাত্র সংশযঃ
পরম সত্যে মুক্ত, বার্ধক্য ও মৃত্যুর বন্ধনহীন হয়ে তারা সেখানে গিয়ে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
এবং ক্রমেণ ভুক্তিং তে প্রাপ্নুবন্তি মনীষিণঃ মুক্তিং চ মুনিশার্দূলা বাসুদেবার্চনে রতাঃ
এভাবে ধাপে ধাপে জ্ঞানীরা ভোগ ও মুক্তি লাভ করে, ঋষিশ্রেষ্ঠ, যারা বাসুদেবের পূজায় নিবেদিত।
একাদশ্যাম্ উভে পক্ষে নিরাহারঃ সমাহিতঃ স্নাত্বা সম্যগ্ বিধানেন ধৌতবাসা জিতেন্দ্রিযঃ
উভয় পক্ষের একাদশীতে উপবাস করে, মনোযোগী হয়ে, সঠিক নিয়মে স্নান করে, পরিষ্কার পোশাক পরে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখে।
সংপূজ্য বিধিবদ্ বিষ্ণুং শ্রদ্ধযা সুসমাহিতঃ পুষ্পৈর্ গন্ধৈস্ তথা দীপৈর্ ধূপৈর্ নৈবেদ্যকৈস্ তথা
বিশ্বনুকে যথাযথ নিয়মে, বিশ্বাস আর মনোযোগ দিয়ে, ফুল, সুগন্ধি, প্রদীপ, ধূপ আর ভোগ নিবেদন করে পূজা করা হয়।
উপহারৈর্ বহুবিধৈর্ জপ্যৈর্ হোমপ্রদক্ষিণৈঃ স্তোত্রৈর্ নানাবিধৈর্ দিব্যৈর্ গীতবাদ্যৈর্ মনোহরৈঃ
বিভিন্ন উপহার, জপ, অগ্নিহোম, প্রদক্ষিণ, নানা রকমের স্তোত্র, দেবগান আর মনোমুগ্ধকর সঙ্গীত দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়।
দণ্ডবত্প্রণিপাতৈশ্ চ জযশব্দৈস্ তথোত্তমৈঃ এবং সংপূজ্য বিধিবদ্ রাত্রৌ কৃত্বা প্রজাগরম্
দণ্ডবত প্রণাম আর উৎকৃষ্ট জয়ধ্বনি সহকারে, এমনভাবে যথাযথ পূজা করে, রাতভর জাগরণ করা হয়।
কথাং বা গীতিকাং বিষ্ণোর্ গাযন্ বিষ্ণুপরাযণঃ যাতি বিষ্ণোঃ পরং স্থানং নরো নাস্ত্য্ অত্র সংশযঃ
বিশ্বনুর কাহিনি বা গান গেয়ে, বিশ্বনুর প্রতি নিবেদিত হয়ে, মানুষ বিশ্বনুর শ্রেষ্ঠ ধামে পৌঁছে যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রজাগরে গীতিকাযাঃ ফলং বিষ্ণোর্ মহামুনে ব্রূহি তচ্ ছ্রোতুম্ ইচ্ছামঃ পরং কৌতূহলং হি নঃ
হে মহান ঋষি, রাতভর বিশ্বনুর জন্য গান গাওয়ার ফল কী, তা বলুন; আমরা শুনতে চাই, কারণ আমাদের খুব কৌতূহল।
শৃণুধ্বং মুনিশার্দূলাঃ প্রবক্ষ্যাম্য্ অনুপূর্বশঃ গীতিকাযাঃ ফলং বিষ্ণোর্ জাগরে যদ্ উদাহৃতম্
হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনুন; আমি ধারাবাহিকভাবে বলছি, রাতভর বিশ্বনুর জন্য গান গাওয়ার যে ফল বলা হয়েছে।
অবন্তী নাম নগরী বভূব ভুবি বিশ্রুতা তত্রাস্তে ভগবান্ বিষ্ণুঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ
পৃথিবীতে অবন্তী নামে এক বিখ্যাত নগর ছিল; সেখানে শঙ্খ, চক্র, গদাধারী ভগবান বিশ্বনু বাস করেন।
তস্যা নগর্যাঃ পর্যন্তে চাণ্ডালো গীতিকোবিদঃ সদ্বৃত্ত্যোত্পাদিতধনো ভৃত্যানাং ভরণে রতঃ
সেই নগরের প্রান্তে এক চণ্ডাল বাস করত, সে গান গাইতে দক্ষ ছিল, সৎ আচরণে উপার্জন করত এবং তার কর্মচারীদের যত্ন নিত।
বিষ্ণুভক্তঃ স চাণ্ডালো মাসি মাসি দৃঢব্রতঃ একাদশ্যাং সমাগম্য সোপবাসো ঽথ গাযতি
সে চণ্ডাল বিশ্বনুভক্ত ছিল, প্রতি মাসে কঠোর ব্রত পালন করত, একাদশীতে উপবাস করে সবাইকে নিয়ে গান গাইত।
গীতিকা বিষ্ণুনামাঙ্কাঃ প্রাদুর্ভাবসমাশ্রিতাঃ গান্ধারষড্জনৈষাদস্বরপঞ্চমধৈবতৈঃ
সে বিশ্বনুর নামযুক্ত গান গাইত, বিশ্বনুর প্রকাশের উপর ভিত্তি করে, গান্ধার, ষড়জ, নিষাদ, পঞ্চম, ধৈবত স্বর ব্যবহার করত।
রাত্রিজাগরণে বিষ্ণুং গাথাভির্ উপগাযতি প্রভাতে চ প্রণম্যেশং দ্বাদশ্যাং গৃহম্ এত্য চ
রাতভর জাগরণে সে বিশ্বনুকে গাথা দিয়ে গান গাইত; সকালে ঈশ্বরকে প্রণাম করে, দ্বাদশীতে বাড়ি ফিরে যেত।
জামাতৃভাগিনেযাংশ্ চ ভোজযিত্বা সকন্যকাঃ ততঃ সপরিবারস্ তু পশ্চাদ্ ভুঙ্ক্তে দ্বিজোত্তমাঃ
সে জামাই, ভাগ্নে আর কন্যাদের খাওয়াত, তারপর পরিবারের সবাইকে নিয়ে নিজেও আহার করত, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।