ছেত্তুম্ অর্হসি সর্বজ্ঞ সংশযং নো হৃদি স্থিতম্ ছেত্তা নান্যো ঽস্তি লোকে ঽস্মিংস্ ত্বদৃতে মুনিসত্তম
হে সর্বজ্ঞ, আমাদের হৃদয়ে যে সন্দেহ আছে, তুমি তা দূর করো; তোমার ছাড়া এই পৃথিবীতে আর কেউ তা দূর করতে পারে না, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
সাধু সাধু মুনিশ্রেষ্ঠা ভবদ্ভির্ যদ্ উদাহৃতম্ শৃণুধ্বম্ আনুপূর্ব্যেণ বৈষ্ণবানাং সুখাবহম্
সুন্দর, সুন্দর, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমরা যা বলেছ; এখন ধারাবাহিকভাবে শুনো, বিষ্ণুভক্তদের জন্য সুখদায়ক ফল।
দীক্ষামাত্রেণ কৃষ্ণস্য নরা মোক্ষং ব্রজন্তি বৈ কিং পুনর্ যে সদা ভক্ত্যা পূজযন্ত্য্ অচ্যুতং দ্বিজাঃ
কৃষ্ণের দীক্ষা গ্রহণ করলেই মানুষ মুক্তি পায়; তাহলে যারা সর্বদা অচ্যুতকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, হে দ্বিজগণ, তাদের কথা কী?
ন তেষাং দুর্লভঃ স্বর্গো মোক্ষশ্ চ মুনিসত্তমাঃ লভন্তে বৈষ্ণবাঃ কামান্ যান্ যান্ বাঞ্ছন্তি দুর্লভান্
তাদের জন্য স্বর্গ বা মুক্তি পাওয়া কঠিন নয়, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ; বিষ্ণুভক্তরা যেসব দুর্লভ কামনা করেন, তা তারা লাভ করেন।
রত্নপর্বতম্ আরুহ্য নরো রত্নং যথাদদেত্ স্বেচ্ছযা মুনিশার্দূলাস্ তথা কৃষ্ণান্ মনোরথান্
যেমন কেউ রত্নপর্বতে উঠে নিজের ইচ্ছায় রত্ন নেয়, হে মুনিশার্দূল, তেমনি কৃষ্ণভক্তরা কৃষ্ণের কাছ থেকে নিজেদের মনোবাসনা পূরণ করে।
কল্পবৃক্ষং সমাসাদ্য ফলানি স্বেচ্ছযা যথা গৃহ্ণাতি পুরুষো বিপ্রাস্ তথা কৃষ্ণান্ মনোরথান্
যেমন কেউ ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের কাছে গিয়ে নিজের ইচ্ছায় ফল নেয়, হে ব্রাহ্মণগণ, তেমনি কৃষ্ণভক্তরা কৃষ্ণের কাছ থেকে নিজেদের মনোবাসনা পূরণ করে।
শ্রদ্ধযা বিধিবত্ পূজ্য বাসুদেবং জগদ্গুরুম্ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নুবন্তি নরাঃ ফলম্
বিশ্বাস ও বিধি অনুসারে জগৎগুরু বাসুদেবকে পূজা করলে, মানুষ ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তির ফল লাভ করে।
আরাধ্য তং জগন্নাথং বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা প্রাপ্নুবন্তি নরাঃ কামান্ সুরাণাম্ অপি দুর্লভান্
বিশুদ্ধ অন্তর দিয়ে জগন্নাথকে পূজা করলে, মানুষ এমন কামনা লাভ করে যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।
যে ঽর্চযন্তি সদা ভক্ত্যা বাসুদেবাখ্যম্ অব্যযম্ ন তেষাং দুর্লভং কিংচিদ্ বিদ্যতে ভুবনত্রযে
যারা সর্বদা ভক্তি সহকারে বাসুদেব নামে অব্যয়কে পূজা করে, তাদের জন্য তিন জগতে কিছুই দুর্লভ নয়।
ধন্যাস্ তে পুরুষা লোকে যে ঽর্চযন্তি সদা হরিম্ সর্বপাপহরং দেবং সর্বকামফলপ্রদম্
এই পৃথিবীতে যারা সর্বদা হরিকে পূজা করে, তারা ধন্য; তিনি সব পাপ দূর করেন এবং সকল কামনার ফল দেন।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ স্ত্রিযঃ শূদ্রান্ত্যজাতযঃ সংপূজ্য তং সুরবরং প্রাপ্নুবন্তি পরাং গতিম্
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, নারী, শূদ্র ও নিম্নজাতির লোকেরা, সেই দেবশ্রেষ্ঠকে পূজা করে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
তস্মাচ্ ছৃণুধ্বং মুনযো যত্ পৃচ্ছত মমানঘাঃ প্রবক্ষ্যামি সমাসেন গতিং তেষাং মহাত্মনাম্
তাই, হে মুনিগণ, তোমরা যা জানতে চেয়েছ, শুনো; আমি সংক্ষেপে সেই মহাত্মাদের গতি বলব।
ত্যক্ত্বা মানুষ্যকং দেহং রোগাযতনম্ অধ্রুবম্ জরামরণসংযুক্তং জলবুদ্বুদসংনিভম্
মানব দেহ, যা রোগের বাসস্থান, অস্থির, বার্ধক্য ও মৃত্যুর সঙ্গে যুক্ত এবং জলবুদবুদের মতো, তা ত্যাগ করার পর,
মাংসশোণিতদুর্গন্ধং বিষ্ঠামূত্রাদিভির্ যুতম্ অস্থিস্থূণম্ অমেধ্যং চ স্নাযুচর্মশিরান্বিতম্
মাংস ও রক্তের দুর্গন্ধে ভরা, বিষ্ঠা ও মূত্রসহ নানা অপবিত্র পদার্থে মিশ্রিত, হাড়ের স্তম্ভে দাঁড়িয়ে থাকা, স্নায়ু, চামড়া ও শিরায় পূর্ণ, অপবিত্র এই দেহ,
কামগেন বিমানেন দিব্যগন্ধর্বনাদিনা তরুণাদিত্যবর্ণেন কিঙ্কিণীজালমালিনা
ইচ্ছার দ্বারা জন্ম নেওয়া বিমানে, দেবগন্ধর্বদের মতো, তরুণ সূর্যের মতো উজ্জ্বল, ঘুঙুরের জাল দিয়ে সাজানো,
উপগীযমানা গন্ধর্বৈর্ অপ্সরোভির্ অলংকৃতাঃ ব্রজন্তি লোকপালানাং ভবনং তু পৃথক্ পৃথক্
গন্ধর্বদের গান আর অপ্সরাদের অলংকারে সজ্জিত হয়ে, তারা পৃথক পৃথকভাবে বিশ্বের রক্ষকদের বাসভবনে যায়।
মন্বন্তরপ্রমাণং তু ভুক্ত্বা কালং পৃথক্ পৃথক্ ভুবনানি পৃথক্ তেষাং সর্বভোগৈর্ অলংকৃতাঃ
প্রত্যেক সেই জগতে, মন্বন্তরের পরিমাণ সময় ধরে, সমস্ত ভোগ-সুখে সাজানো, তারা আলাদা আলাদা ভাবে আনন্দ ভোগ করে।
ততো ঽন্তরিক্ষং লোকং তে যান্তি সর্বসুখপ্রদম্ তত্র ভুক্ত্বা বরান্ ভোগান্ দশমন্বন্তরং দ্বিজাঃ
তারপর তারা সুখদায়ক অন্তরীক্ষলোকে যায়; সেখানে দশটি মন্বন্তর ধরে শ্রেষ্ঠ ভোগ-সুখ উপভোগ করে, হে দ্বিজগণ।
তস্মাদ্ গন্ধর্বলোকং তু যান্তি বৈ বৈষ্ণবা দ্বিজাঃ বিংশন্মন্বন্তরং কালং তত্র ভুক্ত্বা মনোরমান্
সেখান থেকে বৈষ্ণব দ্বিজরা গন্ধর্বলোকের দিকে যায়; সেখানে বিশটি মন্বন্তর ধরে মনোরম ভোগ-সুখ উপভোগ করে।
ভোগান্ আদিত্যলোকং তু তস্মাদ্ যান্তি সুপূজিতাঃ ত্রিংশন্মন্বন্তরং তত্র ভোগান্ ভুক্ত্বাতিদৈবতান্
তারা সম্মানিত হয়ে, সেখান থেকে সূর্যলোকে যায়; সেখানে ত্রিশটি মন্বন্তর ধরে দেবতুল্য ভোগ-সুখ উপভোগ করে।
তস্মাদ্ ব্রজন্তি তে বিপ্রাশ্ চন্দ্রলোকং সুখপ্রদম্ মন্বন্তরাণাং তে তত্র চত্বারিংশদ্ গুণান্বিতম্
সেখান থেকে সেই ব্রাহ্মণরা চন্দ্রলোকে যায়, যা সুখদায়ক; সেখানে চল্লিশটি মন্বন্তর ধরে গুণে পূর্ণ থাকে।
কালং ভুক্ত্বা শুভান্ ভোগাঞ্ জরামরণবর্জিতাঃ তস্মান্ নক্ষত্রলোকং তু বিমানৈঃ সমলংকৃতম্
সেখানে শুভ ভোগ-সুখ উপভোগ করে, বার্ধক্য ও মৃত্যুর ছায়া থেকে মুক্ত, তারা সেখান থেকে নক্ষত্রলোকে যায়, যা দেববিমানে সজ্জিত।
ব্রজন্তি তে মুনিশ্রেষ্ঠা গুণৈঃ সর্বৈর্ অলংকৃতাঃ মন্বন্তরাণাং পঞ্চাশদ্ ভুক্ত্বা ভোগান্ যথেপ্সিতান্
সকল গুণে সজ্জিত সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিরা সেখানে যায়; পঞ্চাশটি মন্বন্তর ধরে ইচ্ছামতো ভোগ-সুখ উপভোগ করে।
তস্মাদ্ ব্রজন্তি তে বিপ্রা দেবলোকং সুদুর্লভম্ ষষ্টিমন্বন্তরং যাবত্ তত্র ভুক্ত্বা সুদুর্লভান্
সেখান থেকে সেই ব্রাহ্মণরা দেবলোকে যায়, যা খুবই দুর্লভ; সেখানে ষাটটি মন্বন্তর ধরে দুর্লভ ভোগ-সুখ উপভোগ করে।
ভোগান্ নানাবিধান্ বিপ্রা ঋগ্দ্ব্যষ্টকসমন্বিতান্ শক্রলোকং পুনস্ তস্মাদ্ গচ্ছন্তি সুরপূজিতাঃ
ব্রাহ্মণরা নানা ধরনের ভোগ-সুখ উপভোগ করে, ঋক ও অন্যান্য বেদমন্ত্রের সঙ্গে; সেখান থেকে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে আবার ইন্দ্রলোকে যায়।
মন্বন্তরাণাং তত্রৈব ভুক্ত্বা কালং চ সপ্ততিম্ ভোগান্ উচ্চাবচান্ দিব্যান্ মনসঃ প্রীতিবর্ধনান্
সেখানে সত্তরটি মন্বন্তর ধরে উচ্চ-নিম্ন, দেবতুল্য, মনকে আনন্দিত করা ভোগ-সুখ উপভোগ করে।
তস্মাদ্ ব্রজন্তি তে লোকং প্রাজাপত্যম্ অনুত্তমম্ ভুক্ত্বা তত্রেপ্সিতান্ ভোগান্ সর্বকামগুণান্বিতান্
সেখান থেকে তারা সর্বোচ্চ প্রজাপতি-লোকে যায়; সেখানে সমস্ত কামনা ও গুণে পূর্ণ ইচ্ছামতো ভোগ-সুখ উপভোগ করে।
মন্বন্তরম্ অশীতিং চ কালং সর্বসুখপ্রদম্ তস্মাত্ পৈতামহং লোকং যান্তি তে বৈষ্ণবা দ্বিজাঃ
আশিটি মন্বন্তর ধরে, যা সমস্ত সুখ দেয়, সেখান থেকে বৈষ্ণব ব্রাহ্মণরা পূর্বপুরুষদের লোকের দিকে যায়।
মন্বন্তরাণাং নবতি ক্রীডিত্বা তত্র বৈ সুখম্ ইহাগত্য পুনস্ তস্মাদ্ বিপ্রাণাং প্রবরে কুলে
নব্বইটি মন্বন্তর ধরে সেখানে আনন্দে বিহার করে, তারপর এখানে ফিরে আসে, ব্রাহ্মণদের শ্রেষ্ঠ পরিবারে।
জাযন্তে যোগিনো বিপ্রা বেদশাস্ত্রার্থপারগাঃ এবং সর্বেষু লোকেষু ভুক্ত্বা ভোগান্ যথেপ্সিতান্
সেখানে যোগী ও ব্রাহ্মণরা জন্ম নেয়, যারা বেদ ও শাস্ত্রের অর্থে দক্ষ; এভাবে সমস্ত জগতে ইচ্ছামতো ভোগ-সুখ উপভোগ করে।