ধর্মবিদ্ভিঃ স দেবেশো নমস্কার্যঃ সদাচ্যুতঃ ধর্ম এব সদা হি স্যাদ্ অস্মিন্ন্ অভ্যর্চিতে বিভৌ
ধর্মজ্ঞানীরা সর্বদা সেই দেবেশ অচ্যুতকে নমস্কার করবেন; কারণ, যখনই সেই শক্তিশালীকে পূজা করা হয়, তখনই ধর্ম স্থিত হয়।
স হি দেবো মহাতেজাঃ প্রজাহিতচিকীর্ষযা ধর্মার্থং পুরুষব্যাঘ্র ঋষিকোটীঃ সসর্জ চ
তিনি মহাশক্তিশালী দেবতা, যিনি সকলের কল্যাণের জন্য, ধর্মের উদ্দেশ্যে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষিদের সৃষ্টি করেছিলেন।
তাঃ সৃষ্টাস্ তেন বিধিনা পর্বতে গন্ধমাদনে সনত্কুমারপ্রমুখাস্ তিষ্ঠন্তি তপসান্বিতাঃ
তাঁরই দ্বারা সৃষ্ট সেই ঋষিরা, সনৎকুমারকে প্রধান করে, গন্ধমাদন পর্বতে তপস্যায় নিমগ্ন হয়ে অবস্থান করেন।
তস্মাত্ স বাগ্মী ধর্মজ্ঞো নমস্যো দ্বিজপুংগবাঃ বন্দিতো হি স বন্দেত মানিতো মানযীত চ
তাই যিনি বাক্পটু ও ধর্মজ্ঞানী, তাঁকে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা সম্মান করবেন; যিনি সম্মানিত হন, তিনি অন্যকে সম্মান দেবেন, আর যিনি মান্য হন, তিনিও অন্যকে মান্য করবেন।
দৃষ্টঃ পশ্যেদ্ অহরহঃ সংশ্রিতঃ প্রতিসংশ্রযেত্ অর্চিতশ্ চার্চযেন্ নিত্যং স দেবো দ্বিজসত্তমাঃ
যিনি দর্শনীয়, তাঁকে প্রতিদিন দেখা উচিত; যিনি আশ্রয়যোগ্য, তাঁর কাছে বারবার যাওয়া উচিত; যিনি পূজিত, তাঁকে সর্বদা পূজা করা উচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
এবং তস্যানবদ্যস্য বিষ্ণোর্ বৈ পরমং তপঃ আদিদেবস্য মহতঃ সজ্জনাচরিতং সদা
এভাবেই নির্দোষ বিষ্ণুর সর্বোচ্চ তপস্যা, সেই মহাদেবের, সদা সজ্জনদের দ্বারা পালন করা হয়।
ভুবনে ঽভ্যর্চিতো নিত্যং দেবৈর্ অপি সনাতনঃ অভযেনানুরূপেণ প্রপদ্য তম্ অনুব্রতাঃ
তিনি, চিরন্তন, পৃথিবীতে দেবতাদের দ্বারাও সর্বদা পূজিত হন; যারা তাঁর প্রতি নিবেদিত, তারা যথাযথ নির্ভয়ে তাঁর শরণ নেয়।
কর্মণা মনসা বাচা স নমস্যো দ্বিজৈঃ সদা যত্নবদ্ভির্ উপস্থায দ্রষ্টব্যো দেবকীসুতঃ
কর্ম, মন ও বাক্যে, তাঁকে দ্বিজদের দ্বারা সর্বদা সম্মান করা উচিত; চেষ্টা করে তাঁর কাছে গিয়ে, দেবকীর পুত্রকে দর্শন করতে হবে।
এষ বৈ বিহিতো মার্গো মযা বৈ মুনিসত্তমাঃ তং দৃষ্ট্বা সর্বদেবেশং দৃষ্টাঃ স্যুঃ সুরসত্তমাঃ
এই পথ আমি স্থাপন করেছি, হে মুনিশ্রেষ্ঠ; সর্বদেবের ঈশ্বরকে দর্শন করলে, শ্রেষ্ঠ দেবতাদেরও দর্শন হয়।
মহাবরাহং তং দেবং সর্বলোকপিতামহম্ অহং চৈব নমস্যামি নিত্যম্ এব জগত্পতিম্
তাঁকে, সেই মহান বরাহ দেবতাকে, সকল লোকের পিতামহকে, আমি নিজেও সর্বদা জগৎপতিকে নমস্কার করি।
তত্র চ ত্রিতযং দৃষ্টং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ সমস্তা হি বযং দেবাস্ তস্য দেহে বসামহে
সেখানে একটি ত্রয়ী দেখা যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; কারণ আমরা সকল দেবতাই তাঁর দেহে বাস করি।
তস্যৈব চাগ্রজো ভ্রাতা সিতাদ্রিনিচযপ্রভঃ হলী বল ইতি খ্যাতো ভবিষ্যতি ধরাধরঃ
তাঁরই বড় ভাই, শুভ্র পর্বতের মতো দীপ্তিমান, হলী ও বল নামে পরিচিত হবেন, এবং তিনি পৃথিবীর ধারক হবেন।
ত্রিশিরাস্ তস্য দেবস্য দৃষ্টো ঽনন্ত ইতি প্রভোঃ সুপর্ণো যস্য বীর্যেণ কশ্যপস্যাত্মজো বলী
তাঁর মধ্যে ত্রিশিরা দেবতা অনন্ত নামে পরিচিত; সুপর্ণ, কশ্যপের শক্তিশালী পুত্র, শক্তিতে বিখ্যাত।
অন্তং নৈবাশকদ্ দ্রষ্টুং দেবস্য পরমাত্মনঃ স চ শেষো বিচরতে পরযা বৈ মুদা যুতঃ
সেই পরমাত্মা দেবতার শেষ দেখা যায় না; আর শেষ সর্বোচ্চ আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে বিচরণ করেন।
অন্তর্বসতি ভোগেন পরিরভ্য বসুংধরাম্ য এষ বিষ্ণুঃ সো ঽনন্তো ভগবান্ বসুধাধরঃ
যিনি ভেতরে বাস করেন, আনন্দের সাথে পৃথিবীকে আলিঙ্গন করেন—তিনি বিষ্ণু, অনন্ত, মহাপ্রভু, পৃথিবীর ধারক।
যো রামঃ স হৃষীকেশো ঽচ্যুতঃ সর্বধরাধরঃ তাব্ উভৌ পুরুষব্যাঘ্রৌ দিব্যৌ দিব্যপরাক্রমৌ
যিনি রাম, তিনিই হৃষীকেশ, অচ্যুত, সকলের ধারক; এ দুজনই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতুল্য এবং অসাধারণ শক্তির অধিকারী।
দ্রষ্টব্যৌ মাননীযৌ চ চক্রলাঙ্গলধারিণৌ এষ বো ঽনুগ্রহঃ প্রোক্তো মযা পুণ্যস্ তপোধনাঃ তদ্ ভবন্তো যদুশ্রেষ্ঠং পূজযেযুঃ প্রযত্নতঃ
চক্র ও লাঙ্গলধারী এ দুজনকে দেখা ও সম্মান করা উচিত; এই কৃপা আমি তোমাদের বলেছি, হে তপস্যায় ধনবানগণ। তাই তোমরা যত্নসহকারে যাদবদের শ্রেষ্ঠকে পূজা করো।
অহো কৃষ্ণস্য মাহাত্ম্যং শ্রুতম্ অস্মাভির্ অদ্ভুতম্ সর্বপাপহরং পুণ্যং ধন্যং সংসারনাশনম্
আহা, আমরা কৃষ্ণের যে মহিমা শুনেছি, তা বিস্ময়কর, সব পাপ দূর করে, পুণ্যময়, সৌভাগ্যশালী এবং সংসারনাশক।
সংপূজ্য বিধিবদ্ ভক্ত্যা বাসুদেবং মহামুনে কাং গতিং যান্তি মনুজা বাসুদেবার্চনে রতাঃ
বিধি অনুসারে ভক্তি সহকারে বাসুদেবকে পূজা করলে, হে মহামুনি, বাসুদেবের পূজায় নিবেদিত মানুষরা কোন গতি লাভ করেন?
কিং প্রাপ্নুবন্তি তে মোক্ষং কিং বা স্বর্গং মহামুনে অথবা কিং মুনিশ্রেষ্ঠ প্রাপ্নুবন্ত্য্ উভযং ফলম্
তারা কি মুক্তি লাভ করেন, নাকি স্বর্গে যান, হে মহামুনি? নাকি, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তারা উভয় ফলই অর্জন করেন?
ছেত্তুম্ অর্হসি সর্বজ্ঞ সংশযং নো হৃদি স্থিতম্ ছেত্তা নান্যো ঽস্তি লোকে ঽস্মিংস্ ত্বদৃতে মুনিসত্তম
হে সর্বজ্ঞ, আমাদের হৃদয়ে যে সন্দেহ আছে, তুমি তা দূর করো; তোমার ছাড়া এই পৃথিবীতে আর কেউ তা দূর করতে পারে না, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।
সাধু সাধু মুনিশ্রেষ্ঠা ভবদ্ভির্ যদ্ উদাহৃতম্ শৃণুধ্বম্ আনুপূর্ব্যেণ বৈষ্ণবানাং সুখাবহম্
সুন্দর, সুন্দর, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমরা যা বলেছ; এখন ধারাবাহিকভাবে শুনো, বিষ্ণুভক্তদের জন্য সুখদায়ক ফল।
দীক্ষামাত্রেণ কৃষ্ণস্য নরা মোক্ষং ব্রজন্তি বৈ কিং পুনর্ যে সদা ভক্ত্যা পূজযন্ত্য্ অচ্যুতং দ্বিজাঃ
কৃষ্ণের দীক্ষা গ্রহণ করলেই মানুষ মুক্তি পায়; তাহলে যারা সর্বদা অচ্যুতকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, হে দ্বিজগণ, তাদের কথা কী?
ন তেষাং দুর্লভঃ স্বর্গো মোক্ষশ্ চ মুনিসত্তমাঃ লভন্তে বৈষ্ণবাঃ কামান্ যান্ যান্ বাঞ্ছন্তি দুর্লভান্
তাদের জন্য স্বর্গ বা মুক্তি পাওয়া কঠিন নয়, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ; বিষ্ণুভক্তরা যেসব দুর্লভ কামনা করেন, তা তারা লাভ করেন।
রত্নপর্বতম্ আরুহ্য নরো রত্নং যথাদদেত্ স্বেচ্ছযা মুনিশার্দূলাস্ তথা কৃষ্ণান্ মনোরথান্
যেমন কেউ রত্নপর্বতে উঠে নিজের ইচ্ছায় রত্ন নেয়, হে মুনিশার্দূল, তেমনি কৃষ্ণভক্তরা কৃষ্ণের কাছ থেকে নিজেদের মনোবাসনা পূরণ করে।
কল্পবৃক্ষং সমাসাদ্য ফলানি স্বেচ্ছযা যথা গৃহ্ণাতি পুরুষো বিপ্রাস্ তথা কৃষ্ণান্ মনোরথান্
যেমন কেউ ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের কাছে গিয়ে নিজের ইচ্ছায় ফল নেয়, হে ব্রাহ্মণগণ, তেমনি কৃষ্ণভক্তরা কৃষ্ণের কাছ থেকে নিজেদের মনোবাসনা পূরণ করে।
শ্রদ্ধযা বিধিবত্ পূজ্য বাসুদেবং জগদ্গুরুম্ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং প্রাপ্নুবন্তি নরাঃ ফলম্
বিশ্বাস ও বিধি অনুসারে জগৎগুরু বাসুদেবকে পূজা করলে, মানুষ ধর্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তির ফল লাভ করে।
আরাধ্য তং জগন্নাথং বিশুদ্ধেনান্তরাত্মনা প্রাপ্নুবন্তি নরাঃ কামান্ সুরাণাম্ অপি দুর্লভান্
বিশুদ্ধ অন্তর দিয়ে জগন্নাথকে পূজা করলে, মানুষ এমন কামনা লাভ করে যা দেবতাদের জন্যও দুর্লভ।
যে ঽর্চযন্তি সদা ভক্ত্যা বাসুদেবাখ্যম্ অব্যযম্ ন তেষাং দুর্লভং কিংচিদ্ বিদ্যতে ভুবনত্রযে
যারা সর্বদা ভক্তি সহকারে বাসুদেব নামে অব্যয়কে পূজা করে, তাদের জন্য তিন জগতে কিছুই দুর্লভ নয়।
ধন্যাস্ তে পুরুষা লোকে যে ঽর্চযন্তি সদা হরিম্ সর্বপাপহরং দেবং সর্বকামফলপ্রদম্
এই পৃথিবীতে যারা সর্বদা হরিকে পূজা করে, তারা ধন্য; তিনি সব পাপ দূর করেন এবং সকল কামনার ফল দেন।