তস্য পুত্রশ্ চতুর্বাহুর্ বাসুদেবো ভবিষ্যতি দাতা ব্রাহ্মণসত্কর্তা ব্রহ্মভূতো দ্বিজপ্রিযঃ
তাঁর পুত্র হবে চার বাহু বিশিষ্ট বাসুদেব, দানশীল, ব্রাহ্মণদের সম্মানকারী, ব্রহ্মরূপ ও দ্বিজদের প্রিয়।
রাজ্ঞো বদ্ধান্ স সর্বান্ বৈ মোক্ষযিষ্যতি যাদবঃ জরাসংধং তু রাজানং নির্জিত্য গিরিগহ্বরে
সেই যাদব বন্দী সকল রাজাদের মুক্ত করবেন; তিনি গিরিগুহায় রাজা জরাসন্ধকে পরাজিত করবেন।
সর্বপার্থিবরত্নাঢ্যো ভবিষ্যতি স বীর্যবান্ পৃথিব্যাম্ অপ্রতিহতো বীর্যেণাপি ভবিষ্যতি
তিনি বীর্যবান হয়ে সকল রাজাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনবান হবেন, এবং পৃথিবীতে তাঁর শক্তি অজেয় থাকবে।
বিক্রমেণ চ সংপন্নঃ সর্বপার্থিবপার্থিবঃ শূরঃ সংহননো ভূতো দ্বারকাযাং বসন্ প্রভুঃ
শক্তিতে পূর্ণ, রাজাদের রাজা, শূর, বলবান ও শক্তিশালী, দ্বারকায় অধিপতি হয়ে বাস করবেন।
পালযিষ্যতি গাং দেবীং বিনির্জিত্য দুরাশযান্ তং ভবন্তঃ সমাসাদ্য ব্রাহ্মণৈর্ অর্হণৈর্ বরৈঃ
তিনি পৃথিবী দেবীকে রক্ষা করবেন, দুষ্টদের পরাজিত করে; হে ব্রাহ্মণগণ, তাঁর কাছে গিয়ে যথাযথ সম্মান ও উপহার দিয়ে পূজা করবেন।
অর্চযন্তু যথান্যাযং ব্রহ্মাণম্ ইব শাশ্বতম্ যো হি মাং দ্রষ্টুম্ ইচ্ছেত ব্রহ্মাণং চ পিতামহম্
তাঁকে যথাযথভাবে পূজা করুন, চিরন্তন ব্রহ্মার মতো; কারণ যিনি আমাকে বা পিতামহ ব্রহ্মাকে দর্শন করতে চান—
দ্রষ্টব্যস্ তেন ভগবান্ বাসুদেবঃ প্রতাপবান্ দৃষ্টে তস্মিন্ন্ অহং দৃষ্টো ন মে ঽত্রাস্তি বিচারণা
তাঁকে অবশ্যই ভগবান বাসুদেবের দর্শন করতে হবে; যখন তিনি তাঁকে দেখবেন, তখন আমিও দেখা দেব, আর এখানে আমার আর কোনো প্রশ্ন থাকবে না।
পিতামহো বাসুদেব ইতি বিত্ত তপোধনাঃ স যস্য পুণ্ডরীকাক্ষঃ প্রীতিযুক্তো ভবিষ্যতি
হে তপস্বীগণ, জেনে রাখো, পিতামহের নাম বাসুদেব; যাঁর চোখ পদ্মের মতো, তিনি যাকে ভালোবাসেন, তার প্রতি স্নেহে পূর্ণ থাকবেন।
তস্য দেবগণঃ প্রীতো ব্রহ্মপূর্বো ভবিষ্যতি যস্ তু তং মানবো লোকে সংশ্রযিষ্যতি কেশবম্
তাঁর জন্য দেবগণ, ব্রহ্মার নেতৃত্বে, সন্তুষ্ট হবেন; আর পৃথিবীতে যে মানুষ কেশবের আশ্রয় নেয়,
তস্য কীর্তির্ যশশ্ চৈব স্বর্গশ্ চৈব ভবিষ্যতি ধর্মাণাং দেশিকঃ সাক্ষাদ্ ভবিষ্যতি স ধর্মবান্
তার কীর্তি, যশ এবং স্বর্গ লাভ হবে; সে সরাসরি ধর্মের শিক্ষক হবে, এবং সত্যিই ধর্মপরায়ণ হয়ে উঠবে।
ধর্মবিদ্ভিঃ স দেবেশো নমস্কার্যঃ সদাচ্যুতঃ ধর্ম এব সদা হি স্যাদ্ অস্মিন্ন্ অভ্যর্চিতে বিভৌ
ধর্মজ্ঞানীরা সর্বদা সেই দেবেশ অচ্যুতকে নমস্কার করবেন; কারণ, যখনই সেই শক্তিশালীকে পূজা করা হয়, তখনই ধর্ম স্থিত হয়।
স হি দেবো মহাতেজাঃ প্রজাহিতচিকীর্ষযা ধর্মার্থং পুরুষব্যাঘ্র ঋষিকোটীঃ সসর্জ চ
তিনি মহাশক্তিশালী দেবতা, যিনি সকলের কল্যাণের জন্য, ধর্মের উদ্দেশ্যে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ঋষিদের সৃষ্টি করেছিলেন।
তাঃ সৃষ্টাস্ তেন বিধিনা পর্বতে গন্ধমাদনে সনত্কুমারপ্রমুখাস্ তিষ্ঠন্তি তপসান্বিতাঃ
তাঁরই দ্বারা সৃষ্ট সেই ঋষিরা, সনৎকুমারকে প্রধান করে, গন্ধমাদন পর্বতে তপস্যায় নিমগ্ন হয়ে অবস্থান করেন।
তস্মাত্ স বাগ্মী ধর্মজ্ঞো নমস্যো দ্বিজপুংগবাঃ বন্দিতো হি স বন্দেত মানিতো মানযীত চ
তাই যিনি বাক্পটু ও ধর্মজ্ঞানী, তাঁকে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা সম্মান করবেন; যিনি সম্মানিত হন, তিনি অন্যকে সম্মান দেবেন, আর যিনি মান্য হন, তিনিও অন্যকে মান্য করবেন।
দৃষ্টঃ পশ্যেদ্ অহরহঃ সংশ্রিতঃ প্রতিসংশ্রযেত্ অর্চিতশ্ চার্চযেন্ নিত্যং স দেবো দ্বিজসত্তমাঃ
যিনি দর্শনীয়, তাঁকে প্রতিদিন দেখা উচিত; যিনি আশ্রয়যোগ্য, তাঁর কাছে বারবার যাওয়া উচিত; যিনি পূজিত, তাঁকে সর্বদা পূজা করা উচিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
এবং তস্যানবদ্যস্য বিষ্ণোর্ বৈ পরমং তপঃ আদিদেবস্য মহতঃ সজ্জনাচরিতং সদা
এভাবেই নির্দোষ বিষ্ণুর সর্বোচ্চ তপস্যা, সেই মহাদেবের, সদা সজ্জনদের দ্বারা পালন করা হয়।
ভুবনে ঽভ্যর্চিতো নিত্যং দেবৈর্ অপি সনাতনঃ অভযেনানুরূপেণ প্রপদ্য তম্ অনুব্রতাঃ
তিনি, চিরন্তন, পৃথিবীতে দেবতাদের দ্বারাও সর্বদা পূজিত হন; যারা তাঁর প্রতি নিবেদিত, তারা যথাযথ নির্ভয়ে তাঁর শরণ নেয়।
কর্মণা মনসা বাচা স নমস্যো দ্বিজৈঃ সদা যত্নবদ্ভির্ উপস্থায দ্রষ্টব্যো দেবকীসুতঃ
কর্ম, মন ও বাক্যে, তাঁকে দ্বিজদের দ্বারা সর্বদা সম্মান করা উচিত; চেষ্টা করে তাঁর কাছে গিয়ে, দেবকীর পুত্রকে দর্শন করতে হবে।
এষ বৈ বিহিতো মার্গো মযা বৈ মুনিসত্তমাঃ তং দৃষ্ট্বা সর্বদেবেশং দৃষ্টাঃ স্যুঃ সুরসত্তমাঃ
এই পথ আমি স্থাপন করেছি, হে মুনিশ্রেষ্ঠ; সর্বদেবের ঈশ্বরকে দর্শন করলে, শ্রেষ্ঠ দেবতাদেরও দর্শন হয়।
মহাবরাহং তং দেবং সর্বলোকপিতামহম্ অহং চৈব নমস্যামি নিত্যম্ এব জগত্পতিম্
তাঁকে, সেই মহান বরাহ দেবতাকে, সকল লোকের পিতামহকে, আমি নিজেও সর্বদা জগৎপতিকে নমস্কার করি।
তত্র চ ত্রিতযং দৃষ্টং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ সমস্তা হি বযং দেবাস্ তস্য দেহে বসামহে
সেখানে একটি ত্রয়ী দেখা যাবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; কারণ আমরা সকল দেবতাই তাঁর দেহে বাস করি।
তস্যৈব চাগ্রজো ভ্রাতা সিতাদ্রিনিচযপ্রভঃ হলী বল ইতি খ্যাতো ভবিষ্যতি ধরাধরঃ
তাঁরই বড় ভাই, শুভ্র পর্বতের মতো দীপ্তিমান, হলী ও বল নামে পরিচিত হবেন, এবং তিনি পৃথিবীর ধারক হবেন।
ত্রিশিরাস্ তস্য দেবস্য দৃষ্টো ঽনন্ত ইতি প্রভোঃ সুপর্ণো যস্য বীর্যেণ কশ্যপস্যাত্মজো বলী
তাঁর মধ্যে ত্রিশিরা দেবতা অনন্ত নামে পরিচিত; সুপর্ণ, কশ্যপের শক্তিশালী পুত্র, শক্তিতে বিখ্যাত।
অন্তং নৈবাশকদ্ দ্রষ্টুং দেবস্য পরমাত্মনঃ স চ শেষো বিচরতে পরযা বৈ মুদা যুতঃ
সেই পরমাত্মা দেবতার শেষ দেখা যায় না; আর শেষ সর্বোচ্চ আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে বিচরণ করেন।
অন্তর্বসতি ভোগেন পরিরভ্য বসুংধরাম্ য এষ বিষ্ণুঃ সো ঽনন্তো ভগবান্ বসুধাধরঃ
যিনি ভেতরে বাস করেন, আনন্দের সাথে পৃথিবীকে আলিঙ্গন করেন—তিনি বিষ্ণু, অনন্ত, মহাপ্রভু, পৃথিবীর ধারক।
যো রামঃ স হৃষীকেশো ঽচ্যুতঃ সর্বধরাধরঃ তাব্ উভৌ পুরুষব্যাঘ্রৌ দিব্যৌ দিব্যপরাক্রমৌ
যিনি রাম, তিনিই হৃষীকেশ, অচ্যুত, সকলের ধারক; এ দুজনই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতুল্য এবং অসাধারণ শক্তির অধিকারী।
দ্রষ্টব্যৌ মাননীযৌ চ চক্রলাঙ্গলধারিণৌ এষ বো ঽনুগ্রহঃ প্রোক্তো মযা পুণ্যস্ তপোধনাঃ তদ্ ভবন্তো যদুশ্রেষ্ঠং পূজযেযুঃ প্রযত্নতঃ
চক্র ও লাঙ্গলধারী এ দুজনকে দেখা ও সম্মান করা উচিত; এই কৃপা আমি তোমাদের বলেছি, হে তপস্যায় ধনবানগণ। তাই তোমরা যত্নসহকারে যাদবদের শ্রেষ্ঠকে পূজা করো।
অহো কৃষ্ণস্য মাহাত্ম্যং শ্রুতম্ অস্মাভির্ অদ্ভুতম্ সর্বপাপহরং পুণ্যং ধন্যং সংসারনাশনম্
আহা, আমরা কৃষ্ণের যে মহিমা শুনেছি, তা বিস্ময়কর, সব পাপ দূর করে, পুণ্যময়, সৌভাগ্যশালী এবং সংসারনাশক।
সংপূজ্য বিধিবদ্ ভক্ত্যা বাসুদেবং মহামুনে কাং গতিং যান্তি মনুজা বাসুদেবার্চনে রতাঃ
বিধি অনুসারে ভক্তি সহকারে বাসুদেবকে পূজা করলে, হে মহামুনি, বাসুদেবের পূজায় নিবেদিত মানুষরা কোন গতি লাভ করেন?
কিং প্রাপ্নুবন্তি তে মোক্ষং কিং বা স্বর্গং মহামুনে অথবা কিং মুনিশ্রেষ্ঠ প্রাপ্নুবন্ত্য্ উভযং ফলম্
তারা কি মুক্তি লাভ করেন, নাকি স্বর্গে যান, হে মহামুনি? নাকি, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তারা উভয় ফলই অর্জন করেন?