পিতামহাদ্ অপি বরঃ শাশ্বতঃ পুরুষো হরিঃ কৃষ্ণো জাম্বূনদাভাসো ব্যভ্রে সূর্য ইবোদিতঃ
হরি, চিরন্তন পুরুষ, পিতামহের থেকেও শ্রেষ্ঠ। কৃষ্ণের দেহে সোনার মতো দীপ্তি, যেন মেঘহীন আকাশে উদিত সূর্য।
দশবাহুর্ মহাতেজা দেবতারিনিষূদনঃ শ্রীবত্সাঙ্কো হৃষীকেশঃ সর্বদৈবতযূথপঃ
তাঁর দশটি বাহু, অসীম জ্যোতি, দেবতাদের শত্রুদের বিনাশকারী; শ্রীবৎস চিহ্নিত, হৃষীকেশ, সকল দেবতার নেতা।
ব্রহ্মা তস্যোদরভবস্ তস্যাহং চ শিরোভবঃ শিরোরুহেভ্যো জ্যোতীংষি রোমভ্যশ্ চ সুরাসুরাঃ
ব্রহ্মা তাঁর উদর থেকে জন্মেছেন, আমি তাঁর শির থেকে। তাঁর মাথার চুল থেকে আলো, আর দেহের রোম থেকে দেবতা ও অসুরেরা জন্মেছে।
ঋষযো দেহসংভূতাস্ তস্য লোকাশ্ চ শাশ্বতাঃ পিতামহগৃহং সাক্ষাত্ সর্বদেবগৃহং চ সঃ
ঋষিরা তাঁর দেহ থেকে উৎপন্ন, চিরন্তন লোকও। তাঁর গৃহই পিতামহের বাসস্থান, সকল দেবতারও গৃহ।
সো ঽস্যাঃ পৃথিব্যাঃ কৃত্স্নাযাঃ স্রষ্টা ত্রিভুবনেশ্বরঃ সংহর্তা চৈব ভূতানাং স্থাবরস্য চরস্য চ
তিনি এই সমগ্র পৃথিবীর স্রষ্টা, তিনটি লোকের অধিপতি, স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীর বিনাশকারী।
স হি দেবদেবঃ সাক্ষাদ্ দেবনাথঃ পরংতপঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বসংস্রষ্টা সর্বগঃ সর্বতোমুখঃ
তিনি দেবতাদের দেবতা, দেবনাথ, পরম তেজস্বী; সর্বজ্ঞ, সকলের স্রষ্টা, সর্বত্র বিরাজমান, সবদিকে মুখ।
ন তস্মাত্ পরমং ভূতং ত্রিষু লোকেষু কিংচন সনাতনো মহাভাগো গোবিন্দ ইতি বিশ্রুতঃ
তিনটি লোকের মধ্যে তাঁর চেয়ে উচ্চতর কিছু নেই; তিনি চিরন্তন, মহান সৌভাগ্যবান, গোবিন্দ নামে প্রসিদ্ধ।
স সর্বান্ পার্থিবান্ সংখ্যে ঘাতযিষ্যতি মানদঃ সুরকার্যার্থম্ উত্পন্নো মানুষ্যং বপুর্ আস্থিতঃ
তিনি যুদ্ধে সকল পার্থিব রাজাকে বধ করবেন, সম্মান প্রদান করবেন; দেবতাদের কল্যাণে, মানব রূপে আবির্ভূত হয়েছেন।
নহি দেবগণাঃ শক্তাস্ ত্রিবিক্রমবিনাকৃতাঃ ভুবনে দেবকার্যাণি কর্তুং নাযকবর্জিতঃ
ত্রিবিক্রম ছাড়া দেবগণ পৃথিবীতে দেবতাদের কাজ করতে অক্ষম, নেতাহীন হলে তারা কিছুই করতে পারে না।
নাযকঃ সর্বভূতানাং সর্বভূতনমস্কৃতঃ এতস্য দেবনাথস্য কার্যস্য চ পরস্য চ
তিনি সকল প্রাণীর নেতা, সকলের পূজিত; দেবনাথের এই কাজের জন্য এবং পরম উদ্দেশ্যের জন্য।
ব্রহ্মভূতস্য সততং ব্রহ্মর্ষিশরণস্য চ ব্রহ্মা বসতি নাভিস্থঃ শরীরে ঽহং চ সংস্থিতঃ
ব্রহ্মা সদা তাঁর নাভিতে বাস করেন, ব্রহ্মর্ষিরা তাঁর আশ্রয় নেন; আমি তাঁর দেহে অবস্থান করি।
সর্বাঃ সুখং সংস্থিতাশ্ চ শরীরে তস্য দেবতাঃ স দেবঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ শ্রীগর্ভঃ শ্রীসহোষিতঃ
সব দেবতা সুখে তাঁর দেহে অবস্থান করেন; সেই দেবতা, পদ্মনয়ন, শ্রীগর্ভ, শ্রীসহিত।
শার্ঙ্গচক্রাযুধঃ খড্গী সর্বনাগরিপুধ্বজঃ উত্তমেন সুশীলেন শৌচেন চ দমেন চ
তিনি শার্ঙ্গ ধনুর্বাণ, চক্র, অস্ত্র ও খড়্গ ধারণ করেন, নাগরাজ পতাকাবাহী; উত্তম, সদাচারী, শুদ্ধ, সংযমী।
পরাক্রমেণ বীর্যেণ বপুষা দর্শনেন চ আরোহণপ্রমাণেন বীর্যেণার্জবসংপদা
বীরত্ব, শক্তি, দেহ, রূপ, উচ্চতা, পরিমাপ, সাহস ও সরলতার ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ।
আনৃশংস্যেন রূপেণ বলেন চ সমন্বিতঃ অস্ত্রৈঃ সমুদিতঃ সর্বৈর্ দিব্যৈর্ অদ্ভুতদর্শনৈঃ
তিনি করুণায়, সৌন্দর্যে ও শক্তিতে পূর্ণ; সব দিব্য অস্ত্রে সজ্জিত, দর্শনে বিস্ময়কর।
যোগমাযাসহস্রাক্ষো বিরূপাক্ষো মহামনাঃ বাচা মিত্রজনশ্লাঘী জ্ঞাতিবন্ধুজনপ্রিযঃ
যোগমায়ার সহস্র চোখ, নানা রকম চোখ, মহান মন; তাঁর বাক্যে বন্ধুদের প্রশংসা, আত্মীয়দের প্রিয়।
ক্ষমাবাংশ্ চানহংবাদী স দেবো ব্রহ্মদাযকঃ ভযহর্তা ভযার্তানাং মিত্রানন্দবিবর্ধনঃ
তিনি ধৈর্যশীল ও অহংকারহীন, সেই দেবতা ব্রহ্মত্ব প্রদান করেন; ভীতদের ভয় দূর করেন, বন্ধুদের আনন্দ বাড়ান।
শরণ্যঃ সর্বভূতানাং দীনানাং পালনে রতঃ শ্রুতবান্ অথ সংপন্নঃ সর্বভূতনমস্কৃতঃ
তিনি সকল প্রাণীর আশ্রয়, দীনদের রক্ষায় নিয়োজিত; বিদ্বান ও সিদ্ধ, সকলের পূজিত।
সমাশ্রিতানাম্ উপকৃচ্ ছত্রূণাং ভযকৃত্ তথা নীতিজ্ঞো নীতিসংপন্নো ব্রহ্মবাদী জিতেন্দ্রিযঃ
যিনি নীতিতে দক্ষ, ধর্মে পূর্ণ, ব্রহ্মজ্ঞানী ও ইন্দ্রিয়জয়ী, তিনি শত্রুদের জন্য ভয় এবং আশ্রয়প্রার্থীদের জন্য রক্ষা হয়ে ওঠেন।
ভবার্থম্ এব দেবানাং বুদ্ধ্যা পরমযা যুতঃ প্রাজাপত্যে শুভে মার্গে মানবে ধর্মসংস্কৃতে
তিনি দেবতাদের কল্যাণের জন্য, সর্বোচ্চ বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ হয়ে, প্রজাপতিদের শুভ পথে, মনুর ধর্মময় পথে এগিয়ে যাবেন।
সমুত্পত্স্যতি গোবিন্দো মনোর্ বংশে মহাত্মনঃ অংশো নাম মনোঃ পুত্রো হ্য্ অন্তর্ধামা ততঃ পরম্
গোবিন্দ মহান আত্মা মনুর বংশে জন্ম নেবেন; তাঁর পুত্র অংশ, মনুর পুত্র হবে, তারপর অন্তর্ধামা, সকলের ঊর্ধ্বে।
অন্তর্ধাম্নো হবির্ধামা প্রজাপতির্ অনিন্দিতঃ প্রাচীনবর্হির্ ভবিতা হবির্ধাম্নঃ সুতো দ্বিজাঃ
অন্তর্ধামার থেকে হবে হবির্ধামা, নির্দোষ প্রজাপতি; হবির্ধামার পুত্র হবে প্রাচীনবরিহি, হে দ্বিজগণ।
তস্য প্রচেতঃপ্রমুখা ভবিষ্যন্তি দশাত্মজাঃ প্রাচেতসস্ তথা দক্ষো ভবিতেহ প্রজাপতিঃ
তাঁর দশ পুত্র হবে, যার মধ্যে প্রধান হবে প্রচেতস; প্রচেতস থেকে হবে দক্ষ, যিনি এখানে প্রজাপতি হবেন।
দাক্ষাযণ্যস্ তথাদিত্যো মনুর্ আদিত্যতস্ ততঃ মনোশ্ চ বংশজ ইলা সুদ্যুম্নশ্ চ ভবিষ্যতি
দক্ষের কন্যাদের থেকে হবে আদিত্য, আদিত্য থেকে হবে মনু; মনুর বংশে জন্ম নেবে ইলা ও সুদ্যুম্ন।
বুধাত্ পুরূরবাশ্ চাপি তস্মাদ্ আযুর্ ভবিষ্যতি নহুষো ভবিতা তস্মাদ্ যযাতিস্ তস্য চাত্মজঃ
বুধ থেকে হবে পুরূরবা, তাঁর থেকে জন্ম নেবে আয়ু; আয়ু থেকে হবে নাহুষ, তাঁর থেকে হবে যযাতি, তাঁর নিজের পুত্র।
যদুস্ তস্মান্ মহাসত্ত্বঃ ক্রোষ্টা তস্মাদ্ ভবিষ্যতি ক্রোষ্টুশ্ চৈব মহান্ পুত্রো বৃজিনীবান্ ভবিষ্যতি
যযাতি থেকে হবে শক্তিশালী যদু, যদু থেকে জন্ম নেবে ক্রোষ্ঠা; ক্রোষ্ঠার থেকে হবে মহান পুত্র বৃজনীবান।
বৃজিনীবতশ্ চ ভবিতা উষঙ্গুর্ অপরাজিতঃ উষঙ্গোর্ ভবিতা পুত্রঃ শূরশ্ চিত্ররথস্ তথা
বৃজনীবান থেকে হবে অজেয় উষঙ্গু; উষঙ্গুর পুত্র হবে শূর ও চিত্ররথ।
তস্য ত্ব্ অবরজঃ পুত্রঃ শূরো নাম ভবিষ্যতি তেষাং বিখ্যাতবীর্যাণাং চারিত্রগুণশালিনাম্
শূরের ছোট ভাইও শূর নামে পরিচিত হবে; তাঁদের মধ্যে, যাঁরা বিখ্যাত বীর্যবান, তাঁরা উত্তম চরিত্র ও গুণে শোভিত হবেন।
যজ্বিনাং চ বিশুদ্ধানাং বংশে ব্রাহ্মণসত্তমাঃ স শূরঃ ক্ষত্রিযশ্রেষ্ঠো মহাবীর্যো মহাযশাঃ
এই বিশুদ্ধ যজ্ঞকারীদের বংশে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সেই শূর জন্ম নেবে, যিনি কৌলিন্য ও মহাশক্তিতে পূর্ণ, মহাযশস্বী।
স্ববংশবিস্তারকরং জনযিষ্যতি মানদম্ বসুদেবম্ ইতি খ্যাতং পুত্রম্ আনকদুন্দুভিম্
তিনি এমন এক পুত্র জন্ম দেবেন, যিনি তাঁর বংশ বিস্তার করবেন ও সম্মান বাড়াবেন—বসুদেব, যিনি আনারকদুন্দুভি নামে পরিচিত।