তে বৈ মনুষ্যতাং যান্তি যদা কালস্য পর্যযাত্ ধনরিক্তে কুলে জন্ম লভন্তে স্বল্পবুদ্ধযঃ
সময় এলে তারা মানবজন্ম লাভ করে, ধনহীন পরিবারে জন্ম নেয়, তাদের বুদ্ধি খুব কম।
ক্ষুত্পিপাসাপরীতাশ্ চ সর্বলোকবহিষ্কৃতাঃ নিরাশাঃ সর্বভোগেভ্যো জীবন্ত্য্ অধর্মজীবিকাঃ
তারা ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পায়, সকলের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়, সমস্ত ভোগ থেকে বঞ্চিত, অধর্মের পথে জীবনযাপন করে।
অল্পভোগকুলে জাতা অল্পভোগরতা নরাঃ অনেন কর্মণা দেবি ভবন্ত্য্ অধনিনো নরাঃ
কম ভোগের পরিবারে জন্ম নিয়ে, কম ভোগে আনন্দ পায়; এই কর্মের ফলে, হে দেবী, মানুষ দরিদ্র হয়।
অপরে দম্ভিনো নিত্যং মানিনঃ পরতো রতাঃ আসনার্হস্য যে পীঠং ন যচ্ছন্ত্য্ অল্পচেতসঃ
অন্যরা সর্বদা ভণ্ড, অহংকারী ও অন্যের জিনিসে আসক্ত; অল্পবুদ্ধিরা যোগ্য ব্যক্তিকে আসন দেয় না।
মার্গার্হস্য চ যে মার্গং ন প্রযচ্ছন্ত্য্ অবুদ্ধযঃ অর্ঘার্হান্ ন চ সংস্কারৈর্ অর্চযন্তি যথাবিধি
যারা অজ্ঞ, তারা পথের যোগ্যকে পথ দেয় না, এবং যাদের পূজা করা উচিত, তাদের যথাযথ রীতিতে সম্মান দেয় না।
পাদ্যম্ আচমনীযং বা প্রযচ্ছন্ত্য্ অভিবুদ্ধযঃ শুভং চাভিমতং প্রেম্ণা গুরুং নাভিবদন্তি যে
বিকৃত বুদ্ধিরা পাদ্য বা আচমনীয় জল দেয় না, এবং তারা গুরুকে সঠিকভাবে প্রেমভরে সম্ভাষণও করে না।
অভিমানপ্রবৃদ্ধেন লোভেন সমম্ আস্থিতাঃ সংমান্যাংশ্ চাবমন্যন্তে বৃদ্ধান্ পরিভবন্তি চ
অহংকার আর লোভে অন্ধ হয়ে, তারা অন্যদের মাঝে বসে, সম্মানিতদের অবজ্ঞা করে আর বৃদ্ধদের অপমান করে।
এবংবিধা নরা দেবি সর্বে নিরযগামিনঃ তে চেদ্ যদি নরাস্ তস্মান্ নিরযাদ্ উত্তরন্তি চ
এমন মানুষরা, হে দেবী, সবাই নরকে যায়; তবে তাদের কেউ যদি নরক থেকে বেরিয়ে আসে,
বর্ষপূগৈস্ ততো জন্ম লভন্তে কুত্সিতে কুলে শ্বপাকপুল্কসাদীনাং কুত্সিতানাম্ অচেতসাম্
তাহলে বহু বছর পরে, তারা ঘৃণিত পরিবারে জন্ম নেয়, যেমন কুকুরভোজী বা সমাজের অবহেলিত, অজ্ঞান লোকদের মধ্যে।
কুলেষু তে ঽভিজাযন্তে গুরুবৃদ্ধোপতাপিনঃ ন দম্ভী ন চ মানী যো দেবতাতিথিপূজকঃ
সেইসব পরিবারে তারা জন্ম নেয়, যারা গুরু আর বৃদ্ধদের কষ্ট দেয়; তারা না মিথ্যাবাদী, না অহংকারী, বরং দেবতা আর অতিথিদের সম্মান করে।
লোকপূজ্যো নমস্কর্তা প্রসূতো মধুরং বচঃ সর্বকর্মপ্রিযকরঃ সর্বভূতপ্রিযঃ সদা
তিনি সমাজে সম্মানিত, নম্রভাবে অভিবাদন করেন, মধুর কথা বলেন, সব ভালো কাজে আনন্দ পান, আর সব প্রাণীর কাছে সদা প্রিয়।
অদ্বেষী সুমুখঃ শ্লক্ষ্ণঃ স্নিগ্ধবাণীপ্রদঃ সদা স্বাগতেনৈব সর্বেষাং ভূতানাম্ অবিহিংসকঃ
তিনি কারও প্রতি বিদ্বেষ রাখেন না, সদা হাসিখুশি, কোমল, স্নেহভরা কথা বলেন, সবাইকে স্বাগত জানান, আর কখনও কাউকে কষ্ট দেন না।
যথার্থং সত্ক্রিযাপূর্বম্ অর্চযন্ন্ অবতিষ্ঠতে মার্গার্হায দদন্ মার্গং গুরুম্ অভ্যর্চযন্ সদা
তিনি যথাযথভাবে শ্রদ্ধার সাথে পূজা করেন, সদা গুরুকে সম্মান করেন, আর যোগ্যদের সঠিক পথ দেখান।
অতিথিপ্রগ্রহরতস্ তথাভ্যাগতপূজকঃ এবংভূতো নরো দেবি স্বর্গতিং প্রতিপদ্যতে
তিনি অতিথি আপ্যায়নে ব্যস্ত, আগতদের সম্মান করেন; এমন ব্যক্তি, হে দেবী, স্বর্গের পথ লাভ করেন।
ততো মানুষ্যম্ আসাদ্য বিশিষ্টকুলজো ভবেত্ তত্রাসৌ বিপুলৈর্ ভোগৈঃ সর্বরত্নসমাযুতঃ
এরপর মানবজন্ম পেয়ে, তিনি বিশিষ্ট পরিবারে জন্ম নেন, বহু সুখভোগ করেন আর নানা রত্নে পরিবেষ্টিত থাকেন।
যথার্হদাতা চার্হেষু ধর্মচর্যাপরো ভবেত্ সংমতঃ সর্বভূতানাং সর্বলোকনমস্কৃতঃ
তিনি যোগ্যদের যথাযথ দান দেন, ধর্মময় আচরণে নিবেদিত, সকল প্রাণীর কাছে সম্মানিত, আর সব লোকের কাছে পূজিত।
স্বকর্মফলম্ আপ্নোতি স্বযম্ এব নরঃ সদা এষ ধর্মো মযা প্রোক্তো বিধাত্রা স্বযম্ ঈরিতঃ
মানুষ সর্বদা নিজের কর্মের ফল পায়; এই ধর্ম আমি বলেছি, যা সৃষ্টিকর্তা নিজেই ঘোষণা করেছেন।
যস্ তু রৌদ্রসমাচারঃ সর্বসত্ত্বভযংকরঃ হস্তাভ্যাং যদি বা পদ্ভ্যাং রজ্জ্বা দণ্ডেন বা পুনঃ
কিন্তু যার আচরণ কঠোর, সব প্রাণীর জন্য ভয়ঙ্কর, সে হাত, পা, দড়ি বা লাঠি দিয়ে কষ্ট দেয়,
লোষ্টৈঃ স্তম্ভৈর্ উপাযৈর্ বা জন্তূন্ বাধেত শোভনে হিংসার্থং নিষ্কৃতিপ্রজ্ঞঃ প্রোদ্বেজযতি চৈব হি
বা মাটির ঢেলা, স্তম্ভ বা অন্য উপায়ে, প্রাণীদের কষ্ট দেয়, ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের উত্তেজিত করে, শুধু হিংসার জন্য,
উপক্রামতি জন্তূংশ্ চ উদ্বেগজননঃ সদা এবং শীলসমাচারো নিরযং প্রতিপদ্যতে
যে প্রাণীদের আক্রমণ করে, সর্বদা তাদের অশান্তি দেয়—তার স্বভাব ও আচরণে সে নরক লাভ করে।
স চেন্ মনুষ্যতাং গচ্ছেদ্ যদি কালস্য পর্যযাত্ বহ্বাবাধাপরিক্লিষ্টে কুলে জযতি সো ঽধমে
যদি সে সময়ের পর মানবজন্ম পায়, তবে বহু কষ্টে ভরা নিচু পরিবারে জন্ম নেয়।
লোকদ্বিষ্টো ঽধমঃ পুংসাং স্বযং কর্মকৃতৈঃ ফলৈঃ এষ দেবি মনুষ্যেষু বোদ্ধব্যো জ্ঞাতিবন্ধুষু
সে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে নিচু, লোকের ঘৃণিত, নিজের কর্মের ফল ভোগ করে; হে দেবী, এটা আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে বোঝা উচিত।
অপরঃ সর্বভূতানি দযাবান্ অনুপশ্যতি মৈত্রী দৃষ্টিঃ পিতৃসমো নির্বৈরো নিযতেন্দ্রিযঃ
অন্য কেউ, সব প্রাণীর প্রতি দয়ালু, সবার প্রতি বন্ধুত্বের দৃষ্টিতে দেখে, পিতার মতো, শত্রুতা ছাড়া, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখে।
নোদ্বেজযতি ভূতানি ন চ হন্তি দযাপরঃ হস্তপাদৈশ্ চ নিযতৈর্ বিশ্বাস্যঃ সর্বজন্তুষু
সে প্রাণীদের অশান্ত করে না, কষ্ট দেয় না, দয়ায় নিবেদিত, হাত-পা সংযত, আর সব প্রাণীর কাছে বিশ্বাসযোগ্য।
ন রজ্জ্বা ন চ দণ্ডেন ন লোষ্টৈর্ নাযুধেন চ উদ্বেজযতি ভূতানি শুভকর্মা দযাপরঃ
যিনি দয়ার প্রতি নিবেদিত এবং সৎকর্মে নিয়োজিত, তিনি জীবদের কখনও দড়ি, লাঠি, মাটির ঢেলা বা অস্ত্র দিয়ে বিরক্ত করেন না।
এবং শীলসমাচারঃ স্বর্গে সমুপজাযতে তত্রাসৌ ভবনে দিব্যে মুদা বসতি দেববত্
এমন চরিত্র ও আচরণের মানুষ স্বর্গে জন্ম নেয়, সেখানে দেবতাদের মতো আনন্দে, ঐশ্বর্যপূর্ণ গৃহে বাস করে।
স চেত্ স্বর্গক্ষযান্ মর্ত্যো মনুষ্যেষূপজাযতে অল্পাযাসো নিরাতঙ্কঃ স জাতঃ সুখম্ এধতে
স্বর্গের ফল শেষ হলে, যদি সে মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়, তখন সহজে ও কষ্টহীনভাবে জন্ম হয় এবং সুখে বৃদ্ধি পায়।
সুখভাগী নিরাযাসো নিরুদ্বেগঃ সদা নরঃ এষ দেবি সতাং মার্গো বাধা যত্র ন বিদ্যতে
এমন মানুষ সর্বদা সুখভাগী, কষ্টহীন ও উদ্বেগমুক্ত থাকে; দেবী, এটাই সৎজনের পথ, যেখানে কোনো বাধা নেই।
ইমে মনুষ্যা দৃশ্যন্তে ঊহাপোহবিশারদাঃ জ্ঞানবিজ্ঞানসংপন্নাঃ প্রজ্ঞাবন্তো ঽর্থকোবিদাঃ
এমন মানুষদের দেখা যায়, যারা যুক্তি ও বিশ্লেষণে দক্ষ, জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় সমৃদ্ধ, বুদ্ধিমান ও কাজে পারদর্শী।
দুষ্প্রজ্ঞাশ্ চাপরে দেব জ্ঞানবিজ্ঞানবর্জিতাঃ কেন কর্মবিপাকেন প্রজ্ঞাবান্ পুরুষো ভবেত্
কিন্তু অন্যরা, হে দেব, অল্পবুদ্ধি ও জ্ঞানহীন; কোন কর্মের ফলে মানুষ জ্ঞানী হয়?