কেনাযুর্ লভতে দীর্ঘং কর্মণা পুরুষঃ প্রভো তপসা বাপি দেবেশ কেনাযুর্ লভতে মহত্
হে দেবেশ, কোন কাজ করলে মানুষ দীর্ঘ জীবন পায়? অথবা কোন তপস্যার ফলে কেউ বড় আয়ু লাভ করে?
ক্ষীণাযুঃ কেন ভবতি কর্মণা ভুবি মানবঃ বিপাকং কর্মণাং দেব বক্তুম্ অর্হস্য্ অনিন্দিত
হে অনিন্দিত, কোন কর্মের কারণে মানুষের আয়ু পৃথিবীতে কমে যায়? হে দেব, কর্মের ফল তুমি জানাও।
অপরে চ মহাভাগ্যা মন্দভাগ্যাস্ তথা পরে অকুলীনাঃ কুলীনাশ্ চ সংভবন্তি তথা পরে
কিছু মানুষ খুব সৌভাগ্যবান, কিছু আবার দুর্ভাগ্যবান; কেউ কেউ উচ্চ বংশের, কেউ আবার সাধারণ—এভাবে নানা পার্থক্য দেখা যায়।
দুর্দর্শাঃ কেচিদ্ আভান্তি নরাঃ কাষ্ঠমযা ইব প্রিযদর্শাস্ তথা চান্যে দর্শনাদ্ এব মানবাঃ
কিছু মানুষ দেখতে কাঠের মূর্তির মতো, তাদের দেখা কঠিন; আবার কিছু মানুষ সুন্দর, আর কিছু শুধু উপস্থিত থাকলেই আকর্ষণীয়।
দুষ্প্রজ্ঞাঃ কেচিদ্ আভান্তি কেচিদ্ আভান্তি পণ্ডিতাঃ মহাপ্রজ্ঞাস্ তথা চান্যে জ্ঞানবিজ্ঞানভাবিনঃ
কিছু মানুষ বুদ্ধিহীন, কেউ কেউ বিদ্বান; কেউ কেউ গভীর জ্ঞানী, আবার কেউ জ্ঞান ও বিচক্ষণতায় পূর্ণ।
অল্পবাচাস্ তথা কেচিন্ মহাবাচাস্ তথা পরে দৃশ্যন্তে পুরুষা দেব ততো ব্যাখ্যাতুম্ অর্হসি
কিছু মানুষ কম কথা বলে, কেউ কেউ অনেক কথা বলে; এমন নানা ধরনের মানুষ দেখা যায়, হে দেব, তাই তুমি এর কারণ ব্যাখ্যা করো।
হন্ত তে ঽহং প্রবক্ষ্যামি দেবি কর্মফলোদযম্ মর্ত্যলোকে নরঃ সর্বো যেন স্বং ফলম্ অশ্নুতে
হে দেবী, এখন আমি তোমাকে কর্মের ফল কীভাবে আসে তা বলছি, যার ফলে মর্ত্যলোকে প্রত্যেক মানুষ নিজের কর্মের ফল ভোগ করে।
প্রাণাতিপাতী যোগীন্দ্রো দণ্ডহস্তো নরঃ সদা নিত্যম্ উদ্যতশস্ত্রশ্ চ হন্তি ভূতগণান্ নরঃ
যে ব্যক্তি প্রাণীহত্যায় অভ্যস্ত, সদা দণ্ড হাতে, অস্ত্র নিয়ে প্রস্তুত থাকে, সে নানা জীবের দলকে মেরে ফেলে।
নির্দযঃ সর্বভূতেভ্যো নিত্যম্ উদ্বেগকারকঃ অপি কীটপতংগানাম্ অশরণ্যঃ সুনির্ঘৃণঃ
সে সব জীবের প্রতি নির্দয়, সবসময় দুঃখ দেয়; এমনকি পোকা-মাকড় ও উড়ন্ত প্রাণীর প্রতিও সে একেবারে নির্মম ও আশ্রয়হীন।
এবংভূতো নরো দেবি নিরযং প্রতিপদ্যতে বিপরীতস্ তু ধর্মাত্মা স্বরূপেণাভিজাযতে
হে দেবী, এমন মানুষ নরকে যায়; আর তার বিপরীত, ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি নিজের প্রকৃত রূপে জন্ম নেয়।
নিরযং যাতি হিংসাত্মা যাতি স্বর্গম্ অহিংসকঃ যাতনাং নিরযে রৌদ্রাং সকৃচ্ছ্রাং লভতে নরঃ
হিংস্র ব্যক্তি নরকে যায়, অহিংস ব্যক্তি স্বর্গে যায়; নরকে মানুষ কঠিন ও যন্ত্রণাদায়ক কষ্ট পায়।
যঃ কশ্চিন্ নিরযাত্ তস্মাত্ সমুত্তরতি কর্হিচিত্ মানুষ্যং লভতে বাপি হীনাযুস্ তত্র জাযতে
যে কখনও নরক থেকে উঠে আসে, সে মানবজন্ম পেতে পারে, কিন্তু সেখানে তার আয়ু কম হয়।
পাপেন কর্মণা দেবি যুক্তো হিংসাদিভির্ যতঃ অহিতঃ সর্বভূতানাং হীনাযুর্ উপজাযতে
হে দেবী, পাপের কর্মে, হিংসা ইত্যাদি দ্বারা, সকল জীবের অমঙ্গল করলে, কম আয়ু নিয়ে জন্ম হয়।
শুভেন কর্মণা দেবি প্রাণিঘাতবিবর্জিতঃ শুভেন কর্মণা দেবি প্রাণিঘাতবিবর্জিতঃ নিক্ষিপ্তশস্ত্রো নির্দণ্ডো ন হিংসতি কদাচন
হে দেবী, শুভ কর্মে, প্রাণীহত্যা এড়িয়ে, অস্ত্র ফেলে রেখে, দণ্ড ছেড়ে দিয়ে, সে কখনও কাউকে আঘাত করে না।
ন ঘাতযতি নো হন্তি ঘ্নন্তং নৈবানুমোদতে সর্বভূতেষু সস্নেহো যথাত্মনি তথা পরে
সে হত্যা করে না, কাউকে আঘাত করে না, হত্যায় সম্মতি দেয় না; সকল জীবের প্রতি সে নিজের মতোই স্নেহশীল।
ঈদৃশঃ পুরুষো নিত্যং দেবি দেবত্বম্ অশ্নুতে উপপন্নান্ সুখান্ ভোগান্ সদাশ্নাতি মুদা যুতঃ
এমন ব্যক্তি সর্বদা দেবত্ব লাভ করে, হে দেবী, এবং উপযুক্ত সুখ ও আনন্দে সর্বদা আনন্দিত থাকে।
অথ চেন্ মানুষে লোকে কদাচিদ্ উপপদ্যতে এষ দীর্ঘাযুষাং মার্গঃ সুবৃত্তানাং সুকর্মণাম্ প্রাণিহিংসাবিমোক্ষেণ ব্রহ্মণা সমুদীরিতঃ
যদি কখনও সে মানবলোকে জন্ম নেয়, তবে এটাই দীর্ঘায়ু, সুশীল ও সুকর্মীদের পথ, যা ব্রহ্মা প্রাণীহিংসা এড়িয়ে বলেছেন।
কিংশীলঃ কিংসমাচারঃ পুরুষঃ কৈশ্ চ কর্মভিঃ স্বর্গং সমভিপদ্যেত সংপ্রদানেন কেন বা
কেমন চরিত্র, কেমন আচরণ ও কোন কোন কর্মে মানুষ স্বর্গে যায়? অথবা কোন দানের দ্বারা?
দাতা ব্রাহ্মণসত্কর্তা দীনার্তকৃপণাদিষু ভক্ষভোজ্যান্নপানানাং বাসসাং চ মহামতিঃ
তিনি দান করেন, ব্রাহ্মণদের সম্মান করেন, দরিদ্র ও কষ্টে থাকা মানুষের প্রতি করুণা দেখান; খাদ্য, ভোগ্য দ্রব্য, পানীয় ও পোশাকের বিষয়ে তিনি অত্যন্ত জ্ঞানী।
প্রতিশ্রযান্ সভাঃ কুর্যাত্ প্রপাঃ পুষ্করিণীস্ তথা নিত্যকাদীনি কর্মাণি করোতি প্রযতঃ শুচিঃ
তিনি আশ্রয়স্থল ও সভাঘর নির্মাণ করেন, পানীয় জল ও পুকুরও তৈরি করেন; প্রতিদিনের ও অন্যান্য নির্ধারিত কাজ নিষ্ঠা ও শুদ্ধতার সঙ্গে পালন করেন।
আসনং শযনং যানং গৃহং রত্নং ধনং তথা সস্যজাতানি সর্বাণি সক্ষেত্রাণ্য্ অথ যোষিতঃ
তিনি আসন, শয্যা, যানবাহন, গৃহ, রত্ন, ধন, নানা ধরনের ফসল, ক্ষেত এবং নারীও দান করেন।
সুপ্রশান্তমনা নিত্যং যঃ প্রযচ্ছতি মানবঃ এবংভূতো নরো দেবি দেবলোকে ঽভিজাযতে
যে মানুষ সর্বদা শান্ত মন নিয়ে এভাবে দান করেন, হে দেবী, তিনি দেবলোকেই জন্ম নেন।
তত্রোষ্য সুচিরং কালং ভুক্ত্বা ভোগান্ অনুত্তমান্ সহাপ্সরোভির্ মুদিতো রমিত্বা নন্দনাদিষু
সেখানে দীর্ঘকাল বাস করে, শ্রেষ্ঠ ভোগ উপভোগ করে, অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে নন্দন ও অন্যান্য উদ্যানেও বিহার করেন।
তস্মাচ্ চ্যুতো মহেশানি মানুষেষূপজাযতে মহাভাগকুলে দেবি ধনধান্যসমাচিতে
সেখান থেকে পতিত হলে, হে মহেশ্বরী, তিনি মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সৌভাগ্যশালী ও ধন-ধান্যে পূর্ণ পরিবারে জন্ম নেন।
তত্র কামগুণৈঃ সর্বৈঃ সমুপেতো মুদান্বিতঃ মহাকার্যো মহাভোগো ধনী ভবতি মানবঃ
সেখানে তিনি সমস্ত কামনার বস্তু ও আনন্দে পূর্ণ হয়ে, মহান কর্ম ও ভোগে, ধনী ও সমৃদ্ধ মানুষ হন।
এতে দেবি মহাভাগাঃ প্রাণিনো দানশালিনঃ ব্রহ্মণা বৈ পুরা প্রোক্তাঃ সর্বস্য প্রিযদর্শনাঃ
হে দেবী, এরা অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, দানপ্রিয় প্রাণী; ব্রহ্মা পূর্বে এদের কথা বলেছেন, এরা সকলের কাছে প্রিয়।
অপরে মানবা দেবি প্রদানকৃপণা দ্বিজাঃ যে ঽন্নানি ন প্রযচ্ছন্তি বিদ্যমানে ঽপ্য্ অবুদ্ধযঃ
অন্য কিছু মানুষ, হে দেবী, দানে কৃপণ, যদিও তাদের কাছে খাদ্য আছে, তারা অজ্ঞতার কারণে দান করেন না।
দীনান্ধকৃপণান্ দৃষ্ট্বা ভিক্ষুকান্ অতিথীন্ অপি যাচ্যমানা নিবর্তন্তে জিহ্বালোভসমন্বিতাঃ
দরিদ্র, অন্ধ, কষ্টে থাকা, ভিক্ষুক ও অতিথিদের দেখেও, যখন তারা কিছু চায়, তখন এরা জিহ্বার লোভে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
ন ধনানি ন বাসাংসি ন ভোগান্ ন চ কাঞ্চনম্ ন গাশ্ চ নান্নবিকৃতিং প্রযচ্ছন্তি কদাচন
তারা কখনও ধন, পোশাক, ভোগ্য বস্তু, সোনা, গরু বা কোনো ধরনের খাদ্য প্রস্তুতি দান করে না।
অপ্রলুব্ধাশ্ চ যে লুব্ধা নাস্তিকা দানবর্জিতঃ এবংভূতা নরা দেবি নিরযং যান্ত্য্ অবুদ্ধযঃ
যারা লোভী নয়, অথচ লোভী, যারা নাস্তিক ও দানবিহীন—এমন মানুষ, হে দেবী, অজ্ঞতার কারণে নরকে যায়।