শ্লক্ষ্ণাং বাণীং স্বচ্ছবর্ণাং মধুরাং পাপবর্জিতাম্ স্বগতেনাভিভাষন্তে তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা নিজের কণ্ঠে কোমল, স্পষ্ট, মধুর ও পাপমুক্ত কথা বলে—তারা স্বর্গে যাবে।
পরুষং যে ন ভাষন্তে কটুকং নিষ্ঠুরং তথা ন পৈশুন্যরতাঃ সন্তস্ তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা কটু, কঠোর বা নিষ্ঠুর কথা বলে না, অপবাদে আনন্দ পায় না—তারা স্বর্গে যাবে।
পিশুনং ন প্রভাষন্তে মিত্রভেদকরং তথা পরপীডাকরং চৈব তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা অপবাদ বলে না, বন্ধুদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে না, এবং অন্যের ক্ষতি করে না—এমন মানুষরা স্বর্গে যাবে।
যে বর্জযন্তি পরুষং পরদ্রোহং চ মানবাঃ সর্বভূতসমা দান্তাস্ তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যেসব মানুষ কঠোর কথা ও পরের ক্ষতি করা এড়িয়ে চলে, সব প্রাণীর প্রতি সমান দৃষ্টিতে দেখে এবং সংযত থাকে—তারা স্বর্গে যাবে।
শঠপ্রলাপাদ্ বিরতা বিরুদ্ধপরিবর্জকাঃ সৌম্যপ্রলাপিনো নিত্যং তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা কপট কথা থেকে বিরত থাকে, অন্যের বিরোধিতা এড়িয়ে চলে, এবং সর্বদা কোমল ভাষায় কথা বলে—তারা স্বর্গে যাবে।
ন কোপাদ্ ব্যাহরন্তে যে বাচং হৃদযদারিণীম্ শান্তিং বিন্দন্তি যে ক্রুদ্ধাস্ তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা রাগে হৃদয়বিদারক কথা বলে না, এবং রাগ হলেও শান্তি খুঁজে নেয়—তারা স্বর্গে যাবে।
এষ বাণীকৃতো দেবি ধর্মঃ সেব্যঃ সদা নরৈঃ শুভসত্যগুণৈর্ নিত্যং বর্জনীযা মৃষা বুধৈঃ
হে দেবী, এই ভাষার ধর্ম, সদা পালনীয়; যাদের মধ্যে শুভ ও সত্য গুণ আছে, তারা সর্বদা মিথ্যা এড়িয়ে চলবে।
মনসা বধ্যতে যেন কর্মণা পুরুষঃ সদা তন্ মে ব্রূহি মহাভাগ দেবদেব পিনাকধৃক্
হে মহাভাগ্যবান, হে দেবদেব, হে পিনাকধারী, বলো—কোন কর্মে মানুষ সর্বদা মনে বাঁধা পড়ে?
মানসেনেহ ধর্মেণ সংযুক্তাঃ পুরুষাঃ সদা স্বর্গং গচ্ছন্তি কল্যাণি তন্ মে কীর্তযতঃ শৃণু
হে কল্যাণময়ী, যারা সর্বদা মনে ধর্মের সঙ্গে যুক্ত থাকে, তারা স্বর্গে যায়; আমি বলছি, শোনো।
দুষ্প্রণীতেন মনসা দুষ্প্রণীতান্তরাকৃতিঃ নরো বধ্যেত যেনেহ শৃণু বা তং শুভাননে
হে শুভাননে, শোনো—কোন ভুল মনোভাব বা অন্তরের প্রবৃত্তিতে মানুষ এখানে বাঁধা পড়ে, বা কীভাবে—তা আমার কাছ থেকে শোনো।
অরণ্যে বিজনে ন্যস্তং পরস্বং দৃশ্যতে যদা মনসাপি ন গৃহ্ণন্তি তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
জঙ্গলে নির্জনে অন্যের সম্পদ পড়ে থাকতে দেখেও যারা মনে পর্যন্ত তা নিতে চায় না—তারা স্বর্গে যাবে।
তথৈব পরদারান্ যে কামবৃত্তা রহোগতাঃ মনসাপি ন হিংসন্তি তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
তেমনি, যারা কামনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে একান্তে থেকেও অন্যের স্ত্রীকে মনে পর্যন্ত কষ্ট দেয় না—তারা স্বর্গে যাবে।
শত্রুং মিত্রং চ যে নিত্যং তুল্যেন মনসা নরাঃ ভজন্তি মৈত্র্যং সংগম্য তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা শত্রু ও বন্ধুকে সর্বদা সমান মনে গ্রহণ করে, এবং সকলের সঙ্গে বন্ধুত্ব স্থাপন করে—তারা স্বর্গে যাবে।
শ্রুতবন্তো দযাবন্তঃ শুচযঃ সত্যসংগরাঃ স্বৈর্ অর্থৈঃ পরিসংতুষ্টাস্ তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা বিদ্বান, দয়ালু, পবিত্র, সত্যে দৃঢ়, এবং নিজের সম্পদে সন্তুষ্ট—তারা স্বর্গে যাবে।
অবৈরা যে ত্ব্ অনাযাসা মৈত্রচিত্তরতাঃ সদা সর্বভূতদযাবন্তস্ তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা শত্রুতা ও কষ্ট থেকে মুক্ত, সর্বদা বন্ধুত্বপূর্ণ মনে থাকে, এবং সব প্রাণীর প্রতি দয়ালু—তারা স্বর্গে যাবে।
জ্ঞাতবন্তঃ ক্রিযাবন্তঃ ক্ষমাবন্তঃ সুহৃত্প্রিযাঃ ধর্মাধর্মবিদো নিত্যং তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা জ্ঞানী, কর্মঠ, সহনশীল, বন্ধুদের প্রিয়, এবং সর্বদা ধর্ম-অধর্ম জানে—তারা স্বর্গে যাবে।
শুভানাম্ অশুভানাং চ কর্মণাং ফলসংচযে নিরাকাঙ্ক্ষাশ্ চ যে দেবি তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
হে দেবী, যারা শুভ ও অশুভ কর্মের ফলের প্রতি আকাঙ্ক্ষা রাখে না—তারা স্বর্গে যাবে।
পাপোপেতান্ বর্জযন্তি দেবদ্বিজপরাঃ সদা সমুত্থানম্ অনুপ্রাপ্তাস্ তে নরাঃ স্বর্গগামিনঃ
যারা সর্বদা পাপীদের এড়িয়ে চলে, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের প্রতি নিবেদিত থাকে, এবং উদ্যমী—তারা স্বর্গে যাবে।
শুভৈঃ কর্মফলৈর্ দেবি মযৈতে পরিকীর্তিতাঃ স্বর্গমার্গপরা ভূযঃ কিং ত্বং শ্রোতুম্ ইহেচ্ছসি
হে দেবী, এই শুভ কর্মফল দ্বারা আমি স্বর্গের পথে যারা নিবেদিত, তাদের বর্ণনা করেছি; এখানে তুমি আরও কী শুনতে চাও?
মহান্ মে সংশযঃ কশ্চিন্ মর্ত্যান্ প্রতি মহেশ্বর তস্মাত্ ত্বং নিপুণেনাদ্য মম ব্যাখ্যাতুম্ অর্হসি
হে মহেশ্বর, আমার মানুষের বিষয়ে বড় সন্দেহ আছে; তাই তুমি আজ তা বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করো।
কেনাযুর্ লভতে দীর্ঘং কর্মণা পুরুষঃ প্রভো তপসা বাপি দেবেশ কেনাযুর্ লভতে মহত্
হে দেবেশ, কোন কাজ করলে মানুষ দীর্ঘ জীবন পায়? অথবা কোন তপস্যার ফলে কেউ বড় আয়ু লাভ করে?
ক্ষীণাযুঃ কেন ভবতি কর্মণা ভুবি মানবঃ বিপাকং কর্মণাং দেব বক্তুম্ অর্হস্য্ অনিন্দিত
হে অনিন্দিত, কোন কর্মের কারণে মানুষের আয়ু পৃথিবীতে কমে যায়? হে দেব, কর্মের ফল তুমি জানাও।
অপরে চ মহাভাগ্যা মন্দভাগ্যাস্ তথা পরে অকুলীনাঃ কুলীনাশ্ চ সংভবন্তি তথা পরে
কিছু মানুষ খুব সৌভাগ্যবান, কিছু আবার দুর্ভাগ্যবান; কেউ কেউ উচ্চ বংশের, কেউ আবার সাধারণ—এভাবে নানা পার্থক্য দেখা যায়।
দুর্দর্শাঃ কেচিদ্ আভান্তি নরাঃ কাষ্ঠমযা ইব প্রিযদর্শাস্ তথা চান্যে দর্শনাদ্ এব মানবাঃ
কিছু মানুষ দেখতে কাঠের মূর্তির মতো, তাদের দেখা কঠিন; আবার কিছু মানুষ সুন্দর, আর কিছু শুধু উপস্থিত থাকলেই আকর্ষণীয়।
দুষ্প্রজ্ঞাঃ কেচিদ্ আভান্তি কেচিদ্ আভান্তি পণ্ডিতাঃ মহাপ্রজ্ঞাস্ তথা চান্যে জ্ঞানবিজ্ঞানভাবিনঃ
কিছু মানুষ বুদ্ধিহীন, কেউ কেউ বিদ্বান; কেউ কেউ গভীর জ্ঞানী, আবার কেউ জ্ঞান ও বিচক্ষণতায় পূর্ণ।
অল্পবাচাস্ তথা কেচিন্ মহাবাচাস্ তথা পরে দৃশ্যন্তে পুরুষা দেব ততো ব্যাখ্যাতুম্ অর্হসি
কিছু মানুষ কম কথা বলে, কেউ কেউ অনেক কথা বলে; এমন নানা ধরনের মানুষ দেখা যায়, হে দেব, তাই তুমি এর কারণ ব্যাখ্যা করো।
হন্ত তে ঽহং প্রবক্ষ্যামি দেবি কর্মফলোদযম্ মর্ত্যলোকে নরঃ সর্বো যেন স্বং ফলম্ অশ্নুতে
হে দেবী, এখন আমি তোমাকে কর্মের ফল কীভাবে আসে তা বলছি, যার ফলে মর্ত্যলোকে প্রত্যেক মানুষ নিজের কর্মের ফল ভোগ করে।
প্রাণাতিপাতী যোগীন্দ্রো দণ্ডহস্তো নরঃ সদা নিত্যম্ উদ্যতশস্ত্রশ্ চ হন্তি ভূতগণান্ নরঃ
যে ব্যক্তি প্রাণীহত্যায় অভ্যস্ত, সদা দণ্ড হাতে, অস্ত্র নিয়ে প্রস্তুত থাকে, সে নানা জীবের দলকে মেরে ফেলে।
নির্দযঃ সর্বভূতেভ্যো নিত্যম্ উদ্বেগকারকঃ অপি কীটপতংগানাম্ অশরণ্যঃ সুনির্ঘৃণঃ
সে সব জীবের প্রতি নির্দয়, সবসময় দুঃখ দেয়; এমনকি পোকা-মাকড় ও উড়ন্ত প্রাণীর প্রতিও সে একেবারে নির্মম ও আশ্রয়হীন।
এবংভূতো নরো দেবি নিরযং প্রতিপদ্যতে বিপরীতস্ তু ধর্মাত্মা স্বরূপেণাভিজাযতে
হে দেবী, এমন মানুষ নরকে যায়; আর তার বিপরীত, ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি নিজের প্রকৃত রূপে জন্ম নেয়।