গুণান্ দেবাবৃধস্যাপি কীর্তযন্তো মহাত্মনঃ যথৈবাগ্রে তথা দূরাত্ পশ্যামস্ তাবদ্ অন্তিকাত্
এখনও সেই মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলি সবাই গেয়ে থাকেন। আগেও যেমন দূর থেকে তাঁকে দেখা যেত, এখনো কাছে ও দূর থেকে তেমনই দেখা যায়।
বভ্রুঃ শ্রেষ্ঠো মনুষ্যাণাং দেবৈর্ দেবাবৃধঃ সমঃ ষষ্টিশ্ চ ষট্ চ পুরুষাঃ সহস্রাণি চ সপ্ত চ
বভ্রু ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর দেবাবৃদ্ধ দেবতাদের সমান। ষাট হাজার ছয়শো সাতজন পুরুষও ছিলেন সেখানে।
এতে ঽমৃতত্বং প্রাপ্তা বৈ বভ্রোর্ দেবাবৃধাদ্ অপি যজ্বা দানপতির্ ধীমান্ ব্রহ্মণ্যঃ সুদৃঢাযুধঃ
তাঁরা সকলেই অমরত্ব লাভ করেছিলেন, এমনকি বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধের চেয়েও বেশি। তাঁরা যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, ব্রাহ্মণভক্ত ও দৃঢ় অস্ত্রধারী ছিলেন।
তস্যান্ববাযঃ সুমহান্ ভোজা যে সার্তিকাবতাঃ অন্ধকাত্ কাশ্যদুহিতা চতুরো ঽলভতাত্মজান্
তাঁর বংশ ছিল মহৎ—বহুজ ও সার্থিকারা সেই বংশের অন্তর্ভুক্ত। অন্ধক ও কাশ্যর কন্যা থেকে তিনি চার পুত্র লাভ করেন।
কুকুরং ভজমানং চ সসকং বলবর্হিষম্ কুকুরস্য সুতো বৃষ্টির্ বৃষ্টেস্ তু তনযস্ তথা
কুকুর, ভজমান, শশক ও বলবর্হিষ—এই চারজন পুত্র। কুকুরের পুত্র ছিল বৃষ্টি, আর বৃষ্টিরও ছিল এক পুত্র।
কপোতরোমা তস্যাথ তিলিরিস্ তনযো ঽভবত্ জজ্ঞে পুনর্ বসুস্ তস্মাদ্ অভিজিচ্ চ পুনর্ বসোঃ
বৃষ্টির পুত্র ছিল কপোতারোমা, তাঁর পুত্র তিলিরি, তিলিরি থেকে জন্ম নেয় পুনর্বসু, আর পুনর্বসু থেকে অভিজিৎ।
তথা বৈ পুত্রমিথুনং বভূবাভিজিতঃ কিল আহুকঃ শ্রাহুকশ্ চৈব খ্যাতৌ খ্যাতিমতাং বরৌ
অভিজিতের দুই যমজ পুত্র হয়—আহুক ও শ্রাহুক, দুজনেই বিখ্যাত ও গৌরবময়।
ইমাং চোদাহরন্ত্য্ অত্র গাথাং প্রতি তম্ আহুকম্ শ্বেতেন পরিবারেণ কিশোরপ্রতিমো মহান্
এখানে আহুককে নিয়ে এই গাথা বলা হয়—‘তিনি যুবকের মতো মহৎ, শ্বেতবর্ণ সঙ্গীদের পরিবেষ্টিত।’
অশীতিবর্মণা যুক্ত আহুকঃ প্রথমং ব্রজেত্ নাপুত্রবান্ নাশতদো নাসহস্রশতাযুষঃ
আহুক আশিটি বর্ম পরে প্রথমে যাত্রা করতেন; যার পুত্র নেই, যার শত পুত্র নেই, কিংবা যার হাজার বছরের আয়ু নেই, সে যেতে পারত না।
নাশুদ্ধকর্মা নাযজ্বা যো ভোজম্ অভিতো ব্রজেত্ পূর্বস্যাং দিশি নাগানাং ভোজস্য প্রযযুঃ কিল
যার কর্ম শুদ্ধ নয়, যে যজ্ঞ করে না, সে ভোজের কাছে যেতে পারে না। পূর্বদিকে নাগরা ভোজের কাছে গিয়েছিল বলে শোনা যায়।
সোমাত্ সঙ্গানুকর্ষাণাং ধ্বজিনাং সবরূথিনাম্ রথানাং মেঘঘোষাণাং সহস্রাণি দশৈব তু
সোম থেকে দশ হাজার পতাকাবিশিষ্ট সেনা, রথ, হাতি ও সৈন্যবাহিনী বজ্রঘোষের মতো গর্জন করত।
রৌপ্যকাঞ্চনকক্ষাণাং সহস্রাণ্য্ একবিংশতিঃ তাবত্য্ এব সহস্রাণি উত্তরস্যাং তথা দিশি
রৌপ্য ও সোনার বর্মধারী একুশ হাজার সেনা, ঠিক তেমন সংখ্যক সেনা উত্তর দিকেও ছিল।
আভূমিপালা ভোজাস্ তু সন্তি জ্যাকিঙ্কিণীকিনঃ আহুঃ কিং চাপ্য্ অবন্তিভ্যঃ স্বসারং দদুর্ অন্ধকাঃ
ভোজরা ছিলেন ভূমির রক্ষক, তাঁরা ধনুর্বিদ্যায় ও ঘণ্টাবিশিষ্ট বেল্টে পারদর্শী। অন্ধকরা তাদের বোনকে অবন্তিদেরও দিয়েছিল বলে শোনা যায়।
আহুকস্য তু কাশ্যাযাং দ্বৌ পুত্রৌ সংবভূবতুঃ দেবকশ্ চোগ্রসেনশ্ চ দেবগর্ভসমাব্ উভৌ
আহুক ও কাশ্যায় দুই পুত্র জন্মেছিল—দেবক ও উগ্রসেন, দুজনেই দেবশক্তিতে পরিপূর্ণ।
দেবকস্যাভবন্ পুত্রাশ্ চত্বারস্ ত্রিদশোপমাঃ দেববান্ উপদেবশ্ চ সংদেবো দেবরক্ষিতঃ
দেবক-এর চারজন পুত্র জন্মেছিল, যারা দেবতাদের মতোই গুণবান ছিল—দেববান, উপদেব, সন্দেব ও দেবরক্ষিত।
কুমার্যঃ সপ্ত চাস্যাথ বসুদেবায তা দদৌ দেবকী শান্তিদেবা চ সুদেবা দেবরক্ষিতা
আর দেবকীর সাতজন কন্যা ছিল, যাদের তিনি বসুদেবকে দিয়েছিলেন—শান্তিদেবী, সুদেবী ও দেবরক্ষিতা।
বৃকদেব্য্ উপদেবী চ সুনাম্নী চৈব সপ্তমী নবোগ্রসেনস্য সুতাস্ তেষাং কংসস্ তু পূর্বজঃ
ঋকদেবী, উপদেবী, সুনাম্নী এবং সপ্তমী নভোগ্রা—এরা উগ্রসেনের কন্যা ছিল; তাদের মধ্যে কংস ছিল সবার বড়।
ন্যগ্রোধশ্ চ সুনামা চ তথা কঙ্কঃ সুভূষণঃ রাষ্ট্রপালো ঽথ সুতনুর্ অনাবৃষ্টিস্ তু পুষ্টিমান্
ন্যগ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, সুবূষণ, রাষ্ট্রপাল, সুতনু, অনাবৃষ্টি ও পুষ্টিমান—
তেষাং স্বসারঃ পঞ্চাসন্ কংসা কংসবতী তথা সুতনূ রাষ্ট্রপালী চ কঙ্কা চৈব বরাঙ্গনা
তাদের পাঁচজন বোন ছিল—কংসা, কংসবতী, সুতনূ, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা; এরা সকলেই গুণবতী নারী।
উগ্রসেনঃ সহাপত্যো ব্যাখ্যাতঃ কুকুরোদ্ভবঃ কুকুরাণাম্ ইমং বংশং ধারযন্ন্ অমিতৌজসাম্
উগ্রসেন ও তাঁর পুত্রদের বর্ণনা করা হয়েছে; তিনি কুকুর বংশে জন্ম নিয়ে এই পরাক্রমশালী কুকুরদের বংশ রক্ষা করেন।
আত্মনো বিপুলং বংশং প্রজাবান্ আপ্নুযান্ নরঃ
যে মানুষ বহু সন্তান-সন্ততি লাভ করে, সে বিস্তৃত বংশের অধিকারী হয়।
ভজমানস্য পুত্রো ঽথ রথমুখ্যো বিদূরথঃ রাজাধিদেবঃ শূরস্ তু বিদূরথসুতো ঽভবত্
ভজমানের পুত্র ছিল রথমুখ্য; তার পুত্র ছিল বিদূরথ। রাজাধিদেব ছিলেন রাজা, আর বিদূরথের পুত্র ছিলেন শূর।
রাজাধিদেবস্য সুতা জজ্ঞিরে বীর্যবত্তরাঃ দত্তাতিদত্তৌ বলিনৌ শোণাশ্বঃ শ্বেতবাহনঃ
রাজাধিদেবের শক্তিশালী পুত্ররা জন্মেছিল—দত্তাতিদত্ত, শোণাশ্ব ও শ্বেতবাহন।
শমী চ দণ্ডশর্মা চ দন্তশত্রুশ্ চ শত্রুজিত্ শ্রবণা চ শ্রবিষ্ঠা চ স্বসারৌ সংবভূবতুঃ
শমী, দণ্ডশর্মা, দন্তশত্রু, শত্রুজিত, শ্রবণা ও শ্রবিষ্ঠা—এই দুইজন ছিলেন বোন।
শমিপুত্রঃ প্রতিক্ষত্রঃ প্রতিক্ষত্রস্য চাত্মজঃ স্বযংভোজঃ স্বযংভোজাদ্ ভদিকঃ সংবভূব হ
শমীর পুত্র ছিল প্রতিক্ষত্র; প্রতিক্ষত্রের পুত্র স্বয়ম্ভোজ; স্বয়ম্ভোজ থেকে ভাদিক জন্মেছিল।
তস্য পুত্রা বভূবুর্ হি সর্বে ভীমপরাক্রমাঃ কৃতবর্মাগ্রজস্ তেষাং শতধন্বা তু মধ্যমঃ
তার সব পুত্রই ছিলেন ভীষণ পরাক্রমশালী; তাদের মধ্যে কৃতবর্মা ছিল বড়, আর শতধন্বা ছিল মধ্যম।
দেবান্তশ্ চ নরান্তশ্ চ ভিষগ্বৈতরণশ্ চ যঃ সুদান্তশ্ চাতিদান্তশ্ চ নিকাশ্যঃ কামদম্ভকঃ
দেবান্ত, নারান্ত, ভিষগ্বৈতরণ, সুদান্ত, অতিদান্ত, নিকাশ্য ও কামদম্ভক—
দেবান্তস্যাভবত্ পুত্রো বিদ্বান্ কম্বলবর্হিষঃ অসমৌজাঃ সুতস্ তস্য নাসমৌজাশ্ চ তাব্ উভৌ
দেবান্তের পুত্র ছিল জ্ঞানী কম্বলবার্হিষ; তার পুত্র ছিল অসমৌজ, আর নাসমৌজও তার পুত্র—দুজনেই।
অজাতপুত্রায সুতান্ প্রদদাব্ অসমৌজসে সুদংষ্ট্রশ্ চ সুচারুশ্ চ কৃষ্ণ ইত্য্ অন্ধকাঃ স্মৃতাঃ
অসমৌজের নিজের পুত্র ছিল না, তাই তার জন্য পুত্র দেওয়া হয়—সুদংশত্র, সুচারু ও কৃষ্ণ; এদেরই অন্ধক বলা হয়।
গান্ধারী চৈব মাদ্রী চ ক্রোষ্টুভার্যে বভূবতুঃ গান্ধারী জনযাম্ আস অনমিত্রং মহাবলম্
গান্ধারী ও মাদ্রী ছিলেন ক্রোষ্টুর স্ত্রী; গান্ধারী জন্ম দিলেন মহাবলশালী অনমিত্রকে।