শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রহ্মন্ বর্ণধর্মান্ বিশেষতঃ চতুরাশ্রমধর্মাংশ্ চ দ্বিজবর্য ব্রবীহি তান্
ব্রাহ্মণ, আমরা বিশেষভাবে বর্ণদের ধর্ম শুনতে চাই; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দয়া করে আমাদের চারটি আশ্রমের কর্তব্যও বলুন।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং শূদ্রাণাং চ যথাক্রমম্ শৃণুধ্বং সংযতা ভূত্বা বর্ণধর্মান্ মযোদিতান্
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—এই ক্রমে আমি যে বর্ণধর্ম বলছি, তোমরা সংযম রেখে তা মনোযোগ দিয়ে শোন।
দানদযাতপোদেবযজ্ঞস্বাধ্যাযতত্পরঃ নিত্যোদকী ভবেদ্ বিপ্রঃ কুর্যাচ্ চাগ্নিপরিগ্রহম্
ব্রাহ্মণের উচিত দান, দয়া, তপস্যা, দেবতার পূজা ও অধ্যয়নে নিয়ত মনোযোগী থাকা; সর্বদা জল রাখা এবং অগ্নি সংরক্ষণ করা।
বৃত্ত্যর্থং যাজযেত্ ত্ব্ অন্যান্ দ্বিজান্ অধ্যাপযেত্ তথা কুর্যাত্ প্রতিগ্রহাদানং যজ্ঞার্থং জ্ঞানতো দ্বিজাঃ
জীবিকার জন্য সে অন্য দ্বিজদের যজ্ঞ করাতে পারে, পড়াতে পারে এবং যজ্ঞের জন্য জ্ঞানসহ উপহার গ্রহণ করতে পারে।
সর্বলোকহিতং কুর্যান্ নাহিতং কস্যচিদ্ দ্বিজাঃ মৈত্রী সমস্তসত্ত্বেষু ব্রাহ্মণস্যোত্তমং ধনম্
সব প্রাণীর মঙ্গল সাধন করা এবং কারো অমঙ্গল না করা উচিত; দ্বিজগণ, সকল প্রাণীর সঙ্গে বন্ধুত্বই ব্রাহ্মণের সর্বোচ্চ সম্পদ।
গবি রত্নে চ পারক্যে সমবুদ্ধির্ ভবেদ্ দ্বিজাঃ ঋতাব্ অভিগমঃ পত্ন্যাং শস্যতে বাস্য ভো দ্বিজাঃ
গরু, রত্ন ও অন্যের সম্পত্তির প্রতি সমদৃষ্টি রাখা উচিত; পত্নীর সঙ্গে ঋতুকালে মিলনই প্রশংসিত, দ্বিজগণ।
দানানি দদ্যাদ্ ইচ্ছাতো দ্বিজেভ্যঃ ক্ষত্রিযো ঽপি হি যজেচ্ চ বিবিধৈর্ যজ্ঞৈর্ অধীযীত চ ভো দ্বিজাঃ
ক্ষত্রিয়ও ইচ্ছামতো দ্বিজদের দান দিতে পারে, নানা যজ্ঞ করতে পারে এবং অধ্যয়ন করতে পারে, দ্বিজগণ।
শস্ত্রাজীবো মহীরক্ষা প্রবরা তস্য জীবিকা তস্যাপি প্রথমে কল্পে পৃথিবীপরিপালনম্
অস্ত্রধারণ করে ও পৃথিবী রক্ষা করাই তার শ্রেষ্ঠ জীবিকা; প্রথম কর্তব্য হচ্ছে পৃথিবীর সুরক্ষা।
ধরিত্রীপালনেনৈব কৃতকৃত্যা নরাধিপাঃ ভবন্তি নৃপতে রক্ষা যতো যজ্ঞাদিকর্মণাম্
পৃথিবী রক্ষার মাধ্যমেই রাজারা কর্তব্য সম্পন্ন করেন; কারণ, রাজার সুরক্ষাতেই যজ্ঞ ও অন্যান্য কর্মের ভিত্তি।
দুষ্টানাং শাসনাদ্ রাজা শিষ্টানাং পরিপালনাত্ প্রাপ্নোত্য্ অভিমতাংল্ লোকান্ বর্ণসংস্থাপকো নৃপঃ
দুষ্টদের শাসন ও সজ্জনদের রক্ষা করে রাজা ইচ্ছিত লোকলাভ করেন; বর্ণব্যবস্থা প্রতিষ্ঠাকারী রাজা।
পাশুপাল্যং বণিজ্যাং চ কৃষিং চ মুনিসত্তমাঃ বৈশ্যায জীবিকাং ব্রহ্মা দদৌ লোকপিতামহঃ
মুনিশ্রেষ্ঠগণ, ব্রহ্মা, যিনি সকলের পিতামহ, বৈশ্যদের জীবিকা হিসেবে পশুপালন, ব্যবসা ও চাষবাস নির্ধারণ করেছেন।
তস্যাপ্য্ অধ্যযনং যজ্ঞো দানং ধর্মশ্ চ শস্যতে নিত্যনৈমিত্তিকাদীনাম্ অনুষ্ঠানং চ কর্মণাম্
তার জন্যও অধ্যয়ন, যজ্ঞ, দান ও ধর্ম পালন প্রশংসিত; নিত্য ও বিশেষ কর্মও পালন করা উচিত।
দ্বিজাতিসংশ্রযং কর্ম তদর্থং তেন পোষণম্ ক্রযবিক্রযজৈর্ বাপি ধনৈঃ কারুভবৈস্ তু বা
দ্বিজদের জন্য কাজ করে, কেনাবেচা বা কারুশিল্পের মাধ্যমে অর্জিত অর্থ দিয়ে তাদের পালন করা উচিত।
দানং দদ্যাচ্ চ শূদ্রো ঽপি পাকযজ্ঞৈর্ যজেত চ পিত্র্যাদিকং চ বৈ সর্বং শূদ্রঃ কুর্বীত তেন বৈ
শূদ্রও দান দিতে পারে, পাকযজ্ঞ করতে পারে এবং পিতৃকর্মসহ সকল অনুষ্ঠান করতে পারে; এভাবেই শূদ্রের কর্তব্য।
ভৃত্যাদিভরণার্থায সর্বেষাং চ পরিগ্রহাঃ ঋতুকালাভিগমনং স্বদারেষু দ্বিজোত্তমাঃ
ভৃত্য ও অন্যদের ভরণপোষণের জন্য সকলেই সম্পত্তি গ্রহণ করতে পারে; নিজের স্ত্রীর সঙ্গে ঋতুকালে মিলন, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
দযা সমস্তভূতেষু তিতিক্ষা নাভিমানিতা সত্যং শৌচম্ অনাযাসো মঙ্গলং প্রিযবাদিতা
সব প্রাণীর প্রতি দয়া, সহিষ্ণুতা, অহংকারহীনতা, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, সহজতা, মঙ্গল এবং মধুরভাষিতা।
মৈত্রী চৈবাস্পৃহা তদ্বদ্ অকার্পণ্যং দ্বিজোত্তমাঃ অনসূযা চ সামান্যা বর্ণানাং কথিতা গুণাঃ
মৈত্রী, লোভহীনতা, কৃপণতা না থাকা এবং হিংসা না করা—এই গুণগুলি সব বর্ণের মানুষের জন্যই সাধারণ বলে বলা হয়েছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
আশ্রমাণাং চ সর্বেষাম্ এতে সামান্যলক্ষণাঃ গুণাস্ তথোপধর্মাশ্ চ বিপ্রাদীনাম্ ইমে দ্বিজাঃ
সব আশ্রমের জন্য এই গুণগুলোই সাধারণ লক্ষণ; এভাবেই এই গুণ ও উপধর্ম ব্রাহ্মণসহ অন্যদের জন্যও নির্ধারিত হয়েছে, দ্বিজগণ।
ক্ষাত্রং কর্ম দ্বিজস্যোক্তং বৈশ্যকর্ম তথাপদি রাজন্যস্য চ বৈশ্যোক্তং শূদ্রকর্মাণি চৈতযোঃ
যোদ্ধার কাজ দ্বিজদের জন্য নির্দিষ্ট, আর প্রয়োজনে ব্যবসায়ীর কাজও; রাজন্যদের জন্য ব্যবসায়ীর কাজ নির্ধারিত, আর উভয়ের জন্য শূদ্রের কাজও।
সসামর্থ্যে সতি ত্যাজ্যম্ উভাভ্যাম্ অপি চ দ্বিজাঃ তদ্ এবাপদি কর্তব্যং ন কুর্যাত্ কর্মসংকরম্
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে উভয়েই এই কাজ ছেড়ে দেবে, দ্বিজগণ; কেবল প্রয়োজনে এসব করা উচিত, কিন্তু কর্মের মিশ্রণ করা উচিত নয়।
ইত্য্ এতে কথিতা বিপ্রা বর্ণধর্মা মযাদ্য বৈ ধর্মম্ আশ্রমিণাং সম্যগ্ ব্রুবতো ঽপি নিবোধত
এইভাবে, হে ব্রাহ্মণগণ, আজ আমি বর্ণধর্ম বললাম; এখন আশ্রমীদের ধর্ম ভালো করে শুনো।
বালঃ কৃতোপনযনো বেদাহরণতত্পরঃ গুরোর্ গেহে বসন্ বিপ্রা ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
যে বালক উপনয়ন সম্পন্ন করেছে, বেদ পাঠে নিয়োজিত, গুরুর বাড়িতে থাকে, সেই ব্রহ্মচারী একাগ্রচিত্ত।
শৌচাচাররতস্ তত্র কার্যং শুশ্রূষণং গুরোঃ ব্রতানি চরতা গ্রাহ্যো বেদশ্ চ কৃতবুদ্ধিনা
সেখানে সে শুচিতা ও সৎ আচরণে মন দেবে, গুরুর সেবা করবে, ব্রত পালন করবে এবং দৃঢ় মন নিয়ে বেদ শিখবে।
উভে সংধ্যে রবিং বিপ্রাস্ তথৈবাগ্নিং সমাহিতঃ উপতিষ্ঠেত্ তথা কুর্যাদ্ গুরোর্ অপ্য্ অভিবাদনম্
উভয় সন্ধ্যায়, হে ব্রাহ্মণগণ, সে একাগ্রচিত্তে সূর্য ও অগ্নির পূজা করবে এবং গুরুকে প্রণাম জানাবে।
স্থিতে তিষ্ঠেদ্ ব্রজেদ্ যাতি নীচৈর্ আসীত চাসিতে শিষ্যো গুরৌ দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ প্রতিকূলং চ সংত্যজেত্
গুরু দাঁড়ালে সে দাঁড়াবে, গেলে সে অনুসরণ করবে, বসলে সে নিচে বসবে; দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, শিষ্য কখনো গুরুর বিরুদ্ধে কিছু করবে না।
তেনৈবোক্তং পঠেদ্ বেদং নান্যচিত্তঃ পুরস্থিতঃ অনুজ্ঞাতং চ ভিক্ষান্নম্ অশ্নীযাদ্ গুরুণা ততঃ
গুরু যেমন বলবেন, সে তেমনভাবেই বেদ পাঠ করবে, মন অন্য কোথাও যাবে না, গুরুর সামনে বসে পাঠ করবে এবং গুরুর অনুমতিতে আহার করবে।
অবগাহেদ্ অপঃ পূর্বম্ আচার্যেণাবগাহিতাঃ সমিজ্জলাদিকং চাস্য কল্যকল্যম্ উপানযেত্
গুরু স্নান করার পর সে নিজে স্নান করবে এবং গুরুর জন্য জল ও যা যা দরকার, তা এনে দেবে।
গৃহীতগ্রাহ্যবেদশ্ চ ততো ঽনুজ্ঞাম্ অবাপ্য বৈ গার্হস্থ্যম্ আবসেত্ প্রাজ্ঞো নিষ্পন্নগুরুনিষ্কৃতিঃ
বেদ শেখা ও আয়ত্ত করার পর, গুরুর অনুমতি নিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করবে, গুরুর ঋণ শোধ করার পর।
বিধিনাবাপ্তদারস্ তু ধনং প্রাপ্য স্বকর্মণা গৃহস্থকার্যম্ অখিলং কুর্যাদ্ বিপ্রাঃ স্বশক্তিতঃ
নিয়মমাফিক বিয়ে করে, নিজের কর্মে অর্জিত ধন পেলে, ব্রাহ্মণ নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী সব গৃহস্থের কাজ করবে।
নির্বাপেণ পিতৄন্ অর্চ্য যজ্ঞৈর্ দেবাংস্ তথাতিথীন্ অন্নৈর্ মুনীংশ্ চ স্বাধ্যাযৈর্ অপত্যেন প্রজাপতিম্
পিতৃপুরুষদের তর্পণ দিয়ে, দেবতাদের যজ্ঞে, অতিথিদের অন্নে, ঋষিদের পাঠে এবং সন্তান দিয়ে সৃষ্টিকর্তাকে পূজা করবে।