পূর্ণৈস্ তু দিবসৈঃ স্পৃষ্ট্বা সলিলং বাহনাযুধৈঃ দত্তপ্রেতোদপিণ্ডাশ্ চ সর্বে বর্ণাঃ কৃতক্রিযাঃ
নির্ধারিত দিন পূর্ণ হলে, জল, যানবাহন ও অস্ত্র স্পর্শ করে এবং মৃতের জন্য পিণ্ড দান করে, সব বর্ণের লোকেরা ক্রিয়া সম্পন্ন করলে শুদ্ধ হয়।
কুর্যুঃ সমগ্রাঃ শুচিনঃ পরত্রেহ চ ভূতযে অধ্যেতব্যা ত্রযী নিত্যং ভবিতব্যং বিপশ্চিতা
তারা সম্পূর্ণ শুদ্ধ হয়ে, এই জন্ম ও পরজন্মের মঙ্গল কামনায় কাজ করবে; তিনটি বেদ নিয়মিত অধ্যয়ন করতে হবে, জ্ঞানীরা সেই অনুযায়ী আচরণ করবে।
ধর্মতো ধনম্ আহার্যং যষ্টব্যং চাপি যত্নতঃ যেন প্রকুপিতো নাত্মা জুগুপ্সাম্ এতি ভো দ্বিজাঃ
ধর্মমতে সম্পদ অর্জন করতে হবে, আর যত্ন সহকারে যজ্ঞ করতে হবে, যাতে আত্মা কখনও নিন্দিত না হয়, হে দ্বিজগণ।
তত্ কর্তব্যম্ অশঙ্কেন যন্ ন গোপ্যং মহাজনৈঃ এবম্ আচরতো বিপ্রাঃ পুরুষস্য গৃহে সতঃ
যা মহান ব্যক্তিদের কাছে গোপন করার কিছু নয়, তা নির্ভয়ে করা উচিত; গৃহস্থ জীবনে ব্রাহ্মণরা এভাবেই চলবে।
ধর্মার্থকামং সংপ্রাপ্য পরত্রেহ চ শোভনম্ ইদং রহস্যম্ আযুষ্যং ধন্যং বুদ্ধিবিবর্ধনম্
ধর্ম, অর্থ ও কাম লাভ করে, এই জন্ম ও পরজন্মে যা কল্যাণকর, এই গোপন বিষয়টি আয়ু বাড়ায়, সৌভাগ্য আনে এবং বুদ্ধি বাড়ায়।
সর্বপাপহরং পুণ্যং শ্রীপুষ্ট্যারোগ্যদং শিবম্ যশঃকীর্তিপ্রদং নৄণাং তেজোবলবিবর্ধনম্
এটি সমস্ত পাপ নাশ করে, পুণ্য দেয়, সৌভাগ্য, পুষ্টি, স্বাস্থ্য ও মঙ্গল দেয়; মানুষের যশ ও খ্যাতি বাড়ায়, বল ও তেজ বৃদ্ধি করে।
অনুষ্ঠেযং সদা পুংভিঃ স্বর্গসাধনম্ উত্তমম্ ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্ বৈশ্যৈঃ শূদ্রৈশ্ চ মুনিসত্তমাঃ
এটি সর্বদা পালন করা উচিত, কারণ এটি স্বর্গ লাভের শ্রেষ্ঠ উপায়; হে মুনিসত্তম, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—সবাইকে মানা উচিত।
জ্ঞাতব্যং সুপ্রযত্নেন সম্যক্ শ্রেযোভিকাঙ্ক্ষিভিঃ জ্ঞাত্বৈব যঃ সদা কালম্ অনুষ্ঠানং করোতি বৈ
যারা সর্বোচ্চ মঙ্গল চায়, তাদের একাগ্র চেষ্টায় ভালোভাবে জানতে হবে; আর যিনি সময়মতো নিয়মিত পালন করেন—
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ স্বর্গলোকে মহীযতে সারাত্ সারতরং চেদম্ আখ্যাতং দ্বিজসত্তমাঃ
সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, স্বর্গলোকে সে সন্মানিত হয়; দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এ কথা সর্বোত্তমদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত হয়েছে।
শ্রুতিস্মৃত্যুদিতং ধর্মং ন দেযং যস্য কস্যচিত্ ন নাস্তিকায দাতব্যং ন দুষ্টমতযে দ্বিজাঃ ন দাম্ভিকায মূর্খায ন কুতর্কপ্রলাপিনে
বেদ ও স্মৃতিতে বর্ণিত ধর্ম যাকে তাকে শেখানো উচিত নয়; দ্বিজগণ, নাস্তিক, কুটিলমতি, ভণ্ড, মূর্খ কিংবা কুটর্ককারীকে কখনোই তা বলা উচিত নয়।
শ্রোতুম্ ইচ্ছামহে ব্রহ্মন্ বর্ণধর্মান্ বিশেষতঃ চতুরাশ্রমধর্মাংশ্ চ দ্বিজবর্য ব্রবীহি তান্
ব্রাহ্মণ, আমরা বিশেষভাবে বর্ণদের ধর্ম শুনতে চাই; দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দয়া করে আমাদের চারটি আশ্রমের কর্তব্যও বলুন।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং শূদ্রাণাং চ যথাক্রমম্ শৃণুধ্বং সংযতা ভূত্বা বর্ণধর্মান্ মযোদিতান্
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—এই ক্রমে আমি যে বর্ণধর্ম বলছি, তোমরা সংযম রেখে তা মনোযোগ দিয়ে শোন।
দানদযাতপোদেবযজ্ঞস্বাধ্যাযতত্পরঃ নিত্যোদকী ভবেদ্ বিপ্রঃ কুর্যাচ্ চাগ্নিপরিগ্রহম্
ব্রাহ্মণের উচিত দান, দয়া, তপস্যা, দেবতার পূজা ও অধ্যয়নে নিয়ত মনোযোগী থাকা; সর্বদা জল রাখা এবং অগ্নি সংরক্ষণ করা।
বৃত্ত্যর্থং যাজযেত্ ত্ব্ অন্যান্ দ্বিজান্ অধ্যাপযেত্ তথা কুর্যাত্ প্রতিগ্রহাদানং যজ্ঞার্থং জ্ঞানতো দ্বিজাঃ
জীবিকার জন্য সে অন্য দ্বিজদের যজ্ঞ করাতে পারে, পড়াতে পারে এবং যজ্ঞের জন্য জ্ঞানসহ উপহার গ্রহণ করতে পারে।
সর্বলোকহিতং কুর্যান্ নাহিতং কস্যচিদ্ দ্বিজাঃ মৈত্রী সমস্তসত্ত্বেষু ব্রাহ্মণস্যোত্তমং ধনম্
সব প্রাণীর মঙ্গল সাধন করা এবং কারো অমঙ্গল না করা উচিত; দ্বিজগণ, সকল প্রাণীর সঙ্গে বন্ধুত্বই ব্রাহ্মণের সর্বোচ্চ সম্পদ।
গবি রত্নে চ পারক্যে সমবুদ্ধির্ ভবেদ্ দ্বিজাঃ ঋতাব্ অভিগমঃ পত্ন্যাং শস্যতে বাস্য ভো দ্বিজাঃ
গরু, রত্ন ও অন্যের সম্পত্তির প্রতি সমদৃষ্টি রাখা উচিত; পত্নীর সঙ্গে ঋতুকালে মিলনই প্রশংসিত, দ্বিজগণ।
দানানি দদ্যাদ্ ইচ্ছাতো দ্বিজেভ্যঃ ক্ষত্রিযো ঽপি হি যজেচ্ চ বিবিধৈর্ যজ্ঞৈর্ অধীযীত চ ভো দ্বিজাঃ
ক্ষত্রিয়ও ইচ্ছামতো দ্বিজদের দান দিতে পারে, নানা যজ্ঞ করতে পারে এবং অধ্যয়ন করতে পারে, দ্বিজগণ।
শস্ত্রাজীবো মহীরক্ষা প্রবরা তস্য জীবিকা তস্যাপি প্রথমে কল্পে পৃথিবীপরিপালনম্
অস্ত্রধারণ করে ও পৃথিবী রক্ষা করাই তার শ্রেষ্ঠ জীবিকা; প্রথম কর্তব্য হচ্ছে পৃথিবীর সুরক্ষা।
ধরিত্রীপালনেনৈব কৃতকৃত্যা নরাধিপাঃ ভবন্তি নৃপতে রক্ষা যতো যজ্ঞাদিকর্মণাম্
পৃথিবী রক্ষার মাধ্যমেই রাজারা কর্তব্য সম্পন্ন করেন; কারণ, রাজার সুরক্ষাতেই যজ্ঞ ও অন্যান্য কর্মের ভিত্তি।
দুষ্টানাং শাসনাদ্ রাজা শিষ্টানাং পরিপালনাত্ প্রাপ্নোত্য্ অভিমতাংল্ লোকান্ বর্ণসংস্থাপকো নৃপঃ
দুষ্টদের শাসন ও সজ্জনদের রক্ষা করে রাজা ইচ্ছিত লোকলাভ করেন; বর্ণব্যবস্থা প্রতিষ্ঠাকারী রাজা।
পাশুপাল্যং বণিজ্যাং চ কৃষিং চ মুনিসত্তমাঃ বৈশ্যায জীবিকাং ব্রহ্মা দদৌ লোকপিতামহঃ
মুনিশ্রেষ্ঠগণ, ব্রহ্মা, যিনি সকলের পিতামহ, বৈশ্যদের জীবিকা হিসেবে পশুপালন, ব্যবসা ও চাষবাস নির্ধারণ করেছেন।
তস্যাপ্য্ অধ্যযনং যজ্ঞো দানং ধর্মশ্ চ শস্যতে নিত্যনৈমিত্তিকাদীনাম্ অনুষ্ঠানং চ কর্মণাম্
তার জন্যও অধ্যয়ন, যজ্ঞ, দান ও ধর্ম পালন প্রশংসিত; নিত্য ও বিশেষ কর্মও পালন করা উচিত।
দ্বিজাতিসংশ্রযং কর্ম তদর্থং তেন পোষণম্ ক্রযবিক্রযজৈর্ বাপি ধনৈঃ কারুভবৈস্ তু বা
দ্বিজদের জন্য কাজ করে, কেনাবেচা বা কারুশিল্পের মাধ্যমে অর্জিত অর্থ দিয়ে তাদের পালন করা উচিত।
দানং দদ্যাচ্ চ শূদ্রো ঽপি পাকযজ্ঞৈর্ যজেত চ পিত্র্যাদিকং চ বৈ সর্বং শূদ্রঃ কুর্বীত তেন বৈ
শূদ্রও দান দিতে পারে, পাকযজ্ঞ করতে পারে এবং পিতৃকর্মসহ সকল অনুষ্ঠান করতে পারে; এভাবেই শূদ্রের কর্তব্য।
ভৃত্যাদিভরণার্থায সর্বেষাং চ পরিগ্রহাঃ ঋতুকালাভিগমনং স্বদারেষু দ্বিজোত্তমাঃ
ভৃত্য ও অন্যদের ভরণপোষণের জন্য সকলেই সম্পত্তি গ্রহণ করতে পারে; নিজের স্ত্রীর সঙ্গে ঋতুকালে মিলন, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
দযা সমস্তভূতেষু তিতিক্ষা নাভিমানিতা সত্যং শৌচম্ অনাযাসো মঙ্গলং প্রিযবাদিতা
সব প্রাণীর প্রতি দয়া, সহিষ্ণুতা, অহংকারহীনতা, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, সহজতা, মঙ্গল এবং মধুরভাষিতা।
মৈত্রী চৈবাস্পৃহা তদ্বদ্ অকার্পণ্যং দ্বিজোত্তমাঃ অনসূযা চ সামান্যা বর্ণানাং কথিতা গুণাঃ
মৈত্রী, লোভহীনতা, কৃপণতা না থাকা এবং হিংসা না করা—এই গুণগুলি সব বর্ণের মানুষের জন্যই সাধারণ বলে বলা হয়েছে, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
আশ্রমাণাং চ সর্বেষাম্ এতে সামান্যলক্ষণাঃ গুণাস্ তথোপধর্মাশ্ চ বিপ্রাদীনাম্ ইমে দ্বিজাঃ
সব আশ্রমের জন্য এই গুণগুলোই সাধারণ লক্ষণ; এভাবেই এই গুণ ও উপধর্ম ব্রাহ্মণসহ অন্যদের জন্যও নির্ধারিত হয়েছে, দ্বিজগণ।
ক্ষাত্রং কর্ম দ্বিজস্যোক্তং বৈশ্যকর্ম তথাপদি রাজন্যস্য চ বৈশ্যোক্তং শূদ্রকর্মাণি চৈতযোঃ
যোদ্ধার কাজ দ্বিজদের জন্য নির্দিষ্ট, আর প্রয়োজনে ব্যবসায়ীর কাজও; রাজন্যদের জন্য ব্যবসায়ীর কাজ নির্ধারিত, আর উভয়ের জন্য শূদ্রের কাজও।
সসামর্থ্যে সতি ত্যাজ্যম্ উভাভ্যাম্ অপি চ দ্বিজাঃ তদ্ এবাপদি কর্তব্যং ন কুর্যাত্ কর্মসংকরম্
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে উভয়েই এই কাজ ছেড়ে দেবে, দ্বিজগণ; কেবল প্রয়োজনে এসব করা উচিত, কিন্তু কর্মের মিশ্রণ করা উচিত নয়।