শশকঃ কচ্ছপো গোধা শ্বাবিন্ মত্স্যো ঽথ শল্যকঃ ভক্ষ্যাশ্ চৈতে তথা বর্জ্যৌ গ্রামশূকরকুক্কুটৌ
খরগোশ, কচ্ছপ, গোধা, কুকুর, মাছ ও শল্যক খাওয়া যায়; কিন্তু গ্রামের শূকর ও গৃহস্থ মুরগি এড়ানো উচিত।
পিতৃদেবাদিশেষং চ শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণকাম্যযা প্রোক্ষিতং চৌষধার্থং চ খাদন্ মাংসং ন দুষ্যতি
পূর্বপুরুষ, দেবতা ও অন্যদের জন্য শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণদের উদ্দেশ্যে ছিটানো, অথবা ঔষধের জন্য খাওয়া মাংস অপবিত্র নয়।
শঙ্খাশ্মস্বর্ণরূপ্যাণাং রজ্জূনাম্ অথ বাসসাম্ শাকমূলফলানাং চ তথা বিদলচর্মণাম্
শঙ্খ, পাথর, সোনা, রূপা, দড়ি, কাপড়, শাক, মূল, ফল ও চেরা চামড়ার জন্য শুদ্ধতা নির্ধারিত আছে।
মণিবস্ত্রপ্রবালানাং তথা মুক্তাফলস্য চ পাত্রাণাং চমসানাং চ অম্বুনা শৌচম্ ইষ্যতে
রত্ন, কাপড়, প্রবাল, মুক্তা, পাত্র ও পান করার বাসনের জন্য জল দিয়ে শুদ্ধতা অর্জিত হয়।
তথাশ্মকানাং তোযেন অশ্মসংঘর্ষণেন চ সস্নেহানাং চ পাত্রাণাং শুদ্ধির্ উষ্ণেন বারিণা
তেমনি, পাথর জল দিয়ে, অথবা অন্য পাথরের সঙ্গে ঘষে, আর তেলে মাখানো পাত্র গরম জল দিয়ে পরিষ্কার হয়।
শূর্পাণাম্ অজিনানাং চ মুশলোলূখলস্য চ সংহতানাং চ বস্ত্রাণাং প্রোক্ষণাত্ সংচযস্য চ
শূর্প, চামড়ার চাদর, মুষল, উখল আর ঘন বোনা কাপড় ও ধানের স্তূপে জল ছিটিয়ে দিলে তা পবিত্র হয়।
বল্কলানাম্ অশেষাণাম্ অম্বুমৃচ্ছৌচম্ ইষ্যতে আবিকানাং সমস্তানাং কেশানাং চৈবম্ ইষ্যতে
সব ধরনের বাকলবস্ত্র জল ও মাটি দিয়ে ধুয়ে পরিষ্কার হয়; উলের জিনিস ও চুলও একইভাবে পবিত্র হয়।
সিদ্ধার্থকানাং কল্কেন তিলকল্কেন বা পুনঃ শোধনং চৈব ভবতি উপঘাতবতাং সদা
সিদ্ধার্থক বা তিলের তৈরি জিনিস অপবিত্র হলে, তাদের নিজস্ব লেপ দিয়ে বারবার পরিষ্কার করতে হয়।
তথা কার্পাসিকানাং চ শুদ্ধিঃ স্যাজ্ জলভস্মনা দারুদন্তাস্থিশৃঙ্গাণাং তক্ষণাচ্ ছুদ্ধির্ ইষ্যতে
তেমনি, তুলোর জিনিস ছাই মেশানো জল দিয়ে পরিষ্কার হয়; কাঠ, দাঁত, অস্থি আর শৃঙ্গ ঘষে পরিষ্কার করতে হয়।
পুনঃ পাকেন ভাণ্ডানাং পার্থিবানাম্ অমেধ্যতা শুদ্ধং ভৈক্ষ্যং কারুহস্তঃ পণ্যং যোষিন্মুখং তথা
মাটির পাত্র আগুনে পোড়ালে আবার পবিত্র হয়; ভিক্ষায় পাওয়া খাবার, কারিগরের হাতে ছোঁয়া জিনিস, আর নারীর মুখ থেকে নেওয়া বস্তুও একইভাবে শুদ্ধ হয়।
রথ্যাগমনবিজ্ঞানং দাসবর্গেণ সংস্কৃতম্ প্রাক্প্রশস্তং চিরাতীতম্ অনেকান্তরিতং লঘু
যে জিনিস রাস্তা দিয়ে এসেছে, দাসেরা চিনেছে, আগে প্রশংসিত হয়েছে, অনেক দিন ব্যবহৃত হয়নি, বা অনেকদিন পর ব্যবহৃত হয়েছে—এসব সহজেই শুদ্ধ করা যায়।
অন্তঃ প্রভূতং বালং চ বৃদ্ধান্তরবিচেষ্টিতম্ কর্মান্তাগারশালাশ্ চ স্তনদ্বযং শুচি স্ত্রিযাঃ
যে জিনিস ঘরের ভিতরে বেশি ছোঁয়া হয়েছে, ছোটদের বা বৃদ্ধদের ছোঁয়ায়, নাড়াচাড়া হয়েছে, কর্মশালা বা রান্নাঘর, আর নারীর দুই স্তন—সবই পবিত্র।
শুচযশ্ চ তথৈবাপঃ স্রবন্ত্যো গন্ধবর্জিতাঃ ভূমির্ বিশুধ্যতে কালাদ্ দাহমার্জনগোকুলৈঃ
যে জল সবসময় পবিত্র, বিশেষ করে প্রবাহমান ও গন্ধহীন; মাটি সময়ের সঙ্গে, পোড়ালে, ঝাঁট দিলে বা গরুর সংস্পর্শে পবিত্র হয়।
লেপাদ্ উল্লেখনাত্ সেকাদ্ বেশ্ম সংমার্জনাদিনা কেশকীটাবপন্নে চ গোঘ্রাতে মক্ষিকান্বিতে
লেপ, ঘষা, ছিটানো আর ঘর ঝাঁট দেওয়ার মাধ্যমে, চুল বা পোকা পড়লে, গরুর গন্ধ বা মাছি থাকলেও, ঘর পবিত্র হয়।
মৃদম্বু ভস্ম চাপ্য্ অন্নে প্রক্ষেপ্তব্যং বিশুদ্ধযে ঔদুম্বরাণাম্ অম্লেন বারিণা ত্রপুসীসযোঃ
খাবার পবিত্র করতে মাটি, জল ও ছাই ছিটাতে হয়; উডুম্বর কাঠের পাত্র টক জল দিয়ে, টিন বা সীসার পাত্রও একইভাবে পরিষ্কার হয়।
ভস্মাম্বুভিশ্ চ কাংস্যানাং শুদ্ধিঃ প্লাবো দ্রবস্য চ অমেধ্যাক্তস্য মৃত্তোযৈর্ গন্ধাপহরণেন চ
কাঁসার পাত্র ছাই ও জল দিয়ে পরিষ্কার হয়; তরল পদার্থ ছেঁকে শুদ্ধ হয়; অপবিত্র মাটির পাত্র জল দিয়ে ধুয়ে ও গন্ধ দূর করে পরিষ্কার হয়।
অন্যেষাং চৈব দ্রব্যাণাং বর্ণগন্ধাংশ্ চ হারযেত্ শুচি মাংসং তু চাণ্ডালক্রব্যাদৈর্ বিনিপাতিতম্
অন্যান্য জিনিসের রং ও গন্ধ দূর করতে হয়; চণ্ডাল বা শিকারির কারণে পড়ে যাওয়া মাংসও পবিত্র।
রথ্যাগতং চ তৈলাদি শুচি গোতৃপ্তিদং পযঃ রজো ঽগ্নির্ অশ্বগোছাযা রশ্মযঃ পবনো মহী
রাস্তা থেকে পাওয়া তেল ইত্যাদি, গরুকে তৃপ্ত করা দুধ, ধুলো, আগুন, ঘোড়ার ছায়া, সূর্যের কিরণ, বাতাস ও মাটিও পবিত্র।
বিপ্লুষো মক্ষিকাদ্যাশ্ চ দুষ্টসঙ্গাদ্ অদোষিণঃ অজাশ্বং মুখতো মেধ্যং ন গোর্ বত্সস্য চাননম্
মাছি ও অনুরূপ পোকা অপবিত্র জিনিস ছুঁলেও নিজেরা অপবিত্র হয় না; ছাগল বা ঘোড়ার মুখ পবিত্র, কিন্তু গরুর বাছুরের মুখ নয়।
মাতুঃ প্রস্রবণে মেধ্যং শকুনিঃ ফলপাতনে আসনং শযনং যানং তটৌ নদ্যাস্ তৃণানি চ
মায়ের বুকের দুধ যখন পড়ে, তা পবিত্র; পাখি ফল ফেললে পবিত্র; আসন, শয্যা, যানবাহন আর নদীর ধারের ঘাসও পবিত্র।
সোমসূর্যাংশুপবনৈঃ শুধ্যন্তে তানি পণ্যবত্ রথ্যাপসর্পণে স্নানে ক্ষুত্পানানাং চ কর্মসু
চাঁদ, সূর্য ও বাতাসের কিরণে এগুলো পবিত্র হয়, যেমন বাণিজ্যপণ্য হয়; রাস্তা এড়িয়ে চলা, স্নান, হাঁচি বা পান করার মতো কাজেও পবিত্রতা আসে।
আচামেত যথান্যাযং বাসসঃ পরিধাপনে স্পৃষ্টানাম্ অথ সংস্পর্শৈর্ দ্বিরথ্যাকর্দমাম্ভসি
বস্ত্র পরার সময়, অন্যকে ছোঁয়া বা ছোঁয়া হলে, বা কাদা-পানিতে পা দিলে, নিয়মমতো আচমন করা উচিত।
পক্বেষ্টকচিতানাং চ মেধ্যতা বাযুসংশ্রযাত্ প্রভূতোপহতাদ্ অন্নাদ্ অগ্রম্ উদ্ধৃত্য সংত্যজেত্
যে খাবার অতিরিক্ত বাতাসে নষ্ট হয়েছে বা পচে গেছে, আর রান্না করা ইটের ওপরের অংশে যা অপবিত্র হয়েছে, সেই অংশটা আলাদা করে ফেলে দিতে হবে।
শেষস্য প্রোক্ষণং কুর্যাদ্ আচম্যাদ্ভিস্ তথা মৃদা উপবাসস্ ত্রিরাত্রং তু দুষ্টভক্তাশিনো ভবেত্
বাকি খাবারে জল ছিটিয়ে দিতে হবে, আগে জল মুখে নিয়ে, তারপর জল আর মাটি দিয়ে। যদি কেউ পচা খাবার খায়, তাহলে তিন রাত উপবাস করতে হবে।
অজ্ঞানে জ্ঞানপূর্বে তু তদ্দোষোপশমে ন তু উদক্যাং বাবলগ্নাং চ সূতিকান্ত্যাবসাযিনঃ
অজান্তে কোনো দোষ হলে, আগে জানা থাকলে তার প্রতিকার করা যায়; কিন্তু যারা জল বহন করে, সদ্য সন্তান জন্ম দিয়েছে, বা যারা শ্মশান কাজ করে, তাদের জন্য নয়।
স্পৃষ্ট্বা স্নাযীত শৌচার্থং তথৈব মৃতহারিণঃ নারং স্পৃষ্ট্বাস্থি সস্নেহং স্নাত্বা বিপ্রো বিশুধ্যতি
কাউকে ছুঁয়ে ফেললে, বা মৃতদেহ বইলে, পবিত্রতার জন্য স্নান করতে হয়। আর কোনো ব্রাহ্মণ যদি মজ্জাযুক্ত হাড় ছোঁয়, স্নান করলেই সে পবিত্র হয়।
আচম্যৈব তু নিঃস্নেহং গাম্ আলভ্যার্কম্ ঈক্ষ্য বা ন লঙ্ঘযেত্ তথৈবাথ ষ্ঠীবনোদ্বর্তনানি চ
জল মুখে নিয়ে, তেল ছাড়া গরু ছোঁয়া যায়, বা সূর্যের দিকে তাকানো যায়, কিন্তু তার ওপর দিয়ে যাওয়া উচিত নয়; তেমনি থুতু ফেলা বা গা ঘষাও এড়াতে হবে।
গৃহাদ্ উচ্ছিষ্টবিণ্মূত্রং পাদাম্ভস্ তত্ ক্ষিপেদ্ বহিঃ পঞ্চপিণ্ডান্ অনুদ্ধৃত্য ন স্নাযাত্ পরবারিণি
বাড়ি থেকে উচ্ছিষ্ট খাবার, মল, মূত্র আর পা ধোয়া জল বাইরে ফেলে দিতে হবে; পাঁচটি দলা না তুলেই অন্য কারও জলে স্নান করা উচিত নয়।
স্নাযীত দেবখাতেষু গঙ্গাহ্রদসরিত্সু চ নোদ্যানাদৌ বিকালেষু প্রাজ্ঞস্ তিষ্ঠেত্ কদাচন
পবিত্র কুয়া, গঙ্গা, হ্রদ আর নদীতে স্নান করা উচিত; কিন্তু জ্ঞানী মানুষ কখনোই বাগানে বা অনুচিত সময়ে দাঁড়াবে না।
নালপেজ্ জনবিদ্বিষ্টান্ বীরহীনাস্ তথা স্ত্রিযঃ দেবতাপিতৃসচ্ছাস্ত্রযজ্বিসংন্যাসিনিন্দকৈঃ
যাদের সবাই ঘৃণা করে, যারা সাহসহীন, নারী, বা যারা দেবতা, পিতৃপুরুষ, সত্য শাস্ত্র, যজ্ঞ, সন্ন্যাসী— এদের নিন্দা করে, তাদের সঙ্গে কথা বলা উচিত নয়।