যুগপজ্ জলম্ অগ্নিং চ বিভৃযান্ ন বিচক্ষণঃ গুরুদেবপিতৄন্ বিপ্রান্ ন চ পাদৌ প্রসারযেত্
যিনি বিচক্ষণ নন, তিনি একসঙ্গে জল ও আগুন ধরে রাখবেন না; গুরু, দেবতা, পূর্বপুরুষ বা ব্রাহ্মণদের দিকে পা বাড়াবেন না।
নাচক্ষীত ধযন্তীং গাং জলং নাঞ্জলিনা পিবেত্ শৌচকালেষু সর্বেষু গুরুষ্ব্ অল্পেষু বা পুনঃ ন বিলম্বেত মেধাবী ন মুখেনানলং ধমেত্
গরু যখন মূত্রত্যাগ করছে, তখন তার দিকে তাকানো উচিত নয়; হাতের অঞ্জলি দিয়ে জল পান করা উচিত নয়; শুচিতার সময়, বড় বা ছোটদের সঙ্গে বা একা, জ্ঞানী কখনো দেরি করবেন না, আর মুখ দিয়ে আগুনে ফুঁ দেবেন না।
তত্র বিপ্রা ন বস্তব্যং যত্র নাস্তি চতুষ্টযম্ ঋণপ্রদাতা বৈদ্যশ্ চ শ্রোত্রিযঃ সজলা নদী
যেখানে ঋণদাতা, চিকিৎসক, বিদ্বান ব্রাহ্মণ ও জলযুক্ত নদী নেই, সেখানে ব্রাহ্মণদের বাস করা উচিত নয়।
জিতভৃত্যো নৃপো যত্র বলবান্ ধর্মতত্পরঃ তত্র নিত্যং বসেত্ প্রাজ্ঞঃ কুতঃ কুনৃপতৌ সুখম্
যেখানে রাজা নিজের কর্মচারীদের নিয়ন্ত্রণে রেখেছেন, শক্তিশালী ও ধর্মে নিবেদিত, সেখানে জ্ঞানীরা সর্বদা বাস করবেন; দুষ্ট রাজার অধীনে সুখ হয় না।
পৌরাঃ সুসংহতা যত্র সততং ন্যাযবর্তিনঃ শান্তামত্সরিণো লোকাস্ তত্র বাসঃ সুখোদযঃ
যেখানে নগরবাসীরা ঐক্যবদ্ধ, সর্বদা ন্যায় অনুসরণ করেন, আর লোকেরা শান্ত ও হিংসাশূন্য, সেখানে বাস করলে সুখ হয়।
যস্মিন্ কৃষীবলা রাষ্ট্রে প্রাযশো নাতিমানিনঃ যত্রৌষধান্য্ অশেষাণি বসেত্ তত্র বিচক্ষণঃ
যেখানে কৃষকরা সাধারণত অহংকারী নন, আর সব ধরনের ঔষধি গাছ প্রচুর আছে, সেখানে বিচক্ষণদের বাস করা উচিত।
তত্র বিপ্রা ন বস্তব্যং যত্রৈতত্ ত্রিতযং সদা জিগীষুঃ পূর্ববৈরশ্ চ জনশ্ চ সততোত্সবঃ
যেখানে এই তিনটি সর্বদা থাকে—সব সময় ঝগড়া করতে চায়, পুরনো শত্রুতা আছে, আর লোকেরা সর্বদা উৎসবে মগ্ন—সেখানে ব্রাহ্মণদের বাস করা উচিত নয়।
বসেন্ নিত্যং সুশীলেষু সহচারিষু পণ্ডিতঃ যত্রাপ্রধৃষ্যো নৃপতির্ যত্র সস্যপ্রদা মহী
পণ্ডিত ব্যক্তি সদা সচ্চরিত্র সঙ্গীদের সঙ্গে বাস করবেন, যেখানে রাজা অপরাজেয়, আর জমি প্রচুর ফসল দেয়।
ইত্য্ এতত্ কথিতং বিপ্রা মযা বো হিতকাম্যযা অতঃপরং প্রবক্ষ্যামি ভক্ষ্যভোজ্যবিধিক্রিযাম্
হে ব্রাহ্মণগণ, তোমাদের কল্যাণের জন্য আমি এসব বলেছি; এবার আমি খাওয়া ও ভোগ্য দ্রব্যের নিয়ম বলব।
ভোজ্যম্ অন্নং পর্যুষিতং স্নেহাক্তং চিরসংভৃতম্ অস্নেহা অপি গোধূমযবগোরসবিক্রিযাঃ
পচা, তেলে মিশ্রিত, বহুদিন রাখা, এবং তেল ছাড়া গম, যব ও গরুর দুধের তৈরি খাবার খাওয়া যায়।
শশকঃ কচ্ছপো গোধা শ্বাবিন্ মত্স্যো ঽথ শল্যকঃ ভক্ষ্যাশ্ চৈতে তথা বর্জ্যৌ গ্রামশূকরকুক্কুটৌ
খরগোশ, কচ্ছপ, গোধা, কুকুর, মাছ ও শল্যক খাওয়া যায়; কিন্তু গ্রামের শূকর ও গৃহস্থ মুরগি এড়ানো উচিত।
পিতৃদেবাদিশেষং চ শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণকাম্যযা প্রোক্ষিতং চৌষধার্থং চ খাদন্ মাংসং ন দুষ্যতি
পূর্বপুরুষ, দেবতা ও অন্যদের জন্য শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণদের উদ্দেশ্যে ছিটানো, অথবা ঔষধের জন্য খাওয়া মাংস অপবিত্র নয়।
শঙ্খাশ্মস্বর্ণরূপ্যাণাং রজ্জূনাম্ অথ বাসসাম্ শাকমূলফলানাং চ তথা বিদলচর্মণাম্
শঙ্খ, পাথর, সোনা, রূপা, দড়ি, কাপড়, শাক, মূল, ফল ও চেরা চামড়ার জন্য শুদ্ধতা নির্ধারিত আছে।
মণিবস্ত্রপ্রবালানাং তথা মুক্তাফলস্য চ পাত্রাণাং চমসানাং চ অম্বুনা শৌচম্ ইষ্যতে
রত্ন, কাপড়, প্রবাল, মুক্তা, পাত্র ও পান করার বাসনের জন্য জল দিয়ে শুদ্ধতা অর্জিত হয়।
তথাশ্মকানাং তোযেন অশ্মসংঘর্ষণেন চ সস্নেহানাং চ পাত্রাণাং শুদ্ধির্ উষ্ণেন বারিণা
তেমনি, পাথর জল দিয়ে, অথবা অন্য পাথরের সঙ্গে ঘষে, আর তেলে মাখানো পাত্র গরম জল দিয়ে পরিষ্কার হয়।
শূর্পাণাম্ অজিনানাং চ মুশলোলূখলস্য চ সংহতানাং চ বস্ত্রাণাং প্রোক্ষণাত্ সংচযস্য চ
শূর্প, চামড়ার চাদর, মুষল, উখল আর ঘন বোনা কাপড় ও ধানের স্তূপে জল ছিটিয়ে দিলে তা পবিত্র হয়।
বল্কলানাম্ অশেষাণাম্ অম্বুমৃচ্ছৌচম্ ইষ্যতে আবিকানাং সমস্তানাং কেশানাং চৈবম্ ইষ্যতে
সব ধরনের বাকলবস্ত্র জল ও মাটি দিয়ে ধুয়ে পরিষ্কার হয়; উলের জিনিস ও চুলও একইভাবে পবিত্র হয়।
সিদ্ধার্থকানাং কল্কেন তিলকল্কেন বা পুনঃ শোধনং চৈব ভবতি উপঘাতবতাং সদা
সিদ্ধার্থক বা তিলের তৈরি জিনিস অপবিত্র হলে, তাদের নিজস্ব লেপ দিয়ে বারবার পরিষ্কার করতে হয়।
তথা কার্পাসিকানাং চ শুদ্ধিঃ স্যাজ্ জলভস্মনা দারুদন্তাস্থিশৃঙ্গাণাং তক্ষণাচ্ ছুদ্ধির্ ইষ্যতে
তেমনি, তুলোর জিনিস ছাই মেশানো জল দিয়ে পরিষ্কার হয়; কাঠ, দাঁত, অস্থি আর শৃঙ্গ ঘষে পরিষ্কার করতে হয়।
পুনঃ পাকেন ভাণ্ডানাং পার্থিবানাম্ অমেধ্যতা শুদ্ধং ভৈক্ষ্যং কারুহস্তঃ পণ্যং যোষিন্মুখং তথা
মাটির পাত্র আগুনে পোড়ালে আবার পবিত্র হয়; ভিক্ষায় পাওয়া খাবার, কারিগরের হাতে ছোঁয়া জিনিস, আর নারীর মুখ থেকে নেওয়া বস্তুও একইভাবে শুদ্ধ হয়।
রথ্যাগমনবিজ্ঞানং দাসবর্গেণ সংস্কৃতম্ প্রাক্প্রশস্তং চিরাতীতম্ অনেকান্তরিতং লঘু
যে জিনিস রাস্তা দিয়ে এসেছে, দাসেরা চিনেছে, আগে প্রশংসিত হয়েছে, অনেক দিন ব্যবহৃত হয়নি, বা অনেকদিন পর ব্যবহৃত হয়েছে—এসব সহজেই শুদ্ধ করা যায়।
অন্তঃ প্রভূতং বালং চ বৃদ্ধান্তরবিচেষ্টিতম্ কর্মান্তাগারশালাশ্ চ স্তনদ্বযং শুচি স্ত্রিযাঃ
যে জিনিস ঘরের ভিতরে বেশি ছোঁয়া হয়েছে, ছোটদের বা বৃদ্ধদের ছোঁয়ায়, নাড়াচাড়া হয়েছে, কর্মশালা বা রান্নাঘর, আর নারীর দুই স্তন—সবই পবিত্র।
শুচযশ্ চ তথৈবাপঃ স্রবন্ত্যো গন্ধবর্জিতাঃ ভূমির্ বিশুধ্যতে কালাদ্ দাহমার্জনগোকুলৈঃ
যে জল সবসময় পবিত্র, বিশেষ করে প্রবাহমান ও গন্ধহীন; মাটি সময়ের সঙ্গে, পোড়ালে, ঝাঁট দিলে বা গরুর সংস্পর্শে পবিত্র হয়।
লেপাদ্ উল্লেখনাত্ সেকাদ্ বেশ্ম সংমার্জনাদিনা কেশকীটাবপন্নে চ গোঘ্রাতে মক্ষিকান্বিতে
লেপ, ঘষা, ছিটানো আর ঘর ঝাঁট দেওয়ার মাধ্যমে, চুল বা পোকা পড়লে, গরুর গন্ধ বা মাছি থাকলেও, ঘর পবিত্র হয়।
মৃদম্বু ভস্ম চাপ্য্ অন্নে প্রক্ষেপ্তব্যং বিশুদ্ধযে ঔদুম্বরাণাম্ অম্লেন বারিণা ত্রপুসীসযোঃ
খাবার পবিত্র করতে মাটি, জল ও ছাই ছিটাতে হয়; উডুম্বর কাঠের পাত্র টক জল দিয়ে, টিন বা সীসার পাত্রও একইভাবে পরিষ্কার হয়।
ভস্মাম্বুভিশ্ চ কাংস্যানাং শুদ্ধিঃ প্লাবো দ্রবস্য চ অমেধ্যাক্তস্য মৃত্তোযৈর্ গন্ধাপহরণেন চ
কাঁসার পাত্র ছাই ও জল দিয়ে পরিষ্কার হয়; তরল পদার্থ ছেঁকে শুদ্ধ হয়; অপবিত্র মাটির পাত্র জল দিয়ে ধুয়ে ও গন্ধ দূর করে পরিষ্কার হয়।
অন্যেষাং চৈব দ্রব্যাণাং বর্ণগন্ধাংশ্ চ হারযেত্ শুচি মাংসং তু চাণ্ডালক্রব্যাদৈর্ বিনিপাতিতম্
অন্যান্য জিনিসের রং ও গন্ধ দূর করতে হয়; চণ্ডাল বা শিকারির কারণে পড়ে যাওয়া মাংসও পবিত্র।
রথ্যাগতং চ তৈলাদি শুচি গোতৃপ্তিদং পযঃ রজো ঽগ্নির্ অশ্বগোছাযা রশ্মযঃ পবনো মহী
রাস্তা থেকে পাওয়া তেল ইত্যাদি, গরুকে তৃপ্ত করা দুধ, ধুলো, আগুন, ঘোড়ার ছায়া, সূর্যের কিরণ, বাতাস ও মাটিও পবিত্র।
বিপ্লুষো মক্ষিকাদ্যাশ্ চ দুষ্টসঙ্গাদ্ অদোষিণঃ অজাশ্বং মুখতো মেধ্যং ন গোর্ বত্সস্য চাননম্
মাছি ও অনুরূপ পোকা অপবিত্র জিনিস ছুঁলেও নিজেরা অপবিত্র হয় না; ছাগল বা ঘোড়ার মুখ পবিত্র, কিন্তু গরুর বাছুরের মুখ নয়।
মাতুঃ প্রস্রবণে মেধ্যং শকুনিঃ ফলপাতনে আসনং শযনং যানং তটৌ নদ্যাস্ তৃণানি চ
মায়ের বুকের দুধ যখন পড়ে, তা পবিত্র; পাখি ফল ফেললে পবিত্র; আসন, শয্যা, যানবাহন আর নদীর ধারের ঘাসও পবিত্র।