ভজমানস্য সৃঞ্জয্যৌ বাহ্যকাথোপবাহ্যকা আস্তাং ভার্যে তযোস্ তস্মাজ্ জজ্ঞিরে বহবঃ সুতাঃ
ভজমানের দুই স্ত্রী ছিলেন—সৃঞ্জয়ী ও বাহ্যকা, এবং উপবাহ্যকা; তাঁদের গর্ভে অনেক পুত্র জন্ম নেয়।
ক্রিমিশ্ চ ক্রমণশ্ চৈব ধৃষ্টঃ শূরঃ পুরংজযঃ এতে বাহ্যকসৃঞ্জয্যাং ভজমানাদ্ বিজজ্ঞিরে
কৃমি, ক্রমণ, ধৃষ্ট, শূর ও পুরঞ্জয়—এরা সবাই ভজমান ও বাহ্যকা-সৃঞ্জয়ীর গর্ভজাত।
আযুতাজিত্ সহস্রাজিচ্ ছতাজিত্ ত্ব্ অথ দাসকঃ উপবাহ্যকসৃঞ্জয্যাং ভজমানাদ্ বিজজ্ঞিরে
আয়ুতাজিত, সহস্রাজিত, শতাজিত ও দাসক—এরা ভজমান ও উপবাহ্যকা-সৃঞ্জয়ীর গর্ভে জন্মেছিলেন।
যজ্বা দেবাবৃধো রাজা চচার বিপুলং তপঃ পুত্রঃ সর্বগুণোপেতো মম স্যাদ্ ইতি নিশ্চিতঃ
যজ্ঞকারী রাজা দেববৃদ্ধ মহাতপস্যা করলেন, এই সংকল্পে যে, তাঁর পুত্র সকল গুণে গুণান্বিত হবেন।
সংযুজ্যমানস্ তপসা পর্ণাশাযা জলং স্পৃশন্ সদোপস্পৃশতস্ তস্য চকার প্রিযম্ আপগা
তপস্যায় নিয়োজিত হয়ে, পাতা খেয়ে ও জল স্পর্শ করে, তিনি সর্বদা নিজেকে শুদ্ধ করতেন; নদীও তাঁকে সদা সন্তুষ্ট করত।
চিন্তযাভিপরীতা সা ন জগামৈব নিশ্চযম্ কল্যাণত্বান্ নরপতেস্ তস্য সা নিম্নগোত্তমা
চিন্তায় আচ্ছন্ন হয়ে, সেই নদী কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারল না, কারণ সে উত্তম ও কল্যাণময়ী ছিল রাজাকে।
নাধ্যগচ্ছত্ তু তাং নারীং যস্যাম্ এবংবিধঃ সুতঃ ভবেত্ তস্মাত্ স্বযং গত্বা ভবাম্য্ অস্য সহানুগা
তিনি এমন কোনো নারীকে খুঁজে পাননি, যিনি এমন গুণবান পুত্র জন্ম দেবেন। তাই তিনি নিজেই সেখানে গিয়ে তার সঙ্গিনী হওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
অথ ভূত্বা কুমারী সা বিভ্রতী পরমং বপুঃ বরযাম্ আস নৃপতিং তাম্ ইযেষ চ স প্রভুঃ
এরপর তিনি এক অপূর্ব রূপবতী কুমারী রূপে এসে রাজাকে পছন্দ করলেন, আর সেই রাজাও তাঁকে চাইলেন।
তস্যাম্ আধত্ত গর্ভং স তেজস্বিনম্ উদারধীঃ অথ সা দশমে মাসি সুষুবে সরিতাং বরা
সেই মহাসত্ত্বা তাঁর গর্ভে এক দীপ্তিমান সন্তান স্থাপন করলেন। দশম মাসে, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা সেই নারী সন্তান প্রসব করলেন।
পুত্রং সর্বগুণোপেতং বভ্রুং দেবাবৃধং দ্বিজাঃ অত্র বংশে পুরাণজ্ঞা গাযন্তীতি পরিশ্রুতম্
তিনি সর্বগুণে গুণান্বিত পুত্র জন্ম দিলেন—বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধ। এই বংশে প্রাচীন কাহিনি জানা ব্রাহ্মণরা এমন গান করেন বলে শোনা যায়।
গুণান্ দেবাবৃধস্যাপি কীর্তযন্তো মহাত্মনঃ যথৈবাগ্রে তথা দূরাত্ পশ্যামস্ তাবদ্ অন্তিকাত্
এখনও সেই মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলি সবাই গেয়ে থাকেন। আগেও যেমন দূর থেকে তাঁকে দেখা যেত, এখনো কাছে ও দূর থেকে তেমনই দেখা যায়।
বভ্রুঃ শ্রেষ্ঠো মনুষ্যাণাং দেবৈর্ দেবাবৃধঃ সমঃ ষষ্টিশ্ চ ষট্ চ পুরুষাঃ সহস্রাণি চ সপ্ত চ
বভ্রু ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর দেবাবৃদ্ধ দেবতাদের সমান। ষাট হাজার ছয়শো সাতজন পুরুষও ছিলেন সেখানে।
এতে ঽমৃতত্বং প্রাপ্তা বৈ বভ্রোর্ দেবাবৃধাদ্ অপি যজ্বা দানপতির্ ধীমান্ ব্রহ্মণ্যঃ সুদৃঢাযুধঃ
তাঁরা সকলেই অমরত্ব লাভ করেছিলেন, এমনকি বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধের চেয়েও বেশি। তাঁরা যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, ব্রাহ্মণভক্ত ও দৃঢ় অস্ত্রধারী ছিলেন।
তস্যান্ববাযঃ সুমহান্ ভোজা যে সার্তিকাবতাঃ অন্ধকাত্ কাশ্যদুহিতা চতুরো ঽলভতাত্মজান্
তাঁর বংশ ছিল মহৎ—বহুজ ও সার্থিকারা সেই বংশের অন্তর্ভুক্ত। অন্ধক ও কাশ্যর কন্যা থেকে তিনি চার পুত্র লাভ করেন।
কুকুরং ভজমানং চ সসকং বলবর্হিষম্ কুকুরস্য সুতো বৃষ্টির্ বৃষ্টেস্ তু তনযস্ তথা
কুকুর, ভজমান, শশক ও বলবর্হিষ—এই চারজন পুত্র। কুকুরের পুত্র ছিল বৃষ্টি, আর বৃষ্টিরও ছিল এক পুত্র।
কপোতরোমা তস্যাথ তিলিরিস্ তনযো ঽভবত্ জজ্ঞে পুনর্ বসুস্ তস্মাদ্ অভিজিচ্ চ পুনর্ বসোঃ
বৃষ্টির পুত্র ছিল কপোতারোমা, তাঁর পুত্র তিলিরি, তিলিরি থেকে জন্ম নেয় পুনর্বসু, আর পুনর্বসু থেকে অভিজিৎ।
তথা বৈ পুত্রমিথুনং বভূবাভিজিতঃ কিল আহুকঃ শ্রাহুকশ্ চৈব খ্যাতৌ খ্যাতিমতাং বরৌ
অভিজিতের দুই যমজ পুত্র হয়—আহুক ও শ্রাহুক, দুজনেই বিখ্যাত ও গৌরবময়।
ইমাং চোদাহরন্ত্য্ অত্র গাথাং প্রতি তম্ আহুকম্ শ্বেতেন পরিবারেণ কিশোরপ্রতিমো মহান্
এখানে আহুককে নিয়ে এই গাথা বলা হয়—‘তিনি যুবকের মতো মহৎ, শ্বেতবর্ণ সঙ্গীদের পরিবেষ্টিত।’
অশীতিবর্মণা যুক্ত আহুকঃ প্রথমং ব্রজেত্ নাপুত্রবান্ নাশতদো নাসহস্রশতাযুষঃ
আহুক আশিটি বর্ম পরে প্রথমে যাত্রা করতেন; যার পুত্র নেই, যার শত পুত্র নেই, কিংবা যার হাজার বছরের আয়ু নেই, সে যেতে পারত না।
নাশুদ্ধকর্মা নাযজ্বা যো ভোজম্ অভিতো ব্রজেত্ পূর্বস্যাং দিশি নাগানাং ভোজস্য প্রযযুঃ কিল
যার কর্ম শুদ্ধ নয়, যে যজ্ঞ করে না, সে ভোজের কাছে যেতে পারে না। পূর্বদিকে নাগরা ভোজের কাছে গিয়েছিল বলে শোনা যায়।
সোমাত্ সঙ্গানুকর্ষাণাং ধ্বজিনাং সবরূথিনাম্ রথানাং মেঘঘোষাণাং সহস্রাণি দশৈব তু
সোম থেকে দশ হাজার পতাকাবিশিষ্ট সেনা, রথ, হাতি ও সৈন্যবাহিনী বজ্রঘোষের মতো গর্জন করত।
রৌপ্যকাঞ্চনকক্ষাণাং সহস্রাণ্য্ একবিংশতিঃ তাবত্য্ এব সহস্রাণি উত্তরস্যাং তথা দিশি
রৌপ্য ও সোনার বর্মধারী একুশ হাজার সেনা, ঠিক তেমন সংখ্যক সেনা উত্তর দিকেও ছিল।
আভূমিপালা ভোজাস্ তু সন্তি জ্যাকিঙ্কিণীকিনঃ আহুঃ কিং চাপ্য্ অবন্তিভ্যঃ স্বসারং দদুর্ অন্ধকাঃ
ভোজরা ছিলেন ভূমির রক্ষক, তাঁরা ধনুর্বিদ্যায় ও ঘণ্টাবিশিষ্ট বেল্টে পারদর্শী। অন্ধকরা তাদের বোনকে অবন্তিদেরও দিয়েছিল বলে শোনা যায়।
আহুকস্য তু কাশ্যাযাং দ্বৌ পুত্রৌ সংবভূবতুঃ দেবকশ্ চোগ্রসেনশ্ চ দেবগর্ভসমাব্ উভৌ
আহুক ও কাশ্যায় দুই পুত্র জন্মেছিল—দেবক ও উগ্রসেন, দুজনেই দেবশক্তিতে পরিপূর্ণ।
দেবকস্যাভবন্ পুত্রাশ্ চত্বারস্ ত্রিদশোপমাঃ দেববান্ উপদেবশ্ চ সংদেবো দেবরক্ষিতঃ
দেবক-এর চারজন পুত্র জন্মেছিল, যারা দেবতাদের মতোই গুণবান ছিল—দেববান, উপদেব, সন্দেব ও দেবরক্ষিত।
কুমার্যঃ সপ্ত চাস্যাথ বসুদেবায তা দদৌ দেবকী শান্তিদেবা চ সুদেবা দেবরক্ষিতা
আর দেবকীর সাতজন কন্যা ছিল, যাদের তিনি বসুদেবকে দিয়েছিলেন—শান্তিদেবী, সুদেবী ও দেবরক্ষিতা।
বৃকদেব্য্ উপদেবী চ সুনাম্নী চৈব সপ্তমী নবোগ্রসেনস্য সুতাস্ তেষাং কংসস্ তু পূর্বজঃ
ঋকদেবী, উপদেবী, সুনাম্নী এবং সপ্তমী নভোগ্রা—এরা উগ্রসেনের কন্যা ছিল; তাদের মধ্যে কংস ছিল সবার বড়।
ন্যগ্রোধশ্ চ সুনামা চ তথা কঙ্কঃ সুভূষণঃ রাষ্ট্রপালো ঽথ সুতনুর্ অনাবৃষ্টিস্ তু পুষ্টিমান্
ন্যগ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, সুবূষণ, রাষ্ট্রপাল, সুতনু, অনাবৃষ্টি ও পুষ্টিমান—
তেষাং স্বসারঃ পঞ্চাসন্ কংসা কংসবতী তথা সুতনূ রাষ্ট্রপালী চ কঙ্কা চৈব বরাঙ্গনা
তাদের পাঁচজন বোন ছিল—কংসা, কংসবতী, সুতনূ, রাষ্ট্রপালী ও কঙ্কা; এরা সকলেই গুণবতী নারী।
উগ্রসেনঃ সহাপত্যো ব্যাখ্যাতঃ কুকুরোদ্ভবঃ কুকুরাণাম্ ইমং বংশং ধারযন্ন্ অমিতৌজসাম্
উগ্রসেন ও তাঁর পুত্রদের বর্ণনা করা হয়েছে; তিনি কুকুর বংশে জন্ম নিয়ে এই পরাক্রমশালী কুকুরদের বংশ রক্ষা করেন।