দেবর্ষিঃ প্রিযসংবাদো নারদঃ প্রাব্রবীদ্ ইদম্ নাশায বচনং তেষাং শাপাযৈবাত্মনস্ তথা
দেবঋষি নারদ, যিনি সদা কথাবার্তা ভালোবাসেন, তাদের ধ্বংসের জন্য এবং নিজের অভিশাপের জন্য কথা বললেন।
যং কশ্যপঃ সুতবরং পরমেষ্ঠী ব্যজীজনত্ দক্ষস্য বৈ দুহিতরি দক্ষশাপভযান্ মুনিঃ
কশ্যপ, পরমেশ্ঠী, ডক্ষের কন্যার গর্ভে একটি শ্রেষ্ঠ পুত্র জন্ম দিলেন; সেই ঋষি ডক্ষের অভিশাপের ভয়ে ছিলেন।
পূর্বং স হি সমুত্পন্নো নারদঃ পরমেষ্ঠিনঃ অসিক্ন্যাম্ অথ বৈরণ্যাং ভূযো দেবর্ষিসত্তমঃ
আগে নারদ পরমেশ্ঠীর গর্ভে জন্মেছিলেন। পরে আবার, অসিক্নীর গর্ভে, বীরণীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ দেবঋষি জন্ম নিলেন।
তং ভূযো জনযাম্ আস পিতেব মুনিপুংগবম্ তেন দক্ষস্য বৈ পুত্রা হর্যশ্বা ইতি বিশ্রুতাঃ
তিনি আবার পিতা হয়ে শ্রেষ্ঠ ঋষি হিসেবে জন্মালেন। তার দ্বারা ডক্ষের পুত্ররা 'হর্যশ্ব' নামে পরিচিত হলেন।
নির্মথ্য নাশিতাঃ সর্বে বিধিনা চ ন সংশযঃ তস্যোদ্যতস্ তদা দক্ষো নাশাযামিতবিক্রমঃ
সবাইকে তিনি যথাযথভাবে নিশ্চয়ই ধ্বংস করলেন। তখন ডক্ষ দৃঢ় সংকল্পে তাদের ধ্বংসের উদ্যোগ নিলেন।
ব্রহ্মর্ষীন্ পুরতঃ কৃত্বা যাচিতঃ পরমেষ্ঠিনা ততো ঽভিসংধিশ্ চক্রে বৈ দক্ষস্য পরমেষ্ঠিনা
ব্রহ্মর্ষিদের সামনে রেখে, পরমেশ্ঠী অনুরোধ করলে, ডক্ষ তখন পরমেশ্ঠীর সঙ্গে চুক্তি করলেন।
কন্যাযাং নারদো মহ্যং তব পুত্রো ভবেদ্ ইতি ততো দক্ষঃ সুতাং প্রাদাত্ প্রিযাং বৈ পরমেষ্ঠিনে স তস্যাং নারদো জজ্ঞে ভূযঃ শাপভযাদ্ ঋষিঃ
দক্ষ তাঁর প্রিয় কন্যাকে আমার অনুরোধে পরমেশ্বরের কাছে দিয়েছিলেন, কারণ তিনি অভিশাপের ভয়ে ছিলেন। সেই কন্যার গর্ভে আমার সন্তান নারদ জন্মগ্রহণ করেন।
কথং প্রণাশিতাঃ পুত্রা নারদেন মহর্ষিণা প্রজাপতেঃ সূতবর্য শ্রোতুম্ ইচ্ছাম তত্ত্বতঃ
হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, আমরা সত্যভাবে জানতে চাই, নারদ মহর্ষি কীভাবে প্রজাপতির পুত্রদের বিনষ্ট করেছিলেন।
দক্ষস্য পুত্রা হর্যশ্বা বিবর্ধযিষবঃ প্রজাঃ সমাগতা মহাবীর্যা নারদস্ তান্ উবাচ হ
দক্ষের পুত্র হর্যশ্বরা, যারা সৃষ্টিকে বাড়াতে আগ্রহী ছিল, একত্রিত হয়েছিল এবং তারা ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী। তখন নারদ তাদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
বালিশা বত যূযং বৈ নাস্যা জানীত বৈ ভুবঃ প্রমাণং স্রষ্টুকামা বৈ প্রজাঃ প্রাচেতসাত্মজাঃ
আহা, তোমরা তো খুবই অল্পবয়সী, হে প্রচেতসের পুত্রগণ। তোমরা এই পৃথিবীর প্রকৃত সীমা না জেনে সৃষ্টির ইচ্ছা করছ।
অন্তর্ ঊর্ধ্বম্ অধশ্ চৈব কথং সৃজথ বৈ প্রজাঃ তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতো দিশঃ
উপর, নিচে ও ভিতরে—তোমরা কীভাবে সৃষ্টিকে ঘটাবে? নারদের এই কথা শুনে তারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।
অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ হর্যশ্বেষ্ব্ অথ নষ্টেষু দক্ষঃ প্রাচেতসঃ পুনঃ
আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে গিয়ে আর ফিরে আসে না। হর্যশ্বরদের হারিয়ে গেলে, প্রচেতসের পুত্র দক্ষ আবার—
বৈরণ্যাম্ অথ পুত্রাণাং সহস্রম্ অসৃজত্ প্রভুঃ বিবর্ধযিষবস্ তে তু শবলাশ্বাস্ তথা প্রজাঃ
তখন দক্ষ বৈরাণীতে আরও এক হাজার পুত্র সৃষ্টি করেন, যারা সৃষ্টিকে বাড়াতে আগ্রহী ছিল; তাদের নাম ছিল শবলাশ্ব।
পূর্বোক্তং বচনং তে তু নারদেন প্রচোদিতাঃ অন্যোন্যম্ ঊচুস্ তে সর্বে সম্যগ্ আহ মহান্ ঋষিঃ
নারদ আগের মতোই কথা বললে, তারা সবাই একে অপরকে বলল, 'মহান ঋষি ঠিকই বলেছেন।'
ভ্রাতৄণাং পদবীং জ্ঞাতুং গন্তব্যং নাত্র সংশযঃ জ্ঞাত্বা প্রমাণং পৃথ্ব্যাশ্ চ সুখং স্রক্ষ্যামহে প্রজাঃ
'আমরা আমাদের ভাইদের পথ অনুসরণ করব, এতে কোনো সন্দেহ নেই। পৃথিবীর সীমা জানলে আমরা আনন্দের সঙ্গে সৃষ্টিকে ঘটাব।'
তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ প্রযাতাঃ সর্বতো দিশম্ অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ
তারা সেই পথেই চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল, এবং আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদীগুলি সমুদ্রে গিয়ে আর ফিরে আসে না।
তদা প্রভৃতি বৈ ভ্রাতা ভ্রাতুর্ অন্বেষণে দ্বিজাঃ প্রযাতো নশ্যতি ক্ষিপ্রং তন্ ন কার্যং বিপশ্চিতা
তখন থেকেই, হে দ্বিজগণ, যে ভাই তার ভাইয়ের সন্ধানে যায়, সে দ্রুত বিনষ্ট হয়; তাই জ্ঞানীরা তা কখনও করেন না।
তাংশ্ চৈব নষ্টান্ বিজ্ঞায পুত্রান্ দক্ষঃ প্রজাপতিঃ ষষ্টিং ততো ঽসৃজত্ কন্যা বৈরণ্যাম্ ইতি নঃ শ্রুতম্
দক্ষ প্রজাপতি তাঁর পুত্রদের হারিয়ে যাওয়া জেনে বৈরাণীতে ষাটটি কন্যা সৃষ্টি করেন, যেমন আমরা শুনেছি।
তাস্ তদা প্রতিজগ্রাহ ভার্যার্থং কশ্যপঃ প্রভুঃ সোমো ধর্মশ্ চ ভো বিপ্রাস্ তথৈবান্যে মহর্ষযঃ
তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, কশ্যপ প্রভু, সোম, ধর্ম এবং অন্যান্য মহান ঋষিরা তাদের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন।
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ সপ্তবিংশতি সোমায চতস্রো ঽরিষ্টনেমিনে
দক্ষ দশটি কন্যা ধর্মকে, তেরটি কশ্যপকে, সাতাশটি সোমকে এবং চারটি অরিষ্ঠনেমিকে দেন।
দ্বে চৈব বহুপুত্রায দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তথা দ্বে কৃশাশ্বায বিদুষে তাসাং নামানি মে শৃণু
তিনি দুইটি করে কন্যা বহুপুত্র, অঙ্গিরস এবং কৃশাশ্ব বিদ্বানকে দেন। এখন আমি তাদের নাম বলছি, শুনো।
অরুন্ধতী বসুর্ যামী লম্বা ভানুর্ মরুত্বতী সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভো দ্বিজাঃ
অরুন্ধতী, বসু, যামী, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা এবং বিশ্বা—হে দ্বিজগণ।
ধর্মপত্ন্যো দশ ত্ব্ এতাস্ তাস্ব্ অপত্যানি বোধত বিশ্বেদেবাস্ তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যান্ ব্যজাযত
এই দশজন ধর্মের স্ত্রী; তাদের সন্তানদের জানো। বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবরা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা জন্মেছে।
মরুত্বত্যাং মরুত্বন্তো বসোস্ তু বসবঃ সুতাঃ ভানোস্ তু ভানবঃ পুত্রা মুহূর্তাস্ তু মুহূর্তজাঃ
মরুত্বতী থেকে মরুতরা, বসু থেকে বসুরা, ভানু থেকে ভানুরা, মুহূর্তা থেকে মুহূর্তরা জন্মেছে।
লম্বাযাশ্ চৈব ঘোষো ঽথ নাগবীথী চ যামিজা পৃথিবী বিষযং সর্বম্ অরুন্ধত্যাং ব্যজাযত
লম্বা থেকে ঘোষ জন্মেছিল, আর নাগবীথী থেকে যামিজা। পৃথিবীর সমস্ত রাজ্য অরুন্ধতীর মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল।
সংকল্পাযাস্ তু বিশ্বাত্মা জজ্ঞে সংকল্প এব হি নাগবীথ্যাং চ যামিন্যাং বৃষলশ্ চ ব্যজাযত
সংকল্পা থেকে বিশ্বাত্মা জন্মেছিল, কারণ সংকল্পই তাঁর প্রকৃতি। নাগবীথী ও যামিনী থেকে বৃশল জন্মেছিল।
পরা যাঃ সোমপত্নীশ্ চ দক্ষঃ প্রাচেতসো দদৌ সর্বা নক্ষত্রনাম্ন্যস্ তা জ্যোতিষে পরিকীর্তিতাঃ
যাঁরা সোমের স্ত্রী, তাঁদের পরা বলা হয়; প্রচেতসের পুত্র দক্ষ তাঁদের দিয়েছিলেন। এঁরা সবাই নক্ষত্রের নামে পরিচিত এবং জ্যোতিষে বিখ্যাত।
যে ত্ব্ অন্যে খ্যাতিমন্তো বৈ দেবা জ্যোতিষ্পুরোগমাঃ বসবো ঽষ্টৌ সমাখ্যাতাস্ তেষাং বক্ষ্যামি বিস্তরম্
এখন, অন্য বিখ্যাত দেবতারা, যারা জ্যোতির্ময়দের নেতৃত্বে, তারা আটজন বসু। আমি তাঁদের বিস্তারিত বর্ণনা করব।
আপো ধ্রুবশ্ চ সোমশ্ চ ধবশ্ চৈবানিলো ঽনলঃ প্রত্যূষশ্ চ প্রভাসশ্ চ বসবো নামভিঃ স্মৃতাঃ
আপ, ধ্রুব, সোম, ধব, অনিল, অনল, প্রত্যুষ ও প্রভাস—এঁদের নাম বসু বলে স্মরণ করা হয়।
আপস্য পুত্রো বৈতণ্ড্যঃ শ্রমঃ শ্রান্তো মুনিস্ তথা ধ্রুবস্য পুত্রো ভগবান্ কালো লোকপ্রকালনঃ
আপের পুত্র ভৈতণ্ড্য, যাঁকে শ্রম ও শ্রান্তও বলা হয়, তিনি একজন ঋষি। ধ্রুবের পুত্র হলেন শ্রদ্ধেয় কাল, যিনি জগতের পরিমাপক।