পরিবাদং ন কুর্বীত পরিহাসং চ ভো দ্বিজাঃ ধবলাম্বরসংবীতঃ সিতপুষ্পবিভূষিতঃ
তোমরা কখনও কারও নিন্দা বা উপহাস কোরো না, হে দ্বিজগণ। সাদা পোশাক পরিধান করবে, সাদা ফুলে নিজেকে সাজাবে।
সদা মাঙ্গল্যবেষঃ স্যান্ ন বামাঙ্গল্যবান্ ভবেত্ নোদ্ধতোন্মত্তমূঢৈশ্ চ নাবিনীতৈশ্ চ পণ্ডিতঃ
সবসময় শুভ পোশাক পরবে, অশুভ কিছু ধারণ করবে না। পণ্ডিতেরা উদ্ধত, মাতাল, মূর্খ বা অভদ্রদের সঙ্গে মিশবে না।
গচ্ছেন্ মৈত্রীম্ অশীলেন ন বযোজাতিদূষিতৈঃ ন চাতিব্যযশীলৈশ্ চ পুরুষৈর্ নৈব বৈরিভিঃ
বন্ধুত্ব করবে না দুশ্চরিত্র, বয়স বা জাতিতে কলুষিত, অপচয়ী বা শত্রুদের সঙ্গে।
কার্যাক্ষমৈর্ নিন্দিতৈর্ ন ন চৈব বিটসঙ্গিভিঃ নিস্বৈর্ ন বাদৈকপরৈর্ নরৈশ্ চান্যৈস্ তথাধমৈঃ
যারা কাজ করতে অক্ষম, নিন্দিত, দুশ্চরিত্রদের সঙ্গী, কঠোর, ঝগড়াটে বা অধম—তাদের সঙ্গেও মিশবে না।
সুহৃদ্দীক্ষিতভূপালস্নাতকশ্বশুরৈঃ সহ উত্তিষ্ঠেদ্ বিভবাচ্ চৈনান্ অর্চযেদ্ গৃহম্ আগতান্
বন্ধু, দীক্ষিত রাজা, স্নাতক ও শ্বশুর এলে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী উঠে দাঁড়িয়ে তাদের সম্মান করবে।
যথাবিভবতো বিপ্রাঃ প্রতিসংবত্সরোষিতান্ সম্যগ্ গৃহে ঽর্চনং কৃত্বা যথাস্থানম্ অনুক্রমাত্
বছর বছর যারা গৃহে বাস করে, সেই ব্রাহ্মণদের যথাযথ স্থানে ও শৃঙ্খলায়, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সন্মান করবে।
সংপূজযেত্ তথা বহ্নৌ প্রদদ্যাচ্ চাহুতীঃ ক্রমাত্ প্রথমাং ব্রহ্মণে দদ্যাত্ প্রজানাং পতযে ততঃ
তাদের অগ্নিতে যথাক্রমে পূজা করবে, প্রথমে ব্রহ্মার জন্য, পরে সমস্ত প্রাণীর অধিপতির জন্য আহুতি দেবে।
তৃতীযাং চৈব গৃহ্যেভ্যঃ কশ্যপায তথাপরাম্ ততো ঽনুমতযে দদ্যাদ্ দদ্যাদ্ বহুবলিং ততঃ
তৃতীয় আহুতি গৃহদেবতাদের জন্য, তারপর কশ্যপের জন্য, পরে অনুমতির জন্য এবং শেষে বহুবলির জন্য দেবে।
পূর্বং খ্যাতা মযা যা তু নিত্যক্রমবিধৌ ক্রিযা বৈশ্বদেবং ততঃ কুর্যাদ্ বদত শৃণুত দ্বিজাঃ
আমি আগে যে নিত্যকর্মের বিধি বলেছি, তার পরে বৈশ্বদেব ক্রিয়া করবে। বলো ও শোনো, হে দ্বিজগণ।
যথাস্থানবিভাগং তু দেবান্ উদ্দিশ্য বৈ পৃথক্ পর্জন্যাপোধরিত্রীণাং দদ্যাত্ তু মণিকে ত্রযম্
যথাযথ স্থানে ও ভাগে, দেবতা, পার্জন্য, জল ও পৃথিবীর জন্য আলাদা আলাদা তিনটি শস্য দান করবে।
বাযবে চ প্রতিদিশং দিগ্ভ্যঃ প্রাচ্যাদিষু ক্রমাত্ ব্রহ্মণে চান্তরিক্ষায সূর্যায চ যথাক্রমাত্
বায়ুর জন্য প্রতিটি দিকে, পূর্ব থেকে শুরু করে, ব্রহ্মা, অন্তরীক্ষ ও সূর্যের জন্য যথাক্রমে দান করবে।
বিশ্বেভ্যশ্ চৈব দেবেভ্যো বিশ্বভূতেভ্য এব চ উষসে ভূতপতযে দদ্যাদ্ বোত্তরতঃ শুচিঃ
সমস্ত দেবতা ও সমস্ত ভূতের জন্য, উষা ও ভূতপতির জন্য, উত্তরে মুখ করে ও শুদ্ধ হয়ে দান করবে।
স্বধা চ নম ইত্য্ উক্ত্বা পিতৃভ্যশ্ চৈব দক্ষিণে কৃত্বাপসব্যং বাযব্যাং যক্ষ্মৈতত্ তৈতি সংবদন্
'স্বধা' ও 'নমঃ' বলে, দক্ষিণ দিকে পূর্বপুরুষদের জন্য, উত্তর-পশ্চিমে বামহাতে 'যক্ষ্মৈতত্তৈতি' উচ্চারণ করে দান করবে।
অন্নাবশেষমিশ্রং বৈ তোযং দদ্যাদ্ যথাবিধি দেবানাং চ ততঃ কুর্যাদ্ ব্রাহ্মণানাং নমস্ক্রিযাম্
অবশিষ্ট অন্ন মিশ্রিত জল বিধি অনুযায়ী দেবতাদের দেবে, তারপর ব্রাহ্মণদের প্রণাম করবে।
অঙ্গুষ্ঠোত্তরতো রেখা পাণের্ যা দক্ষিণস্য চ এতদ্ ব্রাহ্মম্ ইতি খ্যাতং তীর্থম্ আচমনায বৈ
ডান হাতের বুড়ো আঙুলের ওপরে যে রেখা, সেটাই ব্রাহ্ম তীর্থ নামে পরিচিত, আচমন করার সময় এই স্থান ব্যবহার করতে হয়।
তর্জন্যঙ্গুষ্ঠযোর্ অন্তঃ পিত্র্যং তীর্থম্ উদাহৃতম্ পিতৄণাং তেন তোযানি দদ্যান্ নান্দীমুখাদ্ ঋতে
তর্জনী ও বুড়ো আঙুলের মাঝখানের স্থান পিতৃ তীর্থ নামে পরিচিত; এই স্থান দিয়ে পূর্বপুরুষদের জল দান করতে হয়, নন্দীমুখ ছাড়া।
অঙ্গুল্যগ্রে তথা দৈবং তেন দিব্যক্রিযাবিধিঃ তীর্থং কনিষ্ঠিকামূলে কাযং তত্র প্রজাপতেঃ
আঙুলের আগায় দেবতাদের জন্য পূজা করা হয়; কনিষ্ঠার গোড়ায় পবিত্র জল নেওয়া হয়; সেই স্থানে শরীর প্রজাপতির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা হয়।
এবম্ এভিঃ সদা তীর্থৈর্ বিধানং পিতৃভিঃ সহ সদা কার্যাণি কুর্বীত নান্যতীর্থঃ কদাচন
এইসব পবিত্র জল দিয়ে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে সব সময় অনুষ্ঠান করা উচিত; অন্য কোনো জল কখনো ব্যবহার করা যাবে না।
ব্রাহ্মেণাচমনং শস্তং পৈত্র্যং পিত্র্যেণ সর্বদা দেবতীর্থেন দেবানাং প্রাজাপত্যং জিতেন চ
ব্রহ্মতীর্থ জল মুখে নেওয়ার জন্য নির্ধারিত; পিতৃতীর্থ পূর্বপুরুষদের জন্য; দেবতীর্থ দেবতাদের জন্য; আর প্রজাপতিতীর্থ প্রজাপতির জন্য।
নান্দীমুখানাং কুর্বীত প্রাজ্ঞঃ পিণ্ডোদকক্রিযাম্ প্রাজাপত্যেন তীর্থেন যচ্ চ কিংচিত্ প্রজাপতেঃ
জ্ঞানী ব্যক্তি নন্দীমুখ পূর্বপুরুষদের জন্য পিণ্ড ও জল উৎসর্গে এবং প্রজাপতির যেকোনো কাজে প্রজাপতিতীর্থ ব্যবহার করবেন।
যুগপজ্ জলম্ অগ্নিং চ বিভৃযান্ ন বিচক্ষণঃ গুরুদেবপিতৄন্ বিপ্রান্ ন চ পাদৌ প্রসারযেত্
যিনি বিচক্ষণ নন, তিনি একসঙ্গে জল ও আগুন ধরে রাখবেন না; গুরু, দেবতা, পূর্বপুরুষ বা ব্রাহ্মণদের দিকে পা বাড়াবেন না।
নাচক্ষীত ধযন্তীং গাং জলং নাঞ্জলিনা পিবেত্ শৌচকালেষু সর্বেষু গুরুষ্ব্ অল্পেষু বা পুনঃ ন বিলম্বেত মেধাবী ন মুখেনানলং ধমেত্
গরু যখন মূত্রত্যাগ করছে, তখন তার দিকে তাকানো উচিত নয়; হাতের অঞ্জলি দিয়ে জল পান করা উচিত নয়; শুচিতার সময়, বড় বা ছোটদের সঙ্গে বা একা, জ্ঞানী কখনো দেরি করবেন না, আর মুখ দিয়ে আগুনে ফুঁ দেবেন না।
তত্র বিপ্রা ন বস্তব্যং যত্র নাস্তি চতুষ্টযম্ ঋণপ্রদাতা বৈদ্যশ্ চ শ্রোত্রিযঃ সজলা নদী
যেখানে ঋণদাতা, চিকিৎসক, বিদ্বান ব্রাহ্মণ ও জলযুক্ত নদী নেই, সেখানে ব্রাহ্মণদের বাস করা উচিত নয়।
জিতভৃত্যো নৃপো যত্র বলবান্ ধর্মতত্পরঃ তত্র নিত্যং বসেত্ প্রাজ্ঞঃ কুতঃ কুনৃপতৌ সুখম্
যেখানে রাজা নিজের কর্মচারীদের নিয়ন্ত্রণে রেখেছেন, শক্তিশালী ও ধর্মে নিবেদিত, সেখানে জ্ঞানীরা সর্বদা বাস করবেন; দুষ্ট রাজার অধীনে সুখ হয় না।
পৌরাঃ সুসংহতা যত্র সততং ন্যাযবর্তিনঃ শান্তামত্সরিণো লোকাস্ তত্র বাসঃ সুখোদযঃ
যেখানে নগরবাসীরা ঐক্যবদ্ধ, সর্বদা ন্যায় অনুসরণ করেন, আর লোকেরা শান্ত ও হিংসাশূন্য, সেখানে বাস করলে সুখ হয়।
যস্মিন্ কৃষীবলা রাষ্ট্রে প্রাযশো নাতিমানিনঃ যত্রৌষধান্য্ অশেষাণি বসেত্ তত্র বিচক্ষণঃ
যেখানে কৃষকরা সাধারণত অহংকারী নন, আর সব ধরনের ঔষধি গাছ প্রচুর আছে, সেখানে বিচক্ষণদের বাস করা উচিত।
তত্র বিপ্রা ন বস্তব্যং যত্রৈতত্ ত্রিতযং সদা জিগীষুঃ পূর্ববৈরশ্ চ জনশ্ চ সততোত্সবঃ
যেখানে এই তিনটি সর্বদা থাকে—সব সময় ঝগড়া করতে চায়, পুরনো শত্রুতা আছে, আর লোকেরা সর্বদা উৎসবে মগ্ন—সেখানে ব্রাহ্মণদের বাস করা উচিত নয়।
বসেন্ নিত্যং সুশীলেষু সহচারিষু পণ্ডিতঃ যত্রাপ্রধৃষ্যো নৃপতির্ যত্র সস্যপ্রদা মহী
পণ্ডিত ব্যক্তি সদা সচ্চরিত্র সঙ্গীদের সঙ্গে বাস করবেন, যেখানে রাজা অপরাজেয়, আর জমি প্রচুর ফসল দেয়।
ইত্য্ এতত্ কথিতং বিপ্রা মযা বো হিতকাম্যযা অতঃপরং প্রবক্ষ্যামি ভক্ষ্যভোজ্যবিধিক্রিযাম্
হে ব্রাহ্মণগণ, তোমাদের কল্যাণের জন্য আমি এসব বলেছি; এবার আমি খাওয়া ও ভোগ্য দ্রব্যের নিয়ম বলব।
ভোজ্যম্ অন্নং পর্যুষিতং স্নেহাক্তং চিরসংভৃতম্ অস্নেহা অপি গোধূমযবগোরসবিক্রিযাঃ
পচা, তেলে মিশ্রিত, বহুদিন রাখা, এবং তেল ছাড়া গম, যব ও গরুর দুধের তৈরি খাবার খাওয়া যায়।