ইষ্টাপূর্তাযুষাং হন্ত্রী পরদারগতির্ নৃণাম্ নহীদৃশম্ অনাযুষ্যং লোকে কিংচন বিদ্যতে
অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক করলে যজ্ঞ ও দান-পুণ্যের ফল নষ্ট হয় এবং আয়ু কমে যায়; এই দুনিয়ায় আয়ুর জন্য এত ক্ষতিকর আর কিছু নেই।
যাদৃশং পুরুষস্যেহ পরদারাভিমর্শনম্ দেবাগ্নিপিতৃকার্যাণি তথা গুর্বভিবাদনম্
যেমন পুরুষের অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে সম্পর্ক গুরুতর অপরাধ, তেমনি দেবতা, অগ্নি, পূর্বপুরুষের কাজ এবং গুরুর প্রতি শ্রদ্ধা দেখানোও গুরুত্বপূর্ণ।
কুর্বীত সম্যগ্ আচম্য তদ্বদ্ অন্নভুজিক্রিযাম্ অফেনশব্দগন্ধাভির্ অদ্ভির্ অচ্ছাভির্ আদরাত্
খাওয়ার পরে, ফেনা, শব্দ ও গন্ধহীন পরিষ্কার জল দিয়ে যত্ন সহকারে আচমন করা উচিত।
আচামেচ্ চৈব তদ্বচ্ চ প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখো ঽপি বা অন্তর্জলাদ্ আবসথাদ্ বল্মীকান্ মূষিকাস্থলাত্
পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে, জল থেকে, ঘর থেকে, পিঁপড়ের ঢিবি বা ইঁদুরের গর্ত থেকে এলে একইভাবে আচমন করতে হয়।
কৃতশৌচাবশিষ্টাশ্ চ বর্জযেত্ পঞ্চ বৈ মৃদঃ প্রক্ষাল্য হস্তৌ পাদৌ চ সমভ্যুক্ষ্য সমাহিতঃ
শুদ্ধ হওয়ার পরে পাঁচ রকমের অবশিষ্ট মাটি এড়িয়ে চলা উচিত; হাত-পা ভালো করে ধুয়ে মনোযোগী থাকতে হবে।
অন্তর্জানুস্ তথাচামেত্ ত্রিশ্ চতুর্ বাপি বৈ নরঃ পরিমৃজ্য দ্বির্ আবর্ত্য খানি মূর্ধানম্ এব চ
জল হাঁটুর মধ্যে রেখে তিন বা চারবার আচমন করতে হয়; তারপর গর্ত ও মাথা দু’বার ঘষে পরিষ্কার করতে হয়।
সম্যগ্ আচম্য তোযেন ক্রিযাং কুর্বীত বৈ শুচিঃ ক্ষুতে ঽবলীঢে বাতে চ তথা নিষ্ঠীবনাদিষু
শুদ্ধভাবে জল দিয়ে আচমন করার পরে, হাঁচি, হাই, বাতাস বা থুতু ফেলার পর বিশেষভাবে সব কাজ করা উচিত।
কুর্যাদ্ আচমনং স্পর্শে বাস্পৃষ্টস্যার্কদর্শনম্ কুর্বীতালম্ভনং চাপি দক্ষিণশ্রবণস্য চ
অশুচি কিছু ছোঁয়া বা সূর্য দেখার পরে আচমন করতে হয় এবং ডান কান ছোঁয়া উচিত।
যথাবিভবতো হ্য্ এতত্ পূর্বাভাবে ততঃ পরম্ ন বিদ্যমানে পূর্বোক্ত উত্তরপ্রাপ্তির্ ইষ্যতে
নিজের সাধ্য অনুযায়ী এসব পালন করতে হবে; আগের নিয়ম সম্ভব না হলে পরে বলা নিয়ম মানা যায়।
ন কুর্যাদ্ দন্তসংঘর্ষং নাত্মনো দেহতাডনম্ স্বাপে ঽধ্বনি তথা ভুঞ্জন্ স্বাধ্যাযং চ বিবর্জযেত্
দাঁত ঘষা, নিজের দেহে আঘাত, ঘুম, পথ চলা, খাওয়া বা পাঠ অনুচিত সময়ে করা উচিত নয়।
সংধ্যাযাং মৈথুনং চাপি তথা প্রস্থানম্ এব চ তথাপরাহ্ণে কুর্বীত শ্রদ্ধযা পিতৃতর্পণম্
সন্ধ্যার সময় যৌনসংসর্গ বা গৃহত্যাগ করা উচিত নয়; অপরাহ্ণে শ্রদ্ধার সঙ্গে পূর্বপুরুষদের তর্পণ করা উচিত।
শিরঃস্নানং চ কুর্বীত দৈবং পিত্র্যম্ অথাপি চ প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখো বাপি শ্মশ্রুকর্ম চ কারযেত্
দেবতা ও পূর্বপুরুষের উদ্দেশ্যে পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে মাথা ধুতে হবে এবং দাড়ি-চুল কাটার কাজও করতে হবে।
ব্যঙ্গিনীং বর্জযেত্ কন্যাং কুলজাং বাপ্য্ অরোগিণীম্ উদ্বহেত্ পিতৃমাত্রোশ্ চ সপ্তমীং পঞ্চমীং তথা
অঙ্গহীন, নিজের বংশের বা অসুস্থ মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়; পিতৃ বা মাতৃকুলের সপ্তম বা পঞ্চম কন্যাকে বিয়ে করা যায়।
রক্ষেদ্ দারাংস্ ত্যজেদ্ ঈর্ষ্যাং তথাহ্নি স্বপ্নমৈথুনে পরোপতাপকং কর্ম জন্তুপীডাং চ সর্বদা
স্ত্রীকে রক্ষা করতে হবে, হিংসা ত্যাগ করতে হবে, দিনে ঘুম বা যৌনসংসর্গ এড়াতে হবে এবং সবসময় অন্যকে কষ্ট দেয় এমন কাজ ও প্রাণীর পীড়া থেকে বিরত থাকতে হবে।
উদক্যা সর্ববর্ণানাং বর্জ্যা রাত্রিচতুষ্টযম্ স্ত্রীজন্মপরিহারার্থং পঞ্চমীং চাপি বর্জযেত্
সব জাতির জন্য জল আনা স্ত্রীকে চার রাত এড়াতে হবে; কন্যাসন্তান এড়াতে পঞ্চম রাতও এড়ানো উচিত।
ততঃ ষষ্ঠ্যাং ব্রজেদ্ রাত্র্যাং জ্যেষ্ঠযুগ্মাসু রাত্রিষু যুগ্মাসু পুত্রা জাযন্তে স্ত্রিযো ঽযুগ্মাসু রাত্রিষু
তারপর ষষ্ঠ রাতে ও জ্যৈষ্ঠ মাসের যুগ্ম রাতে পুত্র জন্মায়; বিজোড় রাতে কন্যা জন্ম নেয়।
বিধর্মিণো বৈ পর্বাদৌ সংধ্যাকালেষু ষণ্ঢকাঃ ক্ষুরকর্মণি রিক্তাং বৈ বর্জযীত বিচক্ষণঃ
অধর্মাচারী, পার্বণ শুরু ও সন্ধ্যা সময়ে, এবং হিজড়ারা, খালি তিথিতে দাড়ি-চুল কাটা এড়ানো উচিত—জ্ঞানীরা তাই বলেন।
ব্রুবতাম্ অবিনীতানাং ন শ্রোতব্যং কদাচন ন চোত্কৃষ্টাসনং দেযম্ অনুত্কৃষ্টস্য চাদরাত্
অশিষ্টদের কথা কখনো শোনা উচিত নয়, এবং অযোগ্যকে কখনো উচ্চাসনে বসানো উচিত নয়—even যদি সম্মান দেখাতে হয়।
ক্ষুরকর্মণি চান্তে চ স্ত্রীসংভোগে চ ভো দ্বিজাঃ স্নাযীত চৈলবান্ প্রাজ্ঞঃ কটভূমিম্ উপেত্য চ
হে দ্বিজগণ, চুল কাটা, মিলনের পর এবং শ্মশানে প্রবেশ করলে, জ্ঞানীরা কাপড় পরা অবস্থাতেই স্নান করবে।
দেববেদদ্বিজাতীনাং সাধুসত্যমহাত্মনাম্ গুরোঃ পতিব্রতানাং চ ব্রহ্মযজ্ঞতপস্বিনাম্
দেবতা, বেদ, দ্বিজ, সৎ, সত্যবাদী, মহাত্মা, গুরুর জন্য, পতিব্রতা স্ত্রীর জন্য, ব্রহ্মযজ্ঞ ও তপস্যাকারীদের জন্য—
পরিবাদং ন কুর্বীত পরিহাসং চ ভো দ্বিজাঃ ধবলাম্বরসংবীতঃ সিতপুষ্পবিভূষিতঃ
তোমরা কখনও কারও নিন্দা বা উপহাস কোরো না, হে দ্বিজগণ। সাদা পোশাক পরিধান করবে, সাদা ফুলে নিজেকে সাজাবে।
সদা মাঙ্গল্যবেষঃ স্যান্ ন বামাঙ্গল্যবান্ ভবেত্ নোদ্ধতোন্মত্তমূঢৈশ্ চ নাবিনীতৈশ্ চ পণ্ডিতঃ
সবসময় শুভ পোশাক পরবে, অশুভ কিছু ধারণ করবে না। পণ্ডিতেরা উদ্ধত, মাতাল, মূর্খ বা অভদ্রদের সঙ্গে মিশবে না।
গচ্ছেন্ মৈত্রীম্ অশীলেন ন বযোজাতিদূষিতৈঃ ন চাতিব্যযশীলৈশ্ চ পুরুষৈর্ নৈব বৈরিভিঃ
বন্ধুত্ব করবে না দুশ্চরিত্র, বয়স বা জাতিতে কলুষিত, অপচয়ী বা শত্রুদের সঙ্গে।
কার্যাক্ষমৈর্ নিন্দিতৈর্ ন ন চৈব বিটসঙ্গিভিঃ নিস্বৈর্ ন বাদৈকপরৈর্ নরৈশ্ চান্যৈস্ তথাধমৈঃ
যারা কাজ করতে অক্ষম, নিন্দিত, দুশ্চরিত্রদের সঙ্গী, কঠোর, ঝগড়াটে বা অধম—তাদের সঙ্গেও মিশবে না।
সুহৃদ্দীক্ষিতভূপালস্নাতকশ্বশুরৈঃ সহ উত্তিষ্ঠেদ্ বিভবাচ্ চৈনান্ অর্চযেদ্ গৃহম্ আগতান্
বন্ধু, দীক্ষিত রাজা, স্নাতক ও শ্বশুর এলে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী উঠে দাঁড়িয়ে তাদের সম্মান করবে।
যথাবিভবতো বিপ্রাঃ প্রতিসংবত্সরোষিতান্ সম্যগ্ গৃহে ঽর্চনং কৃত্বা যথাস্থানম্ অনুক্রমাত্
বছর বছর যারা গৃহে বাস করে, সেই ব্রাহ্মণদের যথাযথ স্থানে ও শৃঙ্খলায়, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সন্মান করবে।
সংপূজযেত্ তথা বহ্নৌ প্রদদ্যাচ্ চাহুতীঃ ক্রমাত্ প্রথমাং ব্রহ্মণে দদ্যাত্ প্রজানাং পতযে ততঃ
তাদের অগ্নিতে যথাক্রমে পূজা করবে, প্রথমে ব্রহ্মার জন্য, পরে সমস্ত প্রাণীর অধিপতির জন্য আহুতি দেবে।
তৃতীযাং চৈব গৃহ্যেভ্যঃ কশ্যপায তথাপরাম্ ততো ঽনুমতযে দদ্যাদ্ দদ্যাদ্ বহুবলিং ততঃ
তৃতীয় আহুতি গৃহদেবতাদের জন্য, তারপর কশ্যপের জন্য, পরে অনুমতির জন্য এবং শেষে বহুবলির জন্য দেবে।
পূর্বং খ্যাতা মযা যা তু নিত্যক্রমবিধৌ ক্রিযা বৈশ্বদেবং ততঃ কুর্যাদ্ বদত শৃণুত দ্বিজাঃ
আমি আগে যে নিত্যকর্মের বিধি বলেছি, তার পরে বৈশ্বদেব ক্রিয়া করবে। বলো ও শোনো, হে দ্বিজগণ।
যথাস্থানবিভাগং তু দেবান্ উদ্দিশ্য বৈ পৃথক্ পর্জন্যাপোধরিত্রীণাং দদ্যাত্ তু মণিকে ত্রযম্
যথাযথ স্থানে ও ভাগে, দেবতা, পার্জন্য, জল ও পৃথিবীর জন্য আলাদা আলাদা তিনটি শস্য দান করবে।