পাদেনাপ্য্ অস্য পারত্র্যং কুর্যাচ্ ছ্রেযঃ স্বম্ আত্মবান্ অর্ধেন চাত্মভরণং নিত্যনৈমিত্তিকানি চ
নিজের কল্যাণের জন্য, আত্মসংযমী হয়ে, এক চতুর্থাংশ ব্যবহার করতে হবে; অর্ধেক দিয়ে নিজের ভরণ-পোষণ ও নিত্য-নৈমিত্তিক কাজ করতে হবে।
পাদেনৈব তথাপ্য্ অস্য মূলভূতং বিবর্ধযেত্ এবম্ আচরতো বিপ্রা অর্থঃ সাফল্যম্ ঋচ্ছতি
বাকি চতুর্থাংশ দিয়ে মূল সম্পদ বাড়াতে হবে; এভাবে আচরণ করলে, হে ব্রাহ্মণগণ, অর্থের ফলপ্রসূতা পাওয়া যায়।
তদ্বত্ পাপনিষেধার্থং ধর্মঃ কার্যো বিপশ্চিতা পরত্রার্থস্ তথৈবান্যঃ কার্যো ঽত্রৈব ফলপ্রদঃ
তেমনি, পাপ থেকে বিরত থাকার জন্য জ্ঞানীরা ধর্ম পালন করেন; এক ধরনের ধর্ম আছে পরকালের জন্য, আরেকটি এখানে ফল দেয়।
প্রত্যবাযভযাত্ কামস্ তথান্যশ্ চাবিরোধবান্ দ্বিধা কামো ঽপি রচিতস্ ত্রিবর্গাযাবিরোধকৃত্
বিপরীত ফলের ভয়ে, কামনা ও আরেক ধরনের বাধাহীন কামনা জন্ম নেয়; কামনাও দুই রকম, তিনটি লক্ষ্য অর্জনের জন্য ও বাধা সৃষ্টি না করে।
পরস্পরানুবন্ধাংশ্ চ সর্বান্ এতান্ বিচিন্তযেত্ বিপরীতানুবন্ধাংশ্ চ বুধ্যধ্বং তান্ দ্বিজোত্তমাঃ
সবগুলোর পারস্পরিক সম্পর্ক ভাবতে হবে, আর বিপরীত সম্পর্কও বুঝতে হবে; এসবই বোঝো, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
ধর্মো ধর্মানুবন্ধার্থো ধর্মো নাত্মার্থপীডকঃ উভাভ্যাং চ দ্বিধা কামং তেন তৌ চ দ্বিধা পুনঃ
ধর্ম পালন করা হয় ধর্মের সম্পর্কের জন্য, নিজের ক্ষতি করার জন্য নয়; উভয় ক্ষেত্রেই কামনা দুই ভাগে বিভক্ত, তাই তারাও আবার দুই ভাগে বিভক্ত।
ব্রাহ্মে মুহূর্তে বুধ্যেত ধর্মার্থাব্ অনুচিন্তযেত্ সমুত্থায তথাচম্য প্রস্নাতো নিযতঃ শুচিঃ
ব্রাহ্মমুহূর্তে জেগে উঠে ধর্ম ও অর্থ নিয়ে চিন্তা করতে হবে; উঠে, মুখ ধুয়ে, শুচি ও নিয়মিত থাকতে হবে।
পূর্বাং সংধ্যাং সনক্ষত্রাং পশ্চিমাং সদিবাকরাম্ উপাসীত যথান্যাযং নৈনাং জহ্যাদ্ অনাপদি
তারা সহ সকাল সন্ধ্যা ও সূর্য সহ সন্ধ্যা, নিয়মমাফিক উপাসনা করতে হবে; বিপদ না হলে কখনও বাদ দেওয়া উচিত নয়।
অসত্প্রলাপম্ অনৃতং বাক্পারুষ্যং চ বর্জযেত্ অসচ্ছাস্ত্রম্ অসদ্বাদম্ অসত্সেবাং চ বৈ দ্বিজাঃ
মিথ্যা কথা, অসত্য, কটু বাক্য এড়াতে হবে; হে দ্বিজগণ, মিথ্যা শাস্ত্র, মিথ্যা মত ও অযোগ্যদের সঙ্গও ত্যাগ করতে হবে।
সাযংপ্রাতস্ তথা হোমং কুর্বীত নিযতাত্মবান্ নোদযাস্তমনে চৈবম্ উদীক্ষেত বিবস্বতঃ
সন্ধ্যা ও সকালে হোম করতে হবে, আত্মসংযমী হয়ে; এভাবে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত লক্ষ্য রাখতে হবে।
কেশপ্রসাধনাদর্শদন্তধাবনম্ অঞ্জনম্ পূর্বাহ্ণ এব কার্যাণি দেবতানাং চ তর্পণম্
চুল আঁচড়ানো, আয়নায় দেখা, দাঁত পরিষ্কার, অঞ্জন লাগানো — এসব কাজ সকালেই করতে হবে, দেবতাদের তুষ্টিও করতে হবে।
গ্রামাবসথতীর্থানাং ক্ষেত্রাণাং চৈব বর্ত্মনি ন বিণ্মূত্রম্ অনুষ্ঠেযং ন চ কৃষ্টে ন গোব্রজে
গ্রাম, বাসস্থান, তীর্থ, ক্ষেত্রের পথে মূত্র বা বিষ্ঠা ত্যাগ করা উচিত নয়; চাষের জমি বা গোয়ালেও নয়।
নগ্নাং পরস্ত্রিযং নেক্ষেন্ ন পশ্যেদ্ আত্মনঃ শকৃত্ উদক্যাদর্শনস্পর্শম্ এবং সংভাষণং তথা
অন্য নারীকে নগ্ন অবস্থায় দেখা উচিত নয়, নিজের বিষ্ঠাও দেখা উচিত নয়; ঋতুমতী নারীকে দেখা, স্পর্শ বা কথা বলা এড়াতে হবে।
নাপ্সু মূত্রং পুরীষং বা মৈথুনং বা সমাচরেত্ নাধিতিষ্ঠেচ্ ছকৃন্মূত্রে কেশভস্মসপালিকাঃ
জলে মূত্র, বিষ্ঠা বা যৌনক্রিয়া করা উচিত নয়; মূত্র, বিষ্ঠা, চুল, ছাই বা ভাঙা হাঁড়ির ওপর বসা উচিত নয়।
তুষাঙ্গারবিশীর্ণানি রজ্জুবস্ত্রাদিকানি চ নাধিতিষ্ঠেত্ তথা প্রাজ্ঞঃ পথি বস্ত্রাণি বা ভুবি
বুদ্ধিমান ব্যক্তি কখনও ছড়িয়ে থাকা ধানচিটা, আগুনের ছাই, দড়ি বা কাপড়ের পাশে থাকবেন না; পথ বা মাটিতে কাপড়ও রাখবেন না।
পিতৃদেবমনুষ্যাণাং ভূতানাং চ তথার্চনম্ কৃত্বা বিভবতঃ পশ্চাদ্ গৃহস্থো ভোক্তুম্ অর্হতি
নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পিতৃপুরুষ, দেবতা, মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর পূজা করার পর গৃহস্থ ব্যক্তি খাওয়ার অধিকারী হন।
প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখো বাপি স্বাচান্তো বাগ্যতঃ শুচিঃ ভুঞ্জীত চান্নং তচ্চিত্তো হ্য্ অন্তর্জানুঃ সদা নরঃ
পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে, অথবা পরিষ্কার ও নির্জন স্থানে, শান্ত ও শুদ্ধ মন নিয়ে, কথা সংযত রেখে, হাঁটু ভাঁজ করে বসে, মনোযোগ সহকারে খাবার গ্রহণ করা উচিত।
উপঘাতম্ ঋতে দোষান্ নান্নস্যোদীরযেদ্ বুধঃ প্রত্যক্ষলবণং বর্জ্যম্ অন্নম্ উচ্ছিষ্টম্ এব চ
ক্ষতি বা দোষ ছাড়া খাদ্য নিয়ে কখনও অভিযোগ করা উচিত নয়; চোখে পড়ে এমন অতিরিক্ত নুন বা বাসি খাবার এড়ানো উচিত।
ন গচ্ছন্ ন চ তিষ্ঠন্ বৈ বিণ্মূত্রোত্সর্গম্ আত্মবান্ কুর্বীত চৈবম্ উচ্ছিষ্টং ন কিংচিদ্ অপি ভক্ষযেত্
আত্মসংযত ব্যক্তি হাঁটতে বা দাঁড়িয়ে প্রস্রাব বা মল ত্যাগ করবেন না; তেমন অবস্থায় কোনো বাসি খাবারও খাবেন না।
উচ্ছিষ্টো নালপেত্ কিংচিত্ স্বাধ্যাযং চ বিবর্জযেত্ ন পশ্যেচ্ চ রবিং চেন্দুং নক্ষত্রাণি চ কামতঃ
খাওয়ার পর কোনো কথা বলা বা পবিত্র পাঠ করা উচিত নয়; ইচ্ছামতো সূর্য, চাঁদ বা তারার দিকে তাকানোও উচিত নয়।
ভিন্নাসনং চ শয্যাং চ ভাজনং চ বিবর্জযেত্ গুরূণাম্ আসনং দেযম্ অভ্যুত্থানাদিসত্কৃতম্
ভাঙা আসন, শয্যা বা পাত্র ব্যবহার করা উচিত নয়; গুরুজনের আসন যথাযথ সম্মান ও উঠে দাঁড়িয়ে শ্রদ্ধা সহকারে প্রদান করা উচিত।
অনুকূলং তথালাপম্ অভিকুর্বীত বুদ্ধিমান্ তত্রানুগমনং কুর্যাত্ প্রতিকূলং ন সংচরেত্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি সদয় ও উপযুক্ত কথা বলবেন, উপযুক্ত বিষয়ে অনুসরণ করবেন, এবং গুরুজনের বিপরীত কিছু করবেন না।
নৈকবস্ত্রশ্ চ ভুঞ্জীত ন কুর্যাদ্ দেবতার্চনম্ নাবাহযেদ্ দ্বিজান্ অগ্নৌ হোমং কুর্বীত বুদ্ধিমান্
একটি কাপড় পরে খাবার গ্রহণ করা, দেবতার পূজা করা, দ্বিজদের আহ্বান করা উচিত নয়; তবে বুদ্ধিমত্তা দিয়ে অগ্নিহোম করা যেতে পারে।
ন স্নাযীত নরো নগ্নো ন শযীত কদাচন ন পাণিভ্যাম্ উভাভ্যাং তু কণ্ডূযেত শিরস্ তথা
কেউ নগ্ন হয়ে স্নান বা কখনও নগ্ন হয়ে শোবেন না; দুই হাতে মাথা চুলকানোও উচিত নয়।
ন চাভীক্ষ্ণং শিরঃস্নানং কার্যং নিষ্কারণং বুধৈঃ শিরঃস্নাতশ্ চ তৈলেন নাঙ্গং কিংচিদ্ উপস্পৃশেত্
বিনা কারণে বারবার মাথা ধোয়া উচিত নয়; তেল দিয়ে মাথা ধোয়ার পর ধুয়ে নেওয়ার আগে শরীরের কোনো অংশ স্পর্শ করা উচিত নয়।
অনধ্যাযেষু সর্বেষু স্বাধ্যাযং চ বিবর্জযেত্ ব্রাহ্মণানলগোসূর্যান্ নাবমন্যেত্ কদাচন
সব অনুপযুক্ত দিনে পবিত্র পাঠ থেকে বিরত থাকা উচিত; ব্রাহ্মণ, আগুন, গরু বা সূর্যকে কখনও অবজ্ঞা করা উচিত নয়।
উদঙ্মুখো দিবা রাত্রাব্ উত্সর্গং দক্ষিণামুখঃ আবাধাসু যথাকামং কুর্যান্ মূত্রপুরীষযোঃ
দিনে উত্তর দিকে মুখ করে, রাতে দক্ষিণ দিকে মুখ করে, প্রস্রাব বা মল ত্যাগ করতে হয়; অসুস্থ হলে নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী করা যায়।
দুষ্কৃতং ন গুরোর্ ব্রূযাত্ ক্রুদ্ধং চৈনং প্রসাদযেত্ পরিবাদং ন শৃণুযাদ্ অন্যেষাম্ অপি কুর্বতাম্
গুরুর দোষ প্রকাশ করা উচিত নয়; গুরু রাগ করলে শান্ত করতে চেষ্টা করা উচিত; অন্যদের নিন্দা শুনতেও উচিত নয়।
পন্থা দেযো ব্রাহ্মণানাং রাজ্ঞো দুঃখাতুরস্য চ বিদ্যাধিকস্য গর্ভিণ্যা রোগার্তস্য মহীযতঃ
ব্রাহ্মণ, রাজা, কষ্টে থাকা, বিদ্বান, গর্ভবতী, অসুস্থ ও উচ্চ মর্যাদার ব্যক্তিদের পথ ছেড়ে দিতে হয়।
মূকান্ধবধিরাণাং চ মত্তস্যোন্মত্তকস্য চ দেবালযং চৈদ্যতরুং তথৈব চ চতুষ্পথম্
নির্বাক, অন্ধ, বধির, মাতাল, উন্মাদ, মন্দির, পবিত্র বৃক্ষ ও চৌরাস্তার কাছে পথ ছেড়ে দিতে হয়।