ভীমো বিদর্ভস্য সুতঃ কুন্তিস্ তস্যাত্মজো ঽভবত্ কুন্তের্ ধৃষ্টঃ সুতো জজ্ঞে রণধৃষ্টঃ প্রতাপবান্
বিদর্ভের পুত্র ছিলেন ভীম, তাঁর পুত্র হলেন কুন্তি, আর কুন্তির গর্ভে জন্ম নিলেন ধৃষ্ট, যিনি যুদ্ধে বিখ্যাত ও বীর ছিলেন।
ধৃষ্টস্য জজ্ঞিরে শূরাস্ ত্রযঃ পরমধার্মিকাঃ আবন্তশ্ চ দশার্হশ্ চ বলী বিষহরশ্ চ সঃ
ধৃষ্টের তিনজন বীর ও ধর্মপরায়ণ পুত্র জন্ম নিলেন—আবন্ত, দশার্হ এবং বলশালী বিষহর।
দশার্হস্য সুতো ব্যোমা ব্যোম্নো জীমূত উচ্যতে জীমূতপুত্রো বিকৃতিস্ তস্য ভীমরথঃ স্মৃতঃ
দশার্হের পুত্র ছিলেন ব্যোম, ব্যোমের পুত্র জীমূত, জীমূতের পুত্র বিকৃতি, আর বিকৃতির পুত্রের নাম ছিল ভীমরথ।
অথ ভীমরথস্যাসীত্ পুত্রো নবরথস্ তথা তস্য চাসীদ্ দশরথঃ শকুনিস্ তস্য চাত্মজঃ
ভীমরথের পুত্র হলেন নবরথ, নবরথের পুত্র দশরথ, আর দশরথের পুত্রের নাম ছিল শকুনি।
তস্মাত্ করম্ভঃ কারম্ভির্ দেবরাতো ঽভবন্ নৃপঃ দেবক্ষত্রো ঽভবত্ তস্য বৃদ্ধক্ষত্রো মহাযশাঃ
শকুনি থেকে জন্ম নিলেন করম্ভ, করম্ভের পুত্র হলেন দেবরাত রাজা, দেবরাতের পুত্র দেবক্ষত্র, আর দেবক্ষত্রের বিখ্যাত পুত্র হলেন বৃদ্ধক্ষত্র।
দেবগর্ভসমো জজ্ঞে দেবক্ষত্রস্য নন্দনঃ মধূনাং বংশকৃদ্ রাজা মধুর্ মধুরবাগ্ অপি
দেবক্ষত্রের পুত্র ছিলেন দেবতুল্য মধুর, যিনি মধুদের বংশের প্রতিষ্ঠাতা ও মধুর ভাষায় মধুর কথা বলতেন।
মধোর্ জজ্ঞে ঽথ বৈদর্ভ্যাং পুরুদ্বান্ পুরুষোত্তমঃ ঐক্ষ্বাকী চাভবদ্ ভার্যা মধোস্ তস্যাং ব্যজাযত
মধুর ও বৈদর্ভী নারীর গর্ভে জন্ম নিলেন পুরুদ্বান, যিনি মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; মধুরের স্ত্রী ছিলেন ঐক্ষ্বাকুবংশীয়, তাঁর গর্ভেও পুত্র জন্ম নেয়।
সত্বান্ সর্বগুণোপেতঃ সাত্বতা কীর্তিবর্ধনঃ ইমাং বিসৃষ্টিং বিজ্ঞায জ্যামঘস্য মহাত্মনঃ যুজ্যতে পরমপ্রীত্যা প্রজাবাংশ্ চ ভবেত্ সদা
সর্বগুণে গুণান্বিত সত্বান সাত্বতদের কীর্তি বৃদ্ধি করেন। জ্যামঘের এই সৃষ্টি জেনে, আনন্দের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, সর্বদা সন্তানের আশীর্বাদ লাভ করা উচিত।
সত্বতঃ সত্ত্বসংপন্নান্ কৌশল্যা সুষুবে সুতান্ ভাগিনং ভজমানং চ দিব্যং দেবাবৃধং নৃপম্
সত্বতের স্ত্রী কৌশল্যা গুণবান চার পুত্রের জন্ম দিলেন—ভাগিন, ভজমান, দেববৃদ্ধ ও রাজা।
অন্ধকং চ মহাবাহুং বৃষ্ণিং চ যদুনন্দনম্ তেষাং বিসর্গাশ্ চত্বারো বিস্তরেণেহ কীর্তিতাঃ
আরও জন্ম নিলেন মহাবাহু অন্ধক ও যাদবদের আনন্দ বৃ্ষ্ণি; তাঁদের এই চারটি বংশ এখানে বিস্তারিত বলা হয়েছে।
ভজমানস্য সৃঞ্জয্যৌ বাহ্যকাথোপবাহ্যকা আস্তাং ভার্যে তযোস্ তস্মাজ্ জজ্ঞিরে বহবঃ সুতাঃ
ভজমানের দুই স্ত্রী ছিলেন—সৃঞ্জয়ী ও বাহ্যকা, এবং উপবাহ্যকা; তাঁদের গর্ভে অনেক পুত্র জন্ম নেয়।
ক্রিমিশ্ চ ক্রমণশ্ চৈব ধৃষ্টঃ শূরঃ পুরংজযঃ এতে বাহ্যকসৃঞ্জয্যাং ভজমানাদ্ বিজজ্ঞিরে
কৃমি, ক্রমণ, ধৃষ্ট, শূর ও পুরঞ্জয়—এরা সবাই ভজমান ও বাহ্যকা-সৃঞ্জয়ীর গর্ভজাত।
আযুতাজিত্ সহস্রাজিচ্ ছতাজিত্ ত্ব্ অথ দাসকঃ উপবাহ্যকসৃঞ্জয্যাং ভজমানাদ্ বিজজ্ঞিরে
আয়ুতাজিত, সহস্রাজিত, শতাজিত ও দাসক—এরা ভজমান ও উপবাহ্যকা-সৃঞ্জয়ীর গর্ভে জন্মেছিলেন।
যজ্বা দেবাবৃধো রাজা চচার বিপুলং তপঃ পুত্রঃ সর্বগুণোপেতো মম স্যাদ্ ইতি নিশ্চিতঃ
যজ্ঞকারী রাজা দেববৃদ্ধ মহাতপস্যা করলেন, এই সংকল্পে যে, তাঁর পুত্র সকল গুণে গুণান্বিত হবেন।
সংযুজ্যমানস্ তপসা পর্ণাশাযা জলং স্পৃশন্ সদোপস্পৃশতস্ তস্য চকার প্রিযম্ আপগা
তপস্যায় নিয়োজিত হয়ে, পাতা খেয়ে ও জল স্পর্শ করে, তিনি সর্বদা নিজেকে শুদ্ধ করতেন; নদীও তাঁকে সদা সন্তুষ্ট করত।
চিন্তযাভিপরীতা সা ন জগামৈব নিশ্চযম্ কল্যাণত্বান্ নরপতেস্ তস্য সা নিম্নগোত্তমা
চিন্তায় আচ্ছন্ন হয়ে, সেই নদী কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারল না, কারণ সে উত্তম ও কল্যাণময়ী ছিল রাজাকে।
নাধ্যগচ্ছত্ তু তাং নারীং যস্যাম্ এবংবিধঃ সুতঃ ভবেত্ তস্মাত্ স্বযং গত্বা ভবাম্য্ অস্য সহানুগা
তিনি এমন কোনো নারীকে খুঁজে পাননি, যিনি এমন গুণবান পুত্র জন্ম দেবেন। তাই তিনি নিজেই সেখানে গিয়ে তার সঙ্গিনী হওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
অথ ভূত্বা কুমারী সা বিভ্রতী পরমং বপুঃ বরযাম্ আস নৃপতিং তাম্ ইযেষ চ স প্রভুঃ
এরপর তিনি এক অপূর্ব রূপবতী কুমারী রূপে এসে রাজাকে পছন্দ করলেন, আর সেই রাজাও তাঁকে চাইলেন।
তস্যাম্ আধত্ত গর্ভং স তেজস্বিনম্ উদারধীঃ অথ সা দশমে মাসি সুষুবে সরিতাং বরা
সেই মহাসত্ত্বা তাঁর গর্ভে এক দীপ্তিমান সন্তান স্থাপন করলেন। দশম মাসে, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা সেই নারী সন্তান প্রসব করলেন।
পুত্রং সর্বগুণোপেতং বভ্রুং দেবাবৃধং দ্বিজাঃ অত্র বংশে পুরাণজ্ঞা গাযন্তীতি পরিশ্রুতম্
তিনি সর্বগুণে গুণান্বিত পুত্র জন্ম দিলেন—বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধ। এই বংশে প্রাচীন কাহিনি জানা ব্রাহ্মণরা এমন গান করেন বলে শোনা যায়।
গুণান্ দেবাবৃধস্যাপি কীর্তযন্তো মহাত্মনঃ যথৈবাগ্রে তথা দূরাত্ পশ্যামস্ তাবদ্ অন্তিকাত্
এখনও সেই মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলি সবাই গেয়ে থাকেন। আগেও যেমন দূর থেকে তাঁকে দেখা যেত, এখনো কাছে ও দূর থেকে তেমনই দেখা যায়।
বভ্রুঃ শ্রেষ্ঠো মনুষ্যাণাং দেবৈর্ দেবাবৃধঃ সমঃ ষষ্টিশ্ চ ষট্ চ পুরুষাঃ সহস্রাণি চ সপ্ত চ
বভ্রু ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আর দেবাবৃদ্ধ দেবতাদের সমান। ষাট হাজার ছয়শো সাতজন পুরুষও ছিলেন সেখানে।
এতে ঽমৃতত্বং প্রাপ্তা বৈ বভ্রোর্ দেবাবৃধাদ্ অপি যজ্বা দানপতির্ ধীমান্ ব্রহ্মণ্যঃ সুদৃঢাযুধঃ
তাঁরা সকলেই অমরত্ব লাভ করেছিলেন, এমনকি বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধের চেয়েও বেশি। তাঁরা যজ্ঞকারী, দানশীল, জ্ঞানী, ব্রাহ্মণভক্ত ও দৃঢ় অস্ত্রধারী ছিলেন।
তস্যান্ববাযঃ সুমহান্ ভোজা যে সার্তিকাবতাঃ অন্ধকাত্ কাশ্যদুহিতা চতুরো ঽলভতাত্মজান্
তাঁর বংশ ছিল মহৎ—বহুজ ও সার্থিকারা সেই বংশের অন্তর্ভুক্ত। অন্ধক ও কাশ্যর কন্যা থেকে তিনি চার পুত্র লাভ করেন।
কুকুরং ভজমানং চ সসকং বলবর্হিষম্ কুকুরস্য সুতো বৃষ্টির্ বৃষ্টেস্ তু তনযস্ তথা
কুকুর, ভজমান, শশক ও বলবর্হিষ—এই চারজন পুত্র। কুকুরের পুত্র ছিল বৃষ্টি, আর বৃষ্টিরও ছিল এক পুত্র।
কপোতরোমা তস্যাথ তিলিরিস্ তনযো ঽভবত্ জজ্ঞে পুনর্ বসুস্ তস্মাদ্ অভিজিচ্ চ পুনর্ বসোঃ
বৃষ্টির পুত্র ছিল কপোতারোমা, তাঁর পুত্র তিলিরি, তিলিরি থেকে জন্ম নেয় পুনর্বসু, আর পুনর্বসু থেকে অভিজিৎ।
তথা বৈ পুত্রমিথুনং বভূবাভিজিতঃ কিল আহুকঃ শ্রাহুকশ্ চৈব খ্যাতৌ খ্যাতিমতাং বরৌ
অভিজিতের দুই যমজ পুত্র হয়—আহুক ও শ্রাহুক, দুজনেই বিখ্যাত ও গৌরবময়।
ইমাং চোদাহরন্ত্য্ অত্র গাথাং প্রতি তম্ আহুকম্ শ্বেতেন পরিবারেণ কিশোরপ্রতিমো মহান্
এখানে আহুককে নিয়ে এই গাথা বলা হয়—‘তিনি যুবকের মতো মহৎ, শ্বেতবর্ণ সঙ্গীদের পরিবেষ্টিত।’
অশীতিবর্মণা যুক্ত আহুকঃ প্রথমং ব্রজেত্ নাপুত্রবান্ নাশতদো নাসহস্রশতাযুষঃ
আহুক আশিটি বর্ম পরে প্রথমে যাত্রা করতেন; যার পুত্র নেই, যার শত পুত্র নেই, কিংবা যার হাজার বছরের আয়ু নেই, সে যেতে পারত না।
নাশুদ্ধকর্মা নাযজ্বা যো ভোজম্ অভিতো ব্রজেত্ পূর্বস্যাং দিশি নাগানাং ভোজস্য প্রযযুঃ কিল
যার কর্ম শুদ্ধ নয়, যে যজ্ঞ করে না, সে ভোজের কাছে যেতে পারে না। পূর্বদিকে নাগরা ভোজের কাছে গিয়েছিল বলে শোনা যায়।