পাত্রত্রযে প্রেতপাত্রাদ্ অর্ঘং চৈব প্রসেচযেত্ যে সমানা ইতি জপন্ পূর্ববচ্ ছেষম্ আচরেত্
তিনটি পাত্র ও প্রেতের পাত্র থেকে অর্ঘ্য অর্পণ করতে হয়; 'তারা সমান' বলে জপ করে, আগের মতো বাকিটা পালন করতে হয়।
স্ত্রীণাম্ অপ্য্ এবম্ এব স্যাদ্ একোদ্দিষ্টম্ উদাহৃতম্ সপিণ্ডীকরণং তাসাং পুত্রাভাবে ন বিদ্যতে
নারীদের ক্ষেত্রেও একইভাবে একোদ্ধিষ্ট নির্ধারিত; কিন্তু পুত্র না থাকলে তাদের সপিণ্ডীকরণ হয় না।
প্রতিসংবত্সরং কার্যম্ একোদ্দিষ্টং নরৈঃ স্ত্রিযাঃ মৃতাহনি চ তত্ কার্যং পিতৄণাং বিধিচোদিতম্
প্রতি বছর, নারীদের মৃত্যুর বার্ষিকীতে, পুরুষদের উচিত পূর্বপুরুষদের বিধি অনুযায়ী বিশেষ অর্ঘ্য প্রদান করা।
পুত্রাভাবে সপিণ্ডাস্ তু তদভাবে সহোদরাঃ কুর্যুর্ এতং বিধিং সম্যক্ পুত্রস্য চ সুতাঃ সুতাঃ
পুত্র না থাকলে, যাঁরা একই পূর্বপুরুষের অর্ঘ্য ভাগ করেন, তাঁরা এই বিধি পালন করবেন; তাঁদেরও না থাকলে, ভাইরা করবে। পুত্র না থাকলে, পুত্রের পুত্ররাও এই কাজ করবে।
কুর্যান্ মাতামহানাং তু পুত্রিকাতনযস্ তথা দ্ব্যামুষ্যাযণসংজ্ঞাস্ তু মাতামহপিতামহান্
তেমনি, কন্যার পুত্র মাতামহের জন্য এই কাজ করবে; আর দুই বংশের উত্তরাধিকারীরা মাতামহ ও প্রপিতামহের জন্যও করবে।
পূজযেযুর্ যথান্যাযং শ্রাদ্ধৈর্ নৈমিত্তিকৈর্ অপি সর্বাভাবে স্ত্রিযঃ কুর্যুঃ স্বভর্তৄণাম্ অমন্ত্রকম্
তাঁরা নিয়ম অনুযায়ী, বিশেষ শ্রাদ্ধের মাধ্যমে পূর্বপুরুষদের সম্মান জানাবে; যদি কেউ না থাকে, নারীরা নিজেদের স্বামীর জন্য মন্ত্র ছাড়া এই কাজ করতে পারে।
তদভাবে চ নৃপতিঃ কারযেত্ ত্ব্ অকুটুম্বিনাম্ তজ্জাতীযৈর্ নরৈঃ সম্যগ্ বাহাদ্যাঃ সকলাঃ ক্রিযাঃ
তাঁরাও না থাকলে, রাজা পরিবারবিহীনদের জন্য, একই সম্প্রদায়ের পুরুষদের দ্বারা, সমস্ত নিয়ম মেনে অর্ঘ্যসহকারে এই কাজ করাবে।
সর্বেষাম্ এব বর্ণানাং বান্ধবো নৃপতির্ যতঃ এতা বঃ কথিতা বিপ্রা নিত্যা নৈমিত্তিকাস্ তথা
সব বর্ণের জন্য রাজা আত্মীয় বলে গণ্য; তাই, হে ব্রাহ্মণগণ, নিয়মিত ও বিশেষ এই সব বিধি তোমাদের বলা হয়েছে।
বক্ষ্যে শ্রাদ্ধাশ্রযাম্ অন্যাং নিত্যনৈমিত্তিকাং ক্রিযাম্ দর্শস্ তত্র নিমিত্তং তু বিদ্যাদ্ ইন্দুক্ষযান্বিতঃ
এবার আমি শ্রাদ্ধ-সংযুক্ত আরও একটি নিয়মিত ও বিশেষ বিধি বলব; এতে চাঁদের ক্ষয়সহ অমাবস্যা দিনকে উপলক্ষ্য হিসেবে জানতে হবে।
নিত্যস্ তু নিযতঃ কালস্ তস্মিন্ কুর্যাদ্ যথোদিতম্ সপিণ্ডীকরণাদ্ ঊর্ধ্বং পিতুর্ যঃ প্রপিতামহঃ
এই বিধির জন্য নির্দিষ্ট সময় আছে; যা বলা হয়েছে, তা পালন করতে হবে, সপিণ্ডীকরণ শেষ হলে, পিতা বা প্রপিতামহের জন্য।
স তু লেপভুজং যাতি প্রলুপ্তঃ পিতৃপিণ্ডতঃ তেষাং হি যশ্ চতুর্থো ঽন্যঃ স তু লেপভুজো ভবেত্
তিনি তখন কেবল অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারীর মর্যাদা পান, পূর্বপুরুষের অর্ঘ্য থেকে বঞ্চিত হন; তাঁদের চতুর্থ উত্তরাধিকারীও কেবল অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারী হন।
সো ঽপি সংবন্ধতো হীনম্ উপভোগং প্রপদ্যতে পিতা পিতামহশ্ চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ
তিনিও সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে সীমিত ভোগ পান; পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহও একইভাবে।
পিণ্ডসংবন্ধিনো হ্য্ এতে বিজ্ঞেযাঃ পুরুষাস্ ত্রযঃ লেপসংবন্ধিনশ্ চান্যে পিতামহপিতামহাত্
এই তিনজনকে অর্ঘ্য-সম্পর্কিত বলে জানতে হবে; অন্যরা, প্রপিতামহের পিতা থেকে, কেবল অবশিষ্টাংশ-সম্পর্কিত।
প্রভৃত্যুক্তাস্ ত্রযস্ তেষাং যজমানশ্ চ সপ্তমঃ ইত্য্ এষ মুনিভিঃ প্রোক্তঃ সংবন্ধঃ সাপ্তপৌরুষঃ
প্রপিতামহের পিতা থেকে তিনজন বলা হয়েছে, আর যিনি বিধি পালন করেন, তিনি সপ্তম; এটাই ঋষিদের মতে সাতজনের সম্পর্ক।
যজমানাত্ প্রভৃত্য্ ঊর্ধ্বম্ অনুলেপভুজস্ তথা ততো ঽন্যে পূর্বজাঃ সর্বে যে চান্যে নরকৌকসঃ
বিধি পালনকারী থেকে ঊর্ধ্বে, অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারী ও আরও পূর্বপুরুষরা, আর যারা নিম্নলোকে বাস করেন, তারাও অন্তর্ভুক্ত।
যে ঽপি তির্যক্ত্বম্ আপন্না যে চ ভূতাদিসংস্থিতাঃ তান্ সর্বান্ যজমানো বৈ শ্রাদ্ধং কুর্বন্ যথাবিধি
যাঁরা পশুজন্ম লাভ করেছেন, বা ভূতাদি অবস্থায় আছেন—তাঁদের সকলকে, বিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করলে—
স সমাপ্যাযতে বিপ্রা যেন যেন বদামি তত্ অন্নপ্রকিরণং যত্ তু মনুষ্যৈঃ ক্রিযতে ভুবি
তাঁরা সকলেই, হে ব্রাহ্মণগণ, আমি যা বলেছি, তাতে তৃপ্ত হন; আর মানুষরা পৃথিবীতে যে খাদ্য ছড়ায়—
তেন তৃপ্তিম্ উপাযান্তি যে পিশাচত্বম্ আগতাঃ যদ্ অম্বু স্নানবস্ত্রোত্থং ভূমৌ পততি ভো দ্বিজাঃ
তাতে, যাঁরা পিশাচ হয়ে গেছেন, তাঁরাও তৃপ্তি পান; আর স্নান বা কাপড় ধোয়ার জল যা মাটিতে পড়ে, হে দ্বিজগণ—
তেন যে তরুতাং প্রাপ্তাস্ তেষাং তৃপ্তিঃ প্রজাযতে যাস্ তু গন্ধাম্বুকণিকাঃ পতন্তি ধরণীতলে
তাতে, যাঁরা বৃক্ষরূপে জন্মেছেন, তাঁদের তৃপ্তি হয়; আর সুগন্ধি জলের বিন্দু যা মাটিতে পড়ে—
তাভির্ আপ্যাযনং তেষাং দেবত্বং যে কুলে গতাঃ উদ্ধৃতেষ্ব্ অথ পিণ্ডেষু যাশ্ চাম্বুকণিকা ভুবি
তাতে, যাঁরা পরিবারে দেবত্ব লাভ করেছেন, তাঁদের পুষ্টি হয়; আর অর্ঘ্য তোলা হলে, জলের বিন্দু যা মাটিতে পড়ে—
তাভির্ আপ্যাযনং তেষাং যে তির্যক্ত্বং কুলে গতাঃ যে চাদন্তাঃ কুলে বালাঃ ক্রিযাযোগাদ্ বহিষ্কৃতাঃ
সেই উৎসর্গের মাধ্যমে পরিবারের মধ্যে যারা পশুর জন্ম নিয়েছে, আর যারা ছোট শিশু, যাদের দাঁত ওঠেনি এবং যারা ধর্মীয় কাজ থেকে বাদ পড়েছে, তাদেরও খাদ্য ও পুষ্টি দেওয়া হয়।
বিপন্নাস্ ত্ব্ অনধিকারাঃ সংমার্জিতজলাশিনঃ ভুক্ত্বা চাচামতাং যচ্ চ যজ্ জলং চাঙ্ঘ্রিশৌচজম্
যারা অযোগ্য, যারা পরিষ্কার করার জন্য ব্যবহৃত জল খায়, আর যারা অবশিষ্ট খাবার বা পা ধোয়ার জল খেয়েছে, তারা পতিত বলে গণ্য হয়।
ব্রাহ্মণানাং তথৈবান্যত্ তেন তৃপ্তিং প্রযান্তি বৈ এবং যো যজমানস্য যশ্ চ তেষাং দ্বিজন্মনাম্
ব্রাহ্মণদের জন্য অন্য উৎসর্গও তৃপ্তি এনে দেয়; যজ্ঞকারী যা উৎসর্গ করে, আর যেসব দ্বিজদের দেয়, তা তাদের পরিতৃপ্তি দেয়।
কশ্চিজ্ জলান্নবিক্ষেপঃ শুচির্ উচ্ছিষ্ট এব বা তেনান্নেন কুলে তত্র যে চ যোন্যন্তরং গতাঃ
পরিষ্কার বা অবশিষ্ট, জল বা খাবার ছড়িয়ে দিলে, সেই খাবার পরিবারের মধ্যে যারা অন্য জন্মে এসেছে, তাদেরও পুষ্টি হয়।
প্রযান্ত্য্ আপ্যাযনং বিপ্রাঃ সম্যক্ শ্রাদ্ধক্রিযাবতাম্ অন্যাযোপার্জিতৈর্ অর্থৈর্ যচ্ ছ্রাদ্ধং ক্রিযতে নরৈঃ
যারা সঠিকভাবে শ্রাদ্ধ করেন, ব্রাহ্মণরা তাদের কাছ থেকে যথাযথ পুষ্টি পান; কিন্তু অন্যায়ভাবে অর্জিত অর্থ দিয়ে শ্রাদ্ধ করলে সেই ফল হয় না।
তৃপ্যন্তে তে ন চাণ্ডালপুল্কসাদ্যাসু যোনিষু এবম্ আপ্যাযনং বিপ্রা বহূনাম্ এব বান্ধবৈঃ
তারা তৃপ্তি পায়, কিন্তু চণ্ডাল বা নীচ জন্মের গর্ভে নয়; এভাবে ব্রাহ্মণরা বহু আত্মীয়ের দ্বারা পুষ্টি লাভ করেন।
শ্রাদ্ধং কুর্বদ্ভির্ অত্রাম্বুবিক্ষেপৈঃ সংপ্রজাযতে তস্মাচ্ ছ্রাদ্ধং নরো ভক্ত্যা শাকেনাপি যথাবিধি
শ্রাদ্ধে জল উৎসর্গ করলে তা সম্পন্ন হয়; তাই একজন মানুষ উচিতভাবে, ভক্তি নিয়ে, এমনকি শাক দিয়েও শ্রাদ্ধ করা উচিত।
কুর্বীত কুর্বতঃ শ্রাদ্ধং কুলে কশ্চিন্ ন সীদতি শ্রাদ্ধং দেযং তু বিপ্রেষু সংযতেষ্ব্ অগ্নিহোত্রিষু
পরিবারে কেউ শ্রাদ্ধ করলে পরিবারের কেউ কষ্ট পায় না; শ্রাদ্ধ উচিত সংযত ও অগ্নিহোত্র পালনকারী ব্রাহ্মণদের দেওয়া।
অবদাতেষু বিদ্বত্সু শ্রোত্রিযেষু বিশেষতঃ ত্রিণাচিকেতস্ ত্রিমধুস্ ত্রিসুপর্ণঃ ষডঙ্গবিত্
বিশেষ করে যারা শুদ্ধ, বিদ্বান, বেদজ্ঞ, তিন অগ্নি, তিন মধু, তিন সুপর্ণ স্তোত্র ও ছয় বেদাঙ্গ জানেন, তাদেরই শ্রাদ্ধে আহ্বান করা উচিত।
মাতাপিতৃপরশ্ চৈব স্বস্রীযঃ সামবেদবিত্ ঋত্বিক্পুরোহিতাচার্যম্ উপাধ্যাযং চ ভোজযেত্
যারা মা-বাবার প্রতি নিবেদিত, মাতুল পক্ষের আত্মীয়, সামবেদজ্ঞ, ঋত্বিক, পুরোহিত, শিক্ষক ও উপাধ্যায়—তাদের আহার করানো উচিত।