দশাহে ব্রাহ্মণঃ শুদ্ধো দ্বাদশাহেন ক্ষত্রিযঃ বৈশ্যঃ পঞ্চদশাহেন শূদ্রো মাসেন শুধ্যতি
ব্রাহ্মণ দশ দিনে, ক্ষত্রিয় বারো দিনে, বৈশ্য পনেরো দিনে, আর শূদ্র এক মাসে শুদ্ধ হয়।
সূতকান্তে গৃহে শ্রাদ্ধম্ একোদ্দিষ্টং প্রচক্ষতে দ্বাদশে ঽহনি মাসে চ ত্রিপক্ষে চ ততঃ পরম্
সুতক শেষ হলে গৃহে একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ নির্ধারিত—দ্বাদশ দিনে, অথবা এক মাসে, অথবা তিন পক্ষ পরে কিংবা তারও পরে।
মাসি মাসি চ কর্তব্যং যাবত্ সংবত্সরং দ্বিজাঃ তত পরতরং কার্যং সপিণ্ডীকরণং ক্রমাত্
দ্বিজরা এক বছর পর্যন্ত প্রতি মাসে শ্রাদ্ধ করবে; তারপর ক্রমানুযায়ী সপিণ্ডীকরণ করা উচিত।
কৃতে সপিণ্ডীকরণে পার্বণং প্রোচ্যতে পুনঃ ততঃ প্রভৃতি নির্মুক্তাঃ প্রেতত্বাত্ পিতৃতাং গতাঃ
সপিণ্ডীকরণ হয়ে গেলে আবার পার্বণ শ্রাদ্ধ নির্ধারিত হয়; তখন থেকে মৃতেরা প্রেতত্ব থেকে মুক্ত হয়ে পিতৃরূপ লাভ করেন।
অমূর্তা মূর্তিমন্তশ্ চ পিতরো দ্বিবিধাঃ স্মৃতাঃ নান্দীমুখাস্ ত্ব্ অমূর্তাঃ স্যুর্ মূর্তিমন্তো ঽথ পার্বণাঃ একোদ্দিষ্টাশিনঃ প্রেতাঃ পিতৄণাং নির্ণযস্ ত্রিধা
পিতৃরা দুই প্রকার—অমূর্ত ও মূর্ত। নান্দীমুখ অমূর্ত, পার্বণ মূর্ত; একোদ্ধিষ্টে প্রেতেরা আহার করেন। এভাবে পিতৃদের তিন ভাগ নির্ধারণ করা হয়েছে।
কথং সপিণ্ডীকরণং কর্তব্যং দ্বিজসত্তম প্রেতীভূতস্য বিধিবদ্ ব্রূহি নো বদতাং বর
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, মৃতের জন্য যথাযথভাবে সপিণ্ডীকরণ কিভাবে করতে হয়, বলুন।
সপিণ্ডীকরণং বিপ্রাঃ শৃণুধ্বং বদতো মম তচ্ চাপি দেবরহিতম্ একার্ঘৈকপবিত্রকম্
হে ব্রাহ্মণগণ, আমার কথা শুনুন—সপিণ্ডীকরণ দেবতাবিহীন, একটি অর্ঘ্য ও একটি পবিত্র দিয়ে করা হয়।
নৈবাগ্নৌ করণং তত্র তচ্ চাবাহনবর্জিতম্ অপসব্যং চ তত্রাপি ভোজযেদ্ অযুজো দ্বিজান্
সেখানে অগ্নি ব্যবহার হয় না, আহ্বানও হয় না; ডান কাঁধে পবিত্র রেখে, বিজোড় সংখ্যায় দ্বিজদের আহার করাতে হয়।
বিশেষস্ তত্র চান্যো ঽস্তি প্রতিমাসক্রিযাদিকঃ তং কথ্যমানম্ একাগ্রাঃ শৃণুধ্বং মে দ্বিজোত্তমাঃ
সেখানে মাসিক ক্রিয়া ইত্যাদির আরেকটি বিশেষত্ব আছে; মনোযোগ দিয়ে শুনুন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
তিলগন্ধোদকৈর্ যুক্তং তত্র পাত্রচতুষ্টযম্ কুর্যাত্ পিতৄণাং ত্রিতযম্ একং প্রেতস্য চ দ্বিজাঃ
সেখানে চারটি পাত্র প্রস্তুত করতে হয়—তিল, সুগন্ধি দ্রব্য ও জল দিয়ে; তিনটি পিতৃদের জন্য, একটি প্রেতের জন্য।
পাত্রত্রযে প্রেতপাত্রাদ্ অর্ঘং চৈব প্রসেচযেত্ যে সমানা ইতি জপন্ পূর্ববচ্ ছেষম্ আচরেত্
তিনটি পাত্র ও প্রেতের পাত্র থেকে অর্ঘ্য অর্পণ করতে হয়; 'তারা সমান' বলে জপ করে, আগের মতো বাকিটা পালন করতে হয়।
স্ত্রীণাম্ অপ্য্ এবম্ এব স্যাদ্ একোদ্দিষ্টম্ উদাহৃতম্ সপিণ্ডীকরণং তাসাং পুত্রাভাবে ন বিদ্যতে
নারীদের ক্ষেত্রেও একইভাবে একোদ্ধিষ্ট নির্ধারিত; কিন্তু পুত্র না থাকলে তাদের সপিণ্ডীকরণ হয় না।
প্রতিসংবত্সরং কার্যম্ একোদ্দিষ্টং নরৈঃ স্ত্রিযাঃ মৃতাহনি চ তত্ কার্যং পিতৄণাং বিধিচোদিতম্
প্রতি বছর, নারীদের মৃত্যুর বার্ষিকীতে, পুরুষদের উচিত পূর্বপুরুষদের বিধি অনুযায়ী বিশেষ অর্ঘ্য প্রদান করা।
পুত্রাভাবে সপিণ্ডাস্ তু তদভাবে সহোদরাঃ কুর্যুর্ এতং বিধিং সম্যক্ পুত্রস্য চ সুতাঃ সুতাঃ
পুত্র না থাকলে, যাঁরা একই পূর্বপুরুষের অর্ঘ্য ভাগ করেন, তাঁরা এই বিধি পালন করবেন; তাঁদেরও না থাকলে, ভাইরা করবে। পুত্র না থাকলে, পুত্রের পুত্ররাও এই কাজ করবে।
কুর্যান্ মাতামহানাং তু পুত্রিকাতনযস্ তথা দ্ব্যামুষ্যাযণসংজ্ঞাস্ তু মাতামহপিতামহান্
তেমনি, কন্যার পুত্র মাতামহের জন্য এই কাজ করবে; আর দুই বংশের উত্তরাধিকারীরা মাতামহ ও প্রপিতামহের জন্যও করবে।
পূজযেযুর্ যথান্যাযং শ্রাদ্ধৈর্ নৈমিত্তিকৈর্ অপি সর্বাভাবে স্ত্রিযঃ কুর্যুঃ স্বভর্তৄণাম্ অমন্ত্রকম্
তাঁরা নিয়ম অনুযায়ী, বিশেষ শ্রাদ্ধের মাধ্যমে পূর্বপুরুষদের সম্মান জানাবে; যদি কেউ না থাকে, নারীরা নিজেদের স্বামীর জন্য মন্ত্র ছাড়া এই কাজ করতে পারে।
তদভাবে চ নৃপতিঃ কারযেত্ ত্ব্ অকুটুম্বিনাম্ তজ্জাতীযৈর্ নরৈঃ সম্যগ্ বাহাদ্যাঃ সকলাঃ ক্রিযাঃ
তাঁরাও না থাকলে, রাজা পরিবারবিহীনদের জন্য, একই সম্প্রদায়ের পুরুষদের দ্বারা, সমস্ত নিয়ম মেনে অর্ঘ্যসহকারে এই কাজ করাবে।
সর্বেষাম্ এব বর্ণানাং বান্ধবো নৃপতির্ যতঃ এতা বঃ কথিতা বিপ্রা নিত্যা নৈমিত্তিকাস্ তথা
সব বর্ণের জন্য রাজা আত্মীয় বলে গণ্য; তাই, হে ব্রাহ্মণগণ, নিয়মিত ও বিশেষ এই সব বিধি তোমাদের বলা হয়েছে।
বক্ষ্যে শ্রাদ্ধাশ্রযাম্ অন্যাং নিত্যনৈমিত্তিকাং ক্রিযাম্ দর্শস্ তত্র নিমিত্তং তু বিদ্যাদ্ ইন্দুক্ষযান্বিতঃ
এবার আমি শ্রাদ্ধ-সংযুক্ত আরও একটি নিয়মিত ও বিশেষ বিধি বলব; এতে চাঁদের ক্ষয়সহ অমাবস্যা দিনকে উপলক্ষ্য হিসেবে জানতে হবে।
নিত্যস্ তু নিযতঃ কালস্ তস্মিন্ কুর্যাদ্ যথোদিতম্ সপিণ্ডীকরণাদ্ ঊর্ধ্বং পিতুর্ যঃ প্রপিতামহঃ
এই বিধির জন্য নির্দিষ্ট সময় আছে; যা বলা হয়েছে, তা পালন করতে হবে, সপিণ্ডীকরণ শেষ হলে, পিতা বা প্রপিতামহের জন্য।
স তু লেপভুজং যাতি প্রলুপ্তঃ পিতৃপিণ্ডতঃ তেষাং হি যশ্ চতুর্থো ঽন্যঃ স তু লেপভুজো ভবেত্
তিনি তখন কেবল অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারীর মর্যাদা পান, পূর্বপুরুষের অর্ঘ্য থেকে বঞ্চিত হন; তাঁদের চতুর্থ উত্তরাধিকারীও কেবল অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারী হন।
সো ঽপি সংবন্ধতো হীনম্ উপভোগং প্রপদ্যতে পিতা পিতামহশ্ চৈব তথৈব প্রপিতামহঃ
তিনিও সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে সীমিত ভোগ পান; পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহও একইভাবে।
পিণ্ডসংবন্ধিনো হ্য্ এতে বিজ্ঞেযাঃ পুরুষাস্ ত্রযঃ লেপসংবন্ধিনশ্ চান্যে পিতামহপিতামহাত্
এই তিনজনকে অর্ঘ্য-সম্পর্কিত বলে জানতে হবে; অন্যরা, প্রপিতামহের পিতা থেকে, কেবল অবশিষ্টাংশ-সম্পর্কিত।
প্রভৃত্যুক্তাস্ ত্রযস্ তেষাং যজমানশ্ চ সপ্তমঃ ইত্য্ এষ মুনিভিঃ প্রোক্তঃ সংবন্ধঃ সাপ্তপৌরুষঃ
প্রপিতামহের পিতা থেকে তিনজন বলা হয়েছে, আর যিনি বিধি পালন করেন, তিনি সপ্তম; এটাই ঋষিদের মতে সাতজনের সম্পর্ক।
যজমানাত্ প্রভৃত্য্ ঊর্ধ্বম্ অনুলেপভুজস্ তথা ততো ঽন্যে পূর্বজাঃ সর্বে যে চান্যে নরকৌকসঃ
বিধি পালনকারী থেকে ঊর্ধ্বে, অবশিষ্টাংশ গ্রহণকারী ও আরও পূর্বপুরুষরা, আর যারা নিম্নলোকে বাস করেন, তারাও অন্তর্ভুক্ত।
যে ঽপি তির্যক্ত্বম্ আপন্না যে চ ভূতাদিসংস্থিতাঃ তান্ সর্বান্ যজমানো বৈ শ্রাদ্ধং কুর্বন্ যথাবিধি
যাঁরা পশুজন্ম লাভ করেছেন, বা ভূতাদি অবস্থায় আছেন—তাঁদের সকলকে, বিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করলে—
স সমাপ্যাযতে বিপ্রা যেন যেন বদামি তত্ অন্নপ্রকিরণং যত্ তু মনুষ্যৈঃ ক্রিযতে ভুবি
তাঁরা সকলেই, হে ব্রাহ্মণগণ, আমি যা বলেছি, তাতে তৃপ্ত হন; আর মানুষরা পৃথিবীতে যে খাদ্য ছড়ায়—
তেন তৃপ্তিম্ উপাযান্তি যে পিশাচত্বম্ আগতাঃ যদ্ অম্বু স্নানবস্ত্রোত্থং ভূমৌ পততি ভো দ্বিজাঃ
তাতে, যাঁরা পিশাচ হয়ে গেছেন, তাঁরাও তৃপ্তি পান; আর স্নান বা কাপড় ধোয়ার জল যা মাটিতে পড়ে, হে দ্বিজগণ—
তেন যে তরুতাং প্রাপ্তাস্ তেষাং তৃপ্তিঃ প্রজাযতে যাস্ তু গন্ধাম্বুকণিকাঃ পতন্তি ধরণীতলে
তাতে, যাঁরা বৃক্ষরূপে জন্মেছেন, তাঁদের তৃপ্তি হয়; আর সুগন্ধি জলের বিন্দু যা মাটিতে পড়ে—
তাভির্ আপ্যাযনং তেষাং দেবত্বং যে কুলে গতাঃ উদ্ধৃতেষ্ব্ অথ পিণ্ডেষু যাশ্ চাম্বুকণিকা ভুবি
তাতে, যাঁরা পরিবারে দেবত্ব লাভ করেছেন, তাঁদের পুষ্টি হয়; আর অর্ঘ্য তোলা হলে, জলের বিন্দু যা মাটিতে পড়ে—