গৌরীং বাপ্য্ উদ্বহেত্ কন্যাং নীলং বা বৃষম্ উত্সৃজেত্ কৃত্তিকাসু পিতৄন্ অর্চ্য স্বর্গম্ আপ্নোতি মানবঃ
যদি কেউ শুভ্র কন্যাকে বিয়ে করে বা নীল ষাঁড়কে কৃত্তিকা নক্ষত্রে মুক্ত করে পিতৃদের পূজা করে, সে স্বর্গ লাভ করে।
অপত্যকামো রোহিণ্যাং সৌম্যে তেজস্বিতাং লভেত্ শৌর্যম্ আর্দ্রাসু চাপ্নোতি ক্ষেত্রাণি চ পুনর্বসৌ
সন্তান কামনা করলে রোহিণী নক্ষত্রে উজ্জ্বল সন্তান পাওয়া যায়; আর্দ্রায় সাহস, পুনর্বসুতে জমি লাভ হয়।
পুষ্যে তু ধনম্ অক্ষয্যম্ আশ্লেষে চাযুর্ উত্তমম্ মঘাসু চ প্রজাং পুষ্টিং সৌভাগ্যং ফাল্গুনীষু চ
পুষ্যে অক্ষয় ধন, আশ্লেষায় শ্রেষ্ঠ আয়ু, মঘায় সন্তান ও পুষ্টি, ফাল্গুনীতে সৌভাগ্য লাভ হয়।
প্রধানশীলো ভবতি সাপত্যশ্ চোত্তরাসু চ প্রযাতি শ্রেষ্ঠতাং শাস্ত্রে হস্তে শ্রাদ্ধপ্রদো নরঃ
উত্তরায় চরিত্রে শ্রেষ্ঠ ও সন্তানসহ হয়; শাস্ত্রে ও দক্ষতায় শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে, যে শ্রাদ্ধ দেয়।
রূপং তেজশ্ চ চিত্রাসু তথাপত্যম্ অবাপ্নুযাত্ বাণিজ্যলাভদা স্বাতী বিশাখা পুত্রকামদা
চিত্রায় রূপ, তেজ ও সন্তান পাওয়া যায়; স্বাতীতে ব্যবসায় লাভ, বিশাখায় পুত্র কামনা পূর্ণ হয়।
কুর্বন্তাং চানুরাধাসু তা দদ্যুশ্ চক্রবর্তিতাম্ আধিপত্যং চ জ্যেষ্ঠাসু মূলে চারোগ্যম্ উত্তমম্
অনুরাধায় রাজত্ব, জ্যেষ্ঠায় অধিপত্য এবং মূলে শ্রেষ্ঠ স্বাস্থ্য লাভ হয়।
আষাঢাসু যশঃপ্রাপ্তির্ উত্তরাসু বিশোকতা শ্রবণেন শুভাংল্ লোকান্ ধনিষ্ঠাসু ধনং মহত্
আষাঢ় নক্ষত্রে খ্যাতি লাভ হয়; উত্তরাষাঢ়ায় দুঃখমুক্তি মেলে; শ্রবণ নক্ষত্রে শুভ লোকের প্রাপ্তি হয়; ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে প্রচুর ধন অর্জিত হয়।
বেদবিত্ত্বম্ অভিজিতি ভিষক্সিদ্ধিং চ বারুণে অজাবিকং প্রৌষ্ঠপদ্যাং বিন্দেদ্ গাবস্ তথোত্তরে
অভিজিত নক্ষত্রে বেদজ্ঞান লাভ হয়; শতভিষা নক্ষত্রে চিকিৎসায় সিদ্ধি হয়; পূর্ব প্রৌষ্ঠপদায় ছাগল পাওয়া যায়; উত্তর প্রৌষ্ঠপদায় গরু লাভ হয়।
রেবতীষু তথা কুপ্যম্ অশ্বিনীষু তুরংগমান্ শ্রাদ্ধং কুর্বংস্ তথাপ্নোতি ভরণীষ্ব্ আযুর্ উত্তমম্
রেবতী নক্ষত্রে মূল্যবান বস্তু পাওয়া যায়; অশ্বিনী নক্ষত্রে ঘোড়া লাভ হয়; শ্রাদ্ধ করলে এইসব ফল পাওয়া যায়; ভরণী নক্ষত্রে দীর্ঘায়ু লাভ হয়।
এবং ফলম্ অবাপ্নোতি ঋক্ষেষ্ব্ এতেষু তত্ত্ববিত্ তস্মাত্ কাম্যানি শ্রাদ্ধানি দেযানি বিধিবদ্ দ্বিজাঃ
এই নক্ষত্রগুলিতে সত্যজ্ঞানী ব্যক্তি এইসব ফল লাভ করেন; তাই, ইচ্ছাকৃত শ্রাদ্ধ যথাযথ নিয়মে দ্বিজদের করা উচিত।
কন্যারাশিগতে সূর্যে ফলম্ অত্যন্তম্ ইচ্ছতা যান্ যান্ কামান্ অভিধ্যাযন্ কন্যারাশিগতে রবৌ
যখন সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন যে ব্যক্তি অত্যন্ত ফলের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে সেইসব কামনা মনে রাখেন—
শ্রাদ্ধং কুর্বন্তি মনুজাস্ তাংস্ তান্ কামাংল্ লভন্তি তে নান্দীমুখানাং কর্তব্যং কন্যারাশিগতে রবৌ
—তারা যদি সেই সময় শ্রাদ্ধ করেন, তাহলে তাদের সেইসব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; তবে কন্যা রাশিতে সূর্য থাকলে নান্দীমুখ শ্রাদ্ধ করা উচিত নয়।
পৌর্ণমাস্যাং তু কর্তব্যং বারাহবচনং যথা দিব্যভৌমান্তরিক্ষাণি স্থাবরাণি চরাণি চ
পূর্ণিমায় বরাহ নির্দেশ অনুসরণ করা উচিত, যাতে সব দেবতা, পৃথিবীর, আকাশের, স্থির এবং চলমান প্রাণী অন্তর্ভুক্ত হয়।
পিণ্ডম্ ইচ্ছন্তি পিতরঃ কন্যারাশিগতে রবৌ কন্যাং গতে সবিতরি যান্য্ অহানি তু ষোডশ
সূর্য কন্যা রাশিতে গেলে পূর্বপুরুষরা পিণ্ডের ইচ্ছা করেন; সূর্য কন্যা রাশিতে প্রবেশ করলে ষোড়শ দিন পর্যন্ত—
ক্রতুভিস্ তানি তুল্যানি দেবো নারাযণো ঽব্রবীত্ রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং য ইচ্ছেদ্ দুর্লভং ফলম্
সেই দিনগুলি যজ্ঞের সমান; ভগবান নারায়ণ বলেছেন: যে রাজসূয় বা অশ্বমেধের দুর্লভ ফল চায়—
অপ্য্ অম্বুশাকমূলাদ্যৈঃ পিতৄন্ কন্যাগতে ঽর্চযেত্ উত্তরাহস্তনক্ষত্রগতে তীক্ষ্ণাংশুমালিনি
জল, শাক, মূল ইত্যাদি দিয়েও পূর্বপুরুষদের পূজা করা উচিত সূর্য কন্যা রাশিতে গেলে, বিশেষত সূর্য উত্তর হস্ত নক্ষত্রে প্রবেশ করলে, তীক্ষ্ণ কিরণযুক্ত অবস্থায়।
যো ঽর্চযেত্ স্বপিতৄন্ ভক্ত্যা তস্য বাসস্ ত্রিবিষ্টপে হস্তর্ক্ষগে দিনকরে পিতৃরাজানুশাসনাত্
যে ব্যক্তি সেই সময় ভক্তি সহকারে পূর্বপুরুষদের পূজা করেন, তিনি স্বর্গে বাস করেন; সূর্য হস্ত নক্ষত্রে থাকলে, পূর্বপুরুষদের রাজা নির্দেশ দেন।
তাবত্ পিতৃপুরী শূন্যা যাবদ্ বৃশ্চিকদর্শনম্ বৃশ্চিকে সমতিক্রান্তে পিতরো দৈবতৈঃ সহ
বৃশ্চিক রাশি দেখা না যাওয়া পর্যন্ত পূর্বপুরুষদের নগরী শূন্য থাকে; বৃশ্চিক রাশি অতিক্রম করলে পূর্বপুরুষরা দেবতাদের সঙ্গে চলে যান—
নিঃশ্বস্য প্রতিগচ্ছন্তি শাপং দত্ত্বা সুদুঃসহম্ অষ্টকাসু চ কর্তব্যং শ্রাদ্ধং মন্বন্তরাসু বৈ
—শ্বাস ছেড়ে ফিরে যান, কঠিন অভিশাপ দিয়ে। অষ্টকা দিন এবং মন্বন্তরে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
অন্বষ্টকাসু ক্রমশো মাতৃপূর্বং তদ্ ইষ্যতে গ্রহণে চ ব্যতীপাতে রবিচন্দ্রসমাগমে
অন্বষ্টকা দিনে শ্রাদ্ধ ক্রমান্বয়ে করা উচিত, প্রথমে মাতৃকুলের জন্য; সূর্য-চন্দ্র গ্রহণ ও সংযোগে এটাই বিধান।
জন্মর্ক্ষে গ্রহপীডাযাং শ্রাদ্ধং পার্বণম্ উচ্যতে অযনদ্বিতযে শ্রাদ্ধং বিষুবদ্বিতযে তথা
জন্ম নক্ষত্রে, গ্রহের কষ্টে, শ্রাদ্ধ পার্বণ দিনে করা উচিত; দুই অয়ন ও দুই বিষুবতেও শ্রাদ্ধ করতে হয়।
সংক্রান্তিষু চ কর্তব্যং শ্রাদ্ধং বিধিবদ্ উত্তমম্ এষু কার্যং দ্বিজাঃ শ্রাদ্ধং পিণ্ডনির্বাপণাদ্ ঋতে
সংক্রান্তিতে যথাযথ নিয়মে শ্রাদ্ধ করা উচিত; এইসব দিনে দ্বিজদের শ্রাদ্ধ করতে হয়, তবে পিণ্ড নিবেদন ছাড়া।
বৈশাখস্য তৃতীযাযাং নবম্যাং কার্ত্তিকস্য চ শ্রাদ্ধং কার্যং তু শুক্লাযাং সংক্রান্তিবিধিনা নরৈঃ
বৈশাখ মাসের তৃতীয় দিনে ও কার্তিক মাসের নবম দিনে, শুক্লপক্ষের সময়, সংক্রান্তি বিধি অনুসারে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
ত্রযোদশ্যাং ভাদ্রপদে মাঘে চন্দ্রক্ষযে ঽহনি শ্রাদ্ধং কার্যং পাযসেন দক্ষিণাযনবচ্ চ তত্
ভাদ্রপদ মাসের ত্রয়োদশী ও মাঘ মাসে, চাঁদের ক্ষয় দিনে, পায়েস দিয়ে শ্রাদ্ধ করা উচিত; দক্ষিণায়নেও একইভাবে।
যদা চ শ্রোত্রিযো ঽভ্যেতি গেহং বেদবিদ্ অগ্নিমান্ তেনৈকেন চ কর্তব্যং শ্রাদ্ধং বিধিবদ্ উত্তমম্
যখন কোনো বেদজ্ঞ, অগ্নি রক্ষা করেন এমন পণ্ডিত গৃহে আসেন, তখন একবার যথাযথ নিয়মে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
শ্রাদ্ধীযদ্রব্যসংপ্রাপ্তির্ যদা স্যাত্ সাধুসংমতা পার্বণেন বিধানেন শ্রাদ্ধং কার্যং তথা দ্বিজৈঃ
যখন সদগুণী লোকদের অনুমোদিত শ্রাদ্ধের দ্রব্য পাওয়া যায়, তখন দ্বিজরা পার্বণ নিয়মে শ্রাদ্ধ পালন করবে।
প্রতিসংবত্সরং কার্যং মাতাপিত্রোর্ মৃতে ঽহনি পিতৃব্যস্যাপ্য্ অপুত্রস্য ভ্রাতুর্ জ্যেষ্ঠস্য চৈব হি
প্রতি বছর, মা-বাবার মৃত্যুর দিনে, এবং পুত্রহীন পিতৃব্য ও জ্যেষ্ঠ ভাইয়ের জন্যও শ্রাদ্ধ করা উচিত।
পার্বণং দেবপূর্বং স্যাদ্ একোদ্দিষ্টং সুরৈর্ বিনা দ্বৌ দৈবে পিতৃকার্যে ত্রীন্ একৈকম্ উভযত্র বা
পার্বণ শ্রাদ্ধ প্রথমে দেবতাদের জন্য করা হয়; একোদ্ধিষ্ট দেবতাবিহীন। দেবতাদের জন্য দুইজনকে, পিতৃদের জন্য তিনজনকে, অথবা উভয় ক্ষেত্রেই একজনকে আহার করানো হয়।
মাতামহানাম্ অপ্য্ এবং সর্বম্ ঊহেন কীর্তিতম্ প্রেতীভূতস্য সততং ভুবি পিণ্ডং জলং তথা
মাতামহদের ক্ষেত্রেও একইভাবে সব কিছু অনুমান করে বলা হয়েছে। মৃত আত্মার জন্য সর্বদা পৃথিবীতে পিণ্ড ও জল অর্পণ করতে হয়।
সতিলং সকুশং দদ্যাদ্ বহির্ জলসমীপতঃ তৃতীযে ঽহ্নি চ কর্তব্যং প্রেতাস্থিচযনং দ্বিজৈঃ
তিল ও কুশ জলাশয়ের কাছে বাইরে অর্পণ করতে হয়; তৃতীয় দিনে দ্বিজরা মৃতের অস্থি সংগ্রহ করবে।