বরাহদংষ্ট্রাসংলগ্নাঃ পিতরঃ কনকোজ্জ্বলাঃ কোকামুখে গতভযাঃ কৃতা দেবেন বিষ্ণুনা
বরাহের দাঁতে সোনার মতো উজ্জ্বল হয়ে পিতৃরা কোকা মুখে দেবতা বিষ্ণুর দ্বারা ভয়মুক্ত হলেন।
উদ্ধৃত্য চ পিতৄন্ দেবো বিষ্ণুতীর্থে তু শূকরঃ দদৌ সমাহিতস্ তেভ্যো বিষ্ণুর্ লোহার্গলে জলম্
পিতৃদের উদ্ধার করে, শূকররূপী দেবতা বিষ্ণু-তীর্থে মনোযোগ সহকারে তাদেরকে লোহার নল দিয়ে জল দিলেন।
ততঃ স্বরোমসংভূতান্ কুশান্ আদায কেশবঃ স্বেদোদ্ভবাংস্ তিলাংশ্ চৈব চক্রে চোল্মুকম্ উত্তমম্
এরপর কেশব নিজের চুল থেকে জন্মানো কুশ এবং ঘাম থেকে উৎপন্ন তিল নিয়ে শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্যপাত্র তৈরি করলেন।
জ্যোতিঃ সূর্যপ্রভং কৃত্বা পাত্রং তীর্থং চ কামিকম্ স্থিতঃ কোটিবটস্যাধো বারি গঙ্গাধরং শুচি
তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান পাত্র বানালেন, ইচ্ছামতো পবিত্র তীর্থ গড়লেন, বিশুদ্ধ হয়ে কোটি-বটের নিচে গঙ্গাধার জল নিয়ে দাঁড়ালেন।
তুঙ্গকূটাত্ সমাদায যজ্ঞীযান্ ওষধীরসান্ মধুক্ষীররসান্ গন্ধান্ পুষ্পধূপানুলেপনান্
উচ্চ শৃঙ্গ থেকে যজ্ঞের জন্য উপযোগী ঔষধি, মধু, দুধ, সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, লেপন সামগ্রী সংগ্রহ করলেন।
আদায ধেনুং সরসো রত্নান্য্ আদায চার্ণবাত্ দংষ্ট্রযোল্লিখ্য ধরণীম্ অভ্যুক্ষ্য সলিলেন চ
তিনি হ্রদ থেকে গরু এবং সমুদ্র থেকে রত্ন নিয়ে, দাঁত দিয়ে মাটি খুঁড়ে, জল দিয়ে মাটি ছিটিয়ে দিলেন।
ঘর্মোদ্ভবেনোপলিপ্য কুশৈর্ উল্লিখ্য তাং পুনঃ পরিণীযোল্মুকেনৈনাম্ অভ্যুক্ষ্য চ পুনঃ পুনঃ
তাপ থেকে জন্মানো মাটি দিয়ে মাটিকে লেপে, কুশ দিয়ে আবার খুঁড়ে, অর্ঘ্যপাত্র নিয়ে ঘুরিয়ে, বারবার জল ছিটিয়ে দিলেন।
কুশান্ আদায প্রাগগ্রাংল্ লোমকূপান্তরস্থিতান্ ঋষীন্ আহূয পপ্রচ্ছ করিষ্যে পিতৃতর্পণম্
পূর্বমুখী কুশ, চুলের গর্তে রাখা, নিয়ে ঋষিদের আহ্বান করে বললেন, 'আমি পিতৃ-তর্পণ করব।'
তৈর্ অপ্য্ উক্তে কুরুষ্বেতি বিশ্বান্ দেবাংস্ ততো বিভুঃ আহূয মন্ত্রতস্ তেষাং বিষ্টরাণি দদৌ প্রভুঃ
তারা যখন বলল, 'কুরুদের মধ্যে করো', তখন সর্বশক্তিমান ভগবান মন্ত্রপূর্বক সব দেবতাদের আহ্বান করে, তাদের জন্য সমস্ত উপহার বিস্তারিতভাবে দিলেন।
আহূয মন্ত্রতস্ তেষাং বেদোক্তবিধিনা হরিঃ অক্ষতৈর্ দৈবতারক্ষাং চক্রে চক্রগদাধরঃ
মন্ত্রপূর্বক দেবতাদের আহ্বান করে, চক্র ও গদাধারী হরিবল ved অনুযায়ী অক্ষত শস্য দিয়ে দেবতাদের রক্ষা করার বিধি পালন করলেন।
অক্ষতাস্ তু যবৌষধ্যঃ সর্বদেবাংশসংভবাঃ রক্ষন্তি সর্বত্র দিশো রক্ষার্থং নির্মিতা হি তে
অক্ষত শস্য, যব ও ঔষধি গাছ থেকে তৈরি, সব দেবতার অংশ থেকে উদ্ভূত, চারদিকে রক্ষা করে; এগুলো রক্ষার জন্যই সৃষ্টি হয়েছে।
দেবদানবদৈত্যেষু যক্ষরক্ষঃসু চৈব হি নহি কশ্চিত্ ক্ষযং তেষাং কর্তুং শক্তশ্ চরাচরে
দেবতা, দানব, দৈত্য, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে, চলমান বা অচল কেউই এগুলোকে ধ্বংস করতে পারে না।
ন কেনচিত্ কৃতং যস্মাত্ তস্মাত্ তে হ্য্ অক্ষতাঃ কৃতাঃ দেবানাং তে হি রক্ষার্থং নিযুক্তা বিষ্ণুনা পুরা
কারও দ্বারা তৈরি না হওয়ায়, সেই অক্ষত শস্য দেবতাদের রক্ষার জন্য বিষ্ণু প্রাচীনকালে নির্ধারিত করেছিলেন।
কুশগন্ধযবৈঃ পুষ্পৈর্ অর্ঘ্যং কৃত্বা চ শূকরঃ বিশ্বেভ্যো দেবেভ্য ইতি ততস্ তান্ পর্যপৃচ্ছত
কুশা ও যবের ফুল দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করে, শূকর রূপে তিনি সব দেবতাদের উদ্দেশে প্রশ্ন করলেন।
পিতৄন্ আবাহযিষ্যামি যে দিব্যা যে চ মানুষাঃ আবাহযস্বেতি চ তৈর্ উক্তস্ ত্ব্ আবাহযেচ্ ছুচিঃ
আমি দেব ও মানব পিতৃদের আহ্বান করব; যখন বলা হল 'আহ্বান করো', তখন তিনি শুদ্ধচিত্তে তাদের আহ্বান করলেন।
শ্লিষ্টমূলাগ্রদর্ভাংস্ তু সতিলান্ বেদ বেদবিত্ জানাব্ আরোপ্য হস্তং তু দদৌ সব্যেন চাসনম্
যিনি বেদ জানেন, তিনি মূল ও শীর্ষ যুক্ত দর্বা ও তিল মিশিয়ে নিজের হাঁটুতে রেখে, বাঁ হাতে আসন দিলেন।
তথৈব জানুসংস্থেন করেণৈকেন তান্ পিতৄন্ বারাহঃ পিতৃবিপ্রাণাম্ আযান্তু ন ইতীরযন্
একইভাবে হাঁটুতে এক হাত রেখে, বরাহ পিতৃ ও ব্রাহ্মণদের আহ্বান করলেন, বললেন, 'তারা যেন আসেন'।
অপহতেত্য্ উবাচৈব রক্ষণং চাপসব্যতঃ কৃত্বা চাবাহনং চক্রে পিতৄণাং নামগোত্রতঃ
তিনি বললেন, 'এটি দূর হোক', এবং বাম দিক থেকে রক্ষা করলেন; তারপর পিতৃদের নাম ও গোত্র ধরে আহ্বান করলেন।
তত্ পিতরো মনোজরান্ আগচ্ছত ইতীরযন্ সংবত্সরৈর্ ইত্য্ উদীর্য ততো ঽর্ঘ্যং তেষু বিন্যসেত্
তিনি বললেন, 'মন থেকে জন্ম নেওয়া পিতৃরা আসুন', বছর উল্লেখ করে, তারপর তাদের সামনে অর্ঘ্য রাখলেন।
যাস্ তিষ্ঠন্ত্য্ অমৃতা বাচো যন্ মৈতি চ পিতুঃ পিতুঃ যন্ মে পিতামহাইত্য্ এবং দদাব্ অর্ঘ্যং পিতামহ
যে অমর বাক্য, 'আমার পিতার জন্য, আমার পিতামহের জন্য', এইভাবে তিনি পিতামহকে অর্ঘ্য দিলেন।
যন্ মে প্রপিতামহাইতি দদৌ চ প্রপিতামহে কুশগন্ধতিলোন্মিশ্রং সপুষ্পম্ অপসব্যতঃ
বললেন, 'আমার প্রপিতামহের জন্য', এবং কুশা, তিল ও ফুল মিশিয়ে, বাম দিক থেকে প্রপিতামহকে অর্ঘ্য দিলেন।
তদ্বন্ মাতামহেভ্যস্ তু বিধিং চক্রে জনার্দনঃ তান্ অর্চ্য ভূযো গন্ধাদ্যৈর্ ধূপং দত্ত্বা তু ভক্তিতঃ
একইভাবে জনার্দন মাতামহদের জন্য বিধি পালন করলেন, আবার সুগন্ধ ও ধূপ দিয়ে ভক্তিসহ তাদের পূজা করলেন।
আদিত্যা বসবো রুদ্রা ইত্য্ উচ্চার্য জগত্প্রভুঃ ততশ্ চান্নং সমাদায সর্পিস্তিলকুশাকুলম্
‘আদিত্য, বসু, রুদ্র’ উচ্চারণ করে, জগতের অধিপতি ঘি, তিল ও কুশা মিশ্রিত অন্ন গ্রহণ করলেন।
বিধায পাত্রে তচ্ চৈব পর্যপৃচ্ছত্ ততো মুনীন্ অগ্নৌ করিষ্য ইতি তৈঃ কুরুষ্বেতি চ চোদিতঃ
পাত্রে অন্ন প্রস্তুত করে, তিনি ঋষিদের জিজ্ঞাসা করলেন, 'আগুনে অর্ঘ্য দেব?', এবং তারা নির্দেশ দিলে কুরুদের মধ্যে তা করলেন।
আহুতিত্রিতযং দদ্যাত্ সোমাযাগ্নের্ যমায চ যে মামকাইতি চ জপেদ্ যজুঃসপ্তকম্ অচ্যুতম্
তিনি সোম, অগ্নি ও যমের জন্য তিনবার আহুতি দিলেন, প্রত্যেকের জন্য সাতটি যজু পাঠ করলেন, ‘এগুলো আমার’ বলে অচ্যুতকে নিবেদন করলেন।
হুতাবশিষ্টং চ দদৌ নামগোত্রসমন্বিতম্ ত্রির্ আহুতিকম্ একৈকং পিতরং তু প্রতি দ্বিজাঃ
অর্ঘ্যশেষ নাম ও গোত্রসহ, প্রত্যেক পিতৃকে তিনবার আহুতি দিলেন, যেমন দ্বিজরা করেন।
অতো ঽবশিষ্টম্ অন্নাদ্যং পিণ্ডপাত্রে তু নিক্ষিপেত্ ততো ঽন্নং সরসং স্বাদু দদৌ পাযসপূর্বকম্
এরপর যা খাবার ও পানীয় বাকি ছিল, তা পিণ্ডপাত্রে রাখা হলো। তারপর সুস্বাদু ঝোলসহ ভাত ও ক্ষীরও উৎসর্গ করা হলো।
প্রত্যগ্রম্ একদা স্বিন্নম্ অপর্যুষিতম্ উত্তমম্ অল্পশাকং বহুফলং ষড্রসম্ অমৃতোপমম্
সেই খাবারটি একবারেই তৈরি, গরম, একদম তাজা ও উৎকৃষ্ট ছিল; এতে অল্প শাক, অনেক ফল, ছয়টি স্বাদ এবং অমৃতের মতো স্বাদ ছিল।
যদ্ ব্রাহ্মণেষু প্রদদৌ পিণ্ডপাত্রে পিতৄংস্ তথা বেদপূর্বং পিতৃস্বন্নম্ আজ্যপ্লুতং মধূক্ষিতম্
যা ব্রাহ্মণদের পিণ্ডপাত্রে দেওয়া হয়েছিল, তা পূর্বে বেদপাঠ করে পূর্বপুরুষদেরও উৎসর্গ করা হলো—ঘি ও মধিতে ভেজানো পিতৃভাত।
মন্ত্রিতং পৃথিবীত্য্ এবং মধুবাতাতৃচং জগৌ ভুঞ্জানেষু তু বিপ্রেষু জপন্ বৈ মন্ত্রপঞ্চকম্
তিনি 'পৃথিবী' মন্ত্র উচ্চারণ করলেন এবং মধুবাত স্তোত্র গাইলেন; ব্রাহ্মণরা যখন খাচ্ছিলেন, তখন তিনি পাঁচটি মন্ত্র জপ করলেন।