পিতৄন্ অন্তর্হিতান্ দৃষ্ট্বা দৈতেযা রাক্ষসাস্ তথা বিভীতকং সমারুহ্য নিরাহারাস্ তিরোহিতাঃ
পিতৃদের লুকিয়ে থাকতে দেখে, দৈত্য আর রাক্ষসরাও ভিভীতক গাছের ওপর উঠে উপবাসে, চোখের আড়ালে গিয়ে বসে রইল।
সলিলেন বিষীদন্তঃ পিতরঃ ক্ষুদ্ভ্রমাতুরাঃ বিষীদমানম্ আত্মানং সমীক্ষ্য সলিলাশযাঃ জগুর্ জনার্দনং দেবং পিতরঃ শরণং হরিম্
পিতৃরা ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে, জলে ডুবে থাকা অবস্থায় নিজেদের দুঃখ অনুভব করে, জলে বসে জনার্দন দেবকে আশ্রয় চেয়ে হরি-র নামে গান গাইলেন।
জযস্ব গোবিন্দ জগন্নিবাস জযো ঽস্তু নঃ কেশব তে প্রসাদাত্ জনার্দনাস্মান্ সলিলান্তরস্থান্ উদ্ধর্তুম্ অর্হস্য্ অনঘপ্রতাপ
গোবিন্দ, বিশ্ববাসী, তোমার জয় হোক! কেশব, আমাদেরও জয় হোক। জনার্দন, তোমার কৃপায়, তুমি আমাদের—জলে ডুবে থাকা পিতৃদের—উদ্ধার করতে পারো, পবিত্র দীপ্তিমান।
নিশাচরৈর্ দারুণদর্শনৈঃ প্রভো বরেণ্য বৈকুণ্ঠ বরাহ বিষ্ণো নারাযণাশেষমহেশ্বরেশ প্রযাহি ভীতাঞ্ জয পদ্মনাভ
প্রভু, শ্রেষ্ঠ, বৈকুণ্ঠ, বরাহ, বিষ্ণু, নারায়ণ, সকলের অধিপতি, মহেশ্বর, ভয়গ্রস্তদের কাছে যাও, পদ্মনাভ, ভয়ানক রাত্রিবাসীদের বিরুদ্ধে আমাদের জয় দাও।
উপেন্দ্র যোগিন্ মধুকৈটভঘ্ন বিষ্ণো অনন্তাচ্যুত বাসুদেব শ্রীশার্ঙ্গচক্রাম্বুজশঙ্খপাণে রক্ষস্ব দেবেশ্বর রাক্ষসেভ্যঃ
উপেন্দ্র, যোগী, মধু-কৈটভ-নাশকারী, বিষ্ণু, অনন্ত, অচ্যুত, বাসুদেব, ধনুক, চক্র, পদ্ম, শঙ্খধারী, দেবেশ্বর, আমাদের রক্ষা করো রাক্ষসদের থেকে।
ত্বং পিতা জগতঃ শংভো নান্যঃ শক্তঃ প্রবাধিতুম্ নিশাচরগণং ভীমম্ অতস্ ত্বাং শরণং গতাঃ
তুমি বিশ্বজগতের পিতা, শম্ভু; আর কেউ ভয়ঙ্কর রাত্রিবাসীদের দমন করতে পারে না। তাই আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি।
ত্বন্নামসংকীর্তনতো নিশাচরা দ্রবন্তি ভূতান্য্ অপযান্তি চারযঃ নাশং তথা সংপ্রতি যান্তি বিষ্ণো ধর্মাদি সত্যং ভবতীহ মুখ্যম্
তোমার নাম জপ করলে রাত্রিবাসীরা পালিয়ে যায়, ভূতেরা দূরে সরে যায়, বাধা-অসুবিধা দূর হয়। তাই, হে বিষ্ণু, ধর্ম আর সত্য এখানে প্রধান হয়ে ওঠে।
ইত্থং স্তুতঃ স পিতৃভির্ ধরণীধরস্ তু তুষ্টস্ তদাবিষ্কৃতদিব্যমূর্তিঃ কোকামুখে পিতৃগণং সলিলে নিমগ্নং দেবো দদর্শ শিরসাথ শিলাং বহন্তম্
এভাবে পিতৃরা প্রশংসা করলে, ধরাধারী দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর দিব্য রূপ প্রকাশ করলেন। কোকা মুখে, দেবতা দেখলেন পিতৃগণ জলে ডুবে আছেন, মাথায় পাথর নিয়ে।
তং দৃষ্ট্বা সলিলে মগ্নং ক্রোডরূপী জনার্দনঃ ভীতং পিতৃগণং বিষ্ণুর্ উদ্ধর্তুং মতির্ আদধে
তাদের জলে ডুবে থাকতে দেখে, জনার্দন বরাহরূপে ভীত পিতৃগণকে উদ্ধারের সংকল্প করলেন।
দংষ্ট্রাগ্রেণ সমাহত্য শিলাং চিক্ষেপ শূকরঃ পিতৄন্ আদায চ বিভুর্ উজ্জহার শিলাতলাত্
বরাহ তাঁর দাঁতের আগা দিয়ে পাথরটি আঘাত করে সরিয়ে দিলেন, তারপর পিতৃদের তুলে পাথরের ওপর থেকে উদ্ধার করলেন।
বরাহদংষ্ট্রাসংলগ্নাঃ পিতরঃ কনকোজ্জ্বলাঃ কোকামুখে গতভযাঃ কৃতা দেবেন বিষ্ণুনা
বরাহের দাঁতে সোনার মতো উজ্জ্বল হয়ে পিতৃরা কোকা মুখে দেবতা বিষ্ণুর দ্বারা ভয়মুক্ত হলেন।
উদ্ধৃত্য চ পিতৄন্ দেবো বিষ্ণুতীর্থে তু শূকরঃ দদৌ সমাহিতস্ তেভ্যো বিষ্ণুর্ লোহার্গলে জলম্
পিতৃদের উদ্ধার করে, শূকররূপী দেবতা বিষ্ণু-তীর্থে মনোযোগ সহকারে তাদেরকে লোহার নল দিয়ে জল দিলেন।
ততঃ স্বরোমসংভূতান্ কুশান্ আদায কেশবঃ স্বেদোদ্ভবাংস্ তিলাংশ্ চৈব চক্রে চোল্মুকম্ উত্তমম্
এরপর কেশব নিজের চুল থেকে জন্মানো কুশ এবং ঘাম থেকে উৎপন্ন তিল নিয়ে শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্যপাত্র তৈরি করলেন।
জ্যোতিঃ সূর্যপ্রভং কৃত্বা পাত্রং তীর্থং চ কামিকম্ স্থিতঃ কোটিবটস্যাধো বারি গঙ্গাধরং শুচি
তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান পাত্র বানালেন, ইচ্ছামতো পবিত্র তীর্থ গড়লেন, বিশুদ্ধ হয়ে কোটি-বটের নিচে গঙ্গাধার জল নিয়ে দাঁড়ালেন।
তুঙ্গকূটাত্ সমাদায যজ্ঞীযান্ ওষধীরসান্ মধুক্ষীররসান্ গন্ধান্ পুষ্পধূপানুলেপনান্
উচ্চ শৃঙ্গ থেকে যজ্ঞের জন্য উপযোগী ঔষধি, মধু, দুধ, সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, লেপন সামগ্রী সংগ্রহ করলেন।
আদায ধেনুং সরসো রত্নান্য্ আদায চার্ণবাত্ দংষ্ট্রযোল্লিখ্য ধরণীম্ অভ্যুক্ষ্য সলিলেন চ
তিনি হ্রদ থেকে গরু এবং সমুদ্র থেকে রত্ন নিয়ে, দাঁত দিয়ে মাটি খুঁড়ে, জল দিয়ে মাটি ছিটিয়ে দিলেন।
ঘর্মোদ্ভবেনোপলিপ্য কুশৈর্ উল্লিখ্য তাং পুনঃ পরিণীযোল্মুকেনৈনাম্ অভ্যুক্ষ্য চ পুনঃ পুনঃ
তাপ থেকে জন্মানো মাটি দিয়ে মাটিকে লেপে, কুশ দিয়ে আবার খুঁড়ে, অর্ঘ্যপাত্র নিয়ে ঘুরিয়ে, বারবার জল ছিটিয়ে দিলেন।
কুশান্ আদায প্রাগগ্রাংল্ লোমকূপান্তরস্থিতান্ ঋষীন্ আহূয পপ্রচ্ছ করিষ্যে পিতৃতর্পণম্
পূর্বমুখী কুশ, চুলের গর্তে রাখা, নিয়ে ঋষিদের আহ্বান করে বললেন, 'আমি পিতৃ-তর্পণ করব।'
তৈর্ অপ্য্ উক্তে কুরুষ্বেতি বিশ্বান্ দেবাংস্ ততো বিভুঃ আহূয মন্ত্রতস্ তেষাং বিষ্টরাণি দদৌ প্রভুঃ
তারা যখন বলল, 'কুরুদের মধ্যে করো', তখন সর্বশক্তিমান ভগবান মন্ত্রপূর্বক সব দেবতাদের আহ্বান করে, তাদের জন্য সমস্ত উপহার বিস্তারিতভাবে দিলেন।
আহূয মন্ত্রতস্ তেষাং বেদোক্তবিধিনা হরিঃ অক্ষতৈর্ দৈবতারক্ষাং চক্রে চক্রগদাধরঃ
মন্ত্রপূর্বক দেবতাদের আহ্বান করে, চক্র ও গদাধারী হরিবল ved অনুযায়ী অক্ষত শস্য দিয়ে দেবতাদের রক্ষা করার বিধি পালন করলেন।
অক্ষতাস্ তু যবৌষধ্যঃ সর্বদেবাংশসংভবাঃ রক্ষন্তি সর্বত্র দিশো রক্ষার্থং নির্মিতা হি তে
অক্ষত শস্য, যব ও ঔষধি গাছ থেকে তৈরি, সব দেবতার অংশ থেকে উদ্ভূত, চারদিকে রক্ষা করে; এগুলো রক্ষার জন্যই সৃষ্টি হয়েছে।
দেবদানবদৈত্যেষু যক্ষরক্ষঃসু চৈব হি নহি কশ্চিত্ ক্ষযং তেষাং কর্তুং শক্তশ্ চরাচরে
দেবতা, দানব, দৈত্য, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে, চলমান বা অচল কেউই এগুলোকে ধ্বংস করতে পারে না।
ন কেনচিত্ কৃতং যস্মাত্ তস্মাত্ তে হ্য্ অক্ষতাঃ কৃতাঃ দেবানাং তে হি রক্ষার্থং নিযুক্তা বিষ্ণুনা পুরা
কারও দ্বারা তৈরি না হওয়ায়, সেই অক্ষত শস্য দেবতাদের রক্ষার জন্য বিষ্ণু প্রাচীনকালে নির্ধারিত করেছিলেন।
কুশগন্ধযবৈঃ পুষ্পৈর্ অর্ঘ্যং কৃত্বা চ শূকরঃ বিশ্বেভ্যো দেবেভ্য ইতি ততস্ তান্ পর্যপৃচ্ছত
কুশা ও যবের ফুল দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করে, শূকর রূপে তিনি সব দেবতাদের উদ্দেশে প্রশ্ন করলেন।
পিতৄন্ আবাহযিষ্যামি যে দিব্যা যে চ মানুষাঃ আবাহযস্বেতি চ তৈর্ উক্তস্ ত্ব্ আবাহযেচ্ ছুচিঃ
আমি দেব ও মানব পিতৃদের আহ্বান করব; যখন বলা হল 'আহ্বান করো', তখন তিনি শুদ্ধচিত্তে তাদের আহ্বান করলেন।
শ্লিষ্টমূলাগ্রদর্ভাংস্ তু সতিলান্ বেদ বেদবিত্ জানাব্ আরোপ্য হস্তং তু দদৌ সব্যেন চাসনম্
যিনি বেদ জানেন, তিনি মূল ও শীর্ষ যুক্ত দর্বা ও তিল মিশিয়ে নিজের হাঁটুতে রেখে, বাঁ হাতে আসন দিলেন।
তথৈব জানুসংস্থেন করেণৈকেন তান্ পিতৄন্ বারাহঃ পিতৃবিপ্রাণাম্ আযান্তু ন ইতীরযন্
একইভাবে হাঁটুতে এক হাত রেখে, বরাহ পিতৃ ও ব্রাহ্মণদের আহ্বান করলেন, বললেন, 'তারা যেন আসেন'।
অপহতেত্য্ উবাচৈব রক্ষণং চাপসব্যতঃ কৃত্বা চাবাহনং চক্রে পিতৄণাং নামগোত্রতঃ
তিনি বললেন, 'এটি দূর হোক', এবং বাম দিক থেকে রক্ষা করলেন; তারপর পিতৃদের নাম ও গোত্র ধরে আহ্বান করলেন।
তত্ পিতরো মনোজরান্ আগচ্ছত ইতীরযন্ সংবত্সরৈর্ ইত্য্ উদীর্য ততো ঽর্ঘ্যং তেষু বিন্যসেত্
তিনি বললেন, 'মন থেকে জন্ম নেওয়া পিতৃরা আসুন', বছর উল্লেখ করে, তারপর তাদের সামনে অর্ঘ্য রাখলেন।
যাস্ তিষ্ঠন্ত্য্ অমৃতা বাচো যন্ মৈতি চ পিতুঃ পিতুঃ যন্ মে পিতামহাইত্য্ এবং দদাব্ অর্ঘ্যং পিতামহ
যে অমর বাক্য, 'আমার পিতার জন্য, আমার পিতামহের জন্য', এইভাবে তিনি পিতামহকে অর্ঘ্য দিলেন।