ঊর্জা তত্রৈব পতিতা গিরিরাজস্য বিস্তৃতে প্রস্থে তীর্থং সমাসাদ্য সপ্তসামুদ্রম্ উত্তমম্
ঊর্জা সেখানেই পর্বতের বিস্তৃত চূড়ায় পতিত হলেন, সাত সমুদ্রের শ্রেষ্ঠ তীর্থে পৌঁছালেন।
কোকা নাম ততো বেগান্ নদী তীর্থশতাকুলা প্লাবযন্তী গিরেঃ শৃঙ্গং সর্পণাত্ তু সরিত্ স্মৃতা
সেখান থেকে, কোকা নামে দ্রুতগামী নদী, শত শত তীর্থে পরিপূর্ণ, পর্বতের শৃঙ্গ প্লাবিত করল; প্রবাহিত হওয়ার জন্য সে নদী নামে পরিচিত।
অথ তে পিতরো বিপ্রা যোগহীনা মহানদীম্ দদৃশুঃ শীতসলিলাং ন বিদুস্ তাং সুলোচনাম্
তখন পূর্বপুরুষরা, যোগহীন হয়ে, ঠান্ডা জলের বিশাল নদী দেখলেন, কিন্তু সুন্দর চোখের অধিকারী তাকে চিনতে পারলেন না।
ততস্ তু গিরিরাড্ দৃষ্ট্বা পিতৄংস্ তাংস্ তু ক্ষুধার্দিতান্ বদরীম্ আদিদেশাথ ধেনুং চৈকাং মধুস্রবাম্
হিমালয়রাজ পূর্বপুরুষদের ক্ষুধায় কষ্ট পেতে দেখে, একটি বড় বরই গাছ ও একটিমাত্র মধুময় দুধদাতা গরু দেখিয়ে দিলেন।
ক্ষীরং মধু চ তদ্ দিব্যং কোকাম্ভো বদরীফলম্ ইদং গিরিবরেণৈষাং পোষণায নিরূপিতম্
দুধ, মধু, কোকার জল ও বরই ফল—এইসব হিমালয়রাজ তাঁদের পুষ্টির জন্য দিয়েছিলেন।
তযা বৃত্ত্যা তু বসতাং পিতৄণাং মুনিসত্তমাঃ দশ বর্ষসহস্রাণি যযুর্ একম্ অহো যথা
এই আহারের দ্বারা, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, পূর্বপুরুষরা সেখানে দশ হাজার বছর বাস করলেন, যেন একদিনের মতো।
এবং লোকে বিপিতরি তথৈব বিগতস্বধে দৈত্যা বভূবুর্ বলিনো যাতুধানাশ্ চ রাক্ষসাঃ
এভাবে পূর্বপুরুষরা পতিত হলে এবং স্বধা বন্ধ হলে, পৃথিবীতে দানব, শক্তিশালী যাদুকর ও রাক্ষসরা জন্ম নিলেন।
তে তান্ পিতৃগণান্ দৈত্যা যাতুধানাশ্ চ বেগিতাঃ বিশ্বৈর্ দেবৈর্ বিরহিতান্ সর্বতঃ সমুপাদ্রবন্
তৎপর, দানব ও যাতুধানরা দ্রুতগামী হয়ে, দেবতারা ছেড়ে যাওয়া পূর্বপুরুষদের চারদিক থেকে আক্রমণ করল।
দৈতেযান্ যাতুধানাংশ্ চ দৃষ্ট্বৈবাপততো দ্বিজাঃ কোকাতটস্থাম্ উত্তুঙ্গাং শিলাং তে জগৃহূ রুষা
দানব ও যাতুধানদের ছুটে আসতে দেখে, পূর্বপুরুষরা কোকা নদীর তীরে দাঁড়ানো এক বিশাল পাথর রাগে তুলে নিলেন।
গৃহীতাযাং শিলাযাং তু কোকা বেগবতী পিতৄন্ ছাদযাম্ আস তোযেন প্লাবযন্তী হিমাচলম্
পাথর ধরার সময়, দ্রুতগামী কোকা নদী পূর্বপুরুষদের জল দিয়ে ঢেকে দিল, হিমালয়কে প্লাবিত করল।
পিতৄন্ অন্তর্হিতান্ দৃষ্ট্বা দৈতেযা রাক্ষসাস্ তথা বিভীতকং সমারুহ্য নিরাহারাস্ তিরোহিতাঃ
পিতৃদের লুকিয়ে থাকতে দেখে, দৈত্য আর রাক্ষসরাও ভিভীতক গাছের ওপর উঠে উপবাসে, চোখের আড়ালে গিয়ে বসে রইল।
সলিলেন বিষীদন্তঃ পিতরঃ ক্ষুদ্ভ্রমাতুরাঃ বিষীদমানম্ আত্মানং সমীক্ষ্য সলিলাশযাঃ জগুর্ জনার্দনং দেবং পিতরঃ শরণং হরিম্
পিতৃরা ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে, জলে ডুবে থাকা অবস্থায় নিজেদের দুঃখ অনুভব করে, জলে বসে জনার্দন দেবকে আশ্রয় চেয়ে হরি-র নামে গান গাইলেন।
জযস্ব গোবিন্দ জগন্নিবাস জযো ঽস্তু নঃ কেশব তে প্রসাদাত্ জনার্দনাস্মান্ সলিলান্তরস্থান্ উদ্ধর্তুম্ অর্হস্য্ অনঘপ্রতাপ
গোবিন্দ, বিশ্ববাসী, তোমার জয় হোক! কেশব, আমাদেরও জয় হোক। জনার্দন, তোমার কৃপায়, তুমি আমাদের—জলে ডুবে থাকা পিতৃদের—উদ্ধার করতে পারো, পবিত্র দীপ্তিমান।
নিশাচরৈর্ দারুণদর্শনৈঃ প্রভো বরেণ্য বৈকুণ্ঠ বরাহ বিষ্ণো নারাযণাশেষমহেশ্বরেশ প্রযাহি ভীতাঞ্ জয পদ্মনাভ
প্রভু, শ্রেষ্ঠ, বৈকুণ্ঠ, বরাহ, বিষ্ণু, নারায়ণ, সকলের অধিপতি, মহেশ্বর, ভয়গ্রস্তদের কাছে যাও, পদ্মনাভ, ভয়ানক রাত্রিবাসীদের বিরুদ্ধে আমাদের জয় দাও।
উপেন্দ্র যোগিন্ মধুকৈটভঘ্ন বিষ্ণো অনন্তাচ্যুত বাসুদেব শ্রীশার্ঙ্গচক্রাম্বুজশঙ্খপাণে রক্ষস্ব দেবেশ্বর রাক্ষসেভ্যঃ
উপেন্দ্র, যোগী, মধু-কৈটভ-নাশকারী, বিষ্ণু, অনন্ত, অচ্যুত, বাসুদেব, ধনুক, চক্র, পদ্ম, শঙ্খধারী, দেবেশ্বর, আমাদের রক্ষা করো রাক্ষসদের থেকে।
ত্বং পিতা জগতঃ শংভো নান্যঃ শক্তঃ প্রবাধিতুম্ নিশাচরগণং ভীমম্ অতস্ ত্বাং শরণং গতাঃ
তুমি বিশ্বজগতের পিতা, শম্ভু; আর কেউ ভয়ঙ্কর রাত্রিবাসীদের দমন করতে পারে না। তাই আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি।
ত্বন্নামসংকীর্তনতো নিশাচরা দ্রবন্তি ভূতান্য্ অপযান্তি চারযঃ নাশং তথা সংপ্রতি যান্তি বিষ্ণো ধর্মাদি সত্যং ভবতীহ মুখ্যম্
তোমার নাম জপ করলে রাত্রিবাসীরা পালিয়ে যায়, ভূতেরা দূরে সরে যায়, বাধা-অসুবিধা দূর হয়। তাই, হে বিষ্ণু, ধর্ম আর সত্য এখানে প্রধান হয়ে ওঠে।
ইত্থং স্তুতঃ স পিতৃভির্ ধরণীধরস্ তু তুষ্টস্ তদাবিষ্কৃতদিব্যমূর্তিঃ কোকামুখে পিতৃগণং সলিলে নিমগ্নং দেবো দদর্শ শিরসাথ শিলাং বহন্তম্
এভাবে পিতৃরা প্রশংসা করলে, ধরাধারী দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর দিব্য রূপ প্রকাশ করলেন। কোকা মুখে, দেবতা দেখলেন পিতৃগণ জলে ডুবে আছেন, মাথায় পাথর নিয়ে।
তং দৃষ্ট্বা সলিলে মগ্নং ক্রোডরূপী জনার্দনঃ ভীতং পিতৃগণং বিষ্ণুর্ উদ্ধর্তুং মতির্ আদধে
তাদের জলে ডুবে থাকতে দেখে, জনার্দন বরাহরূপে ভীত পিতৃগণকে উদ্ধারের সংকল্প করলেন।
দংষ্ট্রাগ্রেণ সমাহত্য শিলাং চিক্ষেপ শূকরঃ পিতৄন্ আদায চ বিভুর্ উজ্জহার শিলাতলাত্
বরাহ তাঁর দাঁতের আগা দিয়ে পাথরটি আঘাত করে সরিয়ে দিলেন, তারপর পিতৃদের তুলে পাথরের ওপর থেকে উদ্ধার করলেন।
বরাহদংষ্ট্রাসংলগ্নাঃ পিতরঃ কনকোজ্জ্বলাঃ কোকামুখে গতভযাঃ কৃতা দেবেন বিষ্ণুনা
বরাহের দাঁতে সোনার মতো উজ্জ্বল হয়ে পিতৃরা কোকা মুখে দেবতা বিষ্ণুর দ্বারা ভয়মুক্ত হলেন।
উদ্ধৃত্য চ পিতৄন্ দেবো বিষ্ণুতীর্থে তু শূকরঃ দদৌ সমাহিতস্ তেভ্যো বিষ্ণুর্ লোহার্গলে জলম্
পিতৃদের উদ্ধার করে, শূকররূপী দেবতা বিষ্ণু-তীর্থে মনোযোগ সহকারে তাদেরকে লোহার নল দিয়ে জল দিলেন।
ততঃ স্বরোমসংভূতান্ কুশান্ আদায কেশবঃ স্বেদোদ্ভবাংস্ তিলাংশ্ চৈব চক্রে চোল্মুকম্ উত্তমম্
এরপর কেশব নিজের চুল থেকে জন্মানো কুশ এবং ঘাম থেকে উৎপন্ন তিল নিয়ে শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্যপাত্র তৈরি করলেন।
জ্যোতিঃ সূর্যপ্রভং কৃত্বা পাত্রং তীর্থং চ কামিকম্ স্থিতঃ কোটিবটস্যাধো বারি গঙ্গাধরং শুচি
তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান পাত্র বানালেন, ইচ্ছামতো পবিত্র তীর্থ গড়লেন, বিশুদ্ধ হয়ে কোটি-বটের নিচে গঙ্গাধার জল নিয়ে দাঁড়ালেন।
তুঙ্গকূটাত্ সমাদায যজ্ঞীযান্ ওষধীরসান্ মধুক্ষীররসান্ গন্ধান্ পুষ্পধূপানুলেপনান্
উচ্চ শৃঙ্গ থেকে যজ্ঞের জন্য উপযোগী ঔষধি, মধু, দুধ, সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, লেপন সামগ্রী সংগ্রহ করলেন।
আদায ধেনুং সরসো রত্নান্য্ আদায চার্ণবাত্ দংষ্ট্রযোল্লিখ্য ধরণীম্ অভ্যুক্ষ্য সলিলেন চ
তিনি হ্রদ থেকে গরু এবং সমুদ্র থেকে রত্ন নিয়ে, দাঁত দিয়ে মাটি খুঁড়ে, জল দিয়ে মাটি ছিটিয়ে দিলেন।
ঘর্মোদ্ভবেনোপলিপ্য কুশৈর্ উল্লিখ্য তাং পুনঃ পরিণীযোল্মুকেনৈনাম্ অভ্যুক্ষ্য চ পুনঃ পুনঃ
তাপ থেকে জন্মানো মাটি দিয়ে মাটিকে লেপে, কুশ দিয়ে আবার খুঁড়ে, অর্ঘ্যপাত্র নিয়ে ঘুরিয়ে, বারবার জল ছিটিয়ে দিলেন।
কুশান্ আদায প্রাগগ্রাংল্ লোমকূপান্তরস্থিতান্ ঋষীন্ আহূয পপ্রচ্ছ করিষ্যে পিতৃতর্পণম্
পূর্বমুখী কুশ, চুলের গর্তে রাখা, নিয়ে ঋষিদের আহ্বান করে বললেন, 'আমি পিতৃ-তর্পণ করব।'
তৈর্ অপ্য্ উক্তে কুরুষ্বেতি বিশ্বান্ দেবাংস্ ততো বিভুঃ আহূয মন্ত্রতস্ তেষাং বিষ্টরাণি দদৌ প্রভুঃ
তারা যখন বলল, 'কুরুদের মধ্যে করো', তখন সর্বশক্তিমান ভগবান মন্ত্রপূর্বক সব দেবতাদের আহ্বান করে, তাদের জন্য সমস্ত উপহার বিস্তারিতভাবে দিলেন।
আহূয মন্ত্রতস্ তেষাং বেদোক্তবিধিনা হরিঃ অক্ষতৈর্ দৈবতারক্ষাং চক্রে চক্রগদাধরঃ
মন্ত্রপূর্বক দেবতাদের আহ্বান করে, চক্র ও গদাধারী হরিবল ved অনুযায়ী অক্ষত শস্য দিয়ে দেবতাদের রক্ষা করার বিধি পালন করলেন।