সা প্রোবাচ পিতৄন্ দেবান্ কলা চান্দ্রমসীতি হ প্রভুত্বে ভবতাম্ এব বরযামি যদীচ্ছথ
সে পিতৃ ও দেবতাদের বলল, 'আমি কলা, চন্দ্রের কন্যা। আমি তোমাদের প্রভুত্ব গ্রহণ করি, যদি তোমরা চাও।'
ঊর্জা নামাস্তি প্রথমং স্বধা চ তদনন্তরম্ ভবদ্ভিশ্ চাদ্যৈব কৃতং নাম কোকেতি ভাবিতম্
'আমার প্রথম নাম ঊর্জা, পরে স্বধা; আজ তোমাদের দ্বারা কোকা নাম স্থাপিত হয়েছে।'
তে হি তস্যা বচঃ শ্রুত্বা পিতরো দিব্যমানুষাঃ তস্যা মুখং নিরীক্ষন্তো ন তৃপ্তিম্ অধিজগ্মিরে
তাঁর কথা শুনে, দেবতা ও মানুষের পূর্বপুরুষরা তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে থাকলেন, কিন্তু তৃপ্তি পেলেন না।
বিশ্বেদেবাশ্ চ তাঞ্ জ্ঞাত্বা কন্যামুখনিরীক্ষকান্ যোগচ্যুতান্ নিরীক্ষ্যৈব বিহায ত্রিদিবং গতাঃ
বিশ্বদেবরা দেখলেন, সেই কন্যার মুখের দিকে তাকিয়ে থাকা পূর্বপুরুষরা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়েছেন; তখন তারা স্বর্গ ছেড়ে চলে গেলেন।
ভগবান্ অপি শীতাংশুর্ ঊর্জাং নাপশ্যদ্ আত্মজাম্ সমাকুলমনা দধ্যৌ ক্ব গতেতি মহাযশাঃ
শীতল চাঁদ, তাঁর কন্যা ঊর্জাকে দেখতে না পেয়ে, মন অস্থির হয়ে ভাবতে লাগলেন—‘সে কোথায় গেল?’
স বিবেদ তদা সোমঃ প্রাপ্তাং পিতৄংশ্ চ কামতঃ তৈশ্ চাবলোকিতাং হার্দাত্ স্বীকৃতাং চ তপোবলাত্
তখন সোম বুঝলেন, পূর্বপুরুষরা কামনায় আক্রান্ত হয়ে ঊর্জাকে গ্রহণ করেছেন, তাঁর দিকে তাকিয়েছেন এবং তপস্যার শক্তিতে হৃদয়ে ধারণ করেছেন।
ততঃ ক্রোধপরীতাত্মা পিতৄঞ্ শশধরো দ্বিজাঃ শশাপ নিপতিষ্যধ্বং যোগভ্রষ্টা বিচেতসঃ
তৎপর, চাঁদ রাগে পূর্ণ হয়ে পূর্বপুরুষদের অভিশাপ দিলেন—‘তোমরা যোগ থেকে বিচ্যুত ও অজ্ঞান হয়ে পড়েছ; তোমরা পতিত হবে।’
যস্মাদ্ অদত্তাং মত্কন্যাং কামযধ্বং সুবালিশাঃ যস্মাদ্ ধৃতবতী চেযং পতীন্ পিতৃমতী সতী
তোমরা, নির্বোধেরা, আমার কন্যাকে না পেয়ে তাকে কামনা করছ, আর এই সৎ কন্যা পিতার জীবিত অবস্থায় স্বামী গ্রহণ করেছে—
স্বতন্ত্রা ধর্মম্ উত্সৃজ্য তস্মাদ্ ভবতু নিম্নগা কোকেতি প্রথিতা লোকে শিশিরাদ্রিসমাশ্রিতা
নিজের ধর্ম ত্যাগ করে স্বাধীনভাবে চলেছে বলে, সে প্রবাহমান নদী হোক, পৃথিবীতে কোকা নামে পরিচিত হোক, বরফঢাকা পর্বতের আশ্রয়ে থাকুক।
ইত্থং শপ্তাশ্ চন্দ্রমসা পিতরো দিব্যমানুষাঃ যোগভ্রষ্টা নিপতিতা হিমবত্পাদভূতলে
এভাবে চাঁদের অভিশাপে, দেবতা ও মানুষের পূর্বপুরুষরা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়ে হিমালয়ের পাদদেশে পতিত হলেন।
ঊর্জা তত্রৈব পতিতা গিরিরাজস্য বিস্তৃতে প্রস্থে তীর্থং সমাসাদ্য সপ্তসামুদ্রম্ উত্তমম্
ঊর্জা সেখানেই পর্বতের বিস্তৃত চূড়ায় পতিত হলেন, সাত সমুদ্রের শ্রেষ্ঠ তীর্থে পৌঁছালেন।
কোকা নাম ততো বেগান্ নদী তীর্থশতাকুলা প্লাবযন্তী গিরেঃ শৃঙ্গং সর্পণাত্ তু সরিত্ স্মৃতা
সেখান থেকে, কোকা নামে দ্রুতগামী নদী, শত শত তীর্থে পরিপূর্ণ, পর্বতের শৃঙ্গ প্লাবিত করল; প্রবাহিত হওয়ার জন্য সে নদী নামে পরিচিত।
অথ তে পিতরো বিপ্রা যোগহীনা মহানদীম্ দদৃশুঃ শীতসলিলাং ন বিদুস্ তাং সুলোচনাম্
তখন পূর্বপুরুষরা, যোগহীন হয়ে, ঠান্ডা জলের বিশাল নদী দেখলেন, কিন্তু সুন্দর চোখের অধিকারী তাকে চিনতে পারলেন না।
ততস্ তু গিরিরাড্ দৃষ্ট্বা পিতৄংস্ তাংস্ তু ক্ষুধার্দিতান্ বদরীম্ আদিদেশাথ ধেনুং চৈকাং মধুস্রবাম্
হিমালয়রাজ পূর্বপুরুষদের ক্ষুধায় কষ্ট পেতে দেখে, একটি বড় বরই গাছ ও একটিমাত্র মধুময় দুধদাতা গরু দেখিয়ে দিলেন।
ক্ষীরং মধু চ তদ্ দিব্যং কোকাম্ভো বদরীফলম্ ইদং গিরিবরেণৈষাং পোষণায নিরূপিতম্
দুধ, মধু, কোকার জল ও বরই ফল—এইসব হিমালয়রাজ তাঁদের পুষ্টির জন্য দিয়েছিলেন।
তযা বৃত্ত্যা তু বসতাং পিতৄণাং মুনিসত্তমাঃ দশ বর্ষসহস্রাণি যযুর্ একম্ অহো যথা
এই আহারের দ্বারা, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, পূর্বপুরুষরা সেখানে দশ হাজার বছর বাস করলেন, যেন একদিনের মতো।
এবং লোকে বিপিতরি তথৈব বিগতস্বধে দৈত্যা বভূবুর্ বলিনো যাতুধানাশ্ চ রাক্ষসাঃ
এভাবে পূর্বপুরুষরা পতিত হলে এবং স্বধা বন্ধ হলে, পৃথিবীতে দানব, শক্তিশালী যাদুকর ও রাক্ষসরা জন্ম নিলেন।
তে তান্ পিতৃগণান্ দৈত্যা যাতুধানাশ্ চ বেগিতাঃ বিশ্বৈর্ দেবৈর্ বিরহিতান্ সর্বতঃ সমুপাদ্রবন্
তৎপর, দানব ও যাতুধানরা দ্রুতগামী হয়ে, দেবতারা ছেড়ে যাওয়া পূর্বপুরুষদের চারদিক থেকে আক্রমণ করল।
দৈতেযান্ যাতুধানাংশ্ চ দৃষ্ট্বৈবাপততো দ্বিজাঃ কোকাতটস্থাম্ উত্তুঙ্গাং শিলাং তে জগৃহূ রুষা
দানব ও যাতুধানদের ছুটে আসতে দেখে, পূর্বপুরুষরা কোকা নদীর তীরে দাঁড়ানো এক বিশাল পাথর রাগে তুলে নিলেন।
গৃহীতাযাং শিলাযাং তু কোকা বেগবতী পিতৄন্ ছাদযাম্ আস তোযেন প্লাবযন্তী হিমাচলম্
পাথর ধরার সময়, দ্রুতগামী কোকা নদী পূর্বপুরুষদের জল দিয়ে ঢেকে দিল, হিমালয়কে প্লাবিত করল।
পিতৄন্ অন্তর্হিতান্ দৃষ্ট্বা দৈতেযা রাক্ষসাস্ তথা বিভীতকং সমারুহ্য নিরাহারাস্ তিরোহিতাঃ
পিতৃদের লুকিয়ে থাকতে দেখে, দৈত্য আর রাক্ষসরাও ভিভীতক গাছের ওপর উঠে উপবাসে, চোখের আড়ালে গিয়ে বসে রইল।
সলিলেন বিষীদন্তঃ পিতরঃ ক্ষুদ্ভ্রমাতুরাঃ বিষীদমানম্ আত্মানং সমীক্ষ্য সলিলাশযাঃ জগুর্ জনার্দনং দেবং পিতরঃ শরণং হরিম্
পিতৃরা ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে, জলে ডুবে থাকা অবস্থায় নিজেদের দুঃখ অনুভব করে, জলে বসে জনার্দন দেবকে আশ্রয় চেয়ে হরি-র নামে গান গাইলেন।
জযস্ব গোবিন্দ জগন্নিবাস জযো ঽস্তু নঃ কেশব তে প্রসাদাত্ জনার্দনাস্মান্ সলিলান্তরস্থান্ উদ্ধর্তুম্ অর্হস্য্ অনঘপ্রতাপ
গোবিন্দ, বিশ্ববাসী, তোমার জয় হোক! কেশব, আমাদেরও জয় হোক। জনার্দন, তোমার কৃপায়, তুমি আমাদের—জলে ডুবে থাকা পিতৃদের—উদ্ধার করতে পারো, পবিত্র দীপ্তিমান।
নিশাচরৈর্ দারুণদর্শনৈঃ প্রভো বরেণ্য বৈকুণ্ঠ বরাহ বিষ্ণো নারাযণাশেষমহেশ্বরেশ প্রযাহি ভীতাঞ্ জয পদ্মনাভ
প্রভু, শ্রেষ্ঠ, বৈকুণ্ঠ, বরাহ, বিষ্ণু, নারায়ণ, সকলের অধিপতি, মহেশ্বর, ভয়গ্রস্তদের কাছে যাও, পদ্মনাভ, ভয়ানক রাত্রিবাসীদের বিরুদ্ধে আমাদের জয় দাও।
উপেন্দ্র যোগিন্ মধুকৈটভঘ্ন বিষ্ণো অনন্তাচ্যুত বাসুদেব শ্রীশার্ঙ্গচক্রাম্বুজশঙ্খপাণে রক্ষস্ব দেবেশ্বর রাক্ষসেভ্যঃ
উপেন্দ্র, যোগী, মধু-কৈটভ-নাশকারী, বিষ্ণু, অনন্ত, অচ্যুত, বাসুদেব, ধনুক, চক্র, পদ্ম, শঙ্খধারী, দেবেশ্বর, আমাদের রক্ষা করো রাক্ষসদের থেকে।
ত্বং পিতা জগতঃ শংভো নান্যঃ শক্তঃ প্রবাধিতুম্ নিশাচরগণং ভীমম্ অতস্ ত্বাং শরণং গতাঃ
তুমি বিশ্বজগতের পিতা, শম্ভু; আর কেউ ভয়ঙ্কর রাত্রিবাসীদের দমন করতে পারে না। তাই আমরা তোমার আশ্রয় নিয়েছি।
ত্বন্নামসংকীর্তনতো নিশাচরা দ্রবন্তি ভূতান্য্ অপযান্তি চারযঃ নাশং তথা সংপ্রতি যান্তি বিষ্ণো ধর্মাদি সত্যং ভবতীহ মুখ্যম্
তোমার নাম জপ করলে রাত্রিবাসীরা পালিয়ে যায়, ভূতেরা দূরে সরে যায়, বাধা-অসুবিধা দূর হয়। তাই, হে বিষ্ণু, ধর্ম আর সত্য এখানে প্রধান হয়ে ওঠে।
ইত্থং স্তুতঃ স পিতৃভির্ ধরণীধরস্ তু তুষ্টস্ তদাবিষ্কৃতদিব্যমূর্তিঃ কোকামুখে পিতৃগণং সলিলে নিমগ্নং দেবো দদর্শ শিরসাথ শিলাং বহন্তম্
এভাবে পিতৃরা প্রশংসা করলে, ধরাধারী দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর দিব্য রূপ প্রকাশ করলেন। কোকা মুখে, দেবতা দেখলেন পিতৃগণ জলে ডুবে আছেন, মাথায় পাথর নিয়ে।
তং দৃষ্ট্বা সলিলে মগ্নং ক্রোডরূপী জনার্দনঃ ভীতং পিতৃগণং বিষ্ণুর্ উদ্ধর্তুং মতির্ আদধে
তাদের জলে ডুবে থাকতে দেখে, জনার্দন বরাহরূপে ভীত পিতৃগণকে উদ্ধারের সংকল্প করলেন।
দংষ্ট্রাগ্রেণ সমাহত্য শিলাং চিক্ষেপ শূকরঃ পিতৄন্ আদায চ বিভুর্ উজ্জহার শিলাতলাত্
বরাহ তাঁর দাঁতের আগা দিয়ে পাথরটি আঘাত করে সরিয়ে দিলেন, তারপর পিতৃদের তুলে পাথরের ওপর থেকে উদ্ধার করলেন।