পাদাভ্যঙ্গং শিরোভ্যঙ্গং স্নানপানোদকং তথা যে প্রযচ্ছন্তি বিপ্রেভ্যস্ তে যান্ত্য্ অশ্বৈর্ যমালযম্
যারা ব্রাহ্মণদের পায়ের ও মাথার মালিশ, স্নান ও পানির ব্যবস্থা করেন, তারা ঘোড়ায় চড়ে যমালয়ে পৌঁছান।
বিশ্রামযন্তি যে বিপ্রাঞ্ শ্রান্তান্ অধ্বনি কর্শিতান্ চক্রবাকপ্রযুক্তেন যান্তি যানেন তে সুখম্
যারা ক্লান্ত ও পথশ্রমে অবসন্ন ব্রাহ্মণদের বিশ্রাম দেন, তারা চক্রবাক পাখি দ্বারা টানা বাহনে সুখে যাত্রা করেন।
স্বাগতেন চ যো বিপ্রং পূজযেদ্ আসনেন চ স গচ্ছতি তম্ অধ্বানং সুখং পরমনির্বৃতঃ
যিনি ব্রাহ্মণকে সাদর অভ্যর্থনা ও আসন দিয়ে সম্মান করেন, তিনি সেই পথটি পরম আনন্দ ও স্বস্তিতে অতিক্রম করেন।
নমো ব্রহ্মণ্যদেবেতি যো হরিং চাভিবাদযেত্ গাং চ পাপহরেত্য্ উক্ত্বা সুখং যান্তি চ তত্ পথম্
যিনি হরিকে 'ব্রাহ্মণদের দেবতাকে নমস্কার' বলে অভিবাদন করেন, এবং বলেন 'গরু পাপ দূর করে', তিনি সেই পথটি আনন্দে অতিক্রম করেন।
অনন্তরাশিনো যে চ দম্ভানৃতবিবর্জিতাঃ তে ঽপি সারসযুক্তৈস্ তু যান্তি যানৈশ্ চ তত্ পথম্
যারা অন্যকে খাওয়ানোর পর নিজে খান, এবং প্রতারণা ও মিথ্যা থেকে মুক্ত, তারাও সারস পাখি দ্বারা টানা বাহনে সেই পথ অতিক্রম করেন।
বর্তন্তে হ্য্ একভক্তেন শাঠ্যদম্ভবিবর্জিতাঃ হংসযুক্তৈর্ বিমানৈস্ তু সুখং যান্তি যমালযম্
যারা দিনে একবার খান, কপটতা ও প্রতারণা ছাড়া, তারা রাজহাঁস দ্বারা টানা বিমানে সুখে যমালয়ে যান।
চতুর্থেনৈকভক্তেন বর্তন্তে যে জিতেন্দ্রিযাঃ তে যান্তি ধর্মনগরং যানৈর্ বর্হিণযোজিতৈঃ
যারা ইন্দ্রিয় জয় করে প্রতি চতুর্থ দিনে একবার আহার করেন, তারা ময়ূর দ্বারা টানা বাহনে ধর্মনগরে পৌঁছান।
তৃতীযে দিবসে যে তু ভুঞ্জতে নিযতব্রতাঃ তে ঽপি হস্তিরথৈর্ দিব্যৈর্ যান্তি যানৈশ্ চ তত্ পদম্
যারা নিয়মিত ব্রত পালন করে তৃতীয় দিনে আহার করেন, তারাও দেবতুল্য হাতি ও রথে চড়ে সেই স্থানে পৌঁছান।
ষষ্ঠে ঽন্নভক্ষকো যস্ তু শৌচনিত্যো জিতেন্দ্রিযঃ স যাতি কুঞ্জরস্থস্ তু শচীপতির্ ইব স্বযম্
যিনি ষষ্ঠ দিনে আহার করেন, সর্বদা শুচি ও ইন্দ্রিয়জয়ী, তিনি স্বয়ং শচীপতির মতো হাতিতে চড়ে যান।
ধর্মরাজপুরং দিব্যং নানামণিবিভূষিতম্ নানাস্বরসমাযুক্তং জযশব্দরবৈর্ যুতম্
ধর্মরাজের ঐশ্বর্যশালী নগরী নানা রত্নে সজ্জিত, নানা সুরে ভরপুর, বিজয়ধ্বনিতে মুখরিত।
পক্ষোপবাসিনো যান্তি যানৈঃ শার্দূলযোজিতৈঃ পুরং তদ্ ধর্মরাজস্য সেব্যমানাঃ সুরাসুরৈঃ
যারা একদিন অন্তর উপবাস করেন, তারা বাঘ দ্বারা টানা বাহনে ধর্মরাজের নগরীতে পৌঁছান, দেবতা ও অসুরদের দ্বারা সেবা পান।
যে চ মাসোপবাসং তু কুর্বতে সংযতেন্দ্রিযাঃ তে ঽপি সূর্যপ্রদীপ্তৈস্ তু যান্তি যানৈর্ যমালযম্
যারা মাসে একবার উপবাস করেন, ইন্দ্রিয় সংযত রাখেন, তারাও সূর্যের মতো দীপ্ত বাহনে যমালয়ে যান।
মহাপ্রস্থানম্ একাগ্রো যঃ প্রযাতি দৃঢব্রতঃ সেব্যমানস্ তু গন্ধর্বৈর্ যাতি যানৈর্ যমালযম্
যিনি দৃঢ় ব্রত নিয়ে মনোযোগ সহকারে মহাপ্রস্থানের যাত্রা করেন, তিনি গান্ধর্বদের দ্বারা সেবিত বাহনে যমালয়ে পৌঁছান।
শরীরং সাধযেদ্ যস্ তু বৈষ্ণবেনান্তরাত্মনা স রথেনাগ্নিবর্ণেন যাতীহ ত্রিদশালযম্
যিনি অন্তরে বৈষ্ণব ভাব নিয়ে শরীর সিদ্ধ করেন, তিনি আগুনের মতো দীপ্ত রথে চড়ে দেবতাদের বাসস্থানে পৌঁছান।
অগ্নিপ্রবেশং যঃ কুর্যান্ নারাযণপরাযণঃ স যাত্য্ অগ্নিপ্রকাশেন বিমানেন যমালযম্
যে ব্যক্তি নারায়ণভক্তি নিয়ে আগুনে প্রবেশ করে, সে আগুনের মতো দীপ্তিমান রথে চড়ে যমের বাসস্থানে পৌঁছে।
প্রাণাংস্ ত্যজতি যো মর্ত্যঃ স্মরন্ বিষ্ণুং সনাতনম্ যানেনার্কপ্রকাশেন যাতি ধর্মপুরং নরঃ
যে মানুষ চিরন্তন বিষ্ণুকে স্মরণ করে প্রাণ ত্যাগ করে, সে সূর্যের মতো উজ্জ্বল বাহনে চড়ে ধর্মপুরীতে যায়।
প্রবিষ্টো ঽন্তর্ জলং যস্ তু প্রাণাংস্ ত্যজতি মানবঃ সোমমণ্ডলকল্পেন যাতি যানেন বৈ সুখম্
যে ব্যক্তি জলেতে প্রবেশ করে প্রাণ ত্যাগ করে, সে চাঁদের মতো রথে চড়ে আনন্দে যাত্রা করে।
স্বশরীরং হি গৃধ্রেভ্যো বৈষ্ণবো যঃ প্রযচ্ছতি স যাতি রথমুখ্যেন কাঞ্চনেন যমালযম্
যে বৈষ্ণব নিজের দেহ গৃধ্রদের দেয়, সে সোনার প্রধান রথে চড়ে যমালয়ে পৌঁছে।
স্ত্রীগ্রহে গোগ্রহে বাপি যুদ্ধে মৃত্যুম্ উপৈতি যঃ স যাত্য্ অমরকন্যাভিঃ সেব্যমানো রবিপ্রভঃ
যে ব্যক্তি নারীর গৃহে, গোশালায় বা যুদ্ধে মৃত্যুবরণ করে, সে দেবকন্যাদের সেবা পেয়ে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে যায়।
বৈষ্ণবা যে চ কুর্বন্তি তীর্থযাত্রাং জিতেন্দ্রিযাঃ তত্ পথং যান্তি তে ঘোরং সুখযানৈর্ অলংকৃতাঃ
যেসব বৈষ্ণবরা ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে তীর্থযাত্রা করেন, তারা সেই কঠিন পথ আরামদায়ক রথে সজ্জিত হয়ে অতিক্রম করেন।
যে যজন্তি দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ ক্রতুভির্ ভূরিদক্ষিণৈঃ তপ্তহাটকসংকাশৈর্ বিমানৈর্ যান্তি তে সুখম্
যেসব শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা প্রচুর দানসহ যজ্ঞ করেন, তারা গরম সোনার মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে সুখে যাত্রা করেন।
পরপীডাম্ অকুর্বন্তো ভৃত্যানাং ভরণাদিকম্ কুর্বন্তি তে সুখং যান্তি বিমানৈঃ কনকোজ্জ্বলৈঃ
যারা অন্যকে কষ্ট দেন না এবং তাদের কর্মচারীদের ভরণপোষণ করেন, তারা সোনার মতো ঝলমলে বিমানে চড়ে আনন্দে যাত্রা করেন।
যে ক্ষান্তাঃ সর্বভূতেষু প্রাণিনাম্ অভযপ্রদাঃ ক্রোধমোহবিনির্মুক্তা নির্মদাঃ সংযতেন্দ্রিযাঃ
যারা সকল প্রাণীর প্রতি সহনশীল, প্রাণীদের নিরাপত্তা দেন, রাগ, মোহ ও অহংকার থেকে মুক্ত এবং ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণে রাখেন—
পূর্ণচন্দ্রপ্রকাশেন বিমানেন মহাপ্রভাঃ যান্তি বৈবস্বতপুরং দেবগন্ধর্বসেবিতাঃ
তারা পূর্ণচাঁদের মতো উজ্জ্বল বিমানে চড়ে, দেবতা ও গন্ধর্বদের সেবায়, বৈবস্বতপুরীতে পৌঁছান।
একভাবেন যে বিষ্ণুং ব্রহ্মাণং ত্র্যম্বকং রবিম্ পূজযন্তি হি তে যান্তি বিমানৈর্ ভাস্করপ্রভৈঃ
যারা একাগ্রচিত্তে বিষ্ণু, ব্রহ্মা, ত্র্যম্বক ও সূর্যকে পূজা করেন, তারা সূর্যের মতো দীপ্তিমান বিমানে চড়ে যাত্রা করেন।
যে চ মাংসং ন খাদন্তি সত্যশৌচসমন্বিতাঃ তে ঽপি যান্তি সুখেনৈব ধর্মরাজপুরং নরাঃ
যেসব মানুষ মাংস খান না এবং সত্য ও শুদ্ধতায় পূর্ণ, তারাও সুখে ধর্মরাজপুরীতে পৌঁছান।
মাংসান্ মিষ্টতরং নাস্তি ভক্ষ্যভোজ্যাদিকেষু চ তস্মান্ মাংসং ন ভুঞ্জীত নাস্তি মিষ্টৈঃ সুখোদযঃ
সব খাবারের মধ্যে মাংস সবচেয়ে সুস্বাদু; তবুও মাংস খাওয়া উচিত নয়, কারণ সুস্বাদু খাবার থেকে সুখ আসে না।
গোসহস্রং তু যো দদ্যাদ্ যস্ তু মাংসং ন ভক্ষযেত্ সমাব্ এতৌ পুরা প্রাহ ব্রহ্মা বেদবিদাং বরঃ
যে হাজার গরু দান করে এবং যে মাংস খান না, এই দুইজনকে ব্রহ্মা, যিনি বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমান বলে ঘোষণা করেছেন।
সর্বতীর্থেষু যত্ পুণ্যং সর্বযজ্ঞেষু যত্ ফলম্ অমাংসভক্ষণে বিপ্রাস্ তচ্ চ তচ্ চ চ তত্সমম্
সব তীর্থে অর্জিত পুণ্য এবং সব যজ্ঞের ফল, ব্রাহ্মণগণ, মাংস না খাওয়ার সঙ্গে সমান।
এবং সুখেন তে যান্তি যমলোকং চ ধার্মিকাঃ দানব্রতপরা যানৈর্ যত্র দেবো রবেঃ সুতঃ
এইভাবে দান ও ব্রতনিষ্ঠ ধর্মপরায়ণরা সুখে যমলোকের দিকে যান, যেখানে সূর্যপুত্র দেবতা বাস করেন।