দহ্যতে তত্র সুচিরং যঃ পাপে বুদ্ধিকৃন্ নরঃ নরকং ক্রকচাখ্যাতং পীড্যন্তে তত্র বৈ নরাঃ
সেখানে, যে পাপের পরিকল্পনা করেছে, তাকে দীর্ঘকাল ধরে দগ্ধ করা হয়; এই নরকের নাম ক্রকচ, যেখানে মানুষকে যন্ত্রণা দেওয়া হয়।
ক্রকচৈর্ বজ্রধারোগ্রৈর্ অগম্যাগমনে রতাঃ নরকং গুডপাকেতি জ্বলদ্গুডহ্রদৈর্ বৃতম্
বজ্রের মতো ধারালো করাত দিয়ে, যারা নিষিদ্ধ মিলনে আনন্দ পেয়েছে, তারা গুড়পাকা নামে নরকে যন্ত্রণা পায়, যা জ্বলন্ত গুড়ের হ্রদে ঘেরা।
নিক্ষিপ্তো দহ্যতে তস্মিন্ বর্ণসংকরকৃন্ নরঃ ক্ষুরধারেতি নরকং তীক্ষ্ণক্ষুরসমাবৃতম্
যে মানুষ জাতি মিশ্রণের কারণ হয়, তাকে সেখানে ফেলে পুড়িয়ে দেওয়া হয়; সেই নরকটির নাম ক্ষুরধারা, যা ধারালো ক্ষুরে ঘেরা।
ছিদ্যন্তে তত্র কল্পান্তং বিপ্রভূমিহরা নরাঃ নরকং চাম্বরীষাখ্যং প্রলযানলদীপিতম্
যারা ব্রাহ্মণের জমি দখল করে, তাদের সেখানে যুগের শেষ পর্যন্ত কেটে ফেলা হয়; সেই নরকটির নাম অম্বরীষ, যা মহাপ্রলয়ের আগুনে জ্বলছে।
কল্পকোটিশতং তত্র দহ্যতে স্বর্ণহারকঃ নাম্না বজ্রকুঠারেতি নরকং বজ্রসংকুলম্
যে সোনা চুরি করে, তাকে সেখানে কোটি কোটি যুগ ধরে পুড়িয়ে রাখা হয়; সেই নরকটির নাম বজ্রকুঠারা, যা বজ্রপাত দিয়ে পূর্ণ।
ছিদ্যন্তে তত্র ছেত্তারো দ্রুমাণাং পাপকারিণঃ নরকং পরিতাপাখ্যং প্রলযানলদীপিতম্
যারা গাছ কেটে পাপ করে, তাদের সেখানে কেটে ফেলা হয়; সেই নরকটির নাম পরিতাপ, যা মহাপ্রলয়ের আগুনে জ্বলছে।
গরদো মধুহর্তা চ পচ্যতে তত্র পাপকৃত্ নরকং কালসূত্রং চ বজ্রসূত্রবিনির্মিতম্
যে বিষ দেয় বা মধু চুরি করে, সেই পাপীদের সেখানে রান্না করা হয়; সেই নরকটির নাম কালসূত্র, যা বজ্রের সুতো দিয়ে তৈরি।
ভ্রমন্তস্ তত্র চ্ছিদ্যন্তে পরসস্যোপলুণ্ঠকাঃ নরকং কশ্মলং নাম শ্লেষ্মশিঙ্ঘাণকাবৃতম্
যারা ঘুরে বেড়ে অন্যের ফসল কাটে, তাদের সেখানে কেটে ফেলা হয়; সেই নরকটির নাম কশ্মল, যা কফ ও শ্লেষ্মা দিয়ে ঢাকা।
তত্র সংক্ষিপ্যতে কল্পং সদা মাংসরুচির্ নরঃ নরকং চোগ্রগন্ধেতি লালামূত্রপুরীষবত্
যে মানুষ সর্বদা মাংস খেতে আনন্দ পায়, তাকে সেখানে এক যুগ ধরে আটকে রাখা হয়; সেই নরকটির নাম উগ্রগন্ধ, যা লালা, মূত্র ও বিষ্ঠায় পূর্ণ।
ক্ষিপ্যন্তে তত্র নরকে পিতৃপিণ্ডাপ্রযচ্ছকাঃ নরকং দুর্ধরং নাম জলৌকাবৃশ্চিকাকুলম্
যারা পূর্বপুরুষদের জন্য অন্নদান বন্ধ করে, তাদের সেখানে ফেলে দেওয়া হয়; সেই নরকটির নাম দুর্ধর, যা জোঁক ও বিচ্ছুতে ভরা।
উত্কোচভক্ষকস্ তত্র তিষ্ঠতে বর্ষকাযুতম্ যচ্ চ বজ্রমহাপীডা নরকং বজ্রনির্মিতম্
যে ধারালো জিনিস খায়, সে সেখানে দশ হাজার বছর ধরে থাকে; সেই নরকটির নাম বজ্রমহাপীড়া, যা বজ্র দিয়ে তৈরি।
তত্র প্রক্ষিপ্য দহ্যন্তে পীড্যন্তে যমকিংকরৈঃ ধনং ধান্যং হিরণ্যং বা পরকীযং হরন্তি যে
যারা অন্যের ধন, শস্য বা সোনা চুরি করে, তাদের সেখানে ফেলে পুড়িয়ে ও যমের সেবকদের দ্বারা কষ্ট দেওয়া হয়।
যমদূতৈশ্ চ চৌরাস্ তে ছিদ্যন্তে লবশঃ ক্ষুরৈঃ যে হত্বা প্রাণিনং মূঢাঃ খাদন্তে কাকগৃধ্রবত্
সেখানে চোরদের যমের দূতরা ক্ষুর দিয়ে টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলে; আর যারা প্রাণী হত্যা করে কাক ও শকুনের মতো খায়, সেই মূর্খদেরও।
ভোজ্যন্তে চ স্বমাংসং তে কল্পান্তং যমকিংকরৈঃ আসনং শযনং বস্ত্রং পরকীযং হরন্তি যে
যারা অন্যের আসন, বিছানা বা কাপড় চুরি করে, তাদের যমের সেবকরা যুগের শেষ পর্যন্ত নিজের মাংস খেতে বাধ্য করে।
যমদূতৈশ্ চ তে মূঢা ভিদ্যন্তে শক্তিতোমরৈঃ ফলং পত্ত্রং নৃণাং বাপি হৃতং যৈস্ তু কুবুদ্ধিভিঃ
যারা কু-মনস্ক হয়ে অন্যের ফল বা পাতা চুরি করে, তাদের যমের দূতরা শূল ও তীর দিয়ে বিদ্ধ করে।
যমদূতৈশ্ চ তে ক্রুদ্ধৈর্ দহ্যন্তে তৃণবহ্নিভিঃ পরদ্রব্যে কলত্রে চ যঃ সদা দুষ্টধীর্ নরঃ
যারা সর্বদা অন্যের সম্পদ বা স্ত্রী কামনা করে, সেই কু-চেতনার মানুষদের যমের ক্রুদ্ধ দূতরা ঘাসের আগুনে পুড়িয়ে দেয়।
যমদূতৈর্ জ্বলত্ তস্য হৃদি শূলং নিখন্যতে কর্মণা মনসা বাচা যে ধর্মবিমুখা নরাঃ
যারা কর্মে, মনে বা কথায় ধর্ম থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের হৃদয়ে যমের দূতরা জ্বলন্ত শূল প্রবেশ করায়।
যমলোকে তু তে ঘোরা লভন্তে পরিযাতনাঃ এবং শতসহস্রাণি লক্ষকোটিশতানি চ
যমের রাজ্যে সেই ভয়ঙ্কর ব্যক্তিরা ঘুরে বেড়ায়; এভাবে লক্ষ কোটি ও শত সহস্র বছর ধরে।
নরকাণি নরৈস্ তত্র ভুজ্যন্তে পাপকারিভিঃ ইহ কৃত্বা স্বল্পম্ অপি নরঃ কর্মাশুভাত্মকম্
সেখানে পাপীরা নরক ভোগ করে; এখানে সামান্য অশুভ কাজ করলেও মানুষ নরকের ভাগ পায়।
প্রাপ্নোতি নরকে ঘোরে যমলোকেষু যাতনাম্ ন শৃণ্বন্তি নরা মূঢা ধর্মোক্তং সাধু ভাষিতম্
সে যমের রাজ্যের ভয়ঙ্কর নরকে যন্ত্রণা পায়; মূর্খরা ধর্মের কথা ও সৎ উপদেশ শোনে না।
দৃষ্টং কেনেতি প্রত্যক্ষং প্রত্যুক্ত্যৈবং বদন্তি তে দিবা রাত্রৌ প্রযত্নেন পাপং কুর্বন্তি যে নরাঃ
কে দেখেছে? — তারা বলে, 'নিজের চোখে দেখা হয়েছে।' এভাবেই যারা দিনরাত চেষ্টা করে পাপ করে, তারা এমন কথা বলে।
নাচরন্তি হি তে ধর্মং প্রমাদেনাপি মোহিতাঃ ইহৈব ফলভোক্তারঃ পরত্র বিমুখাশ্ চ যে
তারা ধর্ম পালন করে না, অবহেলায় বিভ্রান্ত হয়ে থাকে। এরা শুধু এই পৃথিবীতে ফল ভোগ করে, পরের জীবনের দিকে মুখ ফিরিয়ে রাখে।
তে পতন্তি সুঘোরেষু নরকেষু নরাধমাঃ দারুণো নরকে বাসঃ স্বর্গবাসঃ সুখপ্রদঃ নরৈঃ সংপ্রাপ্যতে তত্র কর্ম কৃত্বা শুভাশুভম্
এইসব অধম মানুষরা ভয়ংকর নরকে পড়ে যায়। নরকে বাস করা খুব কষ্টের, আর স্বর্গে বাস করলে সুখ পাওয়া যায়। মানুষ সেখানে তাদের ভালো বা মন্দ কাজ অনুযায়ী ফল পায়।
অহো ঽতিদুঃখং ঘোরং চ যমমার্গে ত্বযোদিতম্ নরকাণি চ ঘোরাণি দ্বারং যাম্যং চ সত্তম
হায়, তুমি যমের পথ, ভয়ংকর নরক আর যমের দরজা যেভাবে বর্ণনা করেছ, তা কতই না কষ্টের ও ভয়ানক!
অস্ত্য্ উপাযো ন বা ব্রহ্মন্ যমমার্গে ঽতিভীষণে ব্রূহি যেন নরা যান্তি সুখেন যমসাদনম্
ব্রাহ্মণ, যমের সেই ভয়ংকর পথে যাওয়ার সহজ কোনো উপায় আছে কি নেই? বলো, কীভাবে মানুষ সহজে যমের আবাসে পৌঁছাতে পারে।
ইহ যে ধর্মসংযুক্তাস্ ত্ব্ অহিংসানিরতা নরাঃ গুরুশুশ্রূষণে যুক্তা দেবব্রাহ্মণপূজকাঃ
এখানে যারা ধর্মে নিবেদিত, অহিংসায় মনোযোগী, গুরুদের সেবা করে, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করে—
যস্মিন্ মনুষ্যলোকাস্ তে সভার্যাঃ সসুতাস্ তথা তম্ অধ্বানং চ গচ্ছন্তি যথা তত্ কথযামি বঃ
তারা তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে সেই পথ ধরে মানুষের লোকের দিকে যায়। কিভাবে যায়, তা আমি তোমাদের বলছি।
বিমানৈর্ বিবিধৈর্ দিব্যৈঃ কাঞ্চনধ্বজশোভিতৈঃ ধর্মরাজপুরং যান্তি সেবমানাপ্সরোগণৈঃ
তারা নানা রকম দেবতুল্য রথে, সোনালী পতাকায় সাজানো, অপ্সরাদের সেবায় ধনধান্যপূর্ণ ধর্মরাজের নগরে যায়।
ব্রাহ্মণেভ্যস্ তু দানানি নানারূপাণি ভক্তিতঃ যে প্রযচ্ছন্তি তে যান্তি সুখেনৈব মহাপথে
যারা ব্রাহ্মণদের নানা রকম দান ভক্তিসহকারে দেয়, তারা সহজেই মহাপথে যাত্রা করে।
অন্নং যে তু প্রযচ্ছন্তি ব্রাহ্মণেভ্যঃ সুসংকৃতম্ শ্রোত্রিযেভ্যো বিশেষেণ ভক্ত্যা পরমযা যুতাঃ
যারা ব্রাহ্মণদের, বিশেষ করে বিদ্বানদের, পরম ভক্তি নিয়ে সুন্দরভাবে প্রস্তুত খাবার দেয়—