ভুজ্যমানৈশ্ চ গন্তব্যং পাপিষ্ঠৈর্ মধুঘাতকৈঃ বিশ্বস্তং স্বামিনং মিত্রং স্ত্রিযং বা যস্ তু ঘাতযেত্
যেসব অত্যন্ত পাপী মধু হত্যাকারীরা বিশ্বাসী মালিক, বন্ধু বা নারীকে হত্যা করে, তাদের এই পথেই যেতে হয়।
শস্ত্রৈর্ নিকৃত্যমানৈশ্ চ গন্তব্যং চাতুরৈর্ নরৈঃ ঘাতযন্তি চ যে জন্তূংস্ তাডযন্তি নিরাগসঃ
যেসব চালাক মানুষ অস্ত্রের আঘাতে আহত হয়, আর যারা নিরপরাধ প্রাণীকে হত্যা বা মারধর করে, তাদেরও এই পথেই যেতে হয়।
রাক্ষসৈর্ ভক্ষ্যমাণাস্ তে যান্তি যাম্যপথং নরাঃ যে হরন্তি পরস্ত্রীণাং বরপ্রাবরণানি চ
যেসব মানুষ রাক্ষসদের দ্বারা খেয়ে ফেলে এবং যারা অন্যের স্ত্রীর সুন্দর পোশাক চুরি করে, তারা যমের পথে চলে।
তে যান্তি বিদ্রুতা নগ্নাঃ প্রেতীভূতা যমালযম্ বাসো ধান্যং হিরণ্যং বা গৃহক্ষেত্রম্ অথাপি বা
তারা পালিয়ে নগ্ন অবস্থায়, মৃতের মতো যমালয়ে যায়—যদি তারা কাপড়, ধান, সোনা বা বাড়ি-জমি নিয়ে থাকে।
যে হরন্তি দুরাত্মানঃ পাপিষ্ঠাঃ পাপকর্মিণঃ পাষাণৈর্ লগুডৈর্ দণ্ডৈস্ তাড্যমানৈস্ তু জর্জরৈঃ
যেসব দুষ্ট, পাপী চোররা চুরি করে, তাদের পাথর, লাঠি ও দণ্ড দিয়ে মারধর করা হয়, তারা আহত ও ভেঙে পড়ে।
বহদ্ভিঃ শোণিতং ভূরি গন্তব্যং তু যমালযম্ ব্রহ্মস্বং যে হরন্তীহ নরা নরকনির্ভযাঃ
তারা অনেক রক্ত নিয়ে যমালয়ে যেতে বাধ্য হয়; যারা এখানে ব্রাহ্মণের সম্পত্তি চুরি করে, তারা নরকের ভয় না করেই যায়।
তাডযন্তি তথা বিপ্রান্ আক্রোশন্তি নরাধমাঃ শুষ্ককাষ্ঠনিবদ্ধাস্ তে ছিন্নকর্ণাক্ষিনাসিকাঃ
যেসব অধম মানুষ ব্রাহ্মণদের মারধর ও গালি দেয়, তাদের শুকনো কাঠে বেঁধে কান, চোখ ও নাক কেটে ফেলা হয়।
পূযশোণিতদিগ্ধাস্ তে কালগৃধ্রৈশ্ চ জম্বুকৈঃ কিংকরৈর্ ভীষণৈশ্ চণ্ডৈস্ তাড্যমানাশ্ চ দারুণৈঃ
তারা পুঁজ ও রক্তে লেপা অবস্থায় কালো শকুন, শেয়াল ও ভয়ঙ্কর যমদূতদের দ্বারা আক্রমিত হয়।
বিক্রোশমানা গচ্ছন্তি পাপিনস্ তে যমালযম্ এবং পরমদুর্ধর্ষম্ অধ্বানং জ্বলনপ্রভম্
সেই পাপীরা চিৎকার করতে করতে যমালয়ে যায়, কঠিন ও দাহ্য পথে চলতে হয়।
রৌরবং দুর্গবিষমং নির্দিষ্টং মানুষস্য চ প্রতপ্ততাম্রবর্ণাভং বহ্নিজ্বালাস্ফুলিঙ্গবত্
রৌরব নামক কঠিন ও বিপদসংকুল স্থান মানুষের জন্য নির্ধারিত; তার রঙ গরম তামার মতো, আগুনের শিখা ও স্ফুলিঙ্গে জ্বলছে।
কুরণ্টকণ্টকাকীর্ণং পৃথুবিকটতাডনৈঃ শক্তিবজ্রৈশ্ চ সংকীর্ণম্ উজ্জ্বলং তীব্রকণ্টকম্
সেখানে ধারালো কাঁটা ছড়ানো, ভারী আঘাতে বিদ্ধ, বর্শা ও বজ্র দিয়ে ভরা, উজ্জ্বল ও অত্যন্ত কাঁটাযুক্ত।
অঙ্গারবালুকামিশ্রং বহ্নিকীটকদুর্গমম্ জ্বালামালাকুলং রৌদ্রং সূর্যরশ্মিপ্রতাপিতম্
জ্বলন্ত কয়লা ও বালির সঙ্গে মিশ্রিত, আগুনের পোকায় পেরোনো কঠিন, আগুনের শিখায় ঘেরা, ভয়ঙ্কর, সূর্যের রশ্মিতে দগ্ধ।
অধ্বানং নীযতে দেহী কৃষ্যমাণঃ সুনিষ্ঠুরৈঃ যদৈব ক্রন্দতে জন্তুর্ দুঃখার্তঃ পতিতঃ ক্বচিত্
দেহধারী সেই পথে নিয়ে যাওয়া হয়, নিষ্ঠুরদের দ্বারা টেনে হিঁচড়ে; যখন প্রাণী কষ্টে চিৎকার করে, কোথাও পড়ে যায়—
তদৈবাহন্যতে সর্বৈর্ আযুধৈর্ যমকিংকরৈঃ এবং সংতাড্যমানশ্ চ লুব্ধঃ পাপেষু যো ঽনযঃ
তখনই যমদূতরা সব অস্ত্র দিয়ে আঘাত করে; এভাবে লোভী ও পাপী ব্যক্তি পাপের মধ্যে নির্যাতিত হয়।
অবশো নীযতে জন্তুর্ দুর্ধরৈর্ যমকিংকরৈঃ সর্বৈর্ এব হি গন্তব্যম্ অধ্বানং তত্ সুদুর্গমম্
অসহায় প্রাণীকে যমের ভয়ঙ্কর দাসরা নিয়ে যায়; সবাইকে সেই কঠিন পথ অতিক্রম করতে হয়।
নীযতে বিবিধৈর্ ঘোরৈর্ যমদূতৈর্ অবজ্ঞযা নীত্বা সুদারুণং মার্গং প্রাণিনং যমকিংকরৈঃ
তাকে নানা ভয়ঙ্কর যমদূত অবজ্ঞার সঙ্গে নিয়ে যায়; সবচেয়ে ভয়ানক পথে নিয়ে গিয়ে, যমদূতরা জীবকে পৌঁছে দেয়।
প্রবেশ্যতে পুরীং ঘোরাং তাম্রাযসমযীং দ্বিজাঃ সা পুরী বিপুলাকারা লক্ষযোজনম্ আযতা
তাকে ভয়ঙ্কর, তামার মতো রঙের শহরে প্রবেশ করানো হয়, হে দ্বিজ; সেই শহর বিশাল, এক লক্ষ যোজন বিস্তৃত।
চতুরস্রা বিনির্দিষ্টা চতুর্দ্বারবতী শুভা প্রাকারাঃ কাঞ্চনাস্ তস্যা যোজনাযুতম্ উচ্ছ্রিতাঃ
সেই শহর চতুষ্কোণ, চারটি দরজা রয়েছে, শুভ; তার প্রাচীর সোনার, দশ হাজার যোজন উচ্চ।
ইন্দ্রনীলমহানীলপদ্মরাগোপশোভিতা সা পুরী বিবিধৈঃ সংঘৈর্ ঘোরা ঘোরৈঃ সমাকুলা
সেই নগরীটি নীলকান্ত, মহানীল রত্ন আর পদ্মরাগ পাথরের সৌন্দর্যে শোভিত ছিল। নানা ভয়ঙ্কর দলের ভিড়ে নগরীটি ছিল গম্ভীর ও আতঙ্কময়।
দেবদানবগন্ধর্বৈর্ যক্ষরাক্ষসপন্নগৈঃ পূর্বদ্বারং শুভং তস্যাঃ পতাকাশতশোভিতম্
নগরীর পূর্বদ্বারটি ছিল সুন্দর, শত শত পতাকায় সাজানো। দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস আর সাপেরা সেখানে ভিড় করেছিল।
বজ্রেন্দ্রনীলবৈদূর্যমুক্তাফলবিভূষিতম্ গীতনৃত্যৈঃ সমাকীর্ণং গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ
বজ্ররত্ন, নীলকান্ত, বৈদূর্য আর মুক্তার অলংকারে সজ্জিত ছিল সেই স্থানটি। গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের গান ও নৃত্যের দল সেখানে ভরে ছিল।
প্রবেশস্ তেন দেবানাম্ ঋষীণাং যোগিনাং তথা গন্ধর্বসিদ্ধযক্ষাণাং বিদ্যাধরবিসর্পিণাম্
সেই প্রবেশপথ দিয়ে দেবতা, ঋষি, যোগী, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, যক্ষ, বিদ্যাধর আর সাপেরা প্রবেশ করত।
উত্তরং নগরদ্বারং ঘণ্টাচামরভূষিতম্ ছত্ত্রচামরবিন্যাসং নানারত্নৈর্ অলংকৃতম্
উত্তর নগরদ্বারটি ঘণ্টা ও চামর দিয়ে সাজানো ছিল। ছাতা ও চামর সুন্দরভাবে সাজানো ছিল, নানা রত্নে অলংকৃত ছিল।
বীণারেণুরবৈ রম্যৈর্ গীতমঙ্গলনাদিতৈঃ ঋগ্যজুঃসামনির্ঘোষৈর্ মুনিবৃন্দসমাকুলম্
সেখানে বীণা ও নানা বাদ্যযন্ত্রের মনোরম শব্দ, মঙ্গলগান আর ঋক, যজুর, সামবেদের উচ্চারণে ঋষিদের দল ভরে ছিল।
বিশন্তি যেন ধর্মজ্ঞাঃ সত্যব্রতপরাযণাঃ গ্রীষ্মে বারিপ্রদা যে চ শীতে চাগ্নিপ্রদা নরাঃ
সেই দ্বার দিয়ে প্রবেশ করে যারা ধর্ম জানে, সত্য ও ব্রতের প্রতি নিবেদিত, যারা গ্রীষ্মে জল দেয় আর শীতে আগুন দেয়।
শ্রান্তসংবাহকা যে চ প্রিযবাদরতাশ্ চ যে যে চ দানরতাঃ শূরা মাতাপিতৃপরাশ্ চ যে
যারা ক্লান্তদের সাহায্য করে, যারা সদালাপী, দানপ্রিয়, সাহসী, আর যারা মা-বাবার প্রতি নিবেদিত—তারা প্রবেশ করে।
দ্বিজশুশ্রূষণে যুক্তা নিত্যং যে ঽতিথিপূজকাঃ পশ্চিমং তু মহাদ্বারং পুর্যা রত্নৈর্ বিভূষিতম্
যারা দ্বিজদের সেবা করে, যারা সর্বদা অতিথি সন্মান করে—তারা নগরীর পশ্চিম মহাদ্বার দিয়ে প্রবেশ করে, যা রত্নে সজ্জিত।
বিচিত্রমণিসোপানং তোমরৈঃ সমলংকৃতম্ ভেরীমৃদঙ্গসংনাদৈঃ শঙ্খকাহলনাদিতম্
সেই সিঁড়িগুলো নানা রত্নে নির্মিত, তলোয়ার দিয়ে সাজানো, ঢাক, মৃদঙ্গ, শঙ্খ ও কাহালের গর্জনে মুখরিত।
সিদ্ধবৃন্দৈঃ সদা হৃষ্টৈর্ মঙ্গলৈঃ প্রণিনাদিতম্ প্রবেশস্ তেন হৃষ্টানাং শিবভক্তিমতাং নৃণাম্
সিদ্ধদের আনন্দময় দলের মঙ্গলধ্বনি সেখানে সদা বাজে। সেই প্রবেশপথ দিয়ে আনন্দিত শিবভক্তরা প্রবেশ করে।
সর্বতীর্থপ্লুতা যে চ পঞ্চাগ্নের্ যে চ সেবকাঃ প্রস্থানে যে মৃতা বীরা মৃতাঃ কালঞ্জরে গিরৌ
যারা সব তীর্থে স্নান করেছে, যারা পঞ্চাগ্নি সেবা করে, যাত্রায় মৃত, কালঞ্জর পর্বতে নিহত বীরেরা—