যঃ কামান্ নাপি সংরম্ভান্ ন দ্বেষাদ্ ধর্মম্ উত্সৃজেত্ যথোক্তকারী সৌম্যশ্ চ স সুখং মৃত্যুম্ ঋচ্ছতি
যিনি কাম, রাগ বা ঘৃণার কারণে ধর্ম ত্যাগ করেন না, যিনি নির্দেশমতো কাজ করেন এবং নম্র, তিনি সুখের মৃত্যু লাভ করেন।
বারিদাস্ তৃষিতানাং যে ক্ষুধিতান্নপ্রদাযিনঃ প্রাপ্নুবন্তি নরাঃ কালে মৃত্যুং সুখসমন্বিতম্
যারা তৃষ্ণার্তদের জল ও ক্ষুধার্তদের খাদ্য সঠিক সময়ে দান করেন, তারা সুখসহ মৃত্যু লাভ করেন।
শীতং জযন্তি ধনদাস্ তাপং চন্দনদাযিনঃ প্রাণঘ্নীং বেদনাং কষ্টাং যে চান্যোদ্বেগধারিণঃ
যারা ধন দান করেন, তারা শীতকে জয় করেন; যারা চন্দন দান করেন, তারা তাপকে জয় করেন; যারা অন্যের কষ্ট ও উদ্বেগ দূর করেন, তারা প্রাণঘাতী যন্ত্রণা জয় করেন।
মোহং জ্ঞানপ্রদাতারস্ তথা দীপপ্রদাস্ তমঃ কূটসাক্ষী মৃষাবাদী যো গুরুর্ নানুশাস্তি বৈ
যারা জ্ঞান দান করেন, তারা মোহ দূর করেন; যারা দীপ দান করেন, তারা অন্ধকার দূর করেন; মিথ্যা সাক্ষী, মিথ্যাবাদী ও যে গুরু শিক্ষা দেন না—
তে মোহমৃত্যবঃ সর্বে তথা যে বেদনিন্দকাঃ বিভীষণাঃ পূতিগন্ধাঃ কূটমুদ্গরপাণযঃ
তারা সবাই মোহ ও মৃত্যুর অধীন, যেমন যারা বেদ নিন্দা করে; তারা ভয়ংকর, দুর্গন্ধযুক্ত, মিথ্যা অস্ত্রধারী।
আগচ্ছন্তি দুরাত্মানো যমস্য পুরুষাস্ তথা প্রাপ্তেষু দৃক্পথং তেষু জাযতে তস্য বেপথুঃ
অসৎ মনস্করা, যমের সেবকরা এগিয়ে আসে; তাদের চোখের সামনে আসলে তার মধ্যে কাঁপুনি ধরে।
ক্রন্দত্য্ অবিরতঃ সো ঽথ ভ্রাতৃমাতৃপিতৃংস্ তথা সা তু বাগ্ অস্ফুটা বিপ্রা একবর্ণা বিভাব্যতে
সে অবিরত কাঁদতে থাকে, ভাই, মা ও বাবাকে ডাকতে থাকে; তার কথা অস্পষ্ট হয়ে যায়, ব্রাহ্মণরা শুধু একটিই শব্দ শুনতে পায়।
দৃষ্টির্ বিভ্রাম্যতে ত্রাসাত্ কাসাবৃষ্ট্য্ অত্য্ অথাননম্ ততঃ স বেদনাবিষ্টং তচ্ ছরীরং বিমুঞ্চতি
ভয়ে তার দৃষ্টি ঘুরে যায়, মুখে কাশি ও অশ্রু পড়ে; তখন যন্ত্রণায় আক্রান্ত হয়ে সে শরীর ছেড়ে দেয়।
বায্বগ্রসারী তদ্রূপদেহম্ অন্যত্ প্রপদ্যতে তত্কর্মযাতনার্থে চ ন মাতৃপিতৃসংভবম্
বায়ুর দ্বারা বহিত হয়ে সে অন্য এক দেহে পৌঁছায়, যা তার কর্মফল ভোগের জন্য, মা-বাবার জন্ম নয়।
তত্প্রমাণবযোবস্থাসংস্থানৈঃ প্রাপ্যতে ব্যথা ততো দূতো যমস্যাথ পাশৈর্ বধ্নাতি দারুণৈঃ
নতুন দেহের পরিমাপ, বয়স, অবস্থা ও গঠন অনুযায়ী সে যন্ত্রণা পায়; তারপর যমের দূত কঠিন দড়ি দিয়ে তাকে বাঁধে।
জন্তোঃ সংপ্রাপ্তকালস্য বেদনার্তস্য বৈ ভৃশম্ ভূতৈঃ সংত্যক্তদেহস্য কণ্ঠপ্রাপ্তানিলস্য চ
জীব যখন সময় এসে যায়, প্রবল যন্ত্রণায় কষ্ট পায়, শরীর ত্যাগ করে, শ্বাস গলায় আটকে থাকে, তখন সেই প্রাণীরা—
শরীরাচ্ চ্যাবিতো জীবো রোরবীতি তথোল্বণম্ নির্গতো বাযুভূতস্ তু ষাট্কৌশিককলেবরে
শরীর থেকে বেরিয়ে যাওয়া আত্মা প্রবলভাবে চিৎকার করে; বেরিয়ে এসে বায়ুর মতো হয়ে ছয় স্তরের দেহে প্রবেশ করে।
মাতৃভিঃ পিতৃভিশ্ চৈব ভ্রাতৃভির্ মাতুলৈস্ তথা দারৈঃ পুত্রৈর্ বযস্যৈশ্ চ গুরুভিস্ ত্যজ্যতে ভুবি
মা, বাবা, ভাই, মামা, স্ত্রী, পুত্র, বন্ধু ও গুরু সবাই তাকে পৃথিবীতে ছেড়ে দেয়।
দৃশ্যমানশ্ চ তৈর্ দীনৈর্ অশ্রুপূর্ণেক্ষণৈর্ ভৃশম্ স্বশরীরং সমুত্সৃজ্য বাযুভূতস্ তু গচ্ছতি
দুঃখিতদের চোখে অশ্রু ভরা থাকলেও, তারা তাকে দেখতে পায়; সে নিজের শরীর ত্যাগ করে, বায়ুর মতো হয়ে চলে যায়।
অন্ধকারম্ অপারং চ মহাঘোরং তমোবৃতম্ সুখদুঃখপ্রদাতারং দুর্গমং পাপকর্মণাম্
শেষহীন, ভয়ঙ্কর অন্ধকারে ঢাকা এক স্থান, যেখানে সুখ-দুঃখ দুটোই মেলে; পাপীদের জন্য এই পথ পার হওয়া খুবই কঠিন।
দুঃসহং চ দুরন্তং চ দুর্নিরীক্ষং দুরাসদম্ দুরাপম্ অতিদুর্গং চ পাপিষ্ঠানাং সদাহিতম্
এটি অসহনীয়, অন্তহীন, দেখারও অসম্ভব, কাছে যাওয়া কঠিন, পৌঁছানো আরও কঠিন, চরম বিপদসংকুল, আর পাপীদের জন্য সর্বদা জ্বলন্ত।
কৃষ্যমাণাশ্ চ তৈর্ ভূতৈর্ যাম্যৈঃ পাশৈস্ তু সংযতাঃ মুদ্গরৈস্ তাড্যমানাশ্ চ নীযন্তে তং মহাপথম্
সেই যমের প্রাণীরা পাপীদের যমের ফাঁস দিয়ে বেঁধে, হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করে টেনে নিয়ে যায় সেই মহাপথে।
ক্ষীণাযুষং সমালোক্য প্রাণিনং চাযুষক্ষযে নিনীষবঃ সমাযান্তি যমদূতা ভযংকরাঃ
যখন কোনো প্রাণীর আয়ু শেষ হয়ে আসে, তখন ভয়ঙ্কর যমদূতরা তাকে নিতে আসে।
আরূঢা যানকালে তু ঋক্ষব্যাঘ্রখরেষু চ উষ্ট্রেষু বানরেষ্ব্ অন্যে বৃশ্চিকেষু বৃকেষু চ
যাত্রার সময় কেউ কেউ ভালুক, বাঘ, গাধা, উট, বানর, বিছে আর নেকড়ের পিঠে চড়ে।
উলূকসর্পমার্জারং তথান্যে গৃধ্রবাহনাঃ শ্যেনশৃগালম্ আরূঢাঃ সরঘাকঙ্কবাহনাঃ
অন্যরা পেঁচা, সাপ, বিড়াল, শকুন, বাজ, শেয়াল, আবার কেউ কেউ পোকা আর বক পিঠে চড়ে।
বরাহপশুবেতালমহিষাস্যাস্ তথা পরে নানারূপধরা ঘোরাঃ সর্বপ্রাণিভযংকরাঃ
কেউ কেউ শূকর, গরু, ভূত, মহিষের মুখ নিয়ে, আবার কেউ নানা ভয়ংকর রূপ ধারণ করে, সব প্রাণীর জন্য ভীতিকর।
দীর্ঘমুষ্কাঃ করালাস্যা বক্রনাসাস্ ত্রিলোচনাঃ মহাহনুকপোলাস্যাঃ প্রলম্বদশনচ্ছদাঃ
তাদের লম্বা অণ্ডকোষ, ভয়াল মুখ, বাঁকা নাক, তিনটি চোখ, বিশাল চোয়াল আর গাল, ঝুলে থাকা দাঁত।
নির্গতৈর্ বিকৃতাকারৈর্ দশনৈর্ অঙ্কুরোপমৈঃ মাংসশোণিতদিগ্ধাঙ্গা দংষ্ট্রাভির্ ভৃশম্ উল্বণৈঃ
তাদের দাঁত বিকৃত, কাঁটার মতো, দেহে মাংস আর রক্ত লেগে আছে, দাঁতগুলো অত্যন্ত ভয়ানক।
মুখৈঃ পাতালসদৃশৈর্ জ্বলজ্জিহ্বৈর্ ভযংকরৈঃ নেত্রৈঃ সুবিকৃতাকারৈর্ জ্বলত্পিঙ্গলচঞ্চলৈঃ
তাদের মুখ পাতালের মতো, জিহ্বা জ্বলছে, ভয়ংকর; চোখ বিকৃত, দপদপে আর আগুনের মতো সোনালি।
মার্জারোলূকখদ্যোতশক্রগোপবদ্ উদ্ধতৈঃ কেকরৈঃ সংকুলৈস্ স্তব্ধৈর্ লোচনৈঃ পাবকোপমৈঃ
তাদের চোখ বিড়াল, পেঁচা, জোনাকি আর পোকাদের মতো বড়, শক্ত, আগুনের মতো; চারদিকে তীব্র চিৎকারে ভরা।
ভৃশম্ আভরণৈর্ ভীমৈর্ আবদ্ধৈর্ ভুজগোপমৈঃ শোণাসরলগাত্রৈশ্ চ মুণ্ডমালাবিভূষিতৈঃ
তারা ভয়ঙ্কর অলংকারে সজ্জিত, সাপের মতো গয়না পরা, দেহে রক্তের দাগ, আর মাথার খুলি দিয়ে মালা গাঁথা।
কণ্ঠস্থকৃষ্ণসর্পৈশ্ চ ফূত্কাররবভীষণৈঃ বহ্নিজ্বালোপমৈঃ কেশৈঃ স্তব্ধরুক্ষৈর্ ভযংকরৈঃ
তাদের গলায় কালো সাপ, ফোঁপানো শব্দে ভয় সৃষ্টি করে; চুল আগুনের মতো, শক্ত, শুষ্ক ও ভীতিকর।
বভ্রুপিঙ্গললোলৈশ্ চ কদ্রুশ্মশ্রুভির্ আবৃতাঃ ভুজদণ্ডৈর্ মহাঘোরৈঃ প্রলম্বৈঃ পরিঘোপমৈঃ
তারা বাদামি, পিঙ্গল, কাঁটাযুক্ত চুলে ঢাকা, কদ্রুর সন্তানদের মতো; বিশাল, ভয়ানক বাহু, লোহার দণ্ডের মতো ঝুলে আছে।
কেচিদ্ দ্বিবাহবস্ তত্র তথান্যে চ চতুর্ভুজাঃ দ্বিরষ্টবাহবশ্ চান্যে দশবিংশভুজাস্ তথা
কিছুদের দুইটি, কিছুদের চারটি, আবার কিছুদের আটটি, কেউ কেউ বিশটি বাহু।
অসংখ্যাতভুজাশ্ চান্যে কেচিদ্ বাহুসহস্রিণঃ আযুধৈর্ বিকৃতাকারৈঃ প্রজ্বলদ্ভির্ ভযানকৈঃ
কিছুদের অসংখ্য বাহু, কেউ কেউ হাজার বাহু নিয়ে; হাতে আগুনের মতো জ্বলন্ত, অদ্ভুত, ভয়ানক অস্ত্র।