কিরীটিনো লম্বশিখাঃ কম্বুগ্রীবাঃ সুবর্চসঃ নানাবেশধরা দৈত্যা নানামাল্যানুলেপনাঃ
তারা মুকুট পরত, কারও চুল ছিল লম্বা, কারও গলা শঙ্খের মতো, সবাই ছিল দীপ্তিময়, দানবেরা নানা রকমের পোশাক পরত এবং নানা মালা ও চন্দন দিয়ে নিজেকে সাজাত।
স্বান্য্ আযুধানি সংগৃহ্য প্রদীপ্তানি চ তেজসা ক্রমমাণং হৃষীকেশম্ উপাবর্তন্ত সর্বশঃ
তারা নিজেদের অস্ত্র নিয়ে, দীপ্তি ছড়িয়ে, সবাই একসঙ্গে এগিয়ে চলা হৃষীকেশের দিকে ছুটে গেল।
প্রমথ্য সর্বান্ দৈতেযান্ পাদহস্ততলৈর্ বিভুঃ রূপং কৃত্বা মহাভীমং জহারাশু স মেদিনীম্
সেই পরাক্রান্তজন ভয়ঙ্কর রূপ ধারণ করে, হাত-পা দিয়ে সব দানবদের চূর্ণ করে, দ্রুত পৃথিবী দখল করল।
তস্য বিক্রমতো ভূমিং চন্দ্রাদিত্যৌ স্তনান্তরে নভঃ প্রক্রমমাণস্য নাভ্যাং কিল তথা স্থিতৌ
যখন তিনি পৃথিবী মাপছিলেন, তখন চাঁদ ও সূর্য ছিল তাঁর দুই স্তনের মাঝে, আর আকাশে চলার সময়, তারা তাঁর নাভির কাছে অবস্থান করছিল—এমনই বলা হয়।
পরম্ আক্রমমাণস্য জানুদেশে ব্যবস্থিতৌ বিষ্ণোর্ অমিতবীর্যস্য বদন্ত্য্ এবং দ্বিজাতযঃ
যখন তিনি সর্বোচ্চ পদক্ষেপ নিলেন, তখন চাঁদ ও সূর্য ছিল তাঁর হাঁটুর কাছে—অপরাজেয় শক্তির অধিকারী বিষ্ণু সম্পর্কে দ্বিজেরা এভাবেই বলেন।
হৃত্বা স মেদিনীং কৃত্স্নাং হত্বা চাসুরপুংগবান্ দদৌ শক্রায বসুধাং বিষ্ণুর্ বলবতাং বরঃ
পুরো পৃথিবী দখল করে, প্রধান অসুরদের বধ করে, বলশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিষ্ণু পৃথিবী ইন্দ্রকে দিয়ে দিলেন।
এষ বো বামনো নাম প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ বেদবিদ্ভির্ দ্বিজৈর্ এতত্ কথ্যতে বৈষ্ণবং যশঃ
এটাই মহাত্মা বামনের আবির্ভাব; বেদজ্ঞ দ্বিজেরা এই ঘটনাকে বিষ্ণুর গৌরবগাথা বলে থাকেন।
ভূযো ভূতাত্মনো বিষ্ণোঃ প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ দত্তাত্রেয ইতি খ্যাতঃ ক্ষমযা পরযা যুতঃ
পুনরায়, মহাত্মা বিষ্ণুর আরেক আবির্ভাব হয়, যিনি দত্তাত্রেয় নামে পরিচিত এবং যিনি অসীম ধৈর্যে ভরা।
তেন নষ্টেষু বেদেষু প্রক্রিযাসু মখেষু চ চাতুর্বর্ণ্যে চ সংকীর্ণে ধর্মে শিথিলতাং গতে
যখন বেদ, যজ্ঞ ও অনুষ্ঠান হারিয়ে গিয়েছিল, চার বর্ণের ব্যবস্থায় বিশৃঙ্খলা এসেছিল, ধর্ম দুর্বল হয়ে পড়েছিল,
অতিবর্ধতি চাধর্মে সত্যে নষ্টে ঽনৃতে স্থিতে প্রজাসু শীর্যমাণাসু ধর্মে চাকুলতাং গতে
যখন অধর্ম প্রবলভাবে বেড়ে গিয়েছিল, সত্য হারিয়ে গিয়েছিল, মিথ্যা রাজত্ব করছিল, মানুষ দুর্বল হয়ে পড়েছিল, ধর্মও সংকটে পড়েছিল,
সযজ্ঞাঃ সক্রিযা বেদাঃ প্রত্যানীতা হি তেন বৈ চাতুর্বর্ণ্যম্ অসংকীর্ণং কৃতং তেন মহাত্মনা
তখন সেই মহাত্মা আবার যজ্ঞসহ বেদ ও অনুষ্ঠান ফিরিয়ে আনলেন এবং বিশৃঙ্খলাবিহীন চার বর্ণের ব্যবস্থা স্থাপন করলেন।
তেন হৈহযরাজস্য কার্তবীর্যস্য ধীমতঃ বরদেন বরো দত্তো দত্তাত্রেযেণ ধীমতা
হৈহয় বংশের জ্ঞানী রাজা কার্তবীর্যকে দত্তাত্রেয় জ্ঞানী এক বর প্রদান করেছিলেন।
এতদ্ বাহুদ্বযং যত্ তে তত্ তে মম কৃতে নৃপ শতানি দশ বাহূনাং ভবিষ্যন্তি ন সংশযঃ
রাজন, তোমার এই দুই বাহু আমার কৃপায় দশ হাজার বাহুতে পরিণত হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
পালযিষ্যসি কৃত্স্নাং চ বসুধাং বসুধেশ্বর দুর্নিরীক্ষ্যো ঽরিবৃন্দানাং যুদ্ধস্থশ্ চ ভবিষ্যসি
হে পৃথিবীর অধিপতি, তুমি সমগ্র পৃথিবী রক্ষা করবে, শত্রুদের কাছে তুমি অদৃশ্য হয়ে থাকবে এবং যুদ্ধে অটল থাকবে।
এষ বো বৈষ্ণবঃ শ্রীমান্ প্রাদুর্ভাবো ঽদ্ভুতঃ শুভঃ ভূযশ্ চ জামদগ্ন্যো ঽযং প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ
এটাই তোমাদের জন্য বিষ্ণুর অলৌকিক, শুভ ও গৌরবময় আবির্ভাব; আবার, এটাই মহাত্মা জামদগ্ন্যের আবির্ভাব।
যত্র বাহুসহস্রেণ দ্বিষতাং দুর্জযং রণে রামো ঽর্জুনম্ অনীকস্থং জঘান নৃপতিং প্রভুঃ
সেই যুদ্ধে, হাজার বাহু নিয়ে, রাম স্বয়ং রাজা অর্জুনকে, যিনি সৈন্যবাহিনীর মাঝে ছিলেন এবং অপরাজেয় ছিলেন, বধ করেছিলেন।
রথস্থং পার্থিবং রামঃ পাতযিত্বার্জুনং ভুবি ধর্ষযিত্বার্জুনং রামঃ ক্রোশমানং চ মেঘবত্
রাম রথে বসে থাকা রাজাকে মাটিতে ফেলে দিলেন, অর্জুনকে পরাস্ত করে বজ্রঘাতের মতো গর্জন করলেন।
কৃত্স্নং বাহুসহস্রং চ চিচ্ছেদ ভৃগুনন্দনঃ পরশ্বধেন দীপ্তেন জ্ঞাতিভিঃ সহিতস্য বৈ
ভৃগুর পুত্র দীপ্ত কুঠার দিয়ে হাজার বাহুর সমস্ত দলকে, তাদের আত্মীয়-স্বজনসহ কেটে ফেললেন।
কীর্ণা ক্ষত্রিযকোটীভির্ মেরুমন্দরভূষণা ত্রিঃ সপ্তকৃত্বঃ পৃথিবী তেন নিঃক্ষত্রিযা কৃতা
মেরু ও মন্দার পর্বতে শোভিত পৃথিবী অসংখ্য ক্ষত্রিয়ে পূর্ণ ছিল; কিন্তু তিনি সাতবার তিনবার করে পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করেছিলেন।
কৃত্বা নিঃক্ষত্রিযাং চৈনাং ভার্গবঃ সুমহাযশাঃ সর্বপাপবিনাশায বাজিমেধেন চেষ্টবান্
ভৃগুবংশীয় মহাপ্রতাপী, পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করে, সকল পাপ নাশের জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন।
যস্মিন্ যজ্ঞে মহাদানে দক্ষিণাং ভৃগুনন্দনঃ মারীচায দদৌ প্রীতঃ কশ্যপায বসুংধরাম্
সেই মহাযজ্ঞে, দানের সময়, ভৃগুর পুত্র আনন্দের সঙ্গে মারীচকে দক্ষিণা দিলেন এবং কশ্যপকে পৃথিবী দান করলেন।
বারণাংস্ তুরগাঞ্ শুভ্রান্ রথাংশ্ চ রথিনাং বরঃ হিরণ্যম্ অক্ষযং ধেনুর্ গজেন্দ্রাংশ্ চ মহীপতিঃ
রথযোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনি, হাতি, শুভ্র ঘোড়া, রথ, অশেষ সোনা, গরু ও বিশাল হাতি দান করেছিলেন।
দদৌ তস্মিন্ মহাযজ্ঞে বাজিমেধে মহাযশাঃ অদ্যাপি চ হিতার্থায লোকানাং ভৃগুনন্দনঃ
সেই মহা অশ্বমেধ যজ্ঞে, মহাপ্রতাপী ভৃগুপুত্র দান করেছিলেন; আজও তিনি জগতের মঙ্গলার্থে দান করে চলেছেন।
চরমাণস্ তপো ঘোরং জামদগ্ন্যঃ পুনঃ প্রভুঃ আস্তে বৈ দেববচ্ ছ্রীমান্ মহেন্দ্রে পর্বতোত্তমে
জামদগ্ন্য মহাশক্তিমান, কঠোর তপস্যা করতে করতে, দেবতাদের মতো মহেন্দ্র পর্বতের চূড়ায় বিরাজ করছেন।
এষ বিষ্ণোঃ সুরেশস্য শাশ্বতস্যাব্যযস্য চ জামদগ্ন্য ইতি খ্যাতঃ প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ
এটাই মহাত্মা জামদগ্ন্যর আবির্ভাব, যিনি চিরন্তন, অবিনশ্বর বিষ্ণু নামে দেবতাদের অধিপতি রূপে পরিচিত।
চতুর্বিংশে যুগে বাপি বিশ্বামিত্রপুরঃসরঃ জজ্ঞে দশরথস্যাথ পুত্রঃ পদ্মাযতেক্ষণঃ
চব্বিশতম যুগে, বিশ্বামিত্রের নেতৃত্বে, দশরথের পদ্মনয়ন পুত্র জন্মগ্রহণ করেন।
কৃত্বাত্মানং মহাবাহুশ্ চতুর্ধা প্রভুর্ ঈশ্বরঃ লোকে রাম ইতি খ্যাতস্ তেজসা ভাস্করোপমঃ
মহাবাহু ঈশ্বর নিজেকে চার ভাগে বিভক্ত করে, পৃথিবীতে রাম নামে খ্যাতি লাভ করেন, যাঁর দীপ্তি সূর্যের মতো।
প্রসাদনার্থং লোকস্য রক্ষসাং নিগ্রহায চ ধর্মস্য চ বিবৃদ্ধ্যর্থং জজ্ঞে তত্র মহাযশাঃ
জগতের আনন্দ, রাক্ষসদের দমন ও ধর্মের বৃদ্ধি সাধনের জন্য, সেই মহাপ্রতাপী সেখানে জন্মগ্রহণ করেন।
তম্ অপ্য্ আহুর্ মনুষ্যেন্দ্রং সর্বভূতহিতে রতম্ যঃ সমাঃ সর্বধর্মজ্ঞশ্ চতুর্দশ বনে ঽবসত্
তাঁকেও মানুষদের রাজা বলেন, যিনি সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবেদিত, সমস্ত ধর্ম জানেন এবং চৌদ্দ বছর বনবাস করেছিলেন।
লক্ষ্মণানুচরো রামঃ সর্বভূতহিতে রতঃ চতুর্দশ বনে তপ্ত্বা তপো বর্ষাণি রাঘবঃ
লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে, রাম সকল প্রাণীর মঙ্গলে নিবিষ্ট থেকে, চৌদ্দ বছর বনবাসে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।