দদাহ কার্তবীর্যস্য শৈলাংশ্ চৈষ বনানি চ স শূন্যম্ আশ্রমং রম্যং বরুণস্যাত্মজস্য বৈ
তিনি কার্তবীর্যের পাহাড় আর বন, এবং বরুণের পুত্রের সুন্দর, নির্জন আশ্রম দহন করেছিলেন।
দদাহ বলবদ্ভীতশ্ চিত্রভানুঃ স হৈহযঃ যং লেভে বরুণঃ পুত্রং পুরা ভাস্বন্তম্ উত্তমম্
চিত্রভানু, প্রবল ভয়ে, সেই হৈহয়কে দহন করেছিল; বরুণ এক সময় তাকে সর্বোৎকৃষ্ট, দীপ্তিমান পুত্র হিসেবে পেয়েছিলেন।
বসিষ্ঠং নাম স মুনিঃ খ্যাত আপব ইত্য্ উত যত্রাপবস্ তু তং ক্রোধাচ্ ছপ্তবান্ অর্জুনং বিভুঃ
সেই ঋষি, যিনি বসিষ্ঠ নামে পরিচিত এবং আপব নামেও খ্যাত, সেখানেই ক্রোধে অর্জুনকে অভিশাপ দিয়েছিলেন।
যস্মান্ ন বর্জিতম্ ইদং বনং তে মম হৈহয তস্মাত্ তে দুষ্করং কর্ম কৃতম্ অন্যো হনিষ্যতি
হৈহয়, তুমি আমার এই বনকে রক্ষা করোনি, তাই তুমি কঠিন কর্ম করেছ; অন্য কেউ তোমাকে হত্যা করবে।
রামো নাম মহাবাহুর্ জামদগ্ন্যঃ প্রতাপবান্ ছিত্ত্বা বাহুসহস্রং তে প্রমথ্য তরসা বলী
জামদগ্নির পুত্র, মহাবাহু রাম, যিনি পরাক্রমশালী, তিনি তোমার হাজার বাহু ছিন্ন করে শক্তি দিয়ে তোমাকে ধ্বংস করবেন।
তপস্বী ব্রাহ্মণস্ ত্বাং তু হনিষ্যতি স ভার্গবঃ অনষ্টদ্রব্যতা যস্য বভূবামিত্রকর্ষিণঃ
ভাগব বংশের সেই ব্রাহ্মণ তপস্বী, যার ধন কখনও নষ্ট হয়নি, যিনি শত্রুকে পরাজিত করেছেন, তিনি তোমাকে হত্যা করবেন।
প্রতাপেন নরেন্দ্রস্য প্রজা ধর্মেণ রক্ষতঃ প্রাপ্তস্ ততো ঽস্য মৃত্যুর্ বৈ তস্য শাপান্ মহামুনেঃ
সেই রাজা, যিনি ধর্ম দিয়ে প্রজাদের রক্ষা করতেন, তার মহিমায়, মহর্ষির অভিশাপে তার মৃত্যু এসেছিল।
বরস্ তথৈব ভো বিপ্রাঃ স্বযম্ এব বৃতঃ পুরা তস্য পুত্রশতং ত্ব্ আসীত্ পঞ্চ শেষা মহাত্মনঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, তেমনই এক সময় তিনি নিজেই বর চেয়েছিলেন; সেই মহাত্মার শত পুত্র ছিল, যার মধ্যে পাঁচজন অবশিষ্ট ছিল।
কৃতাস্ত্রা বলিনঃ শূরা ধর্মাত্মানো যশস্বিনঃ শূরসেনশ্ চ শূরশ্ চ বৃষণো মধুপধ্বজঃ
তাঁরা অস্ত্রচালনায় পারদর্শী, শক্তিশালী, সাহসী, ধর্মপরায়ণ ও খ্যাতিমান ছিলেন—শূরসেন, শূর, বৃষণ এবং মধুপধ্বজ।
জযধ্বজশ্ চ নাম্নাসীদ্ আবন্ত্যো নৃপতির্ মহান্ কার্তবীর্যস্য তনযা বীর্যবন্তো মহাবলাঃ
জয়ধ্বজ নামে অবন্তি দেশের এক মহাশক্তিশালী রাজা ছিলেন, তিনি কার্তবীর্যের পুত্র এবং অসাধারণ বলশালী।
জযধ্বজস্য পুত্রস্ তু তালজঙ্ঘো মহাবলঃ তস্য পুত্রশতং খ্যাতাস্ তালজঙ্ঘা ইতি স্মৃতাঃ
জয়ধ্বজের পুত্র ছিলেন মহাবলশালী তালজঙ্ঘ। তাঁর শতপুত্র তালজঙ্ঘ নামে খ্যাতি লাভ করেন।
তেষাং কুলে মুনিশ্রেষ্ঠা হৈহযানাং মহাত্মনাম্ বীতিহোত্রাঃ সুজাতাশ্ চ ভোজাশ্ চাবন্তযঃ স্মৃতাঃ
তাঁদের বংশে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, মহাত্মা হৈহয়রা জন্মেছিলেন—বীতিহোত্র, সুজাত, ভোজ ও অবন্তি নামে তাঁরা স্মরণীয়।
তৌণ্ডিকেরাশ্ চ বিখ্যাতাস্ তালজঙ্ঘাস্ তথৈব চ ভরতাশ্ চ সুজাতাশ্ চ বহুত্বান্ নানুকীর্তিতাঃ
তাউণ্ডিকেরা ও তালজঙ্ঘরাও বিখ্যাত, তেমনি অনেক ভরত ও সুজাতও আছেন, যাঁদের সকলের নাম এখানে বলা হয়নি।
বৃষপ্রভৃতযো বিপ্রা যাদবাঃ পুণ্যকর্মিণঃ বৃষো বংশধরস্ তত্র তস্য পুত্রো ঽভবন্ মধুঃ
বৃষ ও আরও অনেকে, হে ব্রাহ্মণগণ, পুণ্যবান যাদব ছিলেন। বৃষ ছিলেন বংশধর, তাঁর পুত্র ছিলেন মধু।
মধোঃ পুত্রশতং ত্ব্ আসীদ্ বৃষণস্ তস্য বংশকৃত্ বৃষণাদ্ বৃষ্ণযঃ সর্বে মধোস্ তু মাধবাঃ স্মৃতাঃ
মধুর শতপুত্র ছিল, বৃষণ সেই বংশের প্রতিষ্ঠাতা। বৃষণ থেকে সব বৃষ্ণি এবং মধু থেকে মাধব নামে পরিচিত।
যাদবা যদুনাম্না তে নিরুচ্যন্তে চ হৈহযাঃ ন তস্য বিত্তনাশঃ স্যান্ নষ্টং প্রতি লভেচ্ চ সঃ
যাদবরা যদুর নামে পরিচিত, হৈহয়রাও তাই। তাঁর ধন কখনও নষ্ট হয় না, আর হারালে তিনি তা ফিরে পান।
কার্তবীর্যস্য যো জন্ম কথযেদ্ ইহ নিত্যশঃ এতে যযাতিপুত্রাণাং পঞ্চ বংশা দ্বিজোত্তমাঃ
যে ব্যক্তি এখানে প্রতিদিন কার্তবীর্যের জন্মকথা বলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, জয়াতির পঞ্চপুত্রের এই পাঁচটি বংশ।
কীর্তিতা লোকবীরাণাং যে লোকান্ ধারযন্তি বৈ ভূতানীব মুনিশ্রেষ্ঠাঃ পঞ্চ স্থাবরজঙ্গমান্
এঁরা পৃথিবীর বীরদের মধ্যে উল্লিখিত, যাঁরা জগতকে ধারণ করেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, স্থাবর ও জঙ্গম এই পাঁচ জাতি।
শ্রুত্বা পঞ্চ বিসর্গাংস্ তু রাজা ধর্মার্থকোবিদঃ বশী ভবতি পঞ্চানাম্ আত্মজানাং তথেশ্বরঃ
যে রাজা ধর্ম ও অর্থ জানেন, তিনি এই পাঁচ উৎসের কথা শুনে নিজের পাঁচ পুত্রের উপর অধিকারী ও স্বামী হন।
লভেত্ পঞ্চ বরাংশ্ চৈব দুর্লভান্ ইহ লৌকিকান্ আযুঃ কীর্তিং তথা পুত্রান্ ঐশ্বর্যং ভূতিম্ এব চ
তিনি পাঁচটি দুর্লভ পার্থিব বর লাভ করেন—দীর্ঘায়ু, কীর্তি, পুত্র, ঐশ্বর্য ও সমৃদ্ধি।
ধারণাচ্ ছ্রবণাচ্ চৈব পঞ্চবর্গস্য ভো দ্বিজাঃ ক্রোষ্টোর্ বংশং মুনিশ্রেষ্ঠাঃ শৃণুধ্বং গদতো মম
এই পাঁচ বর্গের কথা ধারণ ও শ্রবণ করলে, হে দ্বিজগণ, এখন আমি ক্রোষ্টুর বংশের কথা বলছি, শুনুন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।
যদোর্ বংশধরস্যাথ যজ্বিনঃ পুণ্যকর্মিণঃ ক্রোষ্টোর্ বংশং হি শ্রুত্বৈব সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে যস্যান্ববাযজো বিষ্ণুর্ হরির্ বৃষ্ণিকুলোদ্বহঃ
যদু ছিলেন বংশধর, যজ্ঞকারী ও পুণ্যবান। কেবল ক্রোষ্টুর বংশ শুনলেই সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে। তাঁর বংশে বিষ্ণু, হরি, বৃষ্ণিদের শ্রেষ্ঠ জন্মেছিলেন।
গান্ধারী চৈব মাদ্রী চ ক্রোষ্টোর্ ভার্যে বভূবতুঃ গান্ধারী জনযাম্ আস অনমিত্রং মহাবলম্
গান্ধারী ও মাদ্রী ক্রোষ্টুর স্ত্রী হয়েছিলেন। গান্ধারী জন্ম দেন মহাবলশালী অনমিত্রকে।
মাদ্রী যুধাজিতং পুত্রং ততো ঽন্যং দেবমীঢুষম্ তেষাং বংশস্ ত্রিধা ভূতো বৃষ্ণীনাং কুলবর্ধনঃ
মাদ্রী জন্ম দেন যুধাজিতকে, পরে আরও এক পুত্র দেবমীঢুষ। তাঁদের বংশ তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে বৃষ্ণিদের বংশবৃদ্ধি করে।
মাদ্র্যাঃ পুত্রৌ তু জজ্ঞাতে শ্রুতৌ বৃষ্ণ্যন্ধকাব্ উভৌ জজ্ঞাতে তনযৌ বৃষ্ণেঃ শ্বফল্কশ্ চিত্রকস্ তথা
মাদ্রীর দুই পুত্র জন্মেছিল—বৃষ্ণি ও অন্ধক নামে। বৃষ্ণির দুই পুত্র—শ্বফল্ক ও চিত্রক।
শ্বফল্কস্ তু মুনিশ্রেষ্ঠা ধর্মাত্মা যত্র বর্ততে নাস্তি ব্যাধিভযং তত্র নাবর্ষস্ তপম্ এব চ
শ্বফল্ক ছিলেন ধর্মপরায়ণ, হে শ্রেষ্ঠ মুনি। তিনি যেখানে থাকেন, সেখানে রোগভয়, খরা বা অন্য কোনো কষ্ট থাকে না, শুধু তপস্যা হয়।
কদাচিত্ কাশিরাজস্য বিষযে মুনিসত্তমাঃ ত্রীণি বর্ষাণি পূর্ণানি নাবর্ষত্ পাকশাসনঃ
একবার কাশীরাজ্যের দেশে, হে মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, টানা তিন বছর ধরে এক ফোঁটা বৃষ্টিও পড়েনি।
স তত্র চানযাম্ আস শ্বফল্কং পরমার্চিতম্ শ্বফল্কপরিবর্তেন ববর্ষ হরিবাহনঃ
তখন সেখানে অত্যন্ত পূজিত শ্বফল্ককে নিয়ে আসা হয়, আর শ্বফল্কের উপস্থিতিতেই বৃষ্টির দেবতা ইন্দ্র প্রবল বৃষ্টি বর্ষণ করেন।
শ্বফল্কঃ কাশিরাজস্য সুতাং ভার্যাম্ অবিন্দত গান্দিনীং নাম গাং সা চ দদৌ বিপ্রায নিত্যশঃ
শ্বফল্ক কাশীরাজার কন্যা গান্দিনীকে পত্নী হিসেবে পেয়েছিলেন, যিনি নিয়মিত ব্রাহ্মণদের গরু দান করতেন।
দাতা যজ্বা চ বীরশ্ চ শ্রুতবান্ অতিথিপ্রিযঃ অক্রূরঃ সুষুবে তস্মাচ্ ছ্বফল্কাদ্ ভূরিদক্ষিণঃ
শ্বফল্কের ঘরে জন্ম নেয় অক্রূর, যিনি দানশীল, যজ্ঞকারী, বীর, বিদ্বান এবং অতিথিপ্রিয় ছিলেন।