উষা বাণসুতা বিপ্রাঃ পার্বতীং শংভুনা সহ ক্রীডন্তীম্ উপলক্ষ্যোচ্চৈঃ স্পৃহাং চক্রে তদা স্বযম্ ততঃ সকলচিত্তজ্ঞা গৌরী তাম্ আহ ভামিনীম্
হে ব্রাহ্মণগণ, একদিন ঊষা, বাণের কন্যা, পার্বতীকে শম্ভুর সঙ্গে খেলতে দেখে গভীর আকাঙ্ক্ষায় ভরে যায়; তখন সকলের মন জানেন গৌরী, সেই দীপ্তিময়ী কন্যাকে বললেন।
অলম্ ইত্য্ অনুতাপেন ভর্ত্রা ত্বম্ অপি রংস্যসে
‘পর্যাপ্ত হয়েছে, আর দুঃখ করো না,’ তিনি বললেন, ‘তুমিও স্বামী নিয়ে সুখ পাবে।’
ইত্য্ উক্তা সা তদা চক্রে কদেতি মতিম্ আত্মনঃ কো বা ভর্তা মমেত্য্ এনাং পুনর্ অপ্য্ আহ পার্বতী
এভাবে কথা শুনে, ঊষা মনে ভাবতে লাগল, ‘কবে হবে?’ আর ‘কে হবে আমার স্বামী?’ তখন পার্বতী আবার তাকে বললেন।
বৈশাখে শুক্লদ্বাদশ্যাং স্বপ্নে যো ঽভিভবং তব করিষ্যতি স তে ভর্তা রাজপুত্রি ভবিষ্যতি
বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, স্বপ্নে যে তোমাকে জয় করবে, সেই রাজকন্যে, তোমার স্বামী হবে।
তস্যাং তিথৌ পুমান্ স্বপ্নে যথা দেব্যা উদীরিতঃ তথৈবাভিভবং চক্রে রাগং চক্রে চ তত্র সা ততঃ প্রবুদ্ধা পুরুষম্ অপশ্যন্তী তম্ উত্সুকা
সেই নির্দিষ্ট দিনে, দেবীর কথামতো, স্বপ্নে এক পুরুষ ঊষাকে জয় করল; সেখানে সে তার প্রতি আকৃষ্ট হল, কিন্তু জেগে উঠে, উৎসুক হয়ে, তাকে দেখতে পেল না।
ক্ব গতো ঽসীতি নির্লজ্জা দ্বিজাশ্ চোক্তবতী সখীম্ বাণস্য মন্ত্রী কুম্ভাণ্ডশ্ চিত্রলেখা তু তত্সুতা
লজ্জাহীনভাবে, ঊষা তার সখীকে জিজ্ঞাসা করল, ‘সে কোথায় গেল?’—সেই সখী ছিল চিত্রলেখা, বাণের মন্ত্রী কুম্ভাণ্ডার কন্যা।
তস্যাঃ সখ্য্ অভবত্ সা চ প্রাহ কো ঽযং ত্বযোচ্যতে যদা লজ্জাকুলা নাস্য কথযাম্ আস সা সখী
চিত্রলেখা তার ঘনিষ্ঠ সখী হয়ে উঠল এবং জিজ্ঞাসা করল, ‘তুমি যার কথা বলছ, সে কে?’ কিন্তু ঊষা লজ্জায় কিছুই বলল না, তখন সখী বারবার জানতে চাইল।
তদা বিশ্বাসম্ আনীয সর্বম্ এবান্ববেদযত্ বিদিতাযাং তু তাম্ আহ পুনর্ ঊষা যথোদিতম্ দেব্যা তথৈব তত্প্রাপ্তৌ যো ঽভ্যুপাযঃ কুরুষ্ব তম্
তখন চিত্রলেখা তার বিশ্বাস অর্জন করে সবকিছু জানতে পারল; বুঝে নিয়ে, ঊষা তাকে বলল, ‘দেবীর যেভাবে বলেছিলেন, ঠিক সেভাবে তাকে পাওয়ার উপায় খুঁজে দাও।’
ততঃ পটে সুরান্ দৈত্যান্ গন্ধর্বাংশ্ চ প্রধানতঃ মনুষ্যাংশ্ চাভিলিখ্যাসৌ চিত্রলেখাপ্য্ অদর্শযত্
তখন চিত্রলেখা দেবতা, দানব, প্রধান গন্ধর্ব এবং মানুষের ছবি আঁকল এবং ঊষাকে দেখাল।
অপাস্য সা তু গন্ধর্বাংস্ তথোরগসুরাসুরান্ মনুষ্যেষু দদৌ দৃষ্টিং তেষ্ব্ অপ্য্ অন্ধকবৃষ্ণিষু
ঊষা গন্ধর্ব, নাগ, দেবতা ও দানবদের বাদ দিলেন; মানুষের মধ্যে তিনি অন্ধক ও বৃশ্ণিদের দিকে মনোযোগ দিলেন।
কৃষ্ণরামৌ বিলোক্যাসীত্ সুভ্রূর্ লজ্জাযতেক্ষণা প্রদ্যুম্নদর্শনে ব্রীডাদৃষ্টিং নিন্যে ততো দ্বিজাঃ
কৃষ্ণ ও রামকে দেখে, ঊষা, শুভ্র ভ্রু ও লাজে ভরা চোখ নিয়ে, দৃষ্টি নিচু করল; কিন্তু প্রদ্যুম্নকে দেখে, সে লজ্জায় চোখ ফিরিয়ে নিল, হে ব্রাহ্মণগণ।
দৃষ্ট্বানিরুদ্ধং চ ততো লজ্জা ক্বাপি নিরাকৃতা সো ঽযং সো ঽযং মমেত্য্ উক্তে তযা সা যোগগামিনী যযৌ দ্বারবতীম্ ঊষাং সমাশ্বাস্য ততঃ সখী
অনিরুদ্ধকে দেখার পর, তার লজ্জা কোথাও মিলিয়ে গেল; ‘এই তো, এই তো, এ-ই আমার!’ বলে সে চিৎকার করল। তখন তার যোগজ্ঞানী সখী ঊষাকে সান্ত্বনা দিয়ে দ্বারাবতীতে গেল।
বাণো ঽপি প্রণিপত্যাগ্রে ততশ্ চাহ ত্রিলোচনম্
বাণ সম্মান জানিয়ে সামনে এসে তিনচোখোকে বলল।
দেব বাহুসহস্রেণ নির্বিণ্ণো ঽহং বিনাহবম্ কচ্চিন্ মমৈষাং বাহূনাং সাফল্যকরণো রণঃ ভবিষ্যতি বিনা যুদ্ধং ভারায মম কিং ভুজৈঃ
‘হে দেবতা, যুদ্ধ ছাড়া আমার হাজার বাহু নিয়ে আমি ক্লান্ত; কখনও কি এমন যুদ্ধ হবে, যাতে আমার বাহুগুলি কাজে লাগবে? যুদ্ধ না হলে আমার বাহুগুলির কীই বা উপকার?’
মযূরধ্বজভঙ্গস্ তে যদা বাণ ভবিষ্যতি পিশিতাশিজনানন্দং প্রাপ্স্যসি ত্বং তদা রণম্
তোমার ময়ূরধ্বজ যখন ভেঙে যাবে, বাণ, তখন সেই যুদ্ধে মাংসভোজী ভূতদের আনন্দ লাভ হবে।
ততঃ প্রণম্য মুদিতঃ শংভুম্ অভ্যাগতো গৃহাত্ ভগ্নং ধ্বজম্ অথালোক্য হৃষ্টো হর্ষং পরং যযৌ
তারপর আনন্দিত হয়ে তিনি গৃহ থেকে বেরিয়ে শম্ভুকে নমস্কার করলেন; ভাঙা ধ্বজ দেখে তিনি অত্যন্ত খুশি হলেন।
এতস্মিন্ন্ এব কালে তু যোগবিদ্যাবলেন তম্ অনিরুদ্ধম্ অথানিন্যে চিত্রলেখা বরা সখী
ঠিক সেই সময় যোগবিদ্যার শক্তিতে চিত্রলেখা, শ্রেষ্ঠ সখী, অনিরুদ্ধকে সেখানে নিয়ে এলেন।
কন্যান্তঃপুরমধ্যে তং রমমাণং সহোষযা বিজ্ঞায রক্ষিণো গত্বা শশংসুর্ দৈত্যভূপতেঃ
অন্তঃপুরের মধ্যে কন্যার সঙ্গে অনিরুদ্ধকে আনন্দে দেখার পর রক্ষীরা দৈত্যরাজের কাছে গিয়ে খবর দিল।
ব্যাদিষ্টং কিংকরাণাং তু সৈন্যং তেন মহাত্মনা জঘান পরিঘং লৌহম্ আদায পরবীরহা
তৎক্ষণাৎ সেই মহান আত্মার আদেশে শত্রুদের বধকারী লৌহ দণ্ড নিয়ে রক্ষীদের সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করল।
হতেষু তেষু বাণো ঽপি রথস্থস্ তদ্বধোদ্যতঃ যুধ্যমানো যথাশক্তি যদা বীরেণ নির্জিতঃ
রক্ষীরা নিহত হলে বাণও রথে দাঁড়িয়ে তাকে মারার চেষ্টা করল; সর্বশক্তি দিয়ে যুদ্ধ করলেও বীরের কাছে পরাজিত হল।
মাযযা যুযুধে তেন স তদা মন্ত্রচোদিতঃ ততশ্ চ পন্নগাস্ত্রেণ ববন্ধ যদুনন্দনম্
তখন মন্ত্রের দ্বারা পরিচালিত মায়া দিয়ে সে যুদ্ধ করল এবং নাগাস্ত্র দিয়ে যদুবংশের সন্তানকে বাঁধল।
দ্বারবত্যাং ক্ব যাতো ঽসাব্ অনিরুদ্ধেতি জল্পতাম্ যদূনাম্ আচচক্ষে তং বদ্ধং বাণেন নারদঃ
দ্বারকায় যদুবংশীরা যখন বলছিল, 'অনিরুদ্ধ কোথায় গেল?', তখন নারদ জানালেন, বাণ তাকে বন্দী করেছে।
তং শোণিতপুরে শ্রুত্বা নীতং বিদ্যাবিদগ্ধযা যোষিতা প্রত্যযং জগ্মুর্ যাদবা নাম বৈরিতি
শুনে যে এক বিদ্যাদক্ষ নারী অনিরুদ্ধকে শোণিতপুরে নিয়ে গেছে, যাদবরা, যাদের শত্রু বলা হয়, নিশ্চিত হল।
ততো গরুডম্ আরুহ্য স্মৃতমাত্রাগতং হরিঃ বলপ্রদ্যুম্নসহিতো বাণস্য প্রযযৌ পুরম্
তখন হরি, বলরাম ও প্রদ্যুম্নকে সঙ্গে নিয়ে, স্মরণমাত্রেই আসা গরুড়ের পিঠে চড়ে বাণের নগরে গেলেন।
পুরীপ্রবেশে প্রমথৈর্ যুদ্ধম্ আসীন্ মহাবলৈঃ যযৌ বাণপুরাভ্যাশং নীত্বা তান্ সংক্ষযং হরিঃ
নগরের প্রবেশদ্বারে শক্তিশালী প্রমথদের সঙ্গে যুদ্ধ হল; হরি তাদের ধ্বংস করে বাণপুরের কাছে পৌঁছালেন।
ততস্ ত্রিপাদস্ ত্রিশিরা জ্বরো মাহেশ্বরো মহান্ বাণরক্ষার্থম্ অত্যর্থং যুযুধে শার্ঙ্গধন্বনা
তখন তিন পা ও তিন মাথা বিশিষ্ট মহেশ্বর জ্বর বাণকে রক্ষা করতে শার্ঙ্গধন্বীর সঙ্গে প্রবল যুদ্ধ করল।
তদ্ভস্মস্পর্শসংভূততাপং কৃষ্ণাঙ্গসংগমাত্ অবাপ বলদেবো ঽপি সমং সংমীলিতেক্ষণঃ
তার ছাইয়ের স্পর্শে ও কৃষ্ণের দেহের সংযোগে যে তাপ সৃষ্টি হয়েছিল, বলদেবও সমানভাবে আক্রান্ত হয়ে চোখ বন্ধ করলেন।
ততঃ সংযুধ্যমানস্ তু সহ দেবেন শার্ঙ্গিণা বৈষ্ণবেন জ্বরেণাশু কৃষ্ণদেহান্ নিরাকৃতঃ
তখন শার্ঙ্গধন্বী দেবতার সঙ্গে যুদ্ধ করতে করতে বৈষ্ণব জ্বর দ্রুত কৃষ্ণের দেহ থেকে মহেশ্বর জ্বরকে তাড়িয়ে দিল।
নারাযণভুজাঘাতপরিপীডনবিহ্বলম্ তং বীক্ষ্য ক্ষম্যতাম্ অস্যেত্য্ আহ দেবঃ পিতামহঃ
নারায়ণের বাহুর আঘাতে কষ্টে পড়া বাণকে দেখে পিতামহ দেবতা বললেন, 'তাকে ক্ষমা করা হোক।'
ততশ্ চ ক্ষান্তম্ এবেতি প্রোচ্য তং বৈষ্ণবং জ্বরম্ আত্মন্য্ এব লযং নিন্যে ভগবান্ মধুসূদনঃ
তখন 'তাকে সত্যিই ক্ষমা করা হয়েছে' বলে ভগবান মধুসূদন সেই বৈষ্ণব জ্বরকে নিজের মধ্যে শোষণ করলেন।